名著导读--《家》ppt
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高一语文必修二名著导读《家》课件
觉慧的感情是外露的，火热的。他是 《家》中最清新的因素，他对于未来充满 着希望，深信青春终归属于自己。在心灵 经受过痛苦的历练后，他的青春觉醒开来， 激励他离开家，去追求自己的梦想。
• 鸣凤，高家的一个小丫 鬟是阶级压迫的受难者， 美丽聪明，柔中有刚.
• 性情刚烈，但心灵纯洁， 在对觉慧的爱意下她并 没有因主仆差异而感到 不可能，最后，她为了 这段感情，以死向封建 专制发出了强烈的抗议。
高老太爷是作品中“封建宗法制 度”的具象化。 因此，这一人物开篇 便处于不容争辩的被否定的地位—— 他是一个先验的被批判的客体。为此， 在作品中作者极力将之塑造成一个可 憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代 表整个封建阶级的罪恶典型。 为了突 出这一形象的“恶”，达到批判封建 宗法专制的目的，作者有意无意地回 避对这一人物性格复杂性的揭示，使 之成为一个近乎于“类”的存在。
孩子、爱家中的每个人。长子的责任、 懦弱的性格、尴尬的处境，使他费尽 心力，要努力讨好每一个人，结果却 无法让任何人满意。他有哈姆莱特式 的犹豫，内心的矛盾和搏斗是"家"的 人物中最丰富和最激烈的。
• 觉民：觉新的二弟。
身体矫健，目光深邃，正直、聪明、 冷静、外表显出一些内敛的气质。他 不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉 慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义 者。 觉民身上有着强烈的叛逆因子， 但在行动上，他讲究策略，更重行为 结果。觉民与觉慧的愤怒不同，觉民 更多的是轻蔑。没有效果的反抗和斗 争，他是不会轻易乾的。觉民决不作 无谓的牺牲，更不会作祭品。 觉民 的爱情缺乏情趣，共同的境遇促使他 与琴走到了一起，为共同志向奋斗取 代了谈情说爱。觉民有理性、有勇气 和顽强的生命力，觉新在"家"中渐渐 "死"去，他却在"家"中成活，并走向 成熟。
• 鸣凤，高家的一个小丫 鬟是阶级压迫的受难者， 美丽聪明，柔中有刚.
• 性情刚烈，但心灵纯洁， 在对觉慧的爱意下她并 没有因主仆差异而感到 不可能，最后，她为了 这段感情，以死向封建 专制发出了强烈的抗议。
高老太爷是作品中“封建宗法制 度”的具象化。 因此，这一人物开篇 便处于不容争辩的被否定的地位—— 他是一个先验的被批判的客体。为此， 在作品中作者极力将之塑造成一个可 憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代 表整个封建阶级的罪恶典型。 为了突 出这一形象的“恶”，达到批判封建 宗法专制的目的，作者有意无意地回 避对这一人物性格复杂性的揭示，使 之成为一个近乎于“类”的存在。
孩子、爱家中的每个人。长子的责任、 懦弱的性格、尴尬的处境，使他费尽 心力，要努力讨好每一个人，结果却 无法让任何人满意。他有哈姆莱特式 的犹豫，内心的矛盾和搏斗是"家"的 人物中最丰富和最激烈的。
• 觉民：觉新的二弟。
身体矫健，目光深邃，正直、聪明、 冷静、外表显出一些内敛的气质。他 不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉 慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义 者。 觉民身上有着强烈的叛逆因子， 但在行动上，他讲究策略，更重行为 结果。觉民与觉慧的愤怒不同，觉民 更多的是轻蔑。没有效果的反抗和斗 争，他是不会轻易乾的。觉民决不作 无谓的牺牲，更不会作祭品。 觉民 的爱情缺乏情趣，共同的境遇促使他 与琴走到了一起，为共同志向奋斗取 代了谈情说爱。觉民有理性、有勇气 和顽强的生命力，觉新在"家"中渐渐 "死"去，他却在"家"中成活，并走向 成熟。
名著导读《家》ppt
觉新是一个新旧掺半的人 物，性格上具有较突出的两 重性：在旧家庭中是个暮气 沉沉的大少爷，逆来顺受， 委曲求全；在与觉慧、觉民 等年轻人在一起时，又是一 个渴望新生活的青年。 他的悲剧命运说明，在 反封建斗争中，妥协、调和、 屈从是绝无出路的，从而宣 告了作揖主义、不抵抗主义 的彻底破产。
觉民
觉新的二弟。
他不像觉新那么软弱、 中庸，也没有觉慧那么好斗、 冲动。他是个怀疑主义者。 觉民身上有着强烈的叛逆因 子，但在行动上，他讲究策 略，更重行为结果。
觉慧
觉慧是大胆而幼稚的叛 逆者。 毅然与丫头鸣凤相爱，同 时积极支持觉民抗拒包办婚 姻。对于长辈们装神弄鬼等 迷信行为，他也勇于大胆反 抗。最后，他义无反顾的走 出了家庭。觉慧性格中有 单纯幼稚的一面
主要表现在它对周围的一 切（包括“家”）虽然愤 恨，但还不能做出完全科 学的分析。 他与鸣凤相爱，又经常 处于矛盾中，下不了最后 决心。最后，只是因鸣凤 被逼投水自杀，这段爱情 突然失去了，他才感到莫 大的震动。
梅芬
梅是觉新的灵魂与梦想 所在。梅异常聪慧，也善 解人意，同样的善良使得 她能和瑞珏成为知交好友。
8、《家》中说过这么一段话：“我是青年，我不 是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”
• 觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤 死后，他再也不能忍受这一切了。他要出 走，要与罪恶的家庭彻底决裂。最后，他 瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报 社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事 业，追求新的生活。
血光之灾
为了避讳高老太爷的灵柩，高家长辈把临产的瑞珏送到 城外。瑞珏因难产在惨叫声中死去。觉新突然明白了， 是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。揭示了 “不抵抗主义”的破产。
说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄 傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在 这里，孤零零的一个老人，没有人来……”请问，这 里的“他”描写的是《家》中的哪个人物？有怎样 的象征含义？
觉民
觉新的二弟。
他不像觉新那么软弱、 中庸，也没有觉慧那么好斗、 冲动。他是个怀疑主义者。 觉民身上有着强烈的叛逆因 子，但在行动上，他讲究策 略，更重行为结果。
觉慧
觉慧是大胆而幼稚的叛 逆者。 毅然与丫头鸣凤相爱，同 时积极支持觉民抗拒包办婚 姻。对于长辈们装神弄鬼等 迷信行为，他也勇于大胆反 抗。最后，他义无反顾的走 出了家庭。觉慧性格中有 单纯幼稚的一面
主要表现在它对周围的一 切（包括“家”）虽然愤 恨，但还不能做出完全科 学的分析。 他与鸣凤相爱，又经常 处于矛盾中，下不了最后 决心。最后，只是因鸣凤 被逼投水自杀，这段爱情 突然失去了，他才感到莫 大的震动。
梅芬
梅是觉新的灵魂与梦想 所在。梅异常聪慧，也善 解人意，同样的善良使得 她能和瑞珏成为知交好友。
8、《家》中说过这么一段话：“我是青年，我不 是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”
• 觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤 死后，他再也不能忍受这一切了。他要出 走，要与罪恶的家庭彻底决裂。最后，他 瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报 社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事 业，追求新的生活。
血光之灾
为了避讳高老太爷的灵柩，高家长辈把临产的瑞珏送到 城外。瑞珏因难产在惨叫声中死去。觉新突然明白了， 是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。揭示了 “不抵抗主义”的破产。
说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄 傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在 这里，孤零零的一个老人，没有人来……”请问，这 里的“他”描写的是《家》中的哪个人物？有怎样 的象征含义？
巴金《家》名著导读 ppt课件
ppt课件 9
