泰戈尔《榕树》赏析教程文件

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第一单元诵读欣赏《泰戈尔诗三首》 (苏教版)

三首诗表现了母子之间那种亲密无间的真情：《金色花》让人感受到了母子间和谐有趣的生活。《告别》让人感悟到孩子对母亲无限的眷恋。《榕树》使我们想到离家的孩子对故乡、母亲的思念。
泰戈尔作品欣赏
玩具
孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝儿。我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿。我正忙着算帐，一小时一小时地在那里叠加数字。也许你在看我，想到：这种好没趣的游戏，竟把你的一早晨的好时间浪费掉了！孩子，我忘了聚精会神耍树枝与泥饼的方法了。我寻求贵重的玩具，收集金块与银块。你呢，无论找到了什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上。我在我的脆薄的独木船里挣扎着要航过欲望之海，竟忘了我也在那里做游戏了。
活最不幸的时期，1902年妻子去世。1903年，一对儿女相继夭亡。在这悲痛的日子里，他怀着对孩子深厚的爱，对自己童年的回忆和对 “理想世界”的追求，写出了这部充满童趣的想象的诗集。
冰心说：
“每个人的童年生活都像一颗闪光的珍珠，串在了你记忆的项链上，即使两鬓斑白的时候，岁月的尘埃也掩埋不了它那诱人的光泽。”
言外之意：寻根不忘祖
双关
3、诗人描写了哪三个日常生活片段？这样写有什么作用？（1）妇人汲水（2）日光跳舞（3）鸭子游来游去作用：这些生活画面能勾起“榕树” 对孩子的回忆。
4、为什么要描写榕树？为什么要把自己想像成 “风”“影子”“鸟”“鸭”？诗人要表达什么情感？
（1）榕树根深叶茂，能独木成林，是鸟儿的天堂，是故乡和妈妈的象征；（2）它们是时刻在榕树周围的事物；（3）表达对故乡对妈妈的思念之情。
再读诗歌
3、《金色花》中的孩子为什么会那样幸福？你明白《金色花》的意义吗？因为沐浴着母爱，所以幸福。《金色花》使人想到金色的童年，想到如阳光一般温暖的母爱。

苏教版语文七上《泰戈尔诗三首(金色花、告别、榕树)》word说课稿

陆月丹尊敬的评委，你们好，我今天说课的内容是《泰戈尔诗三首》。

一、教材分析1、课文所处的地位及作用《泰戈尔诗三首》是苏教版初中语文第一册第一单元中的诵读欣赏。

第一单元课文定位于“亲近文学”，所选的文章，都是名家名篇，文质兼美，体裁多样，有序言《为你打开一扇门》、有散文《繁星》，有诗文《冰心诗四首》、有小说《“诺曼底”号遇难记》、有寓言《古代寓言二则》，展示了多姿多彩的人生画卷，但又各有侧重，从而来激发学生对文学作品的学习兴趣，引导学生亲近文学，走进文学这个艺术的殿堂。

这正体现了新教材一方面注意到与小学的衔接，另一方面注重第一单元在整个中学语文学习中的重要地位。

而本课作为第一单元的诵读板块是本单元主题的补充和延伸。

教材三首诗都是叙述儿童心理、儿童生活的诗，诗人以儿童的眼睛和心灵观察自然、感受生活，朴素的展现了孩子们充满童稚的想象和纯真美好的情感。

《金色花》用充满童稚的想象，细腻地刻画了孩子天真可爱而又稍带顽皮地与妈妈嬉戏的心理，含蓄地表达了孩子与妈妈难舍难分的感情；《告别》则用了奇特美妙手法深刻地写出了离别时孩子对妈妈的眷恋之情；《榕树》则通过榕树这个意像表达了对妈妈和故乡的思念。

这些与学生的生活、心理比较贴近，学生通过自主诵读这三首诗，容易引起他们心灵上的共鸣，他们会发现文学其实并不神秘，她就在我们的生活中，从而拉近与文学的距离，使学生对文学产生亲切感。

二、学情分析七年级的学生的年龄特点和心理特点：是对外界事物比较好奇，对美的事物有自然而然地亲近感，再加上通过前几课的学习已经感受到文学的魅力，开始对文学产生了亲近的欲望。

