历史学即史料学再论

历史学即史料学再论

摘要：‚历史学即史料学‛是傅斯年的主要学术主张，最初见于《历史语言研究所工作之旨趣》，文中详细表述了史语所研究工作的标准和宗旨，包括扩充研究材料与工具、反对国故、反对疏通等学术思想。而历史语言研究所在傅斯年的领导下，不仅在档案整理和考古发掘上取得重大成果，更培养了一大批优秀的国际知名学者。虽然傅斯年的学术思想尚有缺陷，学术界对其赞赏和批评皆多纷论，但其对于现代史学的贡献和影响无疑是重大且深远的。

关键词：傅斯年史料学学术思想历史语言研究所

1928年10月，傅斯年在中山大学语言历史研究所基础上，筹备建立了中央研究院历史语言研究所，成为史语所所长，并发表《历史语言研究所工作之旨趣》作为就职宣言，也是其治所大纲，在此提出了‚历史学即史料学‛的主张。史语所是纯粹的学术机关，在‚整理国故‛运动后成为史学界主流，在傅斯年的领导下成就辉煌，受到国际公认，开创了‚集团研究‛之先河，培养了一批知名学者。在史语所研究成就获得一定国际地位的同时，对于傅斯年‚历史学即史料学‛的史料派观点，各方学者众说纷纭，赞成与反对者都大有人在。总而言之，傅斯年的学术思想及研究成就对现代史学影响重大且持续至今，而对时下学术风气也不乏借鉴意义。

一、近代的历史学只是史料学

1928年10月傅斯年在《国立中央研究院历史语言研究所集刊》创刊号上发表的《历史语言研究所工作旨趣》一文中提出‚历史学即史料学‛的观点，其原文是‚近代的历史学只是史料学，利用自然科学供给我们的一切工具,整理一切可逢着的史料。‛①值得注意的是原文所提为‚近代的历史学只是史料学‛，因此不可仅从‚历史学即史料学‛这一句话来断章取义的理解，而因全面把握傅斯年的整个史学思想体系。‚近代的历史学只是史料学‛的完整阐述主要是《史学方法导论》一书。‚该书不仅是傅斯年系统阐述其史学观念的主要体现，也是其一生教学讲授的基本教材。据傅斯年所拟目录，这份讲义共分七讲，依次为：第一讲，论史学非求结论之学问；论史学在‘叙述科学’中之位臵；论历史的知识与艺术的手段。第二讲，中国及欧洲历代史学观念演变之纲领。第三讲，统计方法与史学。第四讲，史料略

①傅斯年 . 历史语言研究所工作之旨趣 . 北平：国立中央研究院历史语言研究所集刊，1928

论。第五讲，古代史与近代史。第六讲，史学的逻辑。第七讲，所谓‘史观’。‛②

傅斯年是史料派的代表，他认为史学研究的宗旨在史料，用自然科学方法研究历史学。‚今者决意设臵，正以自然科学看待历史语言之学。‛③他概括了史学进步的三个标准：‚（一）凡能直接研究材料，便进步。凡间接地研究前人所研究或前人所创造之系统，而不繁丰细密地参照所包含的事实，便退步。（二）凡一种学问能扩张它研究的材料便进步，不能的便退步。（三）凡一种学问能扩充它作研究时应用的工具的，则进步；不能的，则退步。‛④并在此基础上提出史语所研究工作的宗旨，即‚保持亭林百诗的遗训、扩张研究的材料和扩张研究的工具。‛⑤

此外，傅斯年还在《历史语言研究所工作旨趣》中强调‚反对国故‛、‚反对疏通‛。20世纪20年代国内学术界曾有过一场由北大发起的‚整理国故‛运动，最初胡适、傅斯年表明了与章太炎对‚国故‛的不同立场，后来王国维以其‚两重证据法‛获得众多学者的赞赏和推崇，并逐渐取代章太炎成为当时国学领域的具有重要影响力的人物。而傅斯年也站入了王国维的阵营，开始反对章太炎。⑥他在《历史语言研究所工作旨趣》中公开批评章太炎等人为‚尸学问上的大权威‛，‚章氏在文字学以外是个文人，在文字学以内做了一部《文始》，一步倒退过孙诒让，再步倒退过吴大澂，三步倒退过阮元，不特自己不能用新材料，即是别人已经开头用了的新材料，他还抹杀着。‛还指出‚国故本来即是国粹，不过说来客气一点儿，而所谓国学院也恐怕是一个改良的存古学堂‛，‚还有些所谓整理国故的工作，不过每每因为所持住的一些题目不在关键中，换言之，无后世的题目，或者是自缚的题目，遂至于这些学问不见奔驰的发展，只表昏黄的残缺。‛⑦傅斯年主张‚反对疏通‛，认为‚一分材料出一分货，十分材料出十分货，没有材料便不出货。两件事实之间，隔着一大段，把我们联络起来的一切涉想，自然有些也是多多少少可以容许的，但推论是危险的事，以假设可能为当然是不诚信的事‛，以‚存而不补‛为对待材