在广元，巴金五个兄弟姐妹一起上课，在一位刘 先生的教导下，认方块字，念《三字经》、《百家姓》、 《千字文》一类村塾常用的启蒙读物。巴金与大他一岁的三 哥尧林最为亲密。有一个时期，在夜晚的油灯下，兄弟俩依 偎在母亲身旁，听她熟读诗词，颇有文化修养的母亲教他们 吟读《白香词谱》。他们学词的课本由母亲用工整、娟秀的 小楷抄录、装订，这似乎是巴金最早接触到的文艺作品。 他不仅从母亲那里学到了古典诗词，还学到宽容厚道的 博爱精神。 辛亥革命开始后，李道河辞官回家，1914年，陈淑芬因 病去世，四个多月后，巴金的二姐也死了，过了两年，巴金 的两个堂兄弟患白喉症死了。随后，巴金和三哥也患了白喉 症，他们的病尚未痊愈，巴金的父亲李道河病亡了。在其后 的分家过程中，家族内部的倾轧丑态毕露，巴金看到了人情 世态和诗礼传家背后的龌龊。1920年，巴金的祖父也因病死 去，遗产的争夺由此引发，巴金在这些事情上看到了人性的 复杂和善恶，他深刻地认识到大家族必将崩溃的结局。后来， 这些都成为了他的代表作———长篇小说《家》的丰富素材。
巴金《家》赏析
——名著导读
ppt课件
1
风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目 的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给满是 水泥的石板路镶了两道宽边。 街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏 缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落 下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸 上。 --巴金 《家》
ppt课件 4
作品介绍
《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它 从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动 人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着 重要的地位。
在广元，巴金五个兄弟姐妹一起上课，在一位刘 先生的教导下，认方块字，念《三字经》、《百家姓》、 《千字文》一类村塾常用的启蒙读物。巴金与大他一岁的三 哥尧林最为亲密。有一个时期，在夜晚的油灯下，兄弟俩依 偎在母亲身旁，听她熟读诗词，颇有文化修养的母亲教他们 吟读《白香词谱》。他们学词的课本由母亲用工整、娟秀的 小楷抄录、装订，这似乎是巴金最早接触到的文艺作品。 他不仅从母亲那里学到了古典诗词，还学到宽容厚道的 博爱精神。 辛亥革命开始后，李道河辞官回家，1914年，陈淑芬因 病去世，四个多月后，巴金的二姐也死了，过了两年，巴金 的两个堂兄弟患白喉症死了。随后，巴金和三哥也患了白喉 症，他们的病尚未痊愈，巴金的父亲李道河病亡了。在其后 的分家过程中，家族内部的倾轧丑态毕露，巴金看到了人情 世态和诗礼传家背后的龌龊。1920年，巴金的祖父也因病死 去，遗产的争夺由此引发，巴金在这些事情上看到了人性的 复杂和善恶，他深刻地认识到大家族必将崩溃的结局。后来， 这些都成为了他的代表作———长篇小说《家》的丰富素材。
巴金《家》赏析
——名著导读
ppt课件
1
风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目 的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给满是 水泥的石板路镶了两道宽边。 街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏 缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落 下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸 上。 --巴金 《家》
ppt课件 4
作品介绍
《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它 从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动 人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着 重要的地位。
高一语文人教版必修2教学课件名著导读《家》(1)
“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》） 中篇小说：《寒夜》《憩园》《春天里的秋天》
《第四病室》等。 • 散文集：《新声集》《随想录》 • 1981年曾获“国际但丁文学奖” • 《小狗包弟》选自巴金晚年的《随想录》。
20世纪二三十年代，巴金总是以叛逆反抗 的姿态从事创作的。 • 从1928年开始，巴金写了二十多部中篇与长 篇小说，七十多篇短篇小说，以及大量的散 文随笔等，还有三十多种外国文学译作。
• 觉新·瑞珏·梅 早春的梅林中。觉新和瑞珏正在为
他们将要出生的婴儿憧憬着未来，但手 持梅花的瑞珏引起了觉新对梅表妹青梅 竹马、真诚相爱的痛苦回忆。
觉新与梅的爱情悲剧
• 觉新与表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母 亲和觉新的继母周氏在牌桌上有了意见， 就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意 志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁，不到一 年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅 跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新 重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中， 钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。
名著导读 《家》 ——巴金
颁奖辞： 穿越一个世纪，见证沧桑百年，
刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重 。他在字里行间燃烧的激情，点亮多 少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地 行走，叩响多少人心灵的大门。他贯 穿于文字和生命中的热情、忧患、良 知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨 的光辉。
主要作品
• 长篇小说：《灭亡》 “激流三部曲”（《家 》《春》《秋》）
读文本
“瑞珏之死”
交流讨论
分析觉新的人物性格特征。
觉新：《家》中的长房长孙。
一表人材，“能文能武”，才资优异，聪明好 学。
“家”的重压过早地笼罩着他。 （孝子贤孙、善良）
怯懦
• 能够清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行 动的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒 害下人格分裂的悲剧典型。
《第四病室》等。 • 散文集：《新声集》《随想录》 • 1981年曾获“国际但丁文学奖” • 《小狗包弟》选自巴金晚年的《随想录》。
20世纪二三十年代，巴金总是以叛逆反抗 的姿态从事创作的。 • 从1928年开始，巴金写了二十多部中篇与长 篇小说，七十多篇短篇小说，以及大量的散 文随笔等，还有三十多种外国文学译作。
• 觉新·瑞珏·梅 早春的梅林中。觉新和瑞珏正在为
他们将要出生的婴儿憧憬着未来，但手 持梅花的瑞珏引起了觉新对梅表妹青梅 竹马、真诚相爱的痛苦回忆。
觉新与梅的爱情悲剧
• 觉新与表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母 亲和觉新的继母周氏在牌桌上有了意见， 就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意 志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁，不到一 年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅 跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新 重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中， 钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。
名著导读 《家》 ——巴金
颁奖辞： 穿越一个世纪，见证沧桑百年，
刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重 。他在字里行间燃烧的激情，点亮多 少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地 行走，叩响多少人心灵的大门。他贯 穿于文字和生命中的热情、忧患、良 知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨 的光辉。