但是大多数学生的阅读时间相对比较缺乏，很难养成较科学的阅读方法，再加上年龄比较小，阅历比较少，所以进入感悟、欣赏层次比较低，表达自己阅读感受的能力比较差。

三、教学目标1知识与技能：学习现代诗的基本朗诵技巧，指导学生把握诗文基调，有感情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。

（《新课程标准》中要求学生能“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”，“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”）2道德、情感、价值观：体验亲情，受到美的熏陶和感染，培养审美情趣和审美能力，热爱、亲近文学。

榕树

第一幅，孩子坐在窗内，望着盘根错节的大榕树根，在作着孩子的幻想。画面是相当生动的，一面有饱经自然与人世沧桑的高大的榕树爷爷，一面是充满天真幻想的孩子。树木根深叶茂，老干虬枝，苍劲有力；小孩如小鸟依人，托腮默想，像解迷一样地思考着大榕树。第二幅，妇人们到池边汲水，水镜浮动。在孩子的眼中，榕树的黑影在水中摇动，像巨人从睡意朦胧中挣扎着醒来，日光照着塘水，在波上跳舞，好像编织金色的花毡。诗人把孩子的想象和当时的景象融为一体，创造了一幅童话般的跃动着的画面。第三幅，两只鸭子游弋觅食嬉戏于芦影之中，孩子坐在榕树的身旁作着各种遐想。但孩子的梦是以榕树为中心的：想变成风，吹过榕树萧萧的树杈；想作树影，随日光俱长；想作鸟儿，栖息于树之高枝；相作鸭，游于榕树投影的池塘苇丛之中。这三幅画面是连续的，诗人把这棵大榕树引发的孩子的想象用优美的诗句叙述出来了。记得清代画家朱若极曾经说过，诗中出画，乃来自真性情也。诗所以出画，乃诗人真识与诗人造境相合。这说明泰戈尔的诗能够为我们展现如此生动活泼的画面，一方面是诗人的想象结合起来的结果。
日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡。赏析：这一小节运用了拟人的修辞手法，既将日光赋予人的形象，生动形象地写出了日光美丽的“身姿”；两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。
赏析：这里运用景物描写，衬托了孩子在思考的一种状态，为下文写孩子心中想的东西做了铺垫。
榕树
泰戈尔
制作人：邝栩仪
喂，你站在池边的蓬头榕树，你可曾忘记了那小小的孩子，就像那在你的枝上筑果又离开你的鸟儿似的孩子？
ห้องสมุดไป่ตู้
赏析：“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话做伏笔。 “蓬头”是状榕树的形态。榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。

泰戈尔诗选赏析

泰戈尔诗选赏析1.纸船泰戈尔我每天把纸船一个个放在急流的溪中。

我用大黑字写我的名字和我住的村名在纸船上。

我希望住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁。

我把园中长的秀利花载在我的小船上，希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。

我投我的纸船到水里，仰望天空，看见小朵的云正在张着满鼓着风的白帆。

我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛！夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。

睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。

赏析：睡仙的篮子带着甜美的梦,在如同摇篮的船里摇曳. "船"和"篮子"都是美好的象征.睡仙坐在船里，带着满载梦的篮子。

梦中有梦，在孩子的眼里，睡仙的篮子是可以装载无数的美梦的。

诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。

纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。

期望能像纸船一样找到一个最终的家。

2.金色花假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。

那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。

但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

“你到哪里去了，你这坏孩子？”“我不告诉你，妈妈。

”这就是你同我那时所要说的话了。

赏析：《金色花》无疑又是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。

通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。

苏教版七年级语文上册泰戈尔诗三首金色花告别榕树优质课课件

观察自然、感受生活，朴素地展现了孩子们童
稚的想像和纯真的情感，引领我们飞翔到新月
般天真美好的儿童世界里，让我们享受着世间
母子挚爱真情，同时让我们疲惫的心灵得以休
息，复杂的心理得以净化。
教师寄语童年是五彩缤纷的，就像海边漂亮的贝壳；童年是无忧无虑的，就像整天嘻闹的浪娃娃；童年是纯真甜美的，就像山溪中清亮的泉水。我们无法挽留住时间匆匆的脚步，美好的童年已离我们而去。但“ 童心不泯”是一种境界，值得我们用一生去追求。愿同学们都能永葆一份儿童的纯真，在今后的人生路上与“真”相伴，说真话，干真事，做真人。
（三）三读课文：融入自我选择自己喜欢的或感受最深的一首美美地读，将自己的感悟与情感融入其中。
（三）四读课文：欣赏语言
边默读边画出你认为精彩的词语、句子，并
细细品味。
1、我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响. 动作描写，天真的“捉弄”，生动地表现了妈妈与孩子的深厚感情。 2、“你到哪里去了,你这坏孩子?” “我不告诉你,妈妈.”这就是你同我那时所要说的话对话描写，母子和谐生活的情趣，令人陶醉；孩子的娇憨之态可掬，令人爱不自禁。 3、“他呀，他现在是在我的瞳人里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。” 语言描写，表现孩子和妈妈的灵与肉是不可分割的。
反馈总结
泰戈尔笔下的孩子愿意变成一朵金色花来表达对妈妈的爱，如果你也具备了一种神奇的力量，可以去随意变化，那么你想变成什么来表达你对关爱自己人的满怀爱意呢？发挥你的想像，模仿《告别》第3节，再写2个句子，赶快行动吧！我要变成我要变成，，；。
在这三首诗中，诗人以儿童的眼睛和心灵
这三首诗分别表达的内容是什么?
检查预习
1、了解作者

泰戈尔《榕树》读后感

泰戈尔《榕树》读后感小说的主人公是一棵巨大的榕树，它是一座古老的榕树寺庙的守护者，在树干下，长满了茂密的叶子和根须，好像一个美丽而神秘的宫殿。

榕树本是孤独而伟大，它的起点极为微弱，叶芽的冒出也许只有十分之一寸的长度，榕树寺庙的尘世生命之源无法离开这样的起点，然而它必须在冬季的寒风和夏季的酷热中挣扎生长，喝露、吃雨，树根深入地下，树叶伸展向空中尽头。

榕树不屈服于周遭的恶劣环境，坚韧不拔地向上生长着。

故事中的榕树如同一个不屈不挠的英雄，坚毅地在寒风中生存，冷雨中成长，为生命与真理经历种种艰难险阻。

榕树的生长过程，不仅反映了生命的顽强与意志的坚毅，更传递出了对自然及其力量的敬畏与崇尚。

故事中另一位主人公是一个基督教修女阿南德，她对榕树怀有一种特殊的感情。

阿南德在很小的时候就受洗成为了一名基督教修女，她从小在修道院中长大，修道院的院墙根就是一棵巨大的榕树。

阿南德将榕树视为自己的精神寄托，她倾诉自己的心事，向榕树倾诉她生命的喜怒哀乐，她相信榕树能听懂她的心声。

榕树便成为了阿南德内心的精神寄托所在，她将自己的信仰寄托在榕树之上，表现出了对榕树的热爱和对信仰的坚持。

阿南德的坚持与信仰代表着人类对生命力量的敬畏，也体现了个人信仰与信念对人生意义的追求。

另一个重要角色是比赛尔，他是一个军官，年轻帅气，是一个性情刚烈的人。

比赛尔与阿南德相爱，但他们的爱情却受到了宗教和世俗的阻碍，他们的爱情不被世人所接受。

比赛尔心思细腻，他深深地爱着阿南德，他愿意为了爱情放弃一切，包括他的职业和家庭。

然而在重重困难和压力下，他最终放弃了爱情，选择了另一位女子来满足家庭和社会的期望。

榕树、阿南德和比赛尔是小说中的命运交错的三位主角，他们错综复杂的关系，承载了作者对于人类命运和信念探讨的深刻思考。

作者在小说中反复提到了榕树寺庙，这座寺庙是一个象征，代表着不同文化背景的人们所信仰的信仰和理念。

榕树的树干下面是多个小室，每一室都有自己的信仰，不同室之间是尊重和包容。

苏教版语文七上泰戈尔诗三首（金色花、告别、榕树）

苏教版语文七上泰戈尔诗三首（金色花、告别、榕树）诵读欣赏：泰戈尔诗三首教学目标：1.有感情地朗读课文，感受美好、纯结的童真世界．２．学习运用想像手法展现世间挚爱真情的手法．３．培养阅读优美诗文的兴趣．教学过程：一、情境导入著名诗人冰心曾说过：“每个人的童年生活都像一颗闪光的珍珠，串在了你记忆的项链上，即使两鬓斑白的时候，岁月的尘埃也掩埋不了它那诱人的光泽。

