论四大宗教与《周易》的关系

论四大宗教与《周易》的关系

--作者顺鑫

任何宗教都是从《周易》的先后天八卦原理所蕴育而生的。《周易》包括《易经》和《易传》两大部分，《易经》是宗教的类项，《易传》是宗教的交易基础。不论《易经》和宗教都属于精神世界，而他们的物质世界的落脚点就是地球之巅——昆仑山，他是周易的太极点，是人类与天体信息沟通的发射台和接收器，也是宗教灵魂的发祥地。

《周易》是群经之首，是宗教的灵魂，宗教是《周易》的部分延伸。昆仑山是《周易》的太极点，昆仑山分为四大山脉，南部为喜马拉雅山，诞生出佛教《心经》，东部为巴彦克拉山，诞生出道教《道德经》，北部为天山，诞生出基督教《圣经》，西部为克什米尔，诞生出伊斯兰教《古兰经》。总之，昆仑山象征着大自然的条理和人类的伦理道德。

1、 道教

道教由《周易》得先后天八卦在东方所组成飞两卦，分别为《雷火车》和《火雷噬嗑》，在《八宅风水》学中，它为贪狼木表示吉祥。

从卦象分析《雷火车》上为雷木，下为电火，上卦象锅，下卦为火，似乎在烹饪美味佳肴，好像老君炉里炼丹，又好像在冶炼金属制造工具，视同在练气功，练武术强身健体，延年益寿，这正符合

道教的修身养心的具体描绘。而《火雷噬嗑》卦，就好像在饮食补充营养，反映出“民以食为天”的道理，又好像咬紧牙关、暗下决心、排除万难争取胜利。总之，这两卦为木火通明，蕴含着以礼待人、仁慈相处、雍正和谐，遵守道德规范，象征光明，象征慈祥，象征长寿，广传信息，庆贺丰收。

以火主礼，木主仁，故道教主张用火、红色、朱砂、血、爆竹、桃木等木制品趋吉避凶降妖拿怪，恰似“食神制鬼”。

而他俩的互补是《山水蹇》和《泽风大过》，表示行路艰难，修炼不好易造成残废，或入天牢地狱，以走火入魔，吃了丹药就会中毒死亡。但也表示用咒语趋吉避凶。总之，主张神化，形成了一套鬼神系统。

而他俩的错卦分别是《井》和《涣》，寓意井井有条的处理一切事物，如饥似渴的勤劳致富，建立美好家园，同时也暗示着背暗向明，团结人心，除恶保健。

而他俩的综卦分别是《喷》和《旅》的寓意，观察人类文明，美饰人生，保护好自然环境，人到晚年夕阳无限好，同时也暗示乐极生悲，长途没落，无家可归。

2、 佛教

佛教由《周易》先后天八卦在西南方位主成，《风地观》和《地风升》两卦。从《八宅风水》学中是“五鬼廉贞火”，表示也凶也吉。从《风地观》大象看，上卦《巽》下卦《坤》，《巽》为长女，服饰整齐洁净。《坤》为民众，为大海，像莲花，像云雾，表示四大皆空，又表示风帆渡苦海，唤醒大众寻找真理的彼岸。从《地风升》卦上看，象征着民众乘风入云，步步升高，又像大鹏翱翔天空，又像千手观音，千处祈求千处应，那样慈悲为怀，苦度众生，救苦救难。寓意释迦牟尼，盘坐在供桌旁。（《坤》为丹田，《巽》为股退）褒嘉观赏，亨通大象，默念《心经》（《心经》二百零六个字恰与人体骨骼块数一致），佛教宗旨主要讲仁信二字。

而他俩的互补，分别是《雷泽归妹》和《山地剥》，《雷泽归妹》（绝命）畸恋不当，反常薄礼，违律邪道，又如浮云遮日，阴阳不变，闭塞不通，必见其凶，而《山地剥》（生气）表示施舍奉献，才有好的回报。又好像山门佛殿进出向明，又好像“五蕴空”，又好像玲珑宝塔镇压妖孽。

