性善论与性恶论的议论文
人性本善还是人性本恶辩论作文
人性本善还是人性本恶辩论作文英文回答：The debate about whether human nature is inherently good or inherently evil has been ongoing for centuries. Some argue that humans are born with a natural inclination towards goodness, kindness, and compassion, while others believe that people are inherently selfish, greedy, and prone to evil tendencies.Those who believe in the inherent goodness of human nature often point to examples of altruism, empathy, and selflessness as evidence. They argue that acts of kindness and compassion are natural and instinctual, and that humans have an innate desire to help others and make the world a better place.On the other hand, those who believe in the inherent evil of human nature argue that history is rife with examples of war, violence, and cruelty. They point toinstances of greed, corruption, and exploitation as evidence that humans are inherently selfish and prone to destructive behavior.It is important to note that both perspectives have valid points, and human nature is likely a complex combination of both good and evil tendencies. While humans are capable of great acts of kindness and compassion, they are also capable of great acts of cruelty and violence.Ultimately, the debate about human nature is a philosophical and moral one, and there may not be a definitive answer. Perhaps it is more accurate to say that human nature is inherently neutral, and that it is shaped by a combination of genetics, environment, and personal experiences.中文回答：关于人性本善还是人性本恶的辩论已经持续了几个世纪。
有关性善论性恶论的作文
有关性善论性恶论的作文咱今儿个来唠唠性善论和性恶论这档子事儿。
这就像是一场关于人性本质的超级大辩论，从古至今都没个消停的时候。
先说这性善论吧。
主张性善论的那些大佬，像孟子，就觉得人打从娘胎里出来，那就是个小善娃。
就好比是一颗种子，天生就带着善良的基因，只要给点阳光雨露，就能茁壮成长为一棵善良的大树。
你看那些小娃娃，有时候还真就透着股子天然的纯真善良劲儿。
就像我邻居家那小屁孩，有次看到路边有个小蚂蚁在艰难地爬，他就小心翼翼地把小蚂蚁挪到安全的地方，嘴里还念叨着“小蚂蚁，快回家”。
这不是善良是啥？在性善论的世界里，人要是干了坏事，那就是外界的坏东西给带偏了，就像好端端的一棵树，被狂风暴雨吹打得有点歪了，但本质上，它还是棵好树。
可性恶论这边呢，也有不少支持者。
荀子就觉得人性本恶。
按照他的说法，人刚生下来就像个小恶魔，满脑子都是自己的私欲，要是没个约束，那肯定就会为所欲为。
你想想，要是没有法律管着，没有道德约束着，说不定满大街都是抢东西、欺负人的事儿。
你看那些犯罪的人，有时候真的是为了满足自己那点贪心或者私欲，就把道德和法律都抛到九霄云外去了。
比如说那些小偷，他们为了不劳而获，偷偷摸摸地拿别人的东西，这就是人性恶的一种表现。
在性恶论的眼里，人之所以能表现出善良，那都是后天教育和约束的结果，就像给小恶魔戴上了紧箍咒，让他不得不乖乖听话，做个好人。
但我觉得吧，这性善论和性恶论都有点太绝对了。
人性哪有这么简单就能划分清楚的呢？就像一块调色板，上面既有善良的色彩，也有恶的阴影，混合在一起才是真实的人性。
有时候，同一个人在不同的情况下就会表现出不同的人性面。
比如说，一个平时看起来挺善良的人，在极度饥饿或者面临巨大利益诱惑的时候，可能就会做出一些不那么善良的事儿。
反过来，一个曾经犯过错的人，在经历了一些事情之后，也可能会良心发现，变成一个大善人。
就拿我自己来说吧。
我有时候看到街边的流浪猫，会忍不住去买点吃的喂它们，这时候我觉得自己挺善良的。
性本恶和性本善的作文
性本恶和性本善的作文
关于人性到底是本恶还是本善，这可是个从古至今都让人争论不休的大问题。
有人坚信人性本善，觉得人生下来就是善良的小天使。
你瞧那小婴儿，纯
真无邪的大眼睛，胖嘟嘟的小脸蛋，多可爱呀！他们啥坏事也不懂，能有啥坏
心思呢？就好像一张白纸，等待着用善良和美好去描绘。
但也有人觉得人性本恶。
他们说，小孩子还不懂事的时候就会抢玩具、哭
闹撒泼，这难道不是恶的表现？而且，人天生就有自私的基因，为了自己的利
益啥都干得出来。
要说人性本善吧，那为啥这世界上还有那么多坏人坏事？那些小偷、骗子、强盗，难道他们生下来就注定要作恶吗？可是如果说人性本恶，那又怎么解释