”这句话，也许已勾起了你对童年生活的无限遐想，今天，就让我们跟随印度诗人泰戈尔一起走进那新月般纯结美好的童真世界，去重温童年的梦，去感受孩子心中那份挚爱纯情。

二、作者简介（让生汇报课外查阅的有关资料，师小结）泰戈尔：印度著名诗人、作家、社会活动家，他多才多艺多产，一生写了50多余册诗集，代表作有《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》《园丁集》等，其中《吉檀迦利》《园丁集》于1913年获诺贝尔文学奖。

三、诵读欣赏（一）初读：感知形象1．学生先自由朗读，要求：①用笔圈出生字、词②边读边感知一下课文写的是一个怎样的孩子，你能用几个词概括一下吗？③试着用你感觉到的孩子的语气去读。

2．让学生谈一谈那是怎样的一个孩子，应该怎么读，给大家读一遍。

3．师生共同评价朗读情况，最后归纳总结：文中的孩子天真活泼、调皮、可爱，他与妈妈难舍难分，十分着恋妈妈，应该用舒缓、温馨、深情而又活泼的语调去读，特殊语句还要具体对待。

（举例：《金色花》①“孩子，你去哪里啊？”（着急）②“你到哪里去了，你这坏孩子？”（惊喜，责怪）③“我不告诉你，妈妈。

”（调皮、撒娇）（二）再读：领悟感情1．配上音乐，找朗读较好的同学深情地读，其他同学静静地听读要求：调动你的各种感官，充分发挥你的想象，设想这是在一个什么情境下一个孩子表达对母亲的热爱、春恋、头脑要出现相应的画面，去感悟母子之间那种真挚情感。

2．学生相互交流一下，描述自己所想象的情景（如：有一个农庄，一位年青妇人勤劳、善良，她有一个可爱的孩子，整天跟在她身边，与她嬉戏，妈妈去牛棚，他为妈妈开门，妈妈挤牛奶，他为妈妈端盆，妈妈流汗了，他为妈妈擦汗，有时，他调皮地跑丢了，妈妈会焦急地找他，突然，他会“从天而降”，出现在妈妈身旁，有一天……）3．师总结：三首诗能表现母子之间那种亲密无间的真情，《金色花》让人感受到了母子间和谐有趣的生活《告别》让人感悟到孩子对母亲无限的眷恋，《培树》使我们想到离家的孩子对故乡、母亲的思念。

泰戈尔的《榕树》原文及赏析

泰戈尔的《榕树》原文及赏析《榕树》阅读答案篇一①住所左近的土坡上，有两棵苍老薪郁的榕树，以广蚓的绿荫遮蔽者地面。

在钳灰色的水泥楼房之间，摇曳赏心悦目的清翠；在赤日炎炎的熨天，注•潭诱人的清凉。

也许是对榕树有•份亲切的感情哭，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步。

②那天特别高兴，动了未泯的童心，我从榕树枝上摘卜一片绿叶，卷制成•支小小的哨笛，吹出单调而淳朴的哨音。

心却像•只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷蒙的烟水，苍茫的群山，停落在故乡热悉的大榕树上。

我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和浓得化不开的绿云：看到春天新长的嫩叶，迎若金黄的阳光，透明如_______________ 碧玉，在的风中晃动如耳？⅛,摇落一晶莹的露珠。

③我怀念从故乡的后山流下来、流过榕树旁的清澈的小溪,溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；我怀念持树卜.洁白的丁桥，桥头兀立的刻字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮了。

那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老的石桥镌刻着我深深地记忆，记忆里.的故事有榕树的叶子一样多……④站在桥头的两棵老榕树，--棵直立，枝叶茂盛：另一棵却长成奇异的S形，苍虬多筋的树干斜伸向溪中，我们都称它为“驼背”。

更特别的是它弯伸的这一段树心被烧空了，形成一丈多长平放的凹槽，而它仍然顽强地活着，横过溪面，昂起头来，把浓密的枝叶伸向蓝天。

小时候我们对这棵鸵背分外有感情，把它中空的那段凹槽当作一条“船”.几个伙伴爬上去，敲起小锣鼓，以竹竿当桨七上八落地划起来，明知这条“船”不会前进一步，还是认真地、起劲地划着。

