古诗两首山行-枫桥夜泊
古诗两首《山行》《枫桥夜泊》教案
古诗两首《山行》《枫桥夜泊》教案一、教学目标1.了解和理解古代诗人王之涣和张继的《山行》和《枫桥夜泊》两首古诗。
2.学习古诗的基本语言特征、形式和韵律。
3.培养学生的阅读理解能力和写作能力。
4.提升学生的审美能力和文学修养。
二、教学内容1. 《山行》教学内容：古诗《山行》是唐代诗人王之涣的作品，通过描绘山的壮丽景色，表达了诗人对自然的赞美之情。
《山行》原文：远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
教学重点：1.教授《山行》的基本背景和作者王之涣的创作生涯。
2.解读《山行》的意象和意境。
3.学习古诗中的意象描写和感情表达。
4.引导学生从语言、韵律和修辞等方面进行分析和赏析。
2. 《枫桥夜泊》教学内容：古诗《枫桥夜泊》是宋代诗人张继的作品，通过描绘江南的水乡景色，抒发了对故乡的思念之情。
《枫桥夜泊》原文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
教学重点：1.教授《枫桥夜泊》的基本背景和作者张继的创作生涯。
2.解读《枫桥夜泊》的意象和意境。
3.学习古诗中的意象描写和感情表达。
4.引导学生从语言、韵律和修辞等方面进行分析和赏析。
三、教学方法1.教师讲解和解读古诗的背景和意义。
2.学生阅读古诗原文，并理解其意境和意义。
3.教师示范朗读古诗，并引导学生发声朗读。
4.分组讨论和分享学生对古诗的理解和感受。
5.学生分析古诗的语言形式、韵律和修辞手法。
6.学生撰写对古诗的评论或感悟。
四、教学步骤1. 引入古诗教师介绍古诗《山行》和《枫桥夜泊》的背景和作者。
为学生营造了解古诗的氛围。
2. 学生阅读和理解原文学生个人阅读古诗原文，并思考诗中的意象和意境。
然后与同伴进行交流和讨论，整理出个人的理解和感受。
3. 教师示范朗读和学生朗读教师使用正确的语音、语调和停顿示范朗读古诗。
然后引导学生模仿教师朗读，让学生感受诗歌的节奏和韵律，并鼓励学生发挥个人的表现力进行朗读。
4. 分组讨论和分享学生分成小组，讨论和分享各自对古诗的理解和感受。
古诗两首山行 枫桥夜泊
山行 枫桥夜泊
山行[唐]杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
山行 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
山行：在山里走。 寒山：深秋时节的山。 径：小路。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
坐：因为。 于：比。
【诗文解释】
一条弯弯曲曲的小路伸向山顶，在白 云飘浮的地方有几户人家。停下来。
山行[唐]杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
枫桥夜泊
枫桥夜泊 [唐]张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
【注解】 江枫：江边枫树。 渔火：渔船上的灯火。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
月亮渐渐落下去， 乌鸦在叫,到处弥漫着寒 霜。江边的枫树，渔船上 的灯火在风中摇摆，伴着 愁思我难以入眠。在这充 满寒意的夜半，只有寒山 寺的钟声飘扬回荡，传到 船上。
古诗两首《山行》《枫桥夜泊》
两首诗在意境营造上各具特色，《山 行》更注重自然元素的描绘和情感的 抒发，而《枫桥夜泊》则更注重人文 元素的描绘和情感的表达。
《枫桥夜泊》则以人文意象为主，通 过描绘江南水乡的枫桥、渔火和钟声 等人文元素，营造出一种静谧、孤独 、略带忧伤的意境。
04 诗歌情感与主题 思想探讨
《山行》表达情感及主题思想
热爱自然
诗中描绘了秋日山林的美丽景色 ，表达了诗人对大自然的热爱和
向往。
豁达开朗
诗人在漫步山林中感受到自然的 壮美，从而抒发了自己豁达开朗
的情怀。
追求自由
诗中的“山行”象征着诗人追求 自由、无拘无束的生活态度。
《枫桥夜泊》表达情感及主题思想
孤独寂寞
诗中描绘了夜晚停泊在枫桥边的孤独景象，表达 了诗人内心的孤独和寂寞。
，创造出深远而富有象征性的艺术境界。
情感表达含蓄
02
中国古典诗歌在情感表达上往往含蓄内敛，通过象征、暗示等
手法，让读者在品味中体会诗人的内心世界。
语言简练
03
中国古典诗歌语言简练，注重炼字和音韵的和谐，追求言简意
赅的表达效果。
西方现代派诗歌审美特点概述
个性化表达
西方现代派诗歌强调诗人的个性化表达，追求独特的艺术风格和 语言形式。
生命意识
两首诗都通过对自然景象的描绘，引发了诗人对生命的思考和感慨 。
05 诗歌艺术手法与 技巧鉴赏
《山行》运用修辞手法举例
比喻
“远上寒山石径斜，白云深处有人家 。”将山路比作斜挂在山间的石径， 形象生动地描绘出山路的险峻和深远 。
拟人
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 。”将枫叶拟人化，赋予其生命和情 感，表现出作者对枫叶的喜爱之情。
《古诗两首(山行、枫桥夜泊)》ppt课件
《枫桥夜泊》这首诗写的是诗人看
到的景物有：（月落）、（霜满天 ）、（江枫）、（渔火）、（寒山 寺）、（客船），听到的声音是（ 乌啼）、（钟声）。诗中的一个“ 愁”字表达了诗人在旅途中（孤独 寂寞）的心情。
作业
背诵这两首诗。 用自己的话说说这两首诗的意
思。
下课啦 同学们再见
注词释义 白云生处：山向远处伸展。 坐：因为。 红于：比……还要红。 于：比。
读第一行诗，用自己的话说说 第一行诗的意思。
深秋时节，
山间有一条 小路，弯弯 曲曲的伸向 远方。
2、白云生处：指飘浮白云的地方。 在山林深处白云缭绕的地方，隐隐约约有几 户人家。 3、坐：因为。 爱：喜爱。
山行的作者是唐代诗人杜牧。 山行：就是在山上行走的意思。 远上：向山的远处伸展。 寒山：深秋天凉，山带寒意。 石径：石头砌成的小路。
斜：xié.弯曲。
作者背景： 杜牧（803-852），唐代诗人。 字牧之，京兆万年（今陕西西安） 人。精通兵法，有政治才能。诗 文都写得很好，诗以七绝最为出 色，与李商隐齐名，世称“小李 杜”。
谁能用自己的话说说第三行诗 的意思?
