任是无情也动人

任是无情也动人——薛宝钗

一、贾府众人的评价和宝釵的“自白”

二、宝钗的矛盾性格及其形成的历史文化原因

三、宝钗的悲剧结局和曹雪芹的审美理想

一、贾府众人的评价和宝釵的“自白”——宝钗到底是怎样的一个人？

薛宝釵出场（第4回）随母亲薛姨妈和哥哥薛蟠进入贾府。

对宝釵的初步印象（第5回）年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝釵行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心，便是那些小丫头子们，亦多喜与宝釵去顽。

贾母的评价（第35回）提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。王夫人还为薛姨妈作证：“老太太时常背地里和我说宝丫头好，这倒不是假话。”

【宝钗为什么会得到如此高的评价？】

事例一宝釵过生日（第22回）

宝釵 1.“深知贾母年老人，喜热闹戏文。爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。”2.“点戏时贾母一定先叫宝釵点。宝釵推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。” 贾母 1. 次日便先送过衣服玩物礼去。2.“自是欢喜”

——宝釵的高明之处：没有按自己的喜好安排饮食、唱戏，而是以贾母的喜好为喜好，屈己尊人而人更尊己，敢于而且善于牺牲自己的微小利益，最终换得千百倍的利益。

事例二宝钗为湘云拟设东道邀诗社做安排（第37回）

一是设螃蟹宴。原因府中人“有多半都是爱吃螃蟹的”，“且替王夫人还了愿。一箭双雕。结果赢得了湘云的万分感激，先是“心中自是感服，极赞他想的周到”，继是连叫“好姐姐”。

二是螃蟹由宝釵提供，好酒、果碟从自家铺子里取来。原因宝釵充分考虑到湘云手头不宽馀，在家又不能做主，吃叔婶的下眼饭诸种不便后作出的决定。结果螃蟹宴及菊花诗社如期举行，获得圆满成功。

三是帮湘云想好并写好诗题及作诗要求等。原因“赋景咏物两关着，又新鲜，又大方。”结果众人高兴不已，湘云大得脸面。贾母说：“我说这个孩子细致，凡事想的妥当。”

事例三周济邢岫烟（第57回）

邢岫烟“家道贫寒，但为人雅重，虽然需用之物或有匮乏，又不张口求人”。宝钗“宝釵倒暗中每相体贴接济”

邢岫烟把棉衣送进薛家当铺“恒舒典”当了。宝釵知道后，难受得愁眉哀叹，紧逼着要来了当票，并瞒过母亲，替岫烟赎回了棉衣。——可以看出宝钗“仁者爱人”，乐于助人。

事例四平等宽厚待人

宝钗分送薛蟠远路带来的土物时，宝釵也给了贾环一份。赵姨娘看到东西，“心中自是喜欢”，想到：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方。……（第67回）

——贤淑、公道、宽厚待人的宝釵。

事例五与黛玉相处

黛玉清高、嘴尖，“恣情任性”，说出的话“比刀子还厉害”，又爱猜疑、嫉妒。对宝釵时时存有戒备之心，与宝釵不时有唇枪舌剑的摩擦和冷嘲热讽的对答。

宝釵宽以待人、心胸豁达。深知黛玉爱着宝玉，视自己为情敌，她并没有采取进攻的方式与黛玉争宝玉，而是以理御情，退避三舍。

突出表现：“金兰契互剖金兰语”（第45回）

结果：黛玉对宝钗又敬又谢。

总结：宝钗宽以待人，善解人意，乐于助人，屈己尊人，以自己端正的品行获得众人的热爱和尊敬。

涂瀛在《红楼梦论赞》中对宝钗的评价：

观人者必于其微。宝钗静慎安详，从容大雅，望之如春，以凤姐之黠，黛玉之慧，湘云之豪迈，袭人之柔奸，皆在所容，其所蓄未可量也。

宝钗性格的发展（第42回）

天真、活泼、多情、聪慧、淘气

以理节情、端庄稳重、遵守儒家传统道德规范、以针织女工为主业的典型的封建淑女。二、宝钗的矛盾性格及其形成的历史文化原因

（一）、“鲜艳妩媚”而“不觉奢华”

（二）、“才、识、学俱佳”而高唱“女子无才便是德”

（三）、有“金玉良缘”而“总远着宝玉”

（一）、“鲜艳妩媚”而“不觉奢华”

“肌骨莹润，举止闲雅”“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及”（第28回宝玉要看宝钗所戴的红麝串子）

不喜欢打扮装饰自己（第7回薛姨妈叫周瑞家的分花；第8回宝玉去看宝钗）

宝玉曾赞叹道：“宝姐姐是个绝色人物。”

薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。”

兴儿说她“竟是雪堆出来的”

宝钗也自比是“冰雪招来露砌魂”

（二）“才、识、学俱佳”而高唱“女子无才便是德

“才、识、学俱佳”：生于“书商继世之家”；且“父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍”；聪明好学，“正经书”、“杂书”读得不少

【例证】对宝玉吃冷酒的告诫（第8回）元妃省亲作诗（第17至第18回）

随口道出佛教经典的故事（如第22回）熟悉戏曲传奇中的名句（见第22回、第43回）关于绘画（第42回）襄助探春理家（第56回）与香菱、湘云谈诗(第49回）“猜出”王夫人所言何药即“天王补心丹”（第28回）每次作诗和黛玉轮流夺魁（见第37回、第64回）对黛玉所服药方内容的解说（第45回）

高唱“女子无才便有德”

“言”屡次劝谏宝玉读书仕进，立身扬名。宝玉挨打后，宝钗去探视，即言：“早听人一句话，也不至今日。”（第34回）；惹得宝玉生起气来：“好好的一个清净女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”（第36回）

“审”黛玉、劝湘云（第37回）

“行”描花样子（第7回）作针线（第8回）为宝玉作鞋（第32回）在兜肚上代刺花纹（第36回）

宝钗性格变化的原因

【外部原因】家中“大人知道”她“偷看”可“移了性情”的非“正经书”，于是“打”、“骂”并“烧”了杂书，将其拉回到封建正统道路上来。

【内部原因】家中“大人”的及时教育引导，效果立竿见影，宝钗立时将“非正经书丢开了”，开始接受封建道德教育。

——质言之，中国传统的儒家思想文化熏陶出了一个既才华超人而又主张男人读书仕进、女子应以针织女工为本分事的具有矛盾性格的薛宝钗。