在儿时的梦里，它会顺着溪流把我们带到秋苗青青的田野上，绕过燃烧若火红杜鹃的山坡，穿过飘着芬芳的小白花的橘树林，到大江大海去，到很远很美丽的地方去……⑤使人留恋的还有铺在格树头四周的长长的石板条,受日里,那是农人们的“宝座”和“凉床”,中午,两棵高大的榕树撑开遮天巨伞，洒落一地的阴凉，让晒得黑黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透•口气。

统编版语文七年级上册第7课《散文诗二首》公开课一等奖创新教学设计_1

统编版语文七年级上册第7课《散文诗二首》公开课一等奖创新教学设计《散文诗两首》教学设计【教学目标】1.比较阅读，感受散文诗语言风格的异同。

2.了解两首散文诗在写法上的异同。

【教学重难点】比较阅读，感受散文诗语言风格的异同。

课时安排：2课时教学过程：一、温故知新，导入朗读是倾听自己的声音，可以帮助我们加深对文字的印象和理解。

通过朗读，我们仿佛看到了一树灿烂的金色花开，嗅到了淡淡的花香，感受到孩子与母亲之间温馨的亲情；通过朗读，我们仿佛看到那繁密的雨点跌落在荷叶上，那勇敢慈怜的荷叶，专意守护着亭亭的袅娜的红莲，感受到少女对母亲的感激……今天这节课，我们将通过朗读法和比较法来感受这两首散文诗独特的语言之美。

