部编版《古人谈读书》优质教学PPT1

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4.先不说铁骑下呻吟的民众，是否也 有追求 自己那 一点卑 微的生 活自由 的权力 ，就是 从文明 的发展 来说， 统一的 后果也 有许多 地方值 得怀疑 。
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5.中央集权确实加强了国家的权力， 使秦汉 帝国成 为当时 世界上 少有匹 敌的强 大力量 。但是 ，作为 代价， 从原始 社会时 代开始 积累起 来的那 一种有 限民主 （哪怕 是统治 阶级内 部民主 ），也 彻底丧 失了。
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8.今天，我们将一些传统节日提高到 法定节 假日的 高度， 也应该 在传统 节日中 注入时 代的精 神风貌 、时代 的人文 习俗， 而不是 单纯地 重复过 去的节 俗。
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2.从历史的长时段看，统一的趋势是 无法阻 遏的。 从根本 上说， 它是中 华民族 发展到 一定阶 段，文 明内部 各部分 长期交 往整合 的必然 结果。 问题只 在以何 种方式 统一
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3.可以设想，即使没有秦的武力，天 下也终 将归于 一体， 这也为 汉以后 的历史 实际所 一次次 证明。 无可否 认的是 ，秦王 的铁骑 确实使 这一过 程大大 简化了 。看上 去，历 史似乎 少走了 许多弯 路，细 想来却 又未必 。
游戏导入
书山有路勤为径，（
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书读百遍，（
）
敏而好学，（
）
书山有路勤为径，（学海无涯苦作舟） 书读百遍，（其义自见） 敏而好学，（不耻下问）
内容复习
• 学习古文的基本方法一： 读正确：读准字音，把握节奏，不读破句。 读懂内容：逐字、逐词、逐句理解意思。 读出感受：体会文章中心，谈谈感受。
课文学习
3.课后找其他关于学习的名言、名篇，将其中的好办 法运用到实际生活中，并分享。
板书设计
古人谈读书
论语 学习态度 学习方法
读书有三到 心到 眼到 口到
读书三要 要有志 要有识 要有恒
课时作业
一、解释带点字义。 1．心既到矣，眼口岂不到乎？ 岂：哪里。
2．敏而好学，不耻下问。
耻：以为耻。
3．第三要有恒。
课文学习
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第 三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无 尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此 三者缺一不可。
要求：自行通读课文，读准字音，不添字，不 漏字。
课堂总结 1.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法
对你有启发？
2.通过本课的学习，我们懂得了学习不但要有好的学 习方法，还要有端正的学习态度。遇事要敢于实践，抓紧 时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生 活的快乐和美好。
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6.春秋战国时期纵横捭阖的士，逐渐 变成了 可以“ 倡优畜 之”的 文人。 当秦军 焚烧着 六国的 宫殿， 将天下 一切珍 奇全都 劫掠汇 聚向咸 阳时， 中华文 明也就 从多元 变成了 一元， 从多中 心变成 了一个 或最多 两三个 中心（ 所谓“ 两都” 或“三 都”） 。
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7.燕京之所以成为当年第一流的综合 性大学 ，更有 赖司徒 确立的 办学方 向，一 开始就 使燕京 弥漫着 浓厚的 学术自 由、思 想自由 的空气 。
25.古人谈读书
统编版 ·五年级上册
课时目标
1. 借助注释读懂课文内容，把古文译成白话文并初步体会古今义 的异同。
2.了解古文学习的基本方法，学习在阅读中提出问题，养成边读 边思的习惯。
3.从古文中吸取学习态度和学习方法，懂得读书有“三到”，读 书要“三有”，体会学习、生活的快乐和美好。
古人谈读书 第二课时
恒：恒心。
二、背诵古文。
今天的你们很棒哟！ 明天继续加油！！
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1.一个要将中国归于中央集权下的专 制一统 ，一个 要恢复 天下到 六国时 代诸侯 联盟的 松散政 制。这 看上去 好像只 是一个 是否认 同统一 的历史 趋势的 问题， 现代人 常常站 在统一 的立场 上去批 判项羽 ，仿佛 只有用 铁骑扫 平了六 国的秦 王才算 是一个 民族英 雄，其 实问题 并不这 么简单 。
学习方法三：体会文章中心，谈谈感受。
通过本文段学习，这三句话向我们传递了学习的什么信 息？
学习态度 学习方法
导语导入
古文学习基本方法二： 逐字、逐词、逐句理解意思。 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而知尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此， 则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记， 记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不 到乎? • 原文：心既到矣，眼口岂不到乎？ • 译文选择： • Ａ 思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？ • Ｂ 专心了，就能看仔细，读正确。