名著导读《家》
《家》名著导读 (2)
鸣凤与觉慧情投意合，却被高老太爷 送给冯乐山做姨太太。出嫁前的晚上， 她怀着最后的希望去见觉慧，恰巧觉 慧在赶着写稿，他没有听完鸣凤的哀 诉就让她回去了。于是鸣凤含泪离开 觉慧，投湖而死 。
正确
‚不知道从什么地方送来一丝一丝的哭泣，声 音很低，似乎被什么东西压住了，却弥漫在空 气里，到处都是，甚至渗透了整个月夜。这不 是人的声音，也不是虫鸟的哀鸣，它们比较那 些都更轻得多，清得多。‛ 这段话是说梅出嫁不到一年便守寡，婆家又对 她不好，她孤身一人回到了省城娘家后，心情 非常悲痛，接连几个晚上都在吹箫，箫声如泣 如诉。
封建《家》的承受者
逆来顺受，默默的承担起封建社会给予 的痛苦，如觉新、瑞珏、钱梅芬等。
• ①觉新（大哥）
觉 新 与 瑞 珏
•
《家》中的长房长孙。他一表人材，能文能武。 曾对未来充满幻想，但‚家‛的重压却过早地笼罩 了他。他尊敬长辈，真切地爱着弟妹们，维护着这 个家的名声，甚至不惜把种种过失揽到自己身上。 因此，为维护这个大家庭的‚和平共处‛，他凡事 采取‚不抵抗主义‛和‚作揖主义‛，逆来顺受， 委曲求全。梅是他青梅竹马的爱人，但他还是无奈 接受了长辈们为他挑选的妻子—瑞珏。觉新对生活 有无限的眷恋，他爱妻子、爱孩子、爱家中的每个 人。长子的责任、懦弱的性格、尴尬的处境，使他 费尽心力，要努力讨好每一个人，结果却无法让任 何人满意。他有哈姆莱特式的犹豫，内心的矛盾和 搏斗是"家"的人物中最丰富和最激烈的。
错误，觉慧不准巫师进他的房间。 （34）
典型例题
1《家》中有这样的描写：‚可是后来他回到自己的 房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破 灭了的幻梦而哭。‛文中的‚他‛指的是谁？‚他‛ 有什么幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？请简要回答。
人教版高中语文必修二名著导读《家》核心考点知识点精编
人教版高中语文必修二名著导读《家》核心考点知识点精编巴金《家》中的主要人物及其之间的关系：高老太爷有四子一女:1 .长子克文娶妻,生大小姐（早死）、大少爷觉新（娶妻瑞珏，生子海臣、生子云儿时难产而死）、二少爷觉民、三少爷觉慧，妻死，复娶周氏，生三小姐淑华，后长子死；2 .次女张氏，丈夫早死，生女张蕴华（琴），后来琴嫁给觉民；3 .三子克明，娶妻张氏，生二小姐淑英、四少爷觉英、七少爷觉人、六小姐淑蕙；4 .四子克安，娶妻王氏，生五少爷觉群、六少爷觉世、五小姐淑芬；5 .五子克定，娶妻沈氏，生四小姐淑贞（后跳井而死），娶妾喜儿。
大房丫鬟鸣凤，不愿嫁给冯乐山，跳水而死，死后三房丫鬟琬儿代嫁。
高家买丫鬟绮霞代替鸣凤、翠环（后来嫁给觉新）代替琬儿。
四房丫鬟倩儿，奶妈杨嫂。
五房丫鬟喜儿、春兰。
重点情节•一次运动学生请愿觉慧斗争•丘八打了学生，觉慧不假思索地加入情愿队伍，可是督军署无人接见，后来出来位科长说了几句无关痛痒的话就进去了，天下起了大雨，学生们只好先回去。
两天后学生开始罢课，并成立了学生联合会。
觉慧热切投入到这场运动中去。
•高老太爷压制运动•丘八打学生，学生们请愿罢课，觉慧热切投身与运动中。
觉慧的活动触怒了高老太爷，把觉慧叫去用又干燥又严厉的声音进行训话，伴着冷笑，用威严的眼光在觉慧的脸上扫来扫去。
严厉斥责后就把觉慧禁闭在家里，不许出去。
觉慧只好通过看报纸了解外面的情况。
被困的觉慧不禁大喊：“家，什么家！不过是一个‘狭的笼！’”最后还是偷偷的跑出去参加活动。
•两人出走觉民逃婚•1、高老太爷为攀附权贵，要觉民娶冯乐山的侄孙女。
正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。
反对无效后在觉慧的帮助下逃婚。
逃婚后，觉民与琴互相鼓励，互相支持。
特别是梅的死，更加坚定了他们反抗的决心，觉民写信给觉新，表示决不让琴做第二个梅。
要为自己的幸福抗争到底。
最后迫使高老太爷在临死前作出让步而胜利告终。
•2、逼婚：冯乐山在高老太爷66岁的生日宴席上向高家提起一门亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。
巴金《家》名著导读 ppt课件