②桑兵 . 傅斯年‚史学只是史料学‛再析 . 近代史研究，2007年05期

③何兹全 . 傅斯年的史学思想和史学著作 . 历史研究，2000年04期

④傅斯年 . 历史语言研究所工作之旨趣 . 北平：国立中央研究院历史语言研究所集刊，1928

⑤傅斯年 . 历史语言研究所工作之旨趣 . 北平：国立中央研究院历史语言研究所集刊，1928

⑥欧阳哲生 . 傅斯年学术思想与史语所初期研究工作 . 文史哲，2005年03期

⑦傅斯年 . 历史语言研究所工作之旨趣 . 北平：国立中央研究院历史语言研究所集刊，1928

料的态度，以‚证而不疏‛为处臵材料的手段。⑧他认为史学研究的工作就是整理史料，而通过史料做出推测和结论是很容易有违历史的真实性的，而这只是私人的事而不能用于研究。

二、傅斯年史观的形成

1916年傅斯年升入北京大学本科，这个时期章太炎是学术界深具权威的大师，而傅斯年接受的是中国传统文化，也十分崇信章太炎。而后受西方思想影响的蔡元培出任北大校长，提出‚兼容并包‛的办学方针，其实质是支持新的反对旧的，体现了胡适、陈独秀、李大钊等新派的思想。这时傅斯年抛弃章太炎派的旧学，开始接受新思想的教育。他在北大创立新潮社，出版《新潮》月刊，还参与了五四运动。北大毕业后，傅斯年又先后去英国伦敦大学和德国柏林大学留学七年，所学学科涉及面广，但多为自然学科，没有历史学。⑨随后傅斯年在1926年回国，1928年担任中央研究院历史语言研究所所长，直至1950年去世。

从傅斯年的生平和事迹可以看出，其思想不仅受中国传统文化的教育，也为西方自然科学的研究方法所影响。这从其学术思想主张中可以寻迹，同时也是傅斯年学术史观形成的渊源和因素，可谓是中西文化融合的结果。在北大期间，傅斯年弃旧学接受新学，深受胡适的思想影响。胡适留美期间受业于杜威门下，深得实用主义要旨，而在新文化运动中他对当时的影响巨大。加上在内忧外患的时代背景下，实用主义在当时也以其务实进步的特点吸引了大批青年的注意。这都为傅斯年接受实用主义、接受新文化运动中各种新思想备下了良好的外部环境。⑩此外，对傅斯年影响最大的当是留学英美时接受的彻底的西方科学思想，尤其是德国兰克学派的客观主义史学。兰克派主张史家的任务是据事直书，不偏不倚，如实客观，对史料进行批判检验，去伪存真，重视历史的客观性，否认史家对史料及史著的渗入，借助科学方法整理和考订史料。而傅斯年便是主张将自然科学的方法应用于历史史料整理，追求客观的史学。‚客观的历史学，是崇尚科学的傅斯年对史学的最高要求，也是他对现代史学的理解。‛11

三、史语所研究工作及成果

⑧傅斯年 . 历史语言研究所工作之旨趣 . 北平：国立中央研究院历史语言研究所集刊，1928

⑨何兹全 . 傅斯年的史学思想和史学著作 . 历史研究，2000年04期

⑩栗彦卿 . 论傅斯年‚史学即史料学‛ . 广西社会科学，2007年11期

11刘俐娜 . 试析傅斯年史学思想的现代性及其局限 . ‚傅斯年与中国文化‛国际学术研讨会论文集，2004年8月1日