我停下车子
不走，是因 为我喜欢这 夕阳照耀下 的枫树林。
于：比。 红于：比……还红。 霜叶：被秋霜打过的枫叶。 被秋霜打过的枫叶比春天的鲜花
还要红艳。 这两张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
作者背景： 张继［唐］字懿孙，襄州人。 生卒年均不详，约唐肃宗至德初 前后在世。博览有识，好谈论， 知治体。继诗以枫桥夜泊一首最 著名，有诗集一卷，《新唐书艺 文志》传于世。
枫桥夜泊：(1)泊：停船靠岸。 （2）就是夜晚把船停在枫桥附
三年级语文上册古诗《枫桥夜泊》、《山行》
山行 [唐]杜牧 远上/寒山/石径斜， 白云/生处/有人家。 停车/坐爱/枫林晚， 霜叶/红于/二月花。
字牧之，号樊川居士， 唐代诗人。人称“小杜” ，以别于杜甫。与李商隐 并称“小李杜”。 因晚年居长安南樊川别 墅，故后世称“杜樊川” ，著有《樊川文集》。
你知道吗：
山行：在山里走。 寒山：深秋时节的山。
张继
字懿孙，今湖北襄 阳人。唐代诗人，敢于 正视时代的苦难，关心 人民生活。
诗人张继途经此处， 写了千古名篇《枫桥夜 泊》。寒山寺因此名扬 天下，成为著名的游览 胜地。
位于今苏州市西枫桥镇。
枫桥
你知道吗：
泊：把船停靠在岸边。 渔火：渔船上的灯火。 江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。。
径：小路。
斜：曲折。 坐：因为、由于。
于：比。
想一想：
《山行》写的是诗人杜牧在（ 山间）所看到的 （深秋 ）时节的枫林景色，描绘了一幅由 （ 寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶）构成 的秋色图，表达了作者对大自然美景的（ 喜爱 ） 之情。
பைடு நூலகம்
枫桥夜泊 [唐]张继 月落/乌啼/霜满天， 江枫/渔火/对愁眠。 姑苏城外/寒山寺， 夜半钟声/到客船。
枫桥夜泊古诗原文及意思解释翻译
枫桥夜泊古诗原文及意思解释翻译《枫桥夜泊》是人教部编版语文五年级上册《古诗词三首》中的一首古诗，由唐代诗人张继所著。
以下精心整理了《枫桥夜泊》古诗的原文、意思翻译、词语解释、作者简介及赏析，供大家参考学习。
【原文】枫桥夜泊唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【翻译】月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
【词语解释】1.枫桥：在今苏州市阊门外。
2.夜泊：夜间把船停靠在岸边。
3.乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
4.霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
5.江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。
“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此而改为“枫桥”。
6.渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
7.对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
8.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
9.寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
10.夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。
【作者简介】张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。
唐代诗人，他的生平不甚可知。
据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。
大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。
他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
但可惜流传下来的不到50首。
他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
【赏析】唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。
3古诗两首山行_枫桥夜泊 精选1篇
山行两首的内容分别是《枫桥夜泊》和《登高》。
这两首诗都
是唐代诗人杜甫的作品，其中《枫桥夜泊》是一首描写夜晚在枫桥
上停留的诗，而《登高》则是一首描写登山的诗。
这两首诗都是杜
甫的代表作之一，被誉为“山水田园诗派”的代表之作。
《枫桥夜泊》是一首描写夜晚在枫桥上停留的诗，全文如下：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗以夜晚为背景，描绘了一个孤独的人在枫桥上停留的情景。
月亮落下，乌鸦啼叫，霜满天空。
江边的枫树和渔火交相辉映，与主人公的忧愁形成了鲜明对比。
姑苏城外有一座寒山寺，半夜时
分传来了钟声，传到了客船上。
《登高》是一首描写登山的诗，全文如下：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗以登山为主题，描绘了一个人在高山上行走的情景。
风
很急，天很高，猿猴在哀嚎。
河水清澈见底，沙滩洁白无瑕。
无数
落叶在空中飘荡着往下落；长长的江水滔滔不绝地向东流去。
作者
用“万里悲秋常作客”来表达自己长期漂泊在外的心情；“百年多
病独登台”则表达了自己年迈体弱、疾病缠身却仍然要攀登高峰的
精神。
最后两句“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”则表达了作
者对自己命运的感慨和对自己人生的反思。
枫桥夜泊原文翻译及赏析
枫桥夜泊原文翻译及赏析枫桥夜泊原文翻译及赏析《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。
唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。
此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
以下是小编收集整理的枫桥夜泊原文翻译及赏析，希望能够帮助到大家。
枫桥夜泊原文翻译及赏析篇1枫桥夜泊/夜泊枫江月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
注释枫桥：桥名，在今江苏吴县阊门西。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，乌，指乌鸦，亦指夜晚树上的栖鸟。
一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。
“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在离枫桥西边一里的寺庙。
始建于南朝梁代。
相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今苏州市西枫桥镇。
本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。
寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时（唐代）有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。
古诗二首山行枫桥夜泊
古诗二首山行枫桥夜泊古诗是我国文化的象征，是文化知识的财富，以下是小编整理的古诗二首山行枫桥夜泊，欢迎参考阅读！远上寒山石径斜，白云生处有人家。
(生处一作：深处)停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋时候的山。
3．径：小路。
4．白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
5．斜：此字读xiá，为伸向的意思。
6.坐：因为。
译文山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
赏析这是一首描写和赞美深秋山林景*的七言绝句。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。
“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云深处有人家”，描写人山行时所看到的远处风光。
一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
“有人家”三字会使人联想到炊*袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。
“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。
因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。
这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的*句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。
前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。
诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是**更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
古诗两首山行_枫桥夜泊 共22页
山行
枫桥夜泊
山行[唐]杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
山行 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
山行：在山里走。 远上：向山的远处伸展。
寒山：深秋时节的山。 径：小路。斜：曲折。
深秋时节，山间一条石头小路，弯弯曲曲地伸 向远方。在山林深处白云缭绕的地方，隐隐约 约有几户人家。
枫桥夜泊
[唐]张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
寒山寺
谢谢！
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
坐：因为。枫林晚：夕阳照耀下的 枫林景色。
于：比。
我停下车子不走，是因为我喜欢这深秋时节枫 树林的晚景，要尽情观赏。被秋霜打过的枫叶， 比春天的鲜花还要红艳。
【诗文解释】
深秋时节，山间一条石头小路，弯弯 曲曲地伸向远方，在山林深处白云缭 绕的地方，隐隐约约有几户人家。我 停下车子不走，是因为我喜欢这深秋 时节枫树林的晚景，要尽情观赏。被 秋霜打过的枫叶，比春天的鲜花还要 红艳。
[简 析] 这 是 一 首 优 美 的 写 景诗 。 诗 中 描 绘 了 深 秋 季 节 山 行时 所 见到的枫林晚景。写秋景的 诗 历 来 悲 凉 ， 可 是 ，诗 人 笔 下的秋景却充满了生机，真 可 谓 是 秋 天 里 的春 天 。
【诗文赏析】 “霜叶红于二月花”形容深秋的
枫叶形象生动，成为千古流传的名句。 全诗描绘了一幅由寒山、石径、白云、 枫林构成的山林景色图，表达了诗人 对大自然美景的热爱之情。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
【注解】 1、姑苏：今江苏省苏州 市。 2、寒山寺：苏州枫桥附 近的寺院。 3、到：送到、传到。
古诗两首 《山行》《枫桥夜泊》
3 古诗两首 《山行》《枫桥夜泊》第一课时一、文本解读这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。
“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人在山中行走时所看到的远处风光。
