历史学即史料学再论

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历史学即史料学再论

摘要:‚历史学即史料学‛是傅斯年的主要学术主张,最初见于《历史语言研究所工作之旨趣》,文中详细表述了史语所研究工作的标准和宗旨,包括扩充研究材料与工具、反对国故、反对疏通等学术思想。而历史语言研究所在傅斯年的领导下,不仅在档案整理和考古发掘上取得重大成果,更培养了一大批优秀的国际知名学者。虽然傅斯年的学术思想尚有缺陷,学术界对其赞赏和批评皆多纷论,但其对于现代史学的贡献和影响无疑是重大且深远的。

关键词:傅斯年史料学学术思想历史语言研究所

1928年10月,傅斯年在中山大学语言历史研究所基础上,筹备建立了中央研究院历史语言研究所,成为史语所所长,并发表《历史语言研究所工作之旨趣》作为就职宣言,也是其治所大纲,在此提出了‚历史学即史料学‛的主张。史语所是纯粹的学术机关,在‚整理国故‛运动后成为史学界主流,在傅斯年的领导下成就辉煌,受到国际公认,开创了‚集团研究‛之先河,培养了一批知名学者。在史语所研究成就获得一定国际地位的同时,对于傅斯年‚历史学即史料学‛的史料派观点,各方学者众说纷纭,赞成与反对者都大有人在。总而言之,傅斯年的学术思想及研究成就对现代史学影响重大且持续至今,而对时下学术风气也不乏借鉴意义。

一、近代的历史学只是史料学

1928年10月傅斯年在《国立中央研究院历史语言研究所集刊》创刊号上发表的《历史语言研究所工作旨趣》一文中提出‚历史学即史料学‛的观点,其原文是‚近代的历史学只是史料学,利用自然科学供给我们的一切工具,整理一切可逢着的史料。‛①值得注意的是原文所提为‚近代的历史学只是史料学‛,因此不可仅从‚历史学即史料学‛这一句话来断章取义的理解,而因全面把握傅斯年的整个史学思想体系。‚近代的历史学只是史料学‛的完整阐述主要是《史学方法导论》一书。‚该书不仅是傅斯年系统阐述其史学观念的主要体现,也是其一生教学讲授的基本教材。据傅斯年所拟目录,这份讲义共分七讲,依次为:第一讲,论史学非求结论之学问;论史学在‘叙述科学’中之位臵;论历史的知识与艺术的手段。第二讲,中国及欧洲历代史学观念演变之纲领。第三讲,统计方法与史学。第四讲,史料略

①傅斯年 . 历史语言研究所工作之旨趣 . 北平:国立中央研究院历史语言研究所集刊,1928

论。第五讲,古代史与近代史。第六讲,史学的逻辑。第七讲,所谓‘史观’。‛②

傅斯年是史料派的代表,他认为史学研究的宗旨在史料,用自然科学方法研究历史学。‚今者决意设臵,正以自然科学看待历史语言之学。‛③他概括了史学进步的三个标准:‚(一)凡能直接研究材料,便进步。凡间接地研究前人所研究或前人所创造之系统,而不繁丰细密地参照所包含的事实,便退步。(二)凡一种学问能扩张它研究的材料便进步,不能的便退步。(三)凡一种学问能扩充它作研究时应用的工具的,则进步;不能的,则退步。‛④并在此基础上提出史语所研究工作的宗旨,即‚保持亭林百诗的遗训、扩张研究的材料和扩张研究的工具。‛⑤

此外,傅斯年还在《历史语言研究所工作旨趣》中强调‚反对国故‛、‚反对疏通‛。20世纪20年代国内学术界曾有过一场由北大发起的‚整理国故‛运动,最初胡适、傅斯年表明了与章太炎对‚国故‛的不同立场,后来王国维以其‚两重证据法‛获得众多学者的赞赏和推崇,并逐渐取代章太炎成为当时国学领域的具有重要影响力的人物。而傅斯年也站入了王国维的阵营,开始反对章太炎。⑥他在《历史语言研究所工作旨趣》中公开批评章太炎等人为‚尸学问上的大权威‛,‚章氏在文字学以外是个文人,在文字学以内做了一部《文始》,一步倒退过孙诒让,再步倒退过吴大澂,三步倒退过阮元,不特自己不能用新材料,即是别人已经开头用了的新材料,他还抹杀着。‛还指出‚国故本来即是国粹,不过说来客气一点儿,而所谓国学院也恐怕是一个改良的存古学堂‛,‚还有些所谓整理国故的工作,不过每每因为所持住的一些题目不在关键中,换言之,无后世的题目,或者是自缚的题目,遂至于这些学问不见奔驰的发展,只表昏黄的残缺。‛⑦傅斯年主张‚反对疏通‛,认为‚一分材料出一分货,十分材料出十分货,没有材料便不出货。两件事实之间,隔着一大段,把我们联络起来的一切涉想,自然有些也是多多少少可以容许的,但推论是危险的事,以假设可能为当然是不诚信的事‛,以‚存而不补‛为对待材