那些无私奉献、乐于助人的好心人呢？
其实啊，我觉得人性可能既不是单纯的本善，也不是纯粹的本恶。
人刚出
生的时候，就像一个还没被设定程序的电脑，未来是善是恶，很大程度上取决
于后天的环境和教育。
要是生长在一个充满爱与正义的家庭和社会里，受到良好的教育和引导，
大概率就会走向善良的道路，成为一个对社会有贡献的好人。
但要是成天处在
一个糟糕的环境中，被坏榜样影响，说不定就会误入歧途，变成大家眼中的坏人。
所以啊，别再纠结人性到底是本善还是本恶啦。
咱们更应该关注的是，怎么通过教育、法律和道德规范，让大家都能成为善良、有爱心的人，让这个世界变得更加美好！这样，不管人性最初是啥样，最终都能向着善的方向发展，那不是很棒吗？。
初一议论文：善与恶_450字
初一议论文：善与恶_450字人们常说人性善良，但同时也会认为人性本恶。
这是一个复杂的问题，而这个问题又在我们的生活中起到了重要的作用。
人性本善与人性本恶的辩证关系会影响我们的价值观和行为准则。
笔者对这个问题进行了一些思考，并希望通过自己的文章对此做出一些探讨。
人性善与恶的辩证关系，从一个哲学的角度来看，是对人性的两种不同观点。
关于这两种观点的讨论可以追溯到古代哲学家们对人性本质的探讨。
类似孔子的仁爱至善，庄子的人性本善等等，这些都表现了人性善观点。
而在有类似老子的人心本恶，孟子的人心本善而善心容恶，墨子的人性本恶观点等，这些都表现了人性恶观点。
这两种不同的观点在哲学史上一直都有争论，也因此产生了各种不同的理论和学说。
在现实社会生活中，我们可以看到人性善与恶也同样是一个复杂而又普遍存在的现象。
从一些令人感动的善行和慈善事迹中可以看出，人性善的一面。
而从一些罪恶行为和犯罪事件中，也可以看出人性恶的一面。
众所周知，人性本是复杂的，既有良善又有邪恶。
这也正是为什么人性善与恶的问题备受争议的原因。
思考人性善与恶的问题，不仅是对人性的一种反思，也是对社会道德和人类行为的一种探讨。
我们可以谈论人性善良的一面，来论证人应该以善良为本，去向善做善事。
同时我们还可以谈论人性恶劣的一面，来证明人应该警惕自己的邪恶本性，以免犯下过错。
通过对这一问题的思考和讨论，可以提高我们对人性和社会的认识，促进我们的道德观念和品德修养。
我们要明白的是，人性善与恶是一个相互关联，相互影响的复杂现象。
我们不能简单地把人性分为善与恶，也不能一味地主张人性本善或人性本恶。
取而代之的是，我们应该看到人性的复杂性，明白人性的善恶并存。
只有在这样的认识下，我们才能更加理性地对待这一问题，更好地塑造我们的道德观念和品德修养。
人姓本善恶辩论作文
人姓本善恶辩论作文
人性本善恶辩论作文
人性本善还是本恶,这是一个古老而具有深刻哲学意义的问题。
在这个问题上,历来存在着两种截然不同的观点。
支持人性本善的观点认为,人生而有良知、有同情心、有正义感,人与生俱来就具有善良的品质。
儿童天真无邪、纯真善良就是最好的证明。
人之所以会做出一些不善的行为,是由于受到外界环境的影响和诱惑,而非与生俱来。
只要给予良好的教育和环境,人就能发扬光大自身的善良本性。
反对者则持人性本恶的观点。
他们认为人都有追求私利、贪婪、嫉妒等负面情绪和欲望,如果放任自流,人就会变得自私自利、伤天害理。
历史上残暴、战争、谋杀等负面事件屡见不鲜,这正说明了人的恶劣天性。
只有通过法律、道德、教育等外力的约束,人才能被驯化、文明,否则就会重蹈覆辙。
在我看来,人性中同时蕴含着善与恶两种面向。
我们每个人生来都有善良的一面,但同时也难免被私欲所驱使。
人性的善恶很大程度上取决于个人的自我约束和外部环境的影响。
良好的家庭教育、社会环境有助于人发扬其善良本性,反之则会助长人的恶劣天性。
因此,我们应该为社会营造一个有利于人性善良一面发展的环境,同时也要自我约束,时刻怀着善良的心,这样人性中的善与恶才能够平衡。
人性善恶之辩没有一个非黑即白的答案,这需要因人而异地去把握和判断。
我们应该一方面相信人性中蕴含着善良的种子,另一方面也要有清醒的认识,约束自身的欲望,扬善抑恶,这才是人生的最高境界。
性本善和性本恶的讨论作文
性本善和性本恶的讨论作文英文回答：The debate on whether human nature is inherently good or evil has been a topic of discussion for centuries. Some argue that humans are born with a natural inclination towards goodness, while others believe that humans are inherently evil and selfish.Those who believe in the inherent goodness of human nature argue that humans possess a moral compass that guides them towards doing what is right. They believe that empathy, compassion, and a desire for justice are innate qualities that drive individuals to act in a benevolent manner. They point to examples of selfless acts of kindness and generosity as evidence of the inherent goodness within humans.On the other hand, proponents of the inherent evil nature of humans argue that selfishness and self-interestare the driving forces behind human behavior. They believe that individuals are primarily motivated by their own desires and interests, and