一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。
“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里人家的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。
因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。
这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。
前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。
诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
二、教学目标（1）知识与技能目标：初步把握诗文基调，有感情地朗读诗歌，做到熟能成诵。
（2）过程与方法目标：以比较、探究的方式通过品味语言、描绘画面来体会诗歌的情感。
（3）情感态度与价值观目标：感悟秋天，发现欣赏自然之美，激发对自然的热爱之情。
三、教学重难点：以比较、探究的方式通过品味语言、描绘画面来体会诗歌的情感。
《枫桥夜泊》原文及翻译赏析
《枫桥夜泊》原文及翻译赏析《枫桥夜泊》原文及翻译赏析1《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【原文注释】：１、渔火：渔船上的灯火。
２、姑苏：今江苏省苏州市。
３、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
【翻译译文】：明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
【赏析鉴赏】：这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。
首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。
平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。
此诗自从欧阳修说了三更不是打钟时之后，议论颇多。
其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。
宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：白首重来一梦中，青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
即可为证。
张继大概也以夜半鸣钟为异，故有夜半钟声一句。
今人或以为乌啼乃寒山寺以西有乌啼山，非指乌鸦啼叫。
愁眠乃寒山寺以南的愁眠山，非指忧愁难眠。
殊不知乌啼山与愁眠山，却是因张继诗而得名。
孙觌的乌啼月落桥边寺句中的乌啼，即是明显指乌啼山。
《枫桥夜泊》原文及翻译赏析2枫桥夜泊原文月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——唐代·张继《枫桥夜泊》译文及注释译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
注释枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
3古诗两首-山行.
诗人在山中看到了哪些 迷人景色?
远：寒山、石径、白云 近：人家、枫林、霜叶
远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
千古名句
1远 处 高 山 山 间 有一条小 路 弯弯曲曲 的伸向远方。 2深 山 密 林 中 升 腾 着 缕 缕 炊 烟，隐 隐约约有几户人家。 3停 车不走 是 因 为 我 喜欢看 深秋时节 这枫 树林的 傍晚景 色。 4被 霜 打过的 枫 叶 比 春 花 更 加 鲜 艳 。
唐诗是我国灿烂文化中 的一块瑰宝。今天我们一起 学习这瑰宝中的瑰宝，两首 堪称经典的唐诗。
3古诗两首
目录
1.山行 2.枫桥夜泊
山行[唐]杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ行
杜牧
远上/寒山/石径斜， 白云生处/有人家。 停车/坐爱/枫林晚， 霜叶/红于/二月花。
学习古诗四步骤
知作者
解诗题 明诗意
悟诗情
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊
川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人， 唐代诗人。诗以七绝最为出色，杜牧人称 “小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小 李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世 称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
解诗题
[ 简 析]
《山行》写的是诗人杜牧在： （山间）所看到的（深秋时节 ） 的枫林景色，描绘了一幅由 （寒山、石径、白云、人家、 枫林、霜叶）构成的秋色图， 表达了作者对大自然美景的 （喜爱）之情。
我会写
我 会 写
雨
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
坐：因为、由于。 于：比。 霜叶：被秋霜打过的枫叶。
诗人为什么停下来不 走了呢？ 是因为我喜欢这深秋 时节枫树林的晚景，要尽 情观赏。
苏教版三上《古诗两首》枫桥夜泊和山行
秋
杜牧（803-852），唐代 诗人。字牧之，京兆万年（今 陕西西安）人。精通兵法，有 政治才能。诗文都写得很好， 诗以七绝最为出色，与李商隐 齐名，世称“小李杜”。
山行
杜牧
远上寒山︱石径斜， 白云生处︱有人家。 停车坐爱︱枫林晚， 霜叶红于︱二月花。
山行
远山寒山石径斜， 远山 寒山石径
白云生处有人家。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
• 在这充满寒意的夜半，只有 城外寒山寺的钟声悠扬回荡， 传到客船上来。
