晋江风土文化

古今建筑的碰撞
远望红砖古厝，最吸引眼球的除了屋顶最佳形制的燕尾脊之外，便是红砖墙的立 面，红彤彤似鲜艳的向日葵颜色；近看，红砖墙面每每刻意组砌，贴面镶嵌成各 种各样的图案，成为富于变化的砖砌艺术。而诸多雕饰的运用，如砖雕、石雕、 木雕、瓷雕，室内、室外均有别致的修饰，使整座大厝的艺术显得更精致、更精 彩。如砖、石、木、瓷雕，主要用于外装修，大门门楣、正门屋檐下、墙壁、外 墙基、柱础等；木雕主要用于梁枋、垂花、窗扇、门扇及木隔栅。雕刻手法有线 雕、浮雕、半透雕、镂空雕等。
晋江是侨乡，很多旅居国外、港澳的华桥。 他们上个世纪回乡修善的祖厝与古建筑围 绕，晋江爱拼才会赢的精神也体现在这些 有些年头的老房子上，这是他们与祖国关 联的纽带。
市政大楼
世纪大道
万达广场
青阳街道
文化分析
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Biblioteka Baidu
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中原文化：晋江区域的居民约百分之九十五是在不同的时期由 中原移居南下的，沿袭着中原地区汉民族的文化传统，中原文 化是晋江人文化传统的主体部分 海洋文化：晋江的土地贫瘠，农耕很艰难，但面临大海，所以 民众大多以海为生，向海洋要经济资源。有一首《泉南歌》曰： “泉州人稠山谷瘠，虽欲就耕无地辟。州南有海浩无穷，每岁 造舟通夷域。” 闽南文化：汉晋时期，大批中原汉民迁入闽南地区，推动了闽 南文化的形成。晋唐时期，闽南地区汉民人口剧增，经济迅速 发展，政教管理体制日臻完善，闽南文化得到发展。 宗教文化：闽南人除信奉道教、佛教、伊斯兰教为主兼信仰印 度教、基督教和摩尼教外，最富有特色的是民间除信仰中华民 族古代共同信奉的诸神（如土地公等）外，还信奉实有其人被 尊为神灵的保生大帝（吴夲）、妈祖（林默）、广泽尊王（俗 称“圣王公”，原名郭忠福）、清水祖师（陈普足）。 华侨文化：华侨文化是区域文化的一个特殊组成部分，即一 部分在内地，另一部分在海外，具跨地域性质，文化特质具有 相对独立性的一面。
气 候 环 境
福建属于亚热带海洋性季风气候，内陆水系密布，主要的有“五江一溪”，即 闽江、九龙江、晋江、汀江、赛江、木兰溪；全省雨量充沛，但水资源在空间 上分布很不均匀，呈现北多南少的地区性明显差异。
经济分析
几乎中国所 有的运动鞋 都产自这里。 这也带动了 这座城市的 发展，商业 配套尤其到 位。商场， 超市，专卖 店，影院， 饭馆，茶楼 一个都不能 少。
宗晋 教江 文中 化原 等文 多化 元、 文海 化洋 相文 互化 交、 融闽 、南 相文 映化 成、 辉华 。侨 文 化 、
思考: 以上照片展现了晋江文化对 建筑的影响是什么?
建筑分析
文化对建筑的影响
其一，沿袭北方汉族四合 院住宅布局，左右均齐配 置； 其二，屋顶人斜面皆成凹 曲线，两端为燕尾脊；其 三，木、砖、石等建筑构 件装修装饰花样繁多； 其四，建筑着色配以五行 而为五色； 其五，建筑用材以木材与 砖石混合为主。而由于受 到海外文化的影响，近代 以来在建筑材料、建筑形 式上也兼容海外的建筑特 色。
区位分析
基地位置
梅岭街道位于晋江 市北部,东与陈埭镇 接壤,北与池店镇相 邻,西界西园街道, 南接青阳街道。街 道因处于青梅山与 岭山交界处而得名。 地形自西向东稍微 倾斜,地势较为平坦, 辖区面积约11平方 公里,下辖14个社区 28个自然村，户籍 人口31693人，外 来流动人口两万余 人。办事处驻桂山。
安徽祠堂 福建祠堂 • 祠堂 • 祠堂文化指的是以祠堂为中心的传统文化，既是权利的网 络空间，更是个多维的文化空间。是获得文化归属感与共 享感的直接媒介，对于海外移民与祖国家乡的关系，对于 海峡两岸的文化认同和归属，具有现实意义与历史意义。
十户人家九户侨 的华侨文化，宗 祠是客家人独在 异乡为异客时对 家的思念之情， 宗祠意味着家的 庇护。在多元化 的环境中，福建 的宗祠建筑与其 他地方的也有所 不同。