他俩的错卦《无妄》，告诫人们不要妄想邪道，而《大壮》

卦，告诫人们不合礼仪之事不做，才能钢动，而壮大获胜之利。

而他俩的综卦《萃》，暗示种小成大，萌芽渐长，才能出类拔萃。另一个综卦《临》暗示宽厚待人，保护万民。

3、 基督教

基督教由《周易》的先后天八卦，在西北方位所组成的两卦，为《天山遁》和《山天大畜》，从《八宅风水》学中是（天医）巨门土，从大象上看为天父中间圣灵，下为圣子，三位一体，而天父把圣子耶稣降临于民间，给人类行医治病，解厄运，后来被犹大出卖，受到酷刑而死，可是，三天后复活，又重新开始传教。但是为了摆脱民间的烦恼和诬陷，停止传教，登山踩云，回天堂隐遁。从大象上看，好像天上悬挂的大钟，时刻警钟长鸣，暗示天神洗礼。而《山天大畜》卦，象征天下有山门，随时随地都敞开，呼唤人类上天堂，这里有天使会给你治病去厄运，天父恩惠与你发财致富，是人间的银行。

而他的互卦，《天风姤》（祸害），表示天主把神的儿子赐给美丽贤惠聪敏的少女玛利亚，是一个处女怀上圣子耶稣，当时受到社会家庭的诽谤和谴责，认为他不守贞洁，败坏家风，破坏了社会的伦理道德，并把她告上法庭，庭审中蒙下不白之冤。后来玛利亚把自己的心脏取出示众，鲜艳的红心光芒四射，并有鲜花怒放，走出法庭升天而去。而另一个互卦《雷泽归妹》见上文。

而他的错卦，《临》和《萃》见上文。

而他的综卦，《大壮》和《无妄》见上文。

4、 伊斯兰教

伊斯兰教由《易经》先后天八卦组成的《泽水困》（祸害），上卦为沙石，下卦为水，船行风沙之象。所有人们经常用布遮盖头面，以防风沙侵害。贫困处险难之时舍生取义，寓意真主谁为主道而战，以致杀生成仁，或杀敌致果，真主就赏赐谁重大报酬。唤醒在困难中崛起，使沙漠变成绿洲永保康宁。而另一卦《水泽节》（祸害），大象表示天上有雨来滋润大地，真主恩惠万民，把盐碱地变成水上乐园，真主监察万物，不许吃猪肉和凶恶猛兽的肉，认为是淫秽之物，达到洁净护身。

而他的互卦《山雷颐》，寓意真主将“伍德”降临于民族，颐养千年无忧无虑的生活，等待时机再发挥人类的聪明才智。另一个互卦《风

火人家》，寓意建立起和谐家园，过着风风火火的幸福生活，如果谁违背主道就要受到严厉惩罚，或入火域，信徒的幸福都是真主所降临的。

他的错卦《喷》和《旅》，见上文。

他的综卦《井》和《涣》，见上文。

从各教的卦象组合看，包括互卦、错卦、综卦都有其缺点和不足，特别是佛教的《心经》，基督教的《圣经》在卦中所表现的属性缺水和缺火，五行不全。从《易传》的卦名，爻辞中表示吉凶参半，说明有其缺点和不足。

那么从周易八卦全面看，南方所组成的卦《天火同人》和《火天大有》为绝命卦，这不难看出，这个方位不可能有大的宗教诞生，因为这个方位所组成的卦是显示凶多吉少，即使有也是什么会道门而已。

从风水角度看，宇宙万事万物都是从形体磁场（峦山）而映射出的气场（理气）。形体质量八宅风水大，磁场就打，形体质量小，磁场就小，随之而来的他们的气场也相对应。由于昆仑山雄伟高大，所以周易就成了群经之首，也是各种宗教的灵魂。

宗教信仰只是人类对精神方面的寄托，对追求精神空虚的弥补，对未来的希望。而周易是最高的精神境界，它指点迷津，能挖掘其根源本质，更好化解不良因素，妥善利用有利因素，使人类安康幸福。而出家信仰宗教的门徒都是为了“名、利、情”三个字，是所谓的看破红尘。要想真正的看破红尘，就必须更好的学习研究《周易》。

学教不学易等于无根气，学易不学教等于瞎胡闹，学教又学易避凶又吉利。只有全面的掌握好《易经》与宗教的关系，才能达到宏观在手，微观在握的能力才能之森在看破红尘，洞察宇宙真理——人间正道是沧桑。

综上所述，四种宗教包括它们的分支喇嘛教、天主教、犹太教等多个教派都有其不足之处。例如中国的道教、佛教、儒教融合互补，才能使佛教更加完善，道教更加丰富多彩，儒教更加富有哲理性。只有吸取各种宗教的精华，自修自悟，才能走向真理的彼岸。伟人毛泽东在他的诗词中写道“把汝截为三截，一截曾美，一截曾欧，一截还中国，太平世界，环球同此凉热。蕴含着昆仑山是中国的，也是世界的。实际是指中国的古老传统《 周易》文化在全世界发扬光大，实现世界大同。