PPT出示：朗读不仅要做到准确、流畅，还要声情并茂——“目视其文，口发其声，耳醉其音，心同其情"。

【设计意图】上课的初始环节，温习回顾第1课时的内容，并明确提出这节课的学习方法，明确朗读的要求，除了做到准确、流畅，还要有感情，让学生有目标方向意识。

二、美读，感受语言风格之异1.内容感知：PPT：你能试着说说：这两首散文诗分别写了什么？提示：可以从内容和主题方面来说。

明确：《金色花》通过想象孩子变成了一朵金色花，和母亲嬉戏的三个场景，表达了孩子对母亲的爱和依恋。

《荷叶母亲》写作者由眼前之景雨打红莲、荷叶护莲联想到母亲对自己的佑护，表达作者对母亲的感激和依恋。

明确：主题表达的共同点——都表达了对母亲的爱和依恋。

板书：同——主题2.那么，从语言风格上说，它们带给你的感觉一样吗？你更喜欢哪一篇？明确：同：语言清新雅致。

不一样的地方，第一篇更灵动活泼，第二篇则更含蓄。

板书：异——语言风格3.PPT：你从哪些地方能读出来这种特点？选择你喜欢的一两句读给你的同桌或其他小组成员听，并交流感受。

学生自由朗读，同桌、小组内交流。

全班交流：先读你喜欢的句子，然后简单谈谈你的感受。

在单句理解的基础上进行比较阅读。

27.榕树ppt

对古榕树的崇拜形成一种独特崇榕文化。闽台百姓尊榕树为“树王”，认为榕树最有灵气，最有情感，最能荫庇乡人，视榕树为吉祥、长寿的象征。逢年过节，有喝榕树水病，习惯在门环挂两束榕树枝，告启邪魔，“谢绝入内”。祝贺亲友婚喜，礼物上中放上一束榕枝，象征爱情万古长青。福州人崇拜古榕树，供为神树，长年受到百姓香火供奉。有疑难病症，到神树下烧香许愿，挂红布条。孩子难养，拜古榕树，挂红布条；甚至高考，祈子、失恋、求财都向古榕树叩拜，挂红布条，因此，那一地方的古榕树，成为一方风水的保护神，各地喜庆门，皆用榕枝结扎，一示常青，一示平安，希望榕树能保佑一方平安。
北宋治平年间，福州来了一位太守叫张伯玉。他为官清正，勤政爱民。可是他到任的第一年，就碰上了福州百年未有的大水灾。灾后，他废寝忘食处理善后，开仓赈济，疏通河道，恢复生产。刚刚处理完，没想到第二年又碰上了大旱灾。闽江水干涸得露出一片片的大沙滩，两岸田园龟裂，灾情越来越严重，张太守心急如焚。率领民众抗洪救灾病倒，后接受一老人提出的植榕保水土的建议，他亲手在衙门外植榕外，还要求百姓在城内外种植15000株榕树，种活一棵，奖银一钱；毁树者罚银，情节严重者拘役。由于太守的提倡和身体力行，使福州百姓种植榕树成风。五年后， “绿荫满城，暑不张盖”。因而，福州就有了“榕城”的别名，历代学者都认为福州城的选址得天时、地利、人和，为最佳风水。关键在于避风藏水，城内有树木茂盛的三山，可避风；城外有江河湖塘，可以藏水，福州是天造地设的人间福地。
朱元
璋
3）毛泽东与榕树的故事
1932年4月毛泽东在江西率中国工农红军攻打漳州，在天宝大山一带与国民党张贞一个师的兵力对峙。张贞凭山布防，又有飞机轰炸。有人请示毛泽东指挥部设在哪儿，他笑着指着路边的一棵参天大榕树说：“风景这边独好”，并且还吟颂了宋代诗人罗畸的诗句“翠榕空裹起龙蛇”。指挥部即选址于此，毛泽东坐镇树下指挥。榕树有几十个榕洞，洞穴又彼此连通，再加上巨大的树冠浓荫遮天，易守能攻，十分符合军事地理的上佳条件。真是天助神威，敌人很快被击溃，红军攻克了漳州，张贞只得率残余人马逃到了诏安。后来，红军撤退到江西后，张贞找到榕树下的指挥所旧址，一怒之下放火把它烧的精光。但野火烧不尽，春风吹又生，时至今日，那棵大榕树依然存活，枝繁叶茂，它见证半个世纪多的腥风血雨，胜利的辉煌与牺牲的不朽。

《榕树,生命进行曲》阅读训练及答案解析

榕树，生命进行曲（节选）刘再复我爱恋的橡树，不知道使多少陌生浚的它兴叹过、倾倒过。

真是太壮阔了。

只要你接近它，就会感到它的全身都充满着一种最动人的东西，这就是生命。

善于思辨的哲学家说，美就是充满生命的人和物。

我相信，因为橡树，我才相信。

我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立。

我更喜欢它在风中的时刻。

播树的每一片绿叶，都像风帆那样善于捕捉最弱的微风。

因此，当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶在一开一翕地扇着翅膀，共同编织着生命的织锦。

更使我陶醉的是雄风吹动的时刻。

此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。

有一位很重感情的北方朋友告诉我，他第一次见到南国本地上的高大榕树时，几乎吓呆了。

榕树那企图笼罩大地的浓荫，那企图吞没白云的树冠，那企图饮尽地下全部水分的根群，那陡立而又弯曲多节的巨枝所构筑的殿廊、山脉、峡谷和道路，一起在放射着生命的光波与音波。

这种柔和而强大的波浪，把他的幻灵摇撼得很久很久。

在撼动中，他感到自己的生命被另一种强大的生命所照明，所溶解，所征服。

他觉得自已完全被这种强大的生命所俘虏，并且被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉。

在树下,澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，在这充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞。

我比这位北国的友人更了解榕树，生命里积淀着更多的榕树的碧叶。

我家乡的山野与原野上,处处都有榕树。

肥沃的地上，贫瘠的地上；坚硬的地上，松软的地上;有泥土的地上，几乎没有泥土的地上。

我家乡的山野与原野上,时时都有榕树。

潮湿的时节，干旱的时节；雨淋的时节，霜打的时节;有春天的时节,没有春天的时节。

小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树。

它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命。

它那生的征程,就在我家屋后的一块浑圓形的岩石上进行。

大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平稳而坚实的脚步。

泰戈尔关于树的诗句

泰戈尔关于树的诗句1. 泰戈尔诗《榕树》全文榕树喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可会忘记那小小的孩子，就像那在你的枝上筑巢又离开了你鸟儿似的孩子？你不记得是他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的树根没吗？妇人们常到池边，汲了满罐的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好像睡着的人挣扎着要醒来似的。