are willing to harm others to achieve their goals. They point to acts of violence, greed, and corruption as evidence of the inherent evil within humans.In my opinion, human nature is neither purely good nor purely evil. It is a complex combination of both. Humans are capable of great acts of kindness and compassion, but they are also capable of acts of cruelty and selfishness. It is the circumstances and environment that individuals are exposed to that shape their behavior and determine whether they lean towards goodness or evil.中文回答：关于人性本善还是本恶的辩论已经持续了几个世纪。
性恶论和性善论作文
性恶论和性善论作文性恶论。
你知道吗？有时候我真的觉得，人嘛，天生就带着点恶。
不是说每个人都会去犯罪，但那种小恶、小自私，谁没有呢？比如排队时总想着插队，看到别人有的自己没有就心里不平衡。
哎，我觉得这就是人性的一部分，挺难改变的。
说实话，我觉得权力真的能让人变恶。
你看那些当官的，一开始可能都挺好的，但一旦权力大了，就开始飘飘然，欺压百姓。
我觉得这就是权力腐蚀了人性。
当然了，也不是所有当官的都这样，但这种现象确实存在。
不过话又说回来，虽然人性有恶的一面，但也有善的一面啊。
比如看到流浪猫狗，很多人都会忍不住去喂它们；看到别人有困难，也会伸出援手。
所以嘛，我觉得人性还是复杂的，不能一概而论。
性善论。
我个人其实更相信人性本善。
你看，小孩子刚出生的时候，哪个不是天真无邪、善良可爱的？他们看到小动物都会想去摸摸，看到别人哭会去安慰。
这说明什么？说明人性本善啊！而且我觉得，善良是一种选择。
你可以选择去帮助别人，也可以选择冷漠旁观。
但如果你选择了善良，你会发现，其实善良是有回报的。
比如你帮了别人一个忙，别人会感激你，你们之间的关系会更亲近。
这就是善良的魔力！当然了，我也知道现实生活中有很多黑暗面，比如欺诈、背叛等等。
但我觉得，这并不代表人性就是恶的。
相反，我觉得这些黑暗面恰恰证明了人性中还有善良和正义的力量存在。
因为只有当人们看到这些黑暗面时，才会更加珍视和追求善良与正义。
总之啦，我觉得人性是复杂的，不能简单地用性恶论或性善论来概括。
每个人都有善恶两面，关键是要看我们自己怎么选择、怎么平衡。
人本性善还是恶 观点作文
人本性善还是恶观点作文在我们的生活中，关于人本性善还是恶的争论从未停歇。
有人坚信人性本善，就像刚出土的幼苗，天生向着阳光生长；而有人则认定人性本恶，需要后天的教育和规范来修剪那些“恶之枝蔓”。
对于这个问题，我也曾反复思考，而一次特别的经历，让我对人性有了更深刻的感悟。
那是一个再平常不过的周末，阳光正好，微风不燥。
我决定去菜市场逛逛，为即将到来的一周储备些食材。
菜市场里人声鼎沸，吆喝声、讨价还价声此起彼伏，充满了生活的烟火气。
我在一个蔬菜摊前停下了脚步，摊主是一位面容和善的大妈，脸上总是挂着亲切的笑容。
我挑选了几样蔬菜，大妈熟练地称重、报价，一切都进行得十分顺利。
就在我准备付钱的时候，突然听到旁边传来一阵激烈的争吵声。
我好奇地转头看去，只见不远处的一个水果摊前，围了一群人。
一个穿着时髦的年轻女子正和水果摊的摊主，一位中年大叔，争得面红耳赤。
原来，女子买了几斤水果，回家后发现斤两不足，便气冲冲地回来找摊主理论。
摊主却坚称自己没有缺斤少两，双方各执一词，互不相让。
女子的声音越来越高，情绪也越发激动：“你这就是故意坑人，做生意怎么能这么没良心！”大叔也不甘示弱：“我在这卖了这么多年水果，从来没干过这种缺德事，你别冤枉好人！”周围的人开始七嘴八舌地议论起来，有的指责女子太冲动，有的怀疑摊主真的有问题。
我站在一旁，心里不禁泛起了嘀咕：这到底是谁的错呢？是摊主为了多赚点钱故意欺骗顾客，还是女子误会了摊主？就在这时，一位头发花白的老奶奶走了过去，她轻轻地拍了拍女子的肩膀，和声细语地说：“姑娘，别着急，咱们先好好查查，说不定是有什么误会呢。
”然后她又转向摊主：“小伙子，做生意要讲诚信，要是真有问题，咱可得认。
”摊主的脸色稍微缓和了一些，他重新拿起秤，仔细地检查了一番，尴尬地说：“哎呀，不好意思，是我的秤出了点问题，我补给您差价。
”女子的脸色也由阴转晴，她接过摊主补的钱，说：“其实只要你承认错误，我也不是非要计较。
人性的善与恶的议论文（精选6篇）
人性的善与恶的议论文（精选6篇）人性的善与恶的议论文篇1关于人性善恶的论断，自古以来众说纷纭，结论各异。
有儒家的性善论，法家的性恶论，还有当今哲学家周国平提出的“内核”说。
三者结论虽各自不同，但却有一个共同点：就是一致认为，人的本性是由生具来、生而有之的。
纵观改革开放三十年来人性的变化和自己多年来对人性地感悟，隐隐觉得，人性的善恶多为环境所左右，是后天生活养成的习性。
也许，人刚出生时就象一张白纸，一无所有，关键是看后天如何去涂抹。
生活在和谐、友善、温情的环境里，久而久之，人性则善；生活在罪恶、争斗、尔虞我诈的环境里，久而久之，人性则恶。
记得儿时，无论是老师、家长的教导，还是舆论宣传的引导，都要求我们要拾金不昧，助人为乐，见义勇为。
而现在，无论是老师、家长对孩子的教育，还是中央电视台法律讲堂、中国人民公安大学王大伟教授的护身防卫讲座或是其它媒体报道，都一再提醒我们，无论出门在外，还是闲居在家，都要倍加小心，少管“闲事”：要路不拾遗，别盲目助人、见义勇为做好事。
三十年前后的要求，迥然不同，有的甚至截然相反。
三十年前，我们拾金不昧，助人为乐，见义勇为，会受到社会的褒奖和肯定；而今日为之，则可能遭遇各种诈骗或陷阱。
你助了人：帮自称不识字的老人从提款机里取了钱，如这银行卡是偷来的，你或许因被录象将被疑为小偷、陷入官司；你勇了为：遇到车祸救助受伤者，你或许被赖为肇事者、做了好事还赔钱。
