论儒家思想中的管理理论

论儒家思想中的管理理论
儒家思想中的管理理论简单的来讲就是仁义礼智信。

儒家思想对企业管理的现代价值主要有：以人为本、以义统利、以德服人、以信取仁、勤劳节俭、严于律己、重才尚贤，从而造就了“儒商”。

而从儒商中得出以下几个方面的特征：
1. 仁——以人为本的管理理念
“仁”是孔子人本思想的核心，是全德之名。

“一部《论语》有502章，论仁的内容，有58章，达109次。

仁，实际上是其德治管理思想的重要组成部分，孔子的管理，离不开仁。

” 仁，在孔子的解说中，有很多方面的意义。

“樊迟问仁。

孔子曰：‘爱人’”（《论语•颜渊》）“夫仁者，己欲立而立于人，己欲达而达于人。

”（《论语•雍也》）孔子讲仁大都不离伦常日用，“很少抽象思辩和‘纯粹’伦理……很少有什么是的问题，所问特别是所答总是如何做。

”
在孔子对仁的界定中, 最重要的有两条, 一是仁者“爱人”, 一是“克己复礼为仁”。

前者是以仁待人, 后者是以仁律己。

郭沫若认为“克己而为人的一种利他的行为，是牺牲自己以为大众服务的精神是相当高度的人道主义。

在现代企业管理中，只有做到“仁”，切切实实的贯彻仁的思想，企业才能广纳人才，才能留住人才，才能形成和睦融洽的企业文化，建立员工间的友善互助的氛围，才能使员工感到家的温暖，形成对企业的忠诚。

现代经济与科学技术创造了巨大的物质财富，而一些人往往只注
重财富的增长，忽视了创造财富的人，不懂得人是目的。

在企业管理中，也存在见物不见人的倾向。

在企业经营管理中应“以人为本”，重视人的积极性、创造性。

2.礼——纪律严明的治理理念
礼是孔子管理思想的基本范畴，既是一种规章制度，也是一种道德规范。

孔子十分重视“礼”在经济管理活动中的作用，并认为“礼”是修养的标准，治民的标志，治国的依据。

孔子从密切人们的伦理关系出发，认为每个社会成员都能遵守一定的“礼”，才能改善人们的社会关系。

礼和仁出于同一范畴，“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

”（《论语•颜渊》）孔子认为克制自己，对别人恭敬便是仁。

如何做到礼呢？他认为要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”（《论语•颜渊》）。

从现代管理的角度来看，儒家中的“礼”是相当于现代的人力资源管理，在现代人事管理方面，要以礼待人、讲求信用和尊重别人，促进人际关系的协调，主张上级对下属应宽厚谦和，而下属对上级则应忠于职守，是因为人才是21世纪最重要的资源。

而荀子日：“水火有气而无生草本有生而无知，禽兽有知而无义，人有知气有生有知亦有义，故最为天下贵也。

”这种人贵于万物的认识，和西方学者及其企业家所认识到的人是最宝贵的思想可谓不谋而合。

3.信——诚实守信是现代企业的重要准则
在论语中提到“信”的言论有35次，孔子论信，主要包括两个
方面：一方面强调民众对管理者的信任，另一方面强调管理者自身的信实。

“上好信，则民莫敢不用情。

”（《论语•子路》）。

一个管理者讲信用，那么普通人就会没有敢不讲信用的了。

相反，一个不讲信用的管理者，就没什么可取的了。

“人而无信，不知其可也。

”（《论语•为政》）。

如何使民众信任管理者呢？“足食，足兵，民信之矣。

”（《论语•颜渊》）让民众安居乐业，并且让他们感到安全，民众就相信管理者了。

守信在现代商业中显得更为重要。

企业要在激烈的商战中立足，便必须诚实守信，才能树立良好的信誉。

企业要恪守自己对社会做的承诺，要保证质量信誉，确保产品达到或超过质量标准；要恪守合同信誉，不能单方面的撕毁合同；要谨遵价格信誉，做到童叟无欺，价格公平；要保证服务信誉，以优质服务获得顾客满意。

守信在企业内部管理中，同样重要。

企业管理者要“言必行，行必果”，在企业内部建立一种信任的氛围，使员工能全力以赴地工作。

儒家认为“诚信者，天下之竭也”，“求财须有道，不义害自己”。

主张真诚待人、诚实敬业、恪守信用、讲求信誉。

“言必信，行必果”，“苟逊不羁，蒙无异也”。

诚信既是传统美德，也是历代经商之道。

过去，我国许多小商号都挂着“货真价实，童叟无欺”的牌子，作为其的经营信条。

弄虚作假、欺骗顾客、不履行契约的企业，是难以长久存在的。

被称为世界船王的包玉刚先生的成功之道就是“以信誉成交，借信誉发展”。

事实上“诚信为本，信誉第一”已成为许多企业家的座右铭。

同时，诚实信也是现代市场经济运作的精神支柱。

4.义——是企业文化的表现
孔子认为君子爱财，要取之有道。

“不义而富与贵，于我如浮云。

”（《论语•述而》）“见利思义”。

“他认为义的最高标准是舍己为人，他主张勇于行义。

”他在《论语•为政》中告戒弟子：“见义不为，无勇也。

”孟子更是尚义为命，他提倡“舍生而取义”，认为义是比生还大的东西，为了义，甚至可以不顾生命危险。

在市场经济发展的今天，每个人都在追求个人利益的最大化，每个企业也都在追求利润的最大化，从而形成一种促进经济发展的内在动力。

这是积极的因素，必须肯定。

但对于任何事物不应强调过分，若只讲功利主义，甚至一切向钱看，不择手段地牟取暴利，既不利于企业自身的发展，也不利于经济的正常运行。

儒家强调“义”恰好可弥补这一不足。

在经营管理中，一些企业家汲取了儒家的这一思想，明确提出“君子爱财取之有道”的经营宗旨，强调把追求利润与服务人民结合起来，树立了良好的企业形象。

虽然“儒商”定义存在争论, 但谁也不能否认中国古代管理思想在当代社会中的重大意义。

“新儒商”是秉承中国传统人文美德，融汇世界上一切优秀文化成果，具有现代化管理意识的企业家。

他们著名的经营理念有：君子爱财、取之有道的价值观；诚信互利、公平交易的营销观；顾客至上、敬谨谦和的服务观；以人为本、协调人际的管理观；突破现状、推陈出新的发展观；求贤若渴、知人善用的人才观；物尽其用、天人合一的环保观；
勤俭朴素、慎独廉洁的生活观。

不管是享誉世界的晋商、徽商、浙商、苏商、沪商、京商、粤商、闽商、鲁商、豫商、浙商、山东商帮、还是新兴的苏南商帮、闽南商帮、珠三角商帮------都有一个共同的名字，那就是“儒商”。

儒家管理思想成就的“儒商”具有“王”者风范，将会继续创造一个又一个辉煌！。