主要作品
• 长篇小说：《灭亡》 “激流三部曲”（《家 》《春》《秋》）
读文本
“瑞珏之死”
交流讨论
分析觉新的人物性格特征。
觉新：《家》中的长房长孙。
一表人材，“能文能武”，才资优异，聪明好 学。
“家”的重压过早地笼罩着他。 （孝子贤孙、善良）
怯懦
• 能够清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行 动的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒 害下人格分裂的悲剧典型。
名著导读《家》
《家》名著导读一、作者简介巴金 (1904.11.25—2005.10.17), 原名李尧棠，字芾甘，四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)。
主要代表作长篇小说“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》)以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中长篇小说。
二、故事梗概故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。
一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。
长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自经…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
三、人物形象1、许倩如：一个大胆，有个性新女生，出生富家，父亲是个宽容的人，小时母亲去世，时常与有思想青年一起，携助办《黎明时报》，发表进步言论，带头剪去长头发，并鼓励女生剪头发。
后来到外地追求新生活。
2、钱梅芬：一个美丽、善良的少女。
她没有更多的要求，只期待着与自己的意中人结成姻缘，而家长的一时任性，就使她的美好愿望成了一场梦！她只有尊从家长的意愿另嫁他人，但她与觉新青梅竹马，旧情难忘，因此终日愁苦，以致重病缠身，精神的、肉体的折腾伴随着她度过了短暂的一生！是封建的家长制和封建的礼教夺去了她的青春，葬送了她的生命！3、瑞珏：这个良家女子，凭着自己的善良、贤慧，深深地爱着自己的丈夫觉新，但当她知道觉新和梅的关系时，她陷入了深深的痛苦之中。
她爱自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。
在她临产时却为了避免“血光之灾”被赶到城外去分娩，最终在难产中含泪而死。
她是典型的封建家长制下婚姻的牺牲品。
她是那么爱觉新，可连在临终前看上觉新一眼的权利都没有，可见封建礼教之吃人！4、鸣凤：鸣凤本是一个安守“天命”的仆人。
对现实毫无反抗意识。
巴金名著《家》
名著导读------《家》
家
家，可以让你想到什么？
家，在人们的眼中，都是爱的代名 词，是避风的港湾，是永恒的栖息地， 但无论如何形容，家就是一个能给你幸 福温暖的处所，它就是爱。
然而，巴金先生的小说中，“家” 却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。
巴 金 （1904～2005）
• 原名李尧棠，现代小说家、散文家
• 琴：
• 她主张男女应同校，男女应平等，她还自己 主动要求到觉慧的学校去学习。
• 她与觉民大胆恋爱，努力追求婚姻自由。
• 琴的抗争，因卫道们的妥协和同盟军的支持， 最终逃脱厄运。
• 作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自 由平等、大胆追求个性解放、敢于反抗封建 礼教的形象。在当时看来，她是时代的叛逆 者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。
长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相 爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。后来梅和瑞珏 双双惨死。
觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐 山成了死对头。
觉民爱上琴，冯乐山却要他娶自己的侄孙女，在觉民 觉慧的反抗下，他们终于取得胜利。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶 鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉 醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。（故事主要以高 家三兄弟的爱情遭际为线索。）
叛逆者的形象：
觉慧,觉民,琴
在《家》里，有一 群怀有新思想，并且对 封建礼教深恶痛绝的年 轻人。他们渴望新生活， 渴望脱离“家”，渴望 争取到自己的幸福。
觉慧
“幼稚而大胆”的叛逆者，人道主义 者。觉慧便是被五四新思潮唤醒的新生的 民主主义力量的代表。
•具体事例： •大胆——积极参加学生联合会组织的反帝反封 建活动，创办《黎明周报》，批评大哥奉行的 “作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲 学”；
家
家，可以让你想到什么？
家，在人们的眼中，都是爱的代名 词，是避风的港湾，是永恒的栖息地， 但无论如何形容，家就是一个能给你幸 福温暖的处所，它就是爱。
然而，巴金先生的小说中，“家” 却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。
巴 金 （1904～2005）
• 原名李尧棠，现代小说家、散文家
• 琴：
• 她主张男女应同校，男女应平等，她还自己 主动要求到觉慧的学校去学习。
• 她与觉民大胆恋爱，努力追求婚姻自由。
• 琴的抗争，因卫道们的妥协和同盟军的支持， 最终逃脱厄运。
• 作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自 由平等、大胆追求个性解放、敢于反抗封建 礼教的形象。在当时看来，她是时代的叛逆 者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。
长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相 爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。后来梅和瑞珏 双双惨死。
觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐 山成了死对头。
觉民爱上琴，冯乐山却要他娶自己的侄孙女，在觉民 觉慧的反抗下，他们终于取得胜利。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶 鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉 醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。（故事主要以高 家三兄弟的爱情遭际为线索。）
叛逆者的形象：
觉慧,觉民,琴
在《家》里，有一 群怀有新思想，并且对 封建礼教深恶痛绝的年 轻人。他们渴望新生活， 渴望脱离“家”，渴望 争取到自己的幸福。
觉慧
“幼稚而大胆”的叛逆者，人道主义 者。觉慧便是被五四新思潮唤醒的新生的 民主主义力量的代表。
•具体事例： •大胆——积极参加学生联合会组织的反帝反封 建活动，创办《黎明周报》，批评大哥奉行的 “作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲 学”；
高中语文名著导读——巴金《家》
年在医院度过。 2005年10月17日去逝。
2003年感动中国颁奖词
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画 历史巨变，一个生命竞如此厚重。他在 字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂 的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响 多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生 命的热情、忧患、良知，将在文学史册 中永远闪耀着璀璨的光辉。
觉新的家庭生活
典型的封建大家庭 家长：爷爷、三叔、四叔、五叔、继母 充满仇恨和暗算、嫉妒和虚伪。
二、觉新的复杂性格
懦弱的新青年
接受过五四新思潮和反封建思想的影响， 认识到封建制度必然会奔溃的命运。