诸如此类，各种媒体报道的案例不胜枚举。
教训极其深刻。
三十年前后，社会生存环境对人的要求迥异，各种媒体对人的教育引导迥异，其根本原因，是三十年来人性的迥异。
可见，人性的善恶，关键是后天生活环境的影响，与人之初的本性似乎没有太大关系。
不由想起狼孩的故事。
一个孩子自幼与狼为伍，长大后即具有狼的习性而没了人性。
同理，如将一个孩子自幼与世隔绝，与猪狗虎豹同居为伍，也许将来也就有了猪狗虎豹的习性。
再看看我们身边的人。
大家是否有这样的体会。
性善论与性恶论演讲稿
性善论与性恶论演讲稿在人类社会中，对于人性的本质一直存在着不同的看法和理论。
其中，性善论和性恶论是两种截然相反的观点，它们对人性的本质有着截然不同的解释。
今天，我将就性善论与性恶论展开探讨，希望能够引起大家对于人性本质的深入思考。
首先，让我们来谈谈性善论。
性善论认为人性本质是善良的，人们天生就具有善良、友善的品质。
性善论的支持者认为，人类是出于本能而追求善良和美好的事物，他们相信人性的本质是积极向上的。
这种观点在一定程度上是对人性的一种理想化表达，它鼓舞人们积极向上，相信世界是美好的。
然而，与性善论相对立的是性恶论。
性恶论认为人性本质是邪恶的，人天生就具有邪恶、自私的品质。
性恶论的支持者认为，人类在追求自身利益时会表现出自私、残忍的一面，他们相信人性的本质是负面的。
这种观点虽然有些悲观，但它也提醒人们警惕自身的负面品质，促使人们更加理性地看待自己和他人。
在我看来，人性的本质并不是非黑即白的，而是存在着一定的复杂性。
在特定的环境下，人们可能会表现出善良和友善的品质，而在另一些环境下，他们也可能会表现出自私和残忍的一面。
这就需要我们从更加深入的角度来思考人性的本质。
人性的复杂性源于人类的社会属性和历史环境。
在社会交往中，人们会受到各种各样的影响，这些影响会塑造人们的行为和品质。
同时，历史环境也会对人们的行为产生深远的影响。
在战争、灾难等特殊情境下，人们可能会表现出极端的行为，这并不意味着他们天生就是邪恶的，而是受到了特定环境的影响。
因此，我们不能简单地将人性划分为善良和邪恶两种极端。
人性的本质是复杂多变的，它受到了各种因素的影响。
我们应该更加理性地看待人性，不断提升自身的道德修养，同时也要尊重他人的选择和行为。
只有在理解和包容的基础上，人类社会才能更加和谐和稳定地发展。
总而言之，性善论和性恶论都是对人性本质的一种片面解释。
人性的本质是复杂多变的，它受到了各种因素的影响。
我们应该更加理性地看待人性，不断提升自身的道德修养，同时也要尊重他人的选择和行为。
性善论与性恶论的议论文450字
性善论与性恶论的议论文性善论与性恶论的议论文450字大家或多或少都会接触过作文吧，特别是其中的议论文，更是常见，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。
你写这类作文时总是没有思路？以下是小编为大家整理的性善论与性恶论的议论文450字，仅供参考，大家一起来看看吧。
千百年来，人们关于“性善论”与“性恶论”的争辩仍无止境。
首先是孟子的“性善论”。
孟子认为，“人之初，性本善”，每个人刚来到这个世上都是一张纯净无暇的.白纸，还为沾染世俗的污尘，不懂官场的谄媚、情场的虚伪以及其他一切劣性恶行，他保留的是最原始的善性。
他之所以不作恶，是因为他还未接触到恶，不知“恶”为何物。
而后，他逐渐进入到了这个社会，接触到了一些品行顽劣之人，开始染上一些恶习，这时，他的性格里才渐渐有了“恶”的产生。
再谈谈荀子的“性恶论”。
与孟子的观点恰恰相反，荀子则认为，人的天性就是恶劣的，种种不好的劣性都是根植在人们心中的，是与生俱来的。
而后人们受到了教育，懂得了什么是正确什么是错误，什么该做什么不该做，才有了是非观念，再然后才主动或被动地约束自己的言行，朝着“善”的方面去发展。
我个人比较倾向于荀子的“性恶论”。
因为可以用逆向思维去推理，假设孟子的“性善论”成立，每个人的本性都是善良的，那么回到人类社会的起始点，人人都善，那么他们后天的恶是向谁学习来的呢？这个答案是无从解释的。
所以我认为人类还是存在着一定的劣根性。
其实，人类的天性是善是恶并不重要，因为不管是人性本善还是人性本恶，都逃不过后天环境的塑造。
哪怕人类是存在劣根性的，但如果在后天教育中加以矫正，那么出自淤泥的莲花照样可以一尘不染、光洁无暇。
所以，与其在这方面思索繁多，争论不休，不如多花点时间经历在后天来弥补，多约束自己，改造自己，使当下的人人都成为善良的人。
性本恶和性本善的作文
性本恶和性本善的作文
关于人性到底是本恶还是本善，这可是个从古至今都让人争论不休的大问题。
有人坚信人性本善，觉得我们一生下来就像小天使一样，善良纯真得不得了。
他们会说，你瞧那小婴儿的笑容，多么无邪，怎么可能带着恶呢？就好像
我们一开始就被设定好了善良的程序，只要顺着这个天性发展，世界就会充满
爱与和平。
但另一拨人却扯着嗓子喊：“人性本恶！”他们觉得人生下来就带着自私、贪婪的小恶魔基因。
比如说小娃娃会为了一个玩具跟小伙伴抢得不可开交，完
全不顾及别人的感受，这难道不是恶的表现吗？
其实吧，我觉得这事儿没那么绝对。
要说性本善，可有时候人确实会有一
些不太好的念头和行为。
比如说在没人看见的时候，是不是偶尔也想偷偷懒、
走个捷径？但要说性本恶呢，也不对呀，生活中那么多感人的善举，那些无私
奉献、帮助他人的人，难道都是装出来的？
我倒觉得，人刚生下来的时候，就像一张白纸，没有什么善恶的标记。
后
来的成长环境、教育、经历等等，就像一支支彩笔，在这张白纸上画出了各种
各样的色彩。
你要是生活在一个充满爱和正能量的环境里，可能就更容易表现
出善良的一面；要是周围都是些糟糕的影响，说不定就会误入歧途，表现出恶
的行为。
所以啊，别再纠结到底是性本恶还是性本善啦。
重要的是，我们在这漫长
的人生路上，要努力用善良的画笔，给自己的人生画卷多添上几笔美好的色彩，让这个世界因为我们的存在能变得更美好那么一点点，您说是不是这个理儿？。
以人性本善还输以人性本恶为论点的作文
以人性本善还输以人性本恶为论点的作文《人性本善还是本恶之我见》我觉得人性本善和人性本恶这个话题就像一场拔河比赛，两边都有自己的拥护者，争得难解难分。