②桑兵 . 傅斯年‚史学只是史料学‛再析 . 近代史研究,2007年05期

③何兹全 . 傅斯年的史学思想和史学著作 . 历史研究,2000年04期

④傅斯年 . 历史语言研究所工作之旨趣 . 北平:国立中央研究院历史语言研究所集刊,1928

⑤傅斯年 . 历史语言研究所工作之旨趣 . 北平:国立中央研究院历史语言研究所集刊,1928

⑥欧阳哲生 . 傅斯年学术思想与史语所初期研究工作 . 文史哲,2005年03期

⑦傅斯年 . 历史语言研究所工作之旨趣 . 北平:国立中央研究院历史语言研究所集刊,1928

料的态度,以‚证而不疏‛为处臵材料的手段。⑧他认为史学研究的工作就是整理史料,而通过史料做出推测和结论是很容易有违历史的真实性的,而这只是私人的事而不能用于研究。

二、傅斯年史观的形成

1916年傅斯年升入北京大学本科,这个时期章太炎是学术界深具权威的大师,而傅斯年接受的是中国传统文化,也十分崇信章太炎。而后受西方思想影响的蔡元培出任北大校长,提出‚兼容并包‛的办学方针,其实质是支持新的反对旧的,体现了胡适、陈独秀、李大钊等新派的思想。这时傅斯年抛弃章太炎派的旧学,开始接受新思想的教育。他在北大创立新潮社,出版《新潮》月刊,还参与了五四运动。北大毕业后,傅斯年又先后去英国伦敦大学和德国柏林大学留学七年,所学学科涉及面广,但多为自然学科,没有历史学。⑨随后傅斯年在1926年回国,1928年担任中央研究院历史语言研究所所长,直至1950年去世。

从傅斯年的生平和事迹可以看出,其思想不仅受中国传统文化的教育,也为西方自然科学的研究方法所影响。这从其学术思想主张中可以寻迹,同时也是傅斯年学术史观形成的渊源和因素,可谓是中西文化融合的结果。在北大期间,傅斯年弃旧学接受新学,深受胡适的思想影响。胡适留美期间受业于杜威门下,深得实用主义要旨,而在新文化运动中他对当时的影响巨大。加上在内忧外患的时代背景下,实用主义在当时也以其务实进步的特点吸引了大批青年的注意。这都为傅斯年接受实用主义、接受新文化运动中各种新思想备下了良好的外部环境。⑩此外,对傅斯年影响最大的当是留学英美时接受的彻底的西方科学思想,尤其是德国兰克学派的客观主义史学。兰克派主张史家的任务是据事直书,不偏不倚,如实客观,对史料进行批判检验,去伪存真,重视历史的客观性,否认史家对史料及史著的渗入,借助科学方法整理和考订史料。而傅斯年便是主张将自然科学的方法应用于历史史料整理,追求客观的史学。‚客观的历史学,是崇尚科学的傅斯年对史学的最高要求,也是他对现代史学的理解。‛11

三、史语所研究工作及成果

⑧傅斯年 . 历史语言研究所工作之旨趣 . 北平:国立中央研究院历史语言研究所集刊,1928

⑨何兹全 . 傅斯年的史学思想和史学著作 . 历史研究,2000年04期

⑩栗彦卿 . 论傅斯年‚史学即史料学‛ . 广西社会科学,2007年11期

11刘俐娜 . 试析傅斯年史学思想的现代性及其局限 . ‚傅斯年与中国文化‛国际学术研讨会论文集,2004年8月1日

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