长期接受封建伦理教育，思想观念里， 他要做“孝子贤孙”，要挑起当家的 大任
不合格的长孙、长房
对上要“孝顺”，对下要“严格”， 在夹缝中艰难生存
因为父母早亡，现在是大哥觉新当 家。觉新是长子长孙，早熟而性格 软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶 撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱， 但却接受了父母的安排另娶了瑞珏。 婚后他过得很幸福，有了孩子，也 爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅， 特别是出嫁不久后梅就成了寡妇， 回到成都，两人的见面带给他无穷 的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。
进产房的理由没有来救她。没有丈夫 在身边陪伴，这个柔弱的女子失去了 主心骨。
瑞珏的悲剧结局
瑞珏死了，是谁害死了她，是难产， 因为可能就算是觉新进了产房，瑞珏 仍可能活不下来，真的就是难产吗？ 封建礼教的束缚，封建思想的毒害， 瑞珏的顺从软弱，以夫为纲，觉新的 “作揖主义”，都是害死瑞珏的武器。
（三）用生命来证明爱情的鸣凤的悲剧
觉新的学业 中学时成绩优良， 对化学研究有浓厚 的兴趣，毕业后打 算到北京著名大学 研究，或去德国留 学
觉新的爱情 梅芬、瑞珏 觉新的婚姻 父母之命，媒妁之言。没有反抗，顺从 接受 觉新的事业
2003年感动中国颁奖词
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画 历史巨变，一个生命竞如此厚重。他在 字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂 的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响 多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生 命的热情、忧患、良知，将在文学史册 中永远闪耀着璀璨的光辉。
觉新的家庭生活
典型的封建大家庭 家长：爷爷、三叔、四叔、五叔、继母 充满仇恨和暗算、嫉妒和虚伪。
二、觉新的复杂性格
懦弱的新青年
接受过五四新思潮和反封建思想的影响， 认识到封建制度必然会奔溃的命运。
长期接受封建伦理教育，思想观念里， 他要做“孝子贤孙”，要挑起当家的 大任
不合格的长孙、长房
对上要“孝顺”，对下要“严格”， 在夹缝中艰难生存
因为父母早亡，现在是大哥觉新当 家。觉新是长子长孙，早熟而性格 软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶 撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱， 但却接受了父母的安排另娶了瑞珏。 婚后他过得很幸福，有了孩子，也 爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅， 特别是出嫁不久后梅就成了寡妇， 回到成都，两人的见面带给他无穷 的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。
进产房的理由没有来救她。没有丈夫 在身边陪伴，这个柔弱的女子失去了 主心骨。
瑞珏的悲剧结局
瑞珏死了，是谁害死了她，是难产， 因为可能就算是觉新进了产房，瑞珏 仍可能活不下来，真的就是难产吗？ 封建礼教的束缚，封建思想的毒害， 瑞珏的顺从软弱，以夫为纲，觉新的 “作揖主义”，都是害死瑞珏的武器。
（三）用生命来证明爱情的鸣凤的悲剧
觉新的学业 中学时成绩优良， 对化学研究有浓厚 的兴趣，毕业后打 算到北京著名大学 研究，或去德国留 学
觉新的爱情 梅芬、瑞珏 觉新的婚姻 父母之命，媒妁之言。没有反抗，顺从 接受 觉新的事业
高一语文人教版必修2教学课件名著导读《家》(4)
作者简介 作品简介 内容简介 主要人物 精彩篇章 艺术成就
觉慧
觉慧是一个血气方刚的青 年，可以说他是小说中的一个 亮点，也可以说他是觉新的另 一个极端。在小说中，高家经 历了由盛到衰的大起大落，但 他唯一的意愿就是能走出这个 家，走出这个满是封建礼教的 世界。他大胆地否定一切,逃出 封建家庭,去寻找自己的新天地。 他是封建家庭中大胆而幼稚的 叛逆者形象，是一个具有初步 民主主义和人道主义思想的反 抗者，一个充满朝气的典型。
作者简介 作品简介 内容简介 主要人物 精彩篇章 艺术成就
写作背景
《家》写作于1931年,但它反映的是新民主 主义革命初期——1920年冬至1921年(秋)间的 生活。二十年代初期的中国社会,以"五四"运动 为开端,中国革命进入了新民主主义革命时代, 在新思潮的影响下，长期在封建羁绊下生活的 青年们不断觉醒，不断反抗， 主要体现在民 主科学思想与封建专制、封建迷信的矛盾斗争 中。
何处觅春，何处觅秋，春花秋月梦中求， 春亦似冬，秋亦似冬，茫茫严寒无尽头。 到处是雪，到处是霜，雪压霜欺梅亦瘦， 开亦是苦，谢亦是苦，暗香不灭恨不休。 人生坎坷心如铁，拼死化激流，冲天一声 我控诉，血泪家春秋、家春秋……
——《家春秋》主题曲
作者简介 作品简介 内容简介 主要人物 精彩篇章 艺术成就
作者简介 作品简介 内容简介 主要人物 精彩篇章 艺术成就
作者简介 作品简介 内容简介 主要人物 精彩篇章 艺术成就
巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一个封 建官僚地主家庭祖孙两代的矛盾冲突为线索，通过觉新、 觉民、觉慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鸣凤、瑞珏三个 女子的悲惨命运沉痛地控诉了封建制度对年轻一带的摧 残，深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同 时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗 争。《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的 形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
高一语文必修二名著导读《家》
• 瑞珏 瑞珏：觉新的妻子。 她具备传统女性的一切美德。她对 于觉民、觉慧所追求的东西和感受 到的苦闷完全理解。初进高家，她 遭到了兄弟姐妹们的一致拒绝，因 为大家心里认同的嫂子是梅而不是 她。瑞珏努力争取大家的好感，并 不是想讨好众人，而是出于天生的 善良和忍耐。她明白做为长房儿媳 的地位，她甘愿为此承受很多委屈， 她要协助觉新成为这个家中的顶梁 柱。瑞珏是一个伟大的女性。瑞珏 对觉新的爱，是绵长深厚的，只要 他在自己身边，瑞珏便可以坚强默 默地承受一切，她是因爱存在，为 爱坚强。瑞珏对弟妹们的照顾无微 不至，高家的姊妹们也逐渐由拒绝 变为依赖。但这个最善良的人却被 封建陋习折磨而死。
• 觉慧 觉慧：觉新的三弟。 热情、纯洁、直率，可说是高公馆中的 一个"异数"。他对于世界充满好奇，对 自己所认定的道理，决不妥协，哪怕是 他至亲的人。年轻的觉慧既敏感又爱冲 动、行事莽撞，他还不了解人生有多复 杂，也不能完全理解大哥。他所爱的女 孩鸣凤的死，令他看清了家中的世态炎 凉，他心里有一把火在燃烧，他愤怒， 这不是他该过的生活，然而应该过怎样 的生活，他又只有些模糊的想象。觉慧 的性格，注定了他的出走。 觉慧的感情是外露的，火热的。他 是《家》中最清新的因素，他对于未来 充满着希望，深信青春终归属于自己。 在心灵经受过痛苦的历练后，他的青春 觉醒开来，激励他离开家，去追求自己 的梦想。
从1929年到1937年中，创作了主要代 1929年到1937年中， 年到1937年中 表作长篇小说《激流三部曲》中的《 表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》， 以及《海的梦》《春天里的秋天》《砂丁》 》《春天里的秋天》《砂丁 以及《海的梦》《春天里的秋天》《砂丁》 萌芽》 新生》《 》《爱情的三 《萌芽》（《雪》）《新生》《爱情的三 部曲》。（《 》《雨》《电 部曲》。（《雾》《雨》《电》）等中长 篇小说，出版了《复仇》《将军》 》《将军 篇小说，出版了《复仇》《将军》 《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》 鬼 人 等短篇小说集和《海行集记》 短简》等散文集。 《忆》。《短简》等散文集。
名著导读《家》
这一场景成为小说中人物关系的一个颇有意味的象 征。
人生道路与价值观念的不同自然是二者之间最大的分 歧，但在小说中，道德风貌的高下被认为是区分两代人的 最大标志。接受“五四”新思想的年轻一代代表着正义、 良知，而老一代则代表着虚伪无耻和残忍邪恶，二者善恶 分明。小说中总是立足于年轻人的叙述视角将这一理念诠 释得淋漓尽致。这些都鲜明地体现了作者立足于“五四” 新文化、全面批判和否定封建家族制度以及传统的儒家思 想观念的价值立场。
觉慧对这个家庭的一切已经忍无可忍了。他要出走， 觉新去征求长辈们的意见，得到的是他们的一致反对。觉 慧决不屈服，他表示“我是青年，我不是畸人，我不是愚 人，我要给自己把幸福争过来”。觉新反复考虑后，决心 支持觉慧并为他准备了路费。
黎明时分，觉慧告别觉新、觉民和朋友们，乘船离家 到上海去了。在那里，他将开始自己新的生活。
二、内容简介
18岁的高觉民和弟弟高觉慧都是热衷于新思想的青 年。觉民正与姑妈的女儿琴表妹相爱，觉慧也有着自己的 心上人——鸣凤。觉新是两兄弟的大哥，也是高家的长房 长孙。他深爱着表妹，却接受了父亲以抽签的方式为他选 定的李家小姐瑞珏，像一个傀儡式地订婚、结婚。婚后一 个月就去父亲做董事的西蜀实业公司做事。完全放弃了自 己的理想。一年以后，父亲去世，觉新挑起了家庭的重担。 整个家庭之间的钩心斗角令他厌恶。他只有小心翼翼地避 免与他们发生冲突。好在她新婚的妻子瑞珏美丽而善良， 给了他许多安慰。他们的儿子海儿的出世，更令觉新感到 欢欣，他决心把自己已丢弃的抱负放在儿子身上来实现。 两年以后爆发了五四运动，新的思想唤醒了他那久已逝去 的青春。但他仍不如两个弟弟进步，常被他们嘲笑为“作 揖主义者”和“无抵抗主义者”。
觉民:高家二少 爷，琴的恋人， 受“五四”新 思想影响的青 年学生。他在 觉慧帮助下大 胆反抗封建家 长的包办婚姻， 最后取得胜利。
巴金《家》名著导读 原创教学课件
——《家》P67
梅表妹回来之后： “大哥在吹箫，他这几晚上都是这样晏地吹着， 这几晚上我都听见的。”觉民解释说。 “他有什么心事？他以前并不是这样！箫声多凄 惨！”觉慧的惊疑增加了。 “他大概晓得梅表姐回到省城来了……”
——《家》P81
面对三弟的反抗思想：
“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自 己把幸福争过来！”
——P322
他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去 了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，
整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，
给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他
所最爱的两个女人。
——P324
委曲求全 夹缝中生存
逆来顺受
矛盾
作揖主义
痛苦
不抵抗主义
觉新不仅是书中人，他还是一 个真实的人，他就是我的大哥。二 十六年前我在上海写《家》，刚写 到第六章，报告他自杀的电报就来 了。
——P309
失去妻子瑞珏：
“你疯了？”觉慧惊讶地说，“你难道相信那些鬼话？”
……“大哥，你又屈服！我不晓得你为什么总是屈服？你应该记得你已经付出了多大的 代价！你要记住这是嫂嫂啊！嫂嫂要紧啊！……”
“你们可以说反抗，可以脱离家庭，可以跑到外面去。我呢，你想我能够做什么？我能 够一个人逃走吗？许多事情你们都不晓得。为二弟的亲事，我不知道受了多少气！还有三弟， 你在外面办刊物，跟那般新朋友往来，我为你也受过好多气！我都忍在心头。我的苦只有我 一个人晓得。你们都可以向我说什么反抗，说什么奋斗。我又向哪个去说这些漂亮话？”
觉民冷笑地接连说了两句：“好个无抵抗主义！好个作揖主义！”头 也不回地走出房去了。他心里想：“还是跟三弟商量去！”
——P264
梅表妹回来之后： “大哥在吹箫，他这几晚上都是这样晏地吹着， 这几晚上我都听见的。”觉民解释说。 “他有什么心事？他以前并不是这样！箫声多凄 惨！”觉慧的惊疑增加了。 “他大概晓得梅表姐回到省城来了……”
——《家》P81
面对三弟的反抗思想：
“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自 己把幸福争过来！”
——P322
他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去 了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，
整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，
给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他
所最爱的两个女人。
——P324
委曲求全 夹缝中生存
逆来顺受
矛盾
作揖主义
痛苦
不抵抗主义
觉新不仅是书中人，他还是一 个真实的人，他就是我的大哥。二 十六年前我在上海写《家》，刚写 到第六章，报告他自杀的电报就来 了。
——P309
失去妻子瑞珏：
“你疯了？”觉慧惊讶地说，“你难道相信那些鬼话？”
……“大哥，你又屈服！我不晓得你为什么总是屈服？你应该记得你已经付出了多大的 代价！你要记住这是嫂嫂啊！嫂嫂要紧啊！……”
“你们可以说反抗，可以脱离家庭，可以跑到外面去。我呢，你想我能够做什么？我能 够一个人逃走吗？许多事情你们都不晓得。为二弟的亲事，我不知道受了多少气！还有三弟， 你在外面办刊物，跟那般新朋友往来，我为你也受过好多气！我都忍在心头。我的苦只有我 一个人晓得。你们都可以向我说什么反抗，说什么奋斗。我又向哪个去说这些漂亮话？”
觉民冷笑地接连说了两句：“好个无抵抗主义！好个作揖主义！”头 也不回地走出房去了。他心里想：“还是跟三弟商量去！”
——P264
高一语文巴金《家》名著导读课件(共115张PPT)
爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运。作品通过
塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以
及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。
5.梅芬、鸣凤、瑞珏
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅 芬、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅芬抑郁，瑞 珏贤惠，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她 们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的 描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善 良的人们的迫害，强化了全书主旨。
东西，自己也是旧礼教的牺牲品，封建大家
族制度的殉葬品；但由于他受封建传统观念毒害较深，丧失了 反抗能力，因此在“不抵抗主义”的支配下，处处妥协，不自 觉地扮演着旧东西的维护者的角色。
总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。他性格 中的这种矛盾性，真实地反映出了当时的某些时代特征。作者 通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的
训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下
亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉 慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好 感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾， 鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。
受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚
的界限的。他也有过美好的向往，与表妹梅芬的相恋就是他对
爱情的追求；同时，他也同情受压制的青年，如暗中帮助觉民
逃婚，帮助觉慧离家出走等。
新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧 观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使 他在精神上常常处于极度痛苦之中。他恨旧
人教版 高一语文 必修2 名著导读《家》课件(共103张PPT)
这时，高府里整个是一片喧闹，只有这园子是另 外的一个天地，是一个梦境。这屋子里的主人们 多半都不大喜欢梅花的，而那真爱梅花的人却为 了别的事困住了身子，不能到园子里来。
两三天来高家所有的人，男男女女，老老少少， 部在忙言办喜事。凡进宽大的庭院里，散布着许 多言人，唱戏的，帮厂的.还有那满脸笑容到处张 罗着的主人，和一些忙上忙下的仆役。院子里搭 台唱戏，大厅里摆着宴客的酒席。
1、诗意美（抒情性） 2、灵活运用潜台词 3、戏剧语言的个性化
太:真气死我了,这还了得!我们家世代书香,能 够让你这样胡作非为么!说,你还有脸见人么?