先说说人性本善吧。
我记得有一次去坐公交车，车上人满为患，挤得像个沙丁鱼罐头。
有个小娃娃跟他妈妈一起，小娃娃大概四五岁的样子。
他本来有个小座位，但是这时候上来一个颤颤巍巍的老奶奶。
那老奶奶头发花白，背都快弯成个问号了，每走一步都像是用尽了全身的力气。
这小娃娃呀，眼睛立马就亮了，转头跟他妈妈说：“妈妈，奶奶好可怜，她站不稳，我把座位让给奶奶吧。
”小娃娃的妈妈就笑着摸了摸他的头，表示同意。
小娃娃开开心心地站起来，走到老奶奶身边，奶声奶气地说：“奶奶，你坐我的座位吧。
”那一瞬间，仿佛整个车厢都变得温馨起来。
你瞧，这么小的孩子都知道要帮助别人，这不就是人性本善的证明吗？他没有经过什么特别的教育或者是诱导，就是凭借着自己内心的那点善良，自觉地做出这种暖心的举动。
可是呢，有时候人性好像也有恶的一方面。
比如说，我有次在小区里看到，一个年轻的小伙子骑着一辆崭新的自行车，风驰电掣地穿过小区的小路。
路边有个老爷爷在慢慢悠悠地走路，那小伙子差一点就撞到老爷爷。
结果呢，小伙子不仅没道歉，还停下来骂了老爷爷，什么难听话都往外蹦，说老爷爷不长眼睛，挡了他的路。
就这种事儿吧，让我觉得这个小伙子内心怎么这么恶呢，老爷爷那么大年纪了，又没做错啥，他不尊老敬老也就罢了，还恶语相向。
我想啊，也许人性就像一枚硬币，有善良的那一面，也有邪恶的那一面。
大多数时候还是本善的，毕竟像小娃娃让座这种充满善意的事情随处可见。
但是呢，也不能排除有一些恶的因素在里面，那小伙子辱骂老爷爷虽然让人不齿，但毕竟也是少数的情况。
这两种不同的情况就像太极图案里的黑白两色，相互对立又相互依存，有时候善占上风，有时候恶冒出头来，但总体来说，我还是愿意相信人性本善的，就像那小娃娃一样，善良是大多数人的本能反应，只是有时候被一些东西掩盖住了。
人性善恶思辨作文
人性善恶思辨作文人的理性驱使着每个人力求无限接近真善美，因此真善美成为一种信仰，作为理想社会的最高理性目标；人的趋利避害的本能，理性地选择远离假恶丑，于是假恶丑成为批判的对象。
关于人性的问题有三种主张，有人性善，有性恶，有折中说人性无所谓善恶。
若人性恶，对于个人而言，在社会活动中必将时刻提防，在心理上人人自危，没有安全感；对于社会来说，大大增加社会运行成本；而针对人性恶可以提前预防，做好预案，防范于未然。
反之若人性善，民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户，社会活动中人与人之间的信任程度自然地比较高，从而有利于商业交易活动，促进人类社会和平发展；但也可能导致邪恶之人利用善良人的善，损害他人利益，也就是所谓“人善被人欺，马善被人骑”。
若折中，人性无所谓善与恶，这种情况更具危害性，折中也就意味着人性是行走在善与恶的边界上，既有可能坠落到邪恶的深渊，也有可能跌倒在善良的泥潭。
当善良的种子播种在邪恶的社会泥土里，从邪恶的泥土中吸取水分、营养，长年累月，若善良的种子生命力弱，在生根发芽之时就坏死；若生命力略强，即便芽苗能够破土而出，也显得纤弱；即便生命力很旺盛，对邪恶的免疫力较强，自我净化仍旧不能够出淤泥而不染，也很难保证洁身自好，能够成为气候，镀金为邪恶的善良，不仅名不正言不顺而且实质上也包藏祸心。
若将邪恶的种子播种在善良的社会沃土里，最理想状态是邪恶的种子因水土不服就被扼杀在萌芽状态；在善良的净土里播种一粒邪恶的。
种子，犹如在一杯纯净水里滴入了一滴脏水，整杯水也就脏了，通俗说来就是一颗老鼠屎坏了一锅汤。
当道高一尺魔高一丈，邪恶战胜了正义，一颗邪恶的种子从生根发芽到茁壮成长为一颗枝繁叶茂恶果累累的毒树，然而“毒树之果必有毒”。
也许善良会感化邪恶，虽说“桔生淮南为橘，生于淮北为枳”，但那只是一种例外而非常态，所以不要忽视邪恶的本质，毕竟善良的邪恶终究是邪恶，正如再懂人性的狗，不能称之为真正意义上的人。
当然真善美与假恶丑也并非泾渭分明、水火不容，也会混沌兼容于一体：真伪不明、善恶难辨、美丑未分的状态；要从真真假假、假假真真的山谷穿越丑恶的沼泽荆棘丛林攀爬悬崖峭壁到达美善的高峰，每一步探索都如履薄冰胆战心惊。
人性本善还是人性本恶辩论作文
人性本善还是人性本恶辩论作文英文回答：The debate about whether human nature is inherently good or inherently evil has been ongoing for centuries. Some people argue that humans are naturally inclined to do good and help others, while others believe that humans are inherently selfish and driven by their own desires.Those who believe in the inherent goodness of human nature often point to examples of selfless acts of kindness and compassion as evidence. They argue that humans have an innate sense of empathy and altruism, and that these qualities are what drive people to help others in need.On the other hand, those who believe in the inherent evil of human nature often point to examples of greed, violence, and cruelty as evidence. They argue that humans are naturally selfish and will act in their own self-interest, even if it means harming others.In my opinion, human nature is a complex mix of both good and evil. While there are certainly examples of both selfless acts of kindness and selfish acts of cruelty, I believe that humans have the capacity for both good and evil. It is our choices and actions that ultimately determine whether we are perceived as good or evil.中文回答：关于人性本善还是人性本恶的辩论已经持续了几个世纪。
认同性善论还是性恶论作文
认同性善论还是性恶论作文英文回答：In my opinion, I believe in the theory of inherent goodness in human nature, which is known as the theory of "innate goodness". This theory suggests that individuals are born with an innate inclination towards kindness, empathy, and altruism. It argues that people are naturally inclined to do good and help others without any external influence or coercion.One reason for my belief in the theory of inherent goodness is the existence of acts of kindness and compassion that we witness in our daily lives. For example, when we see someone helping an elderly person cross the street or when strangers come together to support a charitable cause, it reinforces the notion that people have an innate desire to do good.Furthermore, psychological studies have shown thathumans have a natural capacity for empathy, which enables them to understand and share the feelings of others. This empathy motivates individuals to act in a kind and compassionate manner towards others. For instance, when we see someone in pain, we instinctively feel a sense of empathy and want to help alleviate their suffering.Moreover, the theory of inherent goodness aligns with various philosophical and religious beliefs, such as the concept of karma in Hinduism and Buddhism. These belief systems emphasize the importance of doing good deeds and treating others with kindness and compassion. They suggest that individuals are ultimately responsible for theiractions and that their inherent goodness will lead to positive consequences.In conclusion, I firmly believe in the theory ofinherent goodness in human nature. The presence of acts of kindness and compassion in our society, the existence of empathy in individuals, and the alignment withphilosophical and religious beliefs all support this theory. It is this innate goodness that drives individuals toperform acts of kindness and make the world a better place.中文回答：在我看来，我相信人性中的善良本质论，即所谓的“天性善良”理论。
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认同性善论还是性恶论作文英文回答：When considering the debate between the inherent goodness or evil of humanity, philosophers have proposed two opposing schools of thought: the doctrine of original sin (性恶论) and the doctrine of original virtue (认同性善论).Doctrine of Original Virtue:Proponents of the doctrine of original virtue maintain that humans are inherently good and compassionate at birth. They argue that individuals are born with a natural inclination towards prosocial behaviors, such as empathy, altruism, and cooperation. This view is rooted in humanistic and religious traditions that emphasize the divine nature of humanity and its capacity for moral excellence.Doctrine of Original Sin:Conversely, the doctrine of original sin posits that humans are inherently flawed and prone to evil from birth. This view is often associated with religious traditions, particularly Christianity, which holds that humanity inherits the sinful nature of Adam and Eve after their fall from grace. According to this perspective, humans are born with a tendency towards selfishness, greed, and violence.Comparative Analysis:Both the doctrine of original virtue and the doctrine of original sin have their strengths and weaknesses. The doctrine of original virtue recognizes the capacity for goodness in humans and emphasizes the importance of fostering a positive environment for moral development. However, it may overlook the influence of external factors on human behavior, such as social conditioning and environmental stressors.On the other hand, the doctrine of original sinacknowledges the dark side of human nature and the need for redemption and grace. It can provide a framework for understanding the complexities of human behavior and the challenges of overcoming evil. However, it may underestimate the resilience and transformative potential of individuals.Conclusion:The debate between the inherent goodness or evil of humanity is complex and multifaceted. While each perspective offers insights into the nature of human morality, it is unlikely that one perspective can fully capture the multifaceted nature of human behavior. Ultimately, the combination of both perspectives may provide a more comprehensive understanding of the human condition.中文回答：认同性善论。
性善论和性恶论英语作文
性善论和性恶论英语作文The nature of humankind has been a subject of perpetual contention among philosophers and thinkers over the centuries. Two diametrically opposed viewpoints are the theories of "Innate Goodness" and "Innate Evil." This essay will delve into these two perspectives, examining arguments from both camps.Proponents of the theory of innate goodness, such as the philosophers Confucius and Mengzi, assert that human beings are endowed with an inclination towards kindness and moral conduct. They contend that every individual possesses the potential for goodness, and through appropriate nurturing and education, this goodness can be cultivated and brought to fruition. This perspective highlights the critical role of society and culture in molding a person's moral character.Conversely, the