枫桥夜泊 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
这首诗写了夜泊所见的霜天残月、江枫、 渔火、古寺、客船，伴之以所闻的乌啼、钟 声，勾画了一幅意境幽美的秋江夜泊图。
山行[唐]杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
山 行
杜牧
远上寒山石径斜, 山路绵长 山势高缓 白云生处有人家。白云飘浮 人家居住
远景
停车坐爱枫林晚, 喜爱枫林 难抑惊喜
霜叶红于二月花。 赞美霜叶 表达喜爱
近景
《山行》写的是诗人杜牧在（山中）所看 到的（深秋）时节的枫林景色，描绘了一幅由 （寒山、石径、白云、枫林）构成的秋色图， 表达了诗人对大自然美景的（热爱）之情。
白云生处有人 家
句解：在白云飘浮的地方隐隐约约可 以看到几户人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 因为 坐： 夕阳照耀下的枫林景色 枫林晚： 被秋霜打过的枫叶 霜叶： 于： 比
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
句解：我停下车子不走，是因 为我喜欢这深秋时节枫树林的 晚景，要尽情观赏。被秋霜打 过的枫叶，比春天的鲜花还要 红艳。
山行：在山中行走。
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山行 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
山行ห้องสมุดไป่ตู้在山里走。 寒山：深秋时节的山。 径：小路。
远处高山山间小路曲曲弯弯， 深山密林中升腾着缕缕炊烟。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
坐：因为、由于。 于：比。
停车是因为我爱看枫林晚景， 经霜的红叶比春花更加鲜艳。
【诗文解释】
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶， 在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣 赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二 月的花还要红。
[简 析] 这 是 一 首 优 美 的 写 景诗 。 诗 中 描 绘 了 深 秋 季 节 山 行时 所 见到的枫林晚景。写秋景的 诗 历 来 悲 凉 ， 可 是 ，诗 人 笔 下的秋景却充满了生机，真 可 谓 是 秋 天 里 的春 天 。
远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
这两 行 描 绘 了 秋 山 远 景 。 第 一 行 描 写 了 秋 山 高 远 的景 象 ， 表 现 了 诗 人 勇 于 攀 登 的 精 神 。 第 二 行 描 写 了秋 山 中的一个特定场景，在白云浮动的天 空 下 山 窝窝 里 有 几 户 人 家 隐 约 可 见 。
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。 首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感 （霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁 寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。 平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺， 平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成 了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景
图，成为流传古今的名作、名胜。
枫桥夜泊
[唐]张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
寒山寺
后 两 行 描 绘 了 秋 山 近景 。 “ 霜 叶 红于二月花”一行，生机勃勃，鲜艳 夺目，清新刚劲，形象鲜明，给人一 种 秋 光 胜 似 春 光 的 美 感 。 这 行诗 成 为 千百年来人们广为传诵的名句。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
远处高山山间小路曲曲弯弯， 深山密林中升腾着缕缕炊烟。 停车是因为我爱看枫林晚景， 经霜的红叶比春花更加鲜艳。
江枫渔火对愁眠。
【注解】
姑苏城外寒山寺，
枫桥：在苏州阊门外。 夜半钟声到客船。
夜泊：夜里船停泊在岸边。
江枫：江边枫树。
渔火：渔船上的灯火。
姑苏：今江苏省苏州市。
寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
秋夜江边，残月西沉，乌鸦啼叫， 清霜满天。 满怀乡愁孤卧客船，只有火红的江 枫，明灭的渔火相伴。 夜深难眠，又听到从苏州城西寒山 寺传来的悠扬的钟声，幽静得更令 人难耐。
【诗文赏析】 “霜叶红于二月花”形容深秋的
枫叶形象生动，成为千古流传的名句。 据说是杜牧在游潭州（今湖南省长沙 市）岳丽山时所写的。秋天在诗人的 笔下不再是常被描述成的样子，不是 萧瑟灰暗的，而是挺拔向上和充满生 命力的。诗人通过描写了一幅秋景图， 从而赞颂了秋色的美丽。
枫桥夜泊 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
枫桥夜泊
【注解】 1、枫桥：在苏州阊门 外。 2、夜泊：夜里船停泊 在岸边。
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
【注解】 江枫：江边枫树。 渔火：渔船上的灯火。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
【注解】 1、姑苏：今江苏省苏州 市。 2、寒山寺：苏州枫桥附 近的寺院。
枫桥夜泊
[唐]张继
月落乌啼霜满天，