日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡。

两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。

他想作风，吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。

赏析：在这首诗中，成了那孩子的朋友。

诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。

“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。

“蓬头”是状榕树的形态。

榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。

它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。

在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。

所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。

“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。

“地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的。

“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思。

接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去。

这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆。

最后，诗人把孩子想象成“风”“影子”“鸭”与榕树须臾不离。

榕树是故乡的化身，是妈妈的化身。

那孩子面对榕树的沉思与幻想，是思念故乡、思念妈妈的表现。

诗中对榕树的描写，则使我们联想到妈妈的性格和形象。

2. 请告诉我一些关于泰戈尔的经典诗句1 天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过。

2 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

3 你对我微笑着，沉默不语，我觉地，为了这个，我已等候很久。

4 等待是一生中最初的苍老。

泰戈尔《榕树》的认知解读

时Ｆａｕｃｏｎｎｉｅｒ和Ｔｕｍｅｒ构建了概念整合理论的模型．详细说明了各个心理空间的相互作用和关系最
小的概念整合网络包含四个心理空间：两个输入心理了你的鸟儿似的孩子？你不记得是他怎样坐在窗内，空间．一个类属心理空间和一个合成心理空间两个诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么？ ”（泰戈尔输入心理空间通过跨空间的选择性映射．将两个空间共同的特征抽象映射至第三个空间类属空间．将各自不同的特征部分映射至第四个空间．经过整合产生新显结构．以解释新奇概念。（库尔森著；张辉导读
引言
一
、
三、泰戈尔和《榕树》
泰戈尔是印度蜚声内外的文学巨匠．一方面体现在他１９１３年因英译诗集《吉檀迦利》而荣获诺贝尔文
概念整合理论自２０００年汪少华的第一篇介绍性
文章开始至今有了长足的发展．运用概念整合理论解
二、概念整合理论
者．对自然充满了崇敬和怜惜．他的自然观贯穿于他
诗歌创作的整个过程，他认为自然是永恒存在的，蕴
含着无限生动的美．大自然的万物生灵和人类的生命

《榕树》泰戈尔的阅读答案

答案解析
1、
榕树是一种生长在南国的树,在（《鸟的天堂》这篇课文中我们曾经了解过这种树.在泰戈尔的这首散文诗中,榕树仿佛是一位（慈祥的老人）,张开（温暖的）怀抱,让（孩子）、（妇人们）、（鸭子）在它的怀中玩耍、劳作,表达了对榕树的赞美之情.
2、
榕树是我们南方特有的树种,无论是在荒山野岭,还是在村头巷尾,人们都可以看见它.
榕树的适应性极强,无论是在什么地方,只要有少量的水和泥土,它就能蓬勃生长.在学校里,我惊讶地看到榕树竟然长在墙缝里,那里甚至没有水和泥土,这不是奇迹吗?从这以后,我才开始真正认识榕树.
夏天的榕树生长得最为壮观.榕树的叶子翠绿翠绿的,密不透光,微风吹来,闪闪发亮,煞是好看.你看它那长长的树枝,竟然把宽阔的路面都给遮住了,茂密的树叶筛下的斑斑点点阳光,在不断变幻闪烁.试想,人们在这林荫道上穿行,该是多么惬意!
人们喜欢榕树,是因为它对环境要求甚低,什么地方都可以生长,而且长得轰轰烈烈、引人注目,人的追求不也是这样吗?
1,文中加点的“竟然”表达了作者怎样的感情?
2,缩写句子.
榕树是我们南方特有的树种.
3,用“无论······还是·····都······”造句.
【答案】
1,表达了作者惊喜、敬佩之情.
2,榕树是树种.
3,无论道路有多崎岖,我们还是坚持前进,最终都会成功.。