theory of innate evil posits that humans are inherently selfish and malevolent. Representatives of this view, such as Xunzi, argue that human beings are born with a quest for personal gain and that strict laws and societal norms are necessaryto constrain and direct behavior, preventing societal chaos and moral decay. Advocates of the innate evil perspective believe that human actions require external regulations and punitive measures to maintain order.中文翻译：人性的本质在几个世纪以来一直是哲学家和思想家的争论焦点。
有关性善论性恶论的作文
有关性善论性恶论的作文
《性善？性恶？这是个问题》
哎呀呀，说起性善论和性恶论，这可真是个让人纠结的话题呀！
我记得有一次，我在公园里看到一个小朋友，大概也就四五岁的样子吧。
他拿着一个小玩具车在那玩得可开心了。
这时候呢，另一个小朋友跑过来，也想玩那个玩具车。
一开始呀，这个拿着玩具车的小朋友不太乐意，紧紧地抓着车不想给。
我当时就在想，嘿，这小家伙怎么这么小气呢，这是不是就是人性本恶的表现呀。
可是呢，过了一会儿，可能是那个小朋友的渴望眼神触动了他，他居然主动把玩具车递给了对方，还笑着说：“一起玩吧！”哇塞，那一刻，我又觉得人性还是很善良的嘛。
你看，就这么一件小小的事情，就让我对性善论和性恶论琢磨了半天。
也许人就是这么复杂，既有自私的一面，也有善良的一面。
有时候可能会表现出恶的行为，但有时候又能展现出无比的善良。
到底是性善还是性恶呢？真的很难说清楚呀。
不过不管怎样，我还是愿意相信，善良的力量是很强大的。
就像那个小朋友最后分享玩具车一样，善良的举动总是能让人心里暖暖的。
或许我们不能简单地给人性下一个定论，但我们可以在生活中多去激发那些善良的因子，让这个世界变得更加美好呀。
所以呀，性善论性恶论，就让我们继续纠结着吧，但也别忘了用我们的行动去创造更多的美好哟！哈哈！。
高中生优秀作文精选：关于性善论与性恶论的神奇分界线
关于性善论与性恶论的神奇分界线序虽说性善论和性恶论都出自于孔老夫子所创的儒家学派，但那也没什么奇怪，要知道提出性恶论的那位大师，他的弟子都可以被称为战国法家思想的集大成者（百度百科）。
所以由此可以得出，儒家学派在千百年的传承中，已经变成了一个无比神奇而又让人郁闷的学派。
神奇之处在于，儒家学派间接成为某些学派诞生的导火索，比如同时期的墨家。
神奇的东西自然会有那么一种化腐朽为神奇的功能，从汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家就在中国的封建统治中站稳了脚跟。
说儒学化腐朽为神奇，当然也可以称为强迫众人思想，化非正统为正统，让封建帝王少去了诸多烦恼，从而进一步巩固了统治。
当然，那些推翻统治的人，在当上统治者之前，是不会去学习儒术的。
不要问我为什么，也不要低估了传统儒学对于人民思想的束缚，在封建帝王手中，儒术乃是工具，牢牢控制住百姓的思想。
所以综上说述，可以得出如下结论：儒家学派是一个成功的学派，至少没有消亡在千年的历史长河中，它将理念源源不断注入人民思想，构成了当今社会主流思想，可喜可贺。
好了，以上乃是本人结合所学所看还有所浏览的的资料综合出来的，对于儒学某些方面的批判。
如果有不对，欢迎指出错误，作为理科生，写这种东西真是一种折磨啊。
正文看此文前，请做好一定的心理准备，此文可能涉及某些高深的哲理问题，能看懂的就看，看不懂的请一笑而过，迷月在此谢过。
我们先来谈谈性善论。
性善论乃孟子提出，孟子认为，性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。
既然这种心理活动是普遍的，因此性善就是有根据的，是出于人的本性、天性的，孟子称之为“良知”“良能”。
（引自百度百科）孟子认为，人皆有恻隐之心，就像是一个穷凶极恶之人，也总会有温情的一面，没有哪一个人对待世间万物一直冷冰冰的。
人性是向善的，由此孟子提出四端说。
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
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性善论与性恶论的议论文
千百年来，人们关于“性善论”与“性恶论”的争辩仍无止境。
首先是孟子的“性善论”。
孟子认为，“人之初，性本善”，每个人刚来到这个世上都是一张纯净无暇的白纸，还为沾染世俗的污尘，不懂官场的谄媚、情场的虚伪以及其他一切劣性恶行，他保留的是最原始的善性。
他之所以不作恶，是因为他还未接触到恶，不知“恶”为何物。
而后，他逐渐进入到了这个社会，接触到了一些品行顽劣之人，开始染上一些恶习，这时，他的性格里才渐渐有了“恶”的产生。
再谈谈荀子的“性恶论”。
与孟子的观点恰恰相反，荀子则认为，人的天性就是恶劣的，种种不好的`劣性都是根植在人们心中的，是与生俱来的。
而后人们受到了教育，懂得了什么是正确什么是错误，什么该做什么不该做，才有了是非观念，再然后才主动或被动地约束自己的言行，朝着“善”的方面去发展。
我个人比较倾向于荀子的“性恶论”。
因为可以用逆向思维去推理，假设孟子的“性善论”成立，每个人的本性都是善良的，那么回到人类社会的起始点，人人都善，那么他们后天的恶是向谁学习来的呢？这个答案是无从解释的。
所以我认为人类还是存在着一定的劣根性。
其实，人类的天性是善是恶并不重要，因为不管是人性本善还是人性本恶，都逃不过后天环境的塑造。
哪怕人类是存在劣根性的，但如果在后天教育中加以矫正，那么出自淤泥的莲花照样可以一尘不染、
光洁无暇。
所以，与其在这方面思索繁多，争论不休，不如多花点时间经历在后天来弥补，多约束自己，改造自己，使当下的人人都成为善良的人。