定:爹,我认错,是我不好。 太:你把(向沈氏看了一眼)她的首饰全花光了? 沈:(啜泣着)一点都不剩,现在出客用的都是假
的。
太:还有贞儿的金手镯,也给你卖掉了? 沈:爹,叫他追回来! (向淑贞)贞儿,告诉爷爷。
瑞 珏 （忽然拉着她的手，低声，紧促地）别，别 走，我——
刘四姐怎么？ 瑞 珏 （怯怯地）我怕！ 刘四姐 （低笑）怕什么？（安慰地）老太太不嘱
咐过？这不就是自己的家？
瑞 珏 （恐惧地四面望了一下）家？这儿？（闭上 眼，把手帕放在眼角上）
刘四姐 （低声，警惕地）不要再哭了，人家忌讳！
瑞 珏 （手抵着唇，哀婉地抑止）我，我没有。
也不过是一睁眼一闭眼的工夫。
做人再苦，也容易忍受啊！（略顿）
因为这一秒钟生，下一秒钟就死； 睁眼是生，闭眼就是死。 那么“生”跟“死”不都是一样的糊涂？ 就随他们怎么摆布去吧！ 反正我们都是早晨生，晚晌死， 连梦都做不了一个的小蠓蠓虫。 唉，由了他们也就算了。
（到此仿佛完全静止，侄突又提起精神。 不过既然活音，就由不得 你想的这么便宜。 几十年的光阴。 能自由的人也许觉得短促， 锁在监牢里面的。
中班诗歌《家》ppt课件
20世纪上半叶，中国社会 处于动荡变革时期，家庭 观念受到冲击。
时代特征
反映了当时社会的现实问 题和人们对家庭、亲情的 思考。
创作灵感
可能来源于作者自身的家 庭经历和对社会的观察。
作者生平与主要成就
作者生平
介绍作者的出生、成长、 主要经历等，突出与诗歌 创作相关的背景。
主要成就
概述作者在文学领域的贡 献和地位，包括其他代表 作品等。
核心家庭为主，即由父母和子女组成，强调个人独立和自由，注重家庭成员间的 平等和尊重。
不同和谐与孝 道传承，随着社会发展，逐渐融入现 代元素，但家庭观念仍根深蒂固。
西方家庭观念演变
受文艺复兴和启蒙运动影响，强调个 人权利和自由，家庭观念逐渐从权威 型向平等型转变，注重家庭成员的个 人发展和幸福感。
中班诗歌《家》ppt课件
目录
• 诗歌背景与作者简介 • 诗歌内容赏析与主题思想解读 • 诗歌艺术手法与表现技巧探讨 • 儿童情感体验与共鸣点挖掘 • 诗歌朗诵技巧指导与实践活动设计 • 跨文化对比：东西方家庭观念异同
01
诗歌背景与作者简介
Chapter
《家》创作背景及时代特征
01
02
03
社会背景
进行解读和表达，加深对诗歌的理解和感受。
开展家庭亲子活动
03
鼓励家长与孩子一起朗诵《家》，共同感受诗歌的魅力，增进
亲子之间的情感交流。
06
跨文化对比：东西方家庭观念 异同
Chapter
东西方家庭结构差异比较
东方家庭结构
通常包括祖父母、父母和子女，强调家族延续和亲情联系，注重家庭责任和义务 。
西方家庭结构
诗歌《家》中通常会描绘出各种家庭 生活场景，如家庭成员之间的互动、 家庭环境的布置等，展现出家庭的温 馨和幸福。
时代特征
反映了当时社会的现实问 题和人们对家庭、亲情的 思考。
创作灵感
可能来源于作者自身的家 庭经历和对社会的观察。
作者生平与主要成就
作者生平
介绍作者的出生、成长、 主要经历等，突出与诗歌 创作相关的背景。
主要成就
概述作者在文学领域的贡 献和地位，包括其他代表 作品等。
核心家庭为主，即由父母和子女组成，强调个人独立和自由，注重家庭成员间的 平等和尊重。
不同和谐与孝 道传承，随着社会发展，逐渐融入现 代元素，但家庭观念仍根深蒂固。
西方家庭观念演变
受文艺复兴和启蒙运动影响，强调个 人权利和自由，家庭观念逐渐从权威 型向平等型转变，注重家庭成员的个 人发展和幸福感。
中班诗歌《家》ppt课件
目录
• 诗歌背景与作者简介 • 诗歌内容赏析与主题思想解读 • 诗歌艺术手法与表现技巧探讨 • 儿童情感体验与共鸣点挖掘 • 诗歌朗诵技巧指导与实践活动设计 • 跨文化对比：东西方家庭观念异同
01
诗歌背景与作者简介
Chapter
《家》创作背景及时代特征
01
02
03
社会背景
进行解读和表达，加深对诗歌的理解和感受。
开展家庭亲子活动
03
鼓励家长与孩子一起朗诵《家》，共同感受诗歌的魅力，增进
亲子之间的情感交流。
06
跨文化对比：东西方家庭观念 异同
Chapter
东西方家庭结构差异比较
东方家庭结构
通常包括祖父母、父母和子女，强调家族延续和亲情联系，注重家庭责任和义务 。
西方家庭结构
诗歌《家》中通常会描绘出各种家庭 生活场景，如家庭成员之间的互动、 家庭环境的布置等，展现出家庭的温 馨和幸福。
名著导读《家》
4、描写青年的觉醒和叛逆，揭示新 的时代潮流对封建大家庭的冲击。
• 巴金在《激流· 总序》中说： • 在“无边的黑暗中，无论在什么地方总看见 那一股生活的激流在动荡，在创造自己的径 路，通过乱山碎石中间”，“没有什么东西 可以阻止它”。高觉慧，就是这股激流的一 分子，他是高家觉醒最早的，“一个幼稚而 大胆的叛徒”，作者“把希望寄托在他的身 上，要他给我们带进来一点新鲜空气。”
• 觉慧，同许多新民主主义革命初期出身封建 家庭的青年男女一样：往往从自身出发来批 判封建制度，认识革命；往往从追求人格独 立、男女平等、婚姻自由、发展自己、为社 会作贡献等具体事件上同封建势力毅然决裂。 • 他同情和愤慨大哥的处境；帮助二哥觉民争 取婚姻自主，把他弄到同学家里藏起来，违 抗了高家最高统治者的命令。他公开地阻拦 巫师“捉鬼”。最后，他终于背叛了家庭， 逃到“充满着未知的新的活动的上海”去了。
四、《家》的艺术风格
• 1、用现实主义手法，精心塑造真实的、 个性鲜明的人物形象。
• 巴金早期作品的主人公，有类型倾向，《家》 的人物塑造，标志着巴金现实主义的成熟。 • 作者曾说：“我熟悉我所描写的人物和生活。 因为在那样的家庭里度过了我最初十九年的 岁月”，“书中的人物都是我所爱过的和我 所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲 身经历过的。”从生活原型到文学典型， 《家》积累了丰富的创作经验。
• 虚伪，是高老太爷的另一特征。他表面上 道貌岸然，口口声声“高家的门风”，要 孙子们读“教孝戒淫”的书，要克定给儿 子们做榜样。实际上，他和儿子们一起把 唱戏的小旦弄进家里照像。身边那陈姨太， 浓妆艳抹，扭扭捏捏，正好说明了高老太 爷灵魂深处的好恶。
• 作者还描写了高家第二代的腐朽。 • 一是写他们生活方式的堕落和糜烂。玩花 旦、讨小老婆、父子侮辱一个丫头。尤其 是五老爷克定，嫖赌烟酒无所不精，抓拿 骗吃无所不为。骗去妻子金银首饰，打着 父亲的招牌借债。 • 高老太爷没想到这一切都是他种下的根苗， 气愤得骂克定：“畜生，……像你这样花 钱如流水，坐吃山空，还有几年好花？” 他一死，这个家的崩溃就加剧了。
名著导读之《家》
觉民:高家二少 爷，琴的恋人， 受“五四”新 思想影响的青 年学生。他在 觉慧帮助下大 胆反抗封建家 长的包办婚姻， 最后取得胜利。
李瑞珏：家长们用抓阄的办法为觉新选定 的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法 承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城 外待产，最后难产而死。
梅：原名钱梅芬，觉新兄弟的姨 表兄妹。与觉新青梅竹马，相互 爱恋，因家长之间的矛盾而被拆 散，后出嫁不到一年便守寡，因 婆家对她不好，在娘家抑郁而死。
不久，《黎明周报》被查封，觉慧等人又筹办了内容 相似的《利群周报》，报刊内容依旧言辞激烈，矛头指向 整个旧制度。另外，他们还设立了阅报处，积极宣传新思 想。
高老太爷的66岁寿日到了。公馆里连唱了三天大戏， 高家的亲朋好友都来祝寿，冯乐山也带婉儿来看戏。（鸣 凤投湖后，高老太爷又把三房的丫头婉儿送给了冯乐山。） 婉儿向淑华等人哭诉自己在冯家所受的折磨。
三、人物赏析
高老太爷 封建家长的代表，觉新、觉民和觉慧
的爷爷。以封建的礼教专制地管理大家庭， 给年轻的一代和下层的仆婢带来种种的不 幸，但最后在克安、克定的不肖和觉民、 觉慧的反抗中走向灭亡。 觉慧
受“五四”新思想影响的青年学生代表。 封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，觉新、 觉民的弟弟。参加了具体的反封建、反专 制的斗争，包括勇敢参与反对封建军阀的 斗争，坚决反对“作揖主义”与“无抵抗 主义”，蔑视等级制度与丫头鸣凤相爱， 反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷 信的捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反 顾地从封建大家庭出走。
觉慧对这个家庭的一切已经忍无可忍了。他要出走， 觉新去征求长辈们的意见，得到的是他们的一致反对。觉 慧决不屈服，他表示“我是青年，我不是畸人，我不是愚 人，我要给自己把幸福争过来”。觉新反复考虑后，决心 支持觉慧并为他准备了路费。
附小幼儿园大班语言《家》PPT课件
06
课堂互动与游戏环节
角色扮演，体验家庭成员角色
准备道具服饰，让孩子们扮演爸爸、 妈妈、爷爷、奶奶等家庭成员角色。
引导孩子们通过角色扮演理解家庭成 员的职责，培养家庭责任感。
创设家庭场景，让孩子们在模拟的家 庭环境中进行互动，体验不同家庭成 员的生活。
家庭主题绘画或手工制作活动
准备绘画材料或手工材料，引导孩子们以家庭为主题进行创作。
情感体验
引导幼儿在朗诵过程中体会诗歌所 表达的情感，如亲情、温馨、幸福 等，激发幼儿的情感共鸣。
诗歌主题思想解读
家的概念
阐述家对于每个人的重要意义，是一个温暖的港湾，是成长的摇篮，是心灵的 归宿。
诗歌主题
分析《家》这首诗的主题思想，即表达对家的热爱和眷恋，让幼儿更加珍惜和 感恩自己的家庭。同时，也可以引导幼儿思考家与国、家与社会的关系，培养 幼儿的爱国情感和社会责任感。
03
词汇学习
生词及短语认读
家
家庭、家乡、家国情怀
温暖
温暖的家庭、温暖的阳光、温暖的拥抱
关爱
关爱家人、关爱朋友、关爱自然
快乐
快乐的家庭、快乐的游戏、快乐的童年
词汇拓展与运用
家庭成员
爸爸、妈妈、爷爷、奶奶等称呼，以及 家庭成员间的互动表达
家庭环境
家具、家电、家居用品等家庭环境的介 绍
家庭活动
聚餐、旅游、庆祝生日等家庭活动的描 述
激发幼儿的想象力和创造力，培养幼儿的阅读兴趣和良 好的阅读习惯。
教学内容
03
家的概念及家庭成员介绍
通过图片、视频等形式向幼儿展示家的外 观和内部环境，介绍家庭成员及其职责。
家的日常生活场景模拟
模拟家庭成员在一天中的生活场景，如起 床、洗漱、吃饭、做家务等，让幼儿了解 家庭成员的日常生活。
相关主题
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高老太爷发现 最疼爱的小儿子克 定骗妻子的钱去租 小公馆养姨太太， 并打高公馆旗号在 外欠下大笔债务， 老四克安也在“金 陵高寓”大嫖戏子， 在此打击下一病身 亡，重病中高家上 演捉鬼闹剧。
家中大办丧事，闹着瓜分田产，即将生 产的觉新的妻子珏被高老太爷的小妾陈姨太 以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的觉 新不敢反对，最终珏因照顾不周难产而死。
三、艺术特色
1、结构很有特色。 采用单纯明快讲故事的结 构方式环绕作品的主题思想，有 条不紊地分别展开矛盾冲突，使 故事波澜起伏。
2、 《家》是一部具有很浓郁的主观 情感色彩的现实主义作品。
再现了五四时期内地四川封建势 力浓重，但五四时代浪潮已冲击着古 老土地的典型环境，作品中的祖孙间 的矛盾冲突也正是当时典型的社会矛 盾冲突，塑造了高老太爷、觉新等典 型环境中的典型性格。许多生活细节 也具有现实主义的真实性。
淑华
李瑞珏
觉新
觉民
觉慧
周氏
高老太爷 海儿
高克文
1、成都高公馆，一个有五房儿孙的大家 族。高老太爷是这个大家庭的统治者。
五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
2、觉新是长 子长孙，早 熟而性格软 弱，受过新 思想的熏陶 却不敢顶撞 长辈，他年 轻时与梅表 妹相爱，但 却接受了父 母的安排另 娶了珏[jué]。
鲁迅称为 “ 一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家 ”
在抗日战争时期和解放战 争时期及抗美援朝时期，他继 续写了为数众多的散文、短篇 小说、游记、童话等。强烈的 民主主义思想，决定了巴金的 艺术风格。他的文笔热情奔
放，语言凝练清新，被誉 为“当代语言艺术大师”。
他的作品已被译成各种文字， 驰誉海外，被国际文艺界称为 我国现当代文学巨擘bò。
《激流》总序
几年前我是流着泪读完托尔斯泰的小说《复活》， 曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲 剧。”„„在它的途中，它也曾发射出种种水花，这 里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了 一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 这唯一的还是什么，而且什么时候它才可以流到这海 里，就没有人能够确定地知道了。 有人说过，路本没有，就因为走的人多了，便成 了一条路。又有人说路是有的，正因为有了路才有许 多人走„„我还年轻，我还要活下去，我还要征服生 活。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载 到什么地方去！
巴金的语言富有热情，正如李健吾所 说；“热情就是他的风格”。 作者是带着强烈的感情色彩来描写、 来控诉、来揭露的，这构成具有巴金风 格的现实主义特色。作者极端憎恨旧制 度、旧家庭，热情歌颂敢于反抗旧势力 的新生力量。强烈的爱憎感情渗透于 《家》中，使《家》具有很浓的抒情色 彩。
四、故事情节
一个风雪交加的夜晚，两个年轻人—— 觉慧和觉民正冒着寒冷行进在回家的路上。 他们刚刚排演完话剧《宝岛》，回想起剧中 的情景仍兴奋不已。回到家来，两个石狮子 像往常一样蹲守在门旁，“国恩家庆，人寿 年丰”的对联依稀可见。
1.高老太爷
他是封建专制主义的象征，主要性格特征是专 横与残忍，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历 史命运。小说中他是高家的最高统治者，他的名言 是“我说是对的，哪个敢说不对。我说要怎样做， 就要怎样做!”他的话人人必须遵守。他把觉慧软禁 在家里，不准他参加学生运动；他强迫觉民淑英接 受他定下的亲事；他把丫头鸣凤当作礼物送给冯乐 山做小老婆，终于迫使鸣凤投湖自杀。高老太爷的 令一个特点是虚伪、腐朽。表面上道貌岸然，实际 上他和其他剥削者一样精神空虚，灵魂丑恶。玩花 旦，讨小老婆，欺压丫头，什么丑事都做得出来。 他身边那个浓妆艳抹，说话尖声尖气,走路扭扭捏捏 的陈姨太，就是他道貌岸然的形象注脚。
二、作品主题
《家》是一部思想相当深刻的现实主义作品。
作品取材于中国的一个封建的大家庭，以爱情故事为情 节发展的主干，通过这个大家庭的没落与分化，通过以
觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封 建势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深 刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗， 控诉和揭示大家族和旧礼教的罪恶以及吃人的本 质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时， 作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、 抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。。
什么“血光之灾”， 明明是为了一个死人， 活活杀死了一个活人！ 这时他才明白，两扇小 门并没有力量，真正夺 去他妻子生命的是整个 制度、整个礼教和迷信。 这一切都像座大山一样 压在他的肩上，把他压 了许多年，夺去了他的 青春，夺去了他的幸福， 夺去了他的前途，夺去 了他最爱了两个女人。
觉新在痛悔的心情中认识到这个家庭应该出个叛 徒，他支持觉慧离家去了上海。谁都可以走，而他不 能离开这个家，他会留在家里过着更凄凉更孤寂的生 活，因为他注定要做“牺牲品”。
1928年发表处女作长篇小说《灭 亡》。 1931年“九· 一八”事变后，巴金 参加了救亡运动，在这一时期他写了 《激流三部曲》之一的《家》，《新 生》、《春天里的秋天》、“爱情三 部曲”：(《雾》《雨》《电》) 。短 篇小说以《神？鬼？人》为著名。 1940年至1945年写作了“抗战三 部曲”《火》之一、之二、之三。抗 战后期创作了中篇小说《憩园》和 《第四病室》。 1946年完成长篇小说《寒夜》。 晚年致力于反思文革的回忆录 《随想录》(5集)，并且译作了长篇小 说《父与子》、《处女地》等。
特别是 出嫁不久后 梅就成了寡 妇，回到成 都，两人的 再次见面带 给他无穷的 痛苦。不久， 梅在忧郁中 病逝。
4、觉民与觉 慧在外参加新 文化运动和学 生运动，遭到 爷爷的训斥， 并被软禁家中。
觉民与表妹 琴相爱，但爷 爷却为他定下 与孔教会会长 冯乐山侄孙女 的亲事，在觉 慧帮助下,觉民 离家躲避。为 此,觉新夹在弟 弟与爷爷中间 受气。
3、婚后 觉新过得很幸 福，有了孩子 海儿，也爱自 己美丽的妻子， 但又忘不了梅。
虽然妻子很贤慧，令他陶醉满足，但心头仍 不能抹去对梅表妹的怀念。 每当他想起梅时，他的心就难以平静，有时 吹箫寄情，有时饮酒求醉，也有时暗自流泪， 他陷入无穷的痛苦之中。一切都无可挽回了。 他的内心充满矛盾，他向觉慧说“我多想到她， 我又觉得对不起你嫂嫂。你嫂嫂那样爱我，我 还要爱别人。像这样下去，我会害了两个女 人……我恨我自己”。 觉慧起初责备他“你当初为什么不反抗？” 当他看到大哥痛苦的表情后，不忍再多说什么， 只感叹“这般人是没有希望了，是无可挽救 的 ”。
主题一——赞颂年轻一代的觉醒及其反 封建斗争。
《家》通过对觉慧、觉民等封建 叛逆者形象的塑造，歌颂了青年一代 民主主义的觉醒及其反抗斗争精神。 他们嫉恶如仇、敢于斗争，向往自由、 追求进步，他们的反叛敲响了封建制 度的丧钟，表现了强烈的时代色彩。
主题二——反映封建大家庭腐朽、没落、 崩溃的趋势
《家》主要通过对封建社会的统治者、卫道 士高老太爷形象的描写，暴露了封建大家庭的腐 朽没落及其必然灭亡的历史命运。小说所展示的 种种罪孽都与高老太爷有关，他是一系列悲剧的 根源，他的本愿是想延续和兴盛这个大家庭，但 儿辈的堕落、孙辈的觉醒，都加速了这个大家庭 崩溃的进程。 内部的腐败导致大家庭彻底崩溃，时代潮流 冲击下产生的新生代进一步敲响了封建家庭的丧 钟，使小说具有鲜明的时代色彩。
主题三：揭露和控诉的封建大家庭罪恶
集中表现在三个年轻女性的 悲剧中。 《家》通过对梅、瑞珏、鸣 凤等青年女性悲剧命运的描写， 控诉了封建制度、封建礼教的吃 人的罪恶，批判和否定了“无抵 抗主义”与“作揖哲学”。
四、人物形象
《家》中人物可分为三类：
1 封建专制主义统治者：高老太爷、克安、克定、克明 及家属陈太太、王氏、沈氏，及冯乐山等。他们逼迫鸣 凤家给冯乐山，致使鸣凤投湖身亡；逼丫环琬儿代替鸣 凤，也葬送了其青春；阻碍觉新的恋爱而造成其婚姻悲 剧；干涉觉民却无视其忍受爱情痛苦。他们满嘴的仁义 道德，实际上却一肚子的男盗女娼，早时就玩小旦，后 而玩进妓院，暮年玩姨太太。克字辈更是昏庸无知，吃 喝嫖赌，花天酒地，偷字画、卖家产，勾心斗角。 2 封建专制主义的牺牲者：钱梅芬、瑞珏、鸣凤、琬儿、 觉新（性格的复杂性）、 （“无抵抗主义者”）、 觉民 觉慧（身份的复杂性：牺牲者与叛逆者） 3 封建专制主义的叛逆者：觉慧
名著导读
巴金
一、作者简介
巴金（1904－2005）， 原名李尧棠、字芾甘。四 川成都人。现、当代文学 家、出版家、翻译家。
在中国，巴金是与 鲁迅、郭沫若、茅盾、 老舍、曹禺齐名作家， 曾任中国作家协会主席、 全国文联副主席，创立 中国限度文学馆。
他祖父多年为官，父亲也在四川广元做过二年知县。 巴金在这个封建家庭生活了19年，时代的震荡和封建大家 庭的腐朽黑暗，及旧礼教对青年的戕害，使少年巴金对封 建专制产生了不满，激发对自由平等的向往。
3、细腻的心理描写。
间接的心理描写，通过人物的动作、对 话、肖像、神态以至环境的描写来表现或者 烘托人物的心境； 直接的心理描写，即通过人物的内心独 白、直觉、梦幻、日记和作者的叙述等方法， 来直接展现人物的心理活动和思想性格。如 梅和瑞珏两人的倾心低诉、鸣凤投湖前的心 理描写。
4、浓郁的抒情色彩。
觉慧被寂寞、烦闷包围着，他的内心上下翻腾，思 绪万千：“家，这就是所谓甜蜜的家！”“寂寞啊！我 们的家庭好像是一个沙漠，又像是一个‘狭的笼’，我 需要的是活动，我需要的是生命” ，“我不能这样的 屈服，我一定要反抗，反抗祖父的命令，我一定要出 去！” 春节快要到了，高家上下都为准备年节而忙碌着。 在喜气洋洋的节日期间高家也涂上了一抹欢乐的色彩， 他们吃年钣，行酒令，掷色子，鸣鞭炮，放烟火，耍龙 灯，人来人往，热闹非凡。然而，觉悲对这一切并没有 感到什么快乐，在这个公馆的围墙外面却另有一番景象。 当他的家人在呦三喝六地行酒令时他听到了穷孩子的哭 声；当人们兴高额采烈地观赏龙灯时他看到了舞龙人被 火烧伤的惨状，他愤怒地喊出“难道人就没有一点同情 心吗？