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比一比：
杆（旗杆）芒（芒果）竿（竹竿）茫（茫然）
规（规律）稍（稍后）观（观看）梢（树梢）
初读课文 1、正确朗读课文，读准字音。
2、给每个自然段标上序号。
在什么时侯?
并以此分段。
二.学习课文第二段. 1.听读，用“-----”找出：
A.作者第一次到鸟的天堂看到了什么？
比一比：
杆（）芒（）规（）稍（）并说说它好在什么地方.
榕树正在茂盛的时期，好像把它的全部生命力展示给我们看。
1、用学习第二段的方法学习第三段：
竿（）茫（）观（）梢（）
竿（）茫（）观（）梢（）远
近
有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。
2、给每个自然段标上序号。
画：文中有关语句和重点词句。
谈：你认为写得好的句子。
数量多
种类多自由、快乐
请欣赏
我们继续拍掌，树上就变得热闹了，到处都是
鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，
有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。
这段话着重写了众鸟______活__动的热闹场面。我们从
中知道鸟儿在那里生活得____自__由、 ____快__乐。
_____________行之情了。__静__态的描写，突出了榕树奇特的美。
B
“这美丽的南国的树”这句话抒发了作者对榕树
__由__衷__的__赞_美____之情。
二.学习课文第三段.
1、用学习第二段的方法学习第三段：
读：轻声读第三段。
思：这一段写作者看到了什么？
它有什么特点？
鸟
画：文中有关语句和重点词句。
榕树
B.课文从哪些方面去描写这景物？突出了它有什么特点？

《榕树》泰戈尔的散文原文

《榕树》泰戈尔的散文原文《榕树》是泰戈尔的一篇散文，下面是小编整理的《榕树》泰戈尔的散文原文，希望大家喜欢。

《榕树》泰戈尔的散文原文喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可会忘记那小小的孩子，就像那在你的枝上筑巢(cháo)又离开了你的鸟儿似的孩子?你不记得是他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么?妇人们常到池边，汲了满罐的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。

日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡(zhān)。

两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。

他想作风，吹过你的萧萧的枝杈;想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长;想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上;还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。

推荐：《对岸》泰戈尔的散文原文我渴望到河的对岸去。

在那边，好些船只一行儿系在竹竿上;人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田;在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去;黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。

妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。

据说有好些古怪的池塘在这个高岸之后。

雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。

茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋;竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上;黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。

妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。

我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有在林中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。

太阳升到中天，早晨变为中午了，我将跑到你那里去，“妈妈，我饿了!”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。

我将永远不像爸爸那样，离开你到城里做事。

妈妈，如果你不在意，我长大的时候，我要做这渡船的船夫。

泰戈尔诗歌《榕树》原文赏析

泰戈尔诗歌《榕树》原文赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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高中语文_榕树,生命进行曲教学设计学情分析教材分析课后反思

榕树，生命进行曲（教案）学习目标1．朗读课文，整体感知文本内容2．品味语言特点，体悟作者对生命的感悟教学重点品味语言特点，体悟作者对生命的感悟教学手段多媒体网络环境学案导学课时安排 1课时教学方法引导学生利用学案自主探究学习，讨论与迁移拓展结合教学过程一、导入新课在祖国960万平方公里的土地上，到处是优美的风景，一山一水，一竹一沙，一云一月，在文人的笔下更在心头，一花一草皆生命，一枝一叶总关情。

优美的散文更以其“形散神聚”的特点，渗入到每一个读书人的血液之中，为人喜，为人爱。

今天，我们将一起学习一篇精美散文《榕树，生命进行曲》。

二、明确目标1．朗读课文，整体感知文本内容2．品味语言特点，体悟作者对生命的感悟（重点）三、整体感知朗读课文，感知散文内容1．通读全文，掌握基础（让学生上讲台做练习）颤动（）倔强（）树冠（）参天巨木（）裸露（）2．梳理文章思路榕树的特点----榕树的生命----感悟人生四、品味鉴赏1．再读文本，找出自己喜欢的语句，与大家分享例如：学生示范读----教师示范读指导朗读技巧：读准字音、读出语气、读出情感、读出疑问2．赏析优美语句(从修辞格、表达技艺、句式特点、表现手法考虑)示例：在撼动中，他感到自己的生命被另一种强大的生命所照明，所溶解，所征服。

觉得自己完全被这种强大的生命所俘虏，并且被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉。

在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，也在这个充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞。

小结：散文，形散就是指用灵活的艺术手法，多角度，多层面的表现。

五、疑义同析1．同学们再看题目，“榕树，生命进行曲”，榕树的特点有哪些？作者对榕树的情感有哪些？筛选文中的词语回答。

2．榕树的生命又是如何体现的？作者又是如何与人的生命联系在一起的？请同学们在文中找出提示你的词句。

提示：（1）突破，挣扎，发展，挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲。