列子教案课件

列子一则教案课件
《伯牙绝弦》是《列子》中的一则，讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。

它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。

教学目标
1.积累实词虚词，夯实文言基础。

2.通过诵读，自主学习和小组合作，理解人物间的情感。

感受伯牙钟子期情意投合、惺惺相惜的友情,引导学生体会古人重情重义的纯朴情操。

理解文中蕴涵的道理：知音难得、知己难求。

3.想象自己即是伯牙，进而感悟“知音”并练笔。

教学重难点
1、理解“高山流水”的典故。

2、理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。

教材分析
学情分析
这是一篇传说故事，学生在以前的学习经历中，广泛接触过此类作品，可引导学生将掌握的有关阅读传说故事的知识和技能做适当迁移，应用到文言文的传说故事阅读上，了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义。

学生对文言文学习已经形成了一定的方法，对阅读故事性较强文章比较感兴趣。

上学期七单元的两则古文分别讲的是“诚信”和“质疑”，本学期这两则短文主题相近都是讲“朋友”，这样的主题可以加深孩子们对友谊的理解。

在讲授《郢人》这一节的时候，我适当做了拓展延伸，联系生活实际，使学生明白两个人在信任的前提下建立友谊，学生参与度较高。

所以，对于《伯牙》这一篇非常富有民族情怀的文章，也应该把握情感这条主线，引导学生理解古代音乐背景，从而提高学生的文化品位，激发其爱国情怀。

教学过程
一、导入新课，明确目标。

1、音乐导入：
播放古筝曲《高山流水》导入。

学生听完后，畅谈感受——
师：听完这首古筝曲后，你从这动听的音乐中感受到了什么？/你听到了什么？师：有谁知道这首曲子的由来呢？
2、介绍俞伯牙与钟子期。

（故事形式）
春秋时期，伯牙从小就酷热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，师傅带他领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。

他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。

虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。

有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。

八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。

遇风浪，停泊在一座小山下。

晚上，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。

他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。

伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。

伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。

”
伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。

伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的'时候，琴弦断了。

”
打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。

那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。

”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。

听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。

接着伯牙又为打柴人了几曲，请他辨识其中之意。

当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。

”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。

”
接下来的故事就是我们这节课所要学习的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何善鼓琴，钟子期如何善听琴的。

3、展示本节课的学习目标：
（1）理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事；
（2）积累文言字词，探究古文所蕴含的道理。

二、自学指导，合作探究。

（一）展示预习成果
1、作者简介
（学生举手谈谈作者及其作品，教师补充。

）
（ppt展示）列子，名列御寇,或称列圄寇、列圉寇(今河南郑州市人），终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。

隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。

主张循名责实，无为而治。

列子的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子.先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。

其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。

后被道教尊奉为“冲虚真人”。

（教师讲述列御寇的故事。

）
《列子》相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。

列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。

因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。

有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。

妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。

宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。

列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。

以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。

一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。

2、检查预习，纠正字音。

卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴辄（）穷其趣子之听夫（）志
（二）朗读课文。

1、学生自读课文，读准字音。

2、学生朗读课文：全班齐读、举手朗读。

（三）疏通文意，学生用自己的话叙述文章内容。

（逐句疏通，学生提出不理解的词义，学生以小组的形式竞相解答，教师帮助（视情况提问重点词句，并板书重点词句），学生在书上或导学案上作好记录，以便积累。

）
（四）合作探究
1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？
2、这篇古文蕴含的道理是什么？
3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。

三、小组汇报，教师点拨。

1、伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。

2、知音难得，知己难求。

3、（1）“伯牙所念，钟子期必得之。

” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。

”
（2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

四、巩固练习，自主检测。

1、做“导学案”之“练习巩固”题。

（做完后，学生展示，先答答案，然后说原因，要规范完整。

）
五、拓展延伸
（一）读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题：
<一>子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

（节选）
<二>忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。

（学生举手演读所作）
2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。

今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。

（二）展示两人千古传诵的诗篇：
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！
六、课堂小结
1、《高山流水》的原曲据说已经失传，人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲——《高山流水》，即课堂开始时所播放的音乐。

（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这则古文。

2、高山流水，琴台知音。

这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事，浪漫而诗意。

我们无须去验证这则传说的真实性，但我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀。

七、布置作业将这则故事改写成一则300字左右的白话故事。

八、板书设计
《列子》一则
《伯牙善鼓琴》
——《列子》
寓意
俞伯牙
知音难得，知己难求
钟子期。