在广元，巴金五个兄弟姐妹一起上课，在一位刘 先生的教导下，认方块字，念《三字经》、《百家姓》、 《千字文》一类村塾常用的启蒙读物。巴金与大他一岁的三 哥尧林最为亲密。有一个时期，在夜晚的油灯下，兄弟俩依 偎在母亲身旁，听她熟读诗词，颇有文化修养的母亲教他们 吟读《白香词谱》。他们学词的课本由母亲用工整、娟秀的 小楷抄录、装订，这似乎是巴金最早接触到的文艺作品。 他不仅从母亲那里学到了古典诗词，还学到宽容厚道的 博爱精神。 辛亥革命开始后，李道河辞官回家，1914年，陈淑芬因 病去世，四个多月后，巴金的二姐也死了，过了两年，巴金 的两个堂兄弟患白喉症死了。随后，巴金和三哥也患了白喉 症，他们的病尚未痊愈，巴金的父亲李道河病亡了。在其后 的分家过程中，家族内部的倾轧丑态毕露，巴金看到了人情 世态和诗礼传家背后的龌龊。1920年，巴金的祖父也因病死 去，遗产的争夺由此引发，巴金在这些事情上看到了人性的 复杂和善恶，他深刻地认识到大家族必将崩溃的结局。后来， 这些都成为了他的代表作———长篇小说《家》的丰富素材。
巴金《家》赏析
——名著导读
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1
风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目 的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给满是 水泥的石板路镶了两道宽边。 街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏 缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落 下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸 上。 --巴金 《家》
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作品介绍
《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它 从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动 人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着 重要的地位。
巴金名著《家》
家
家，可以让你想到什么？
家，在人们的眼中，都是爱的代名 词，是避风的港湾，是永恒的栖息地， 但无论如何形容，家就是一个能给你幸 福温暖的处所，它就是爱。
然而，巴金先生的小说中，“家” 却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。
巴 金 （1904～2005）
• 原名李尧棠，现代小说家、散文家
• 琴：
• 她主张男女应同校，男女应平等，她还自己 主动要求到觉慧的学校去学习。
• 她与觉民大胆恋爱，努力追求婚姻自由。
• 琴的抗争，因卫道们的妥协和同盟军的支持， 最终逃脱厄运。
• 作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自 由平等、大胆追求个性解放、敢于反抗封建 礼教的形象。在当时看来，她是时代的叛逆 者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。
长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相 爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。后来梅和瑞珏 双双惨死。
觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐 山成了死对头。
觉民爱上琴，冯乐山却要他娶自己的侄孙女，在觉民 觉慧的反抗下，他们终于取得胜利。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶 鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉 醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。（故事主要以高 家三兄弟的爱情遭际为线索。）
叛逆者的形象：
觉慧,觉民,琴
在《家》里，有一 群怀有新思想，并且对 封建礼教深恶痛绝的年 轻人。他们渴望新生活， 渴望脱离“家”，渴望 争取到自己的幸福。
觉慧
“幼稚而大胆”的叛逆者，人道主义 者。觉慧便是被五四新思潮唤醒的新生的 民主主义力量的代表。
•具体事例： •大胆——积极参加学生联合会组织的反帝反封 建活动，创办《黎明周报》，批评大哥奉行的 “作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲 学”；
名著导读《家》
《憩园》新主人姚国栋。旧主人杨梦痴。
《家》的思想内容
1、对家族制度罪恶的控诉，是《家》中最具 有感染力和批判力量的内容。（三个女性： 梅，瑞珏，鸣凤）
2、暴露家族制度的腐败是《家》中的重要内 容。主要集中在对家长生活的描写上。
3、年轻一代对封建家族制度的反抗，是作品 最重要的内容。（觉民，觉慧）
觉慧形象及其意义
觉慧是一个新人的典型，时代的先进青年。 “大胆”和“幼稚”是其叛逆性格的主要 特征。
关于巴金的无政府主义思想
（一）无政府主义是巴金最初的人生信仰。 巴金早期接受的无政府主义的思想
基础是反封建的人道主义。 （二）无政府主义在20世纪初的中国和世界，
具有积极的历史作用。特别是在 中国，具有强烈的反封建的力量，是受广大
青年人所景仰的新思想。
第二节 《激流三部曲》
《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）是巴 金代表作。特别是《家》具有永恒的艺术价值。
三、对现代长篇小说的发展
具有重大的作用，是现代 长篇小说创作的一个蓝本。
圆熟的艺术精品—《寒夜》
《寒夜》是意蕴丰富、技巧精湛的作品。可以说是巴金的最 圆熟的艺术精品。
一、出色的现实主义成就——缜密冷静的写实风格 1、通过小人物的平凡生活琐事揭示重大主题。 2、对人物内心尤其是病态心理的挖掘和刻画异常细腻深刻。 二、《寒夜》具有多重意蕴 1、社会现实批判。 2、传统文化与现代观念的冲突。 3、人生思考与人性探索。
1978年以后创作散文集《随想录》
巴金短篇小说的分类
第一类，数量较多又具特色，以反映外国人 民的生活为主。这是巴金的一个独特贡献。
第二类，反映国内各阶层人民的苦难生活以 及他们的反抗斗争。
高中语文名著导读——巴金《家》
2003年感动中国颁奖词
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画 历史巨变，一个生命竞如此厚重。他在 字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂 的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响 多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生 命的热情、忧患、良知，将在文学史册 中永远闪耀着璀璨的光辉。
觉新的家庭生活
典型的封建大家庭 家长：爷爷、三叔、四叔、五叔、继母 充满仇恨和暗算、嫉妒和虚伪。
二、觉新的复杂性格
懦弱的新青年
接受过五四新思潮和反封建思想的影响， 认识到封建制度必然会奔溃的命运。
长期接受封建伦理教育，思想观念里， 他要做“孝子贤孙”，要挑起当家的 大任
不合格的长孙、长房
对上要“孝顺”，对下要“严格”， 在夹缝中艰难生存
因为父母早亡，现在是大哥觉新当 家。觉新是长子长孙，早熟而性格 软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶 撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱， 但却接受了父母的安排另娶了瑞珏。 婚后他过得很幸福，有了孩子，也 爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅， 特别是出嫁不久后梅就成了寡妇， 回到成都，两人的见面带给他无穷 的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。
进产房的理由没有来救她。没有丈夫 在身边陪伴，这个柔弱的女子失去了 主心骨。
瑞珏的悲剧结局
瑞珏死了，是谁害死了她，是难产， 因为可能就算是觉新进了产房，瑞珏 仍可能活不下来，真的就是难产吗？ 封建礼教的束缚，封建思想的毒害， 瑞珏的顺从软弱，以夫为纲，觉新的 “作揖主义”，都是害死瑞珏的武器。
（三）用生命来证明爱情的鸣凤的悲剧
觉新的学业 中学时成绩优良， 对化学研究有浓厚 的兴趣，毕业后打 算到北京著名大学 研究，或去德国留 学
觉新的爱情 梅芬、瑞珏 觉新的婚姻 父母之命，媒妁之言。没有反抗，顺从 接受 觉新的事业
名著《家》的主要情节
名著导读《家》内容梗概【故事梗概】五四运动后，新文化的浪潮也冲击了古老的四川省城。
18岁的高觉民和弟弟觉慧是两个热衷于新思想的青年。
这天傍晚,他俩刚从学校回到高公馆，16岁的婢女鸣凤就告诉他们来了客人。
原来是姑母张太太和她的女儿琴。
琴在省立一女师三年级读书，正与觉民相爱，是一个富有反抗性格的新女性。
望着琴开朗活泼的美丽面庞，觉慧不由想起了自己的心上人—-鸣凤.觉新是觉民兄弟的大哥，也是这个家庭的长房长孙。
他深爱着表妹梅，可父亲却为他选定了李家的姑娘瑞珏.他没有反抗,也想不到反抗,订婚和结婚,他都像傀儡似地被人玩弄着.婚后一个月,他到父亲做董事的西蜀实业公司做事去了.这时他才19岁.过了一年，父亲死了，觉新挑起了整个家庭的重担。
但他不久就发现了这个家庭的勾心斗角.二叔早就死了，三叔克明跟他比较接近，四叔克安和五叔暗中和他作对。
他不得不极力避免和他们冲突,以便过几天安静日子。
觉新的妻子瑞珏美丽善良,给了觉新不少安慰。
他们第一个孩子的出世，更使觉新无限欢喜，使他觉得可以把自己以前的抱负拿来在儿子身上实现.两年后五四运动发生了，新的思潮唤醒了他被忘却的青春。
但他不如两个弟弟思想进步,常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”.就是这两种主义把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来.他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境,并不觉得矛盾。
于是他变成了一个有两重性格的人。
觉慧因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿,不许他再出门.觉慧请愿挨骂高老太爷年近古稀，却娶了一个浓妆艳抹的陈姨太。
觉慧觉得这不像自己的祖父，倒像敌人。
这几天夜里，觉新常常吹萧，那种声音,似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉,使得空气里充满了悲哀.原来他晓得梅从宜宾回省城来了.旧历年过去，转眼就是元宵节、由于军阀混战，张太太的公馆被军队占据了，她只好带着琴和来张家玩的梅逃到了高公馆。
为了躲避炮击，大家疏散到花园里。
名著导读《家》人教版高中语文必修二
• 四、总结检测
• （1）简述最能体现高老太爷封建专制性格 特征的一个具体情节或事件。
• 嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆 要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就 在他的所有丫环中任意选了一个作为人情 送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是 鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她 以死抗争，绝望地投湖自尽，另一个丫鬟 婉儿被迫代替出嫁。
• 琴是高老太爷的外孙女，琴与觉民相爱。在高 老太爷66岁诞辰的庆祝的日子里，冯乐山向 高老太爷提亲，要觉民娶自己的侄孙女。觉民 表示自己的事自己作主，在觉慧的鼓励和帮助 下逃离了公馆。
• 觉慧的五爸克定在外头讨了姨太，还打着老太 爷的招牌借了许多债。老太爷为此一病不起， 陈姨太认为老太爷的病是鬼神的原因，招了道 士回家到处捉鬼，加速了高老太爷的死亡。临 死前他把觉民召了回来，答应冯家的亲事不提 了，便离开了人世。
• （3）觉民
• 进步与守旧之间的个性主义者。目光深邃， 正直、聪明、冷静、外表显出一些内敛的 气质。他不像觉新那么软弱、中庸，也没 有觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义 者。 觉民身上有着强烈的叛逆因子，但在 行动上，他讲究策略，更重行为结果。觉 民有理性、有勇气和顽强的生命力，觉新 在"家"中渐渐"死"去，他却在"家"中成活， 并走向成熟。
• 2、谈谈你最喜欢和最不喜欢的人物，说明 理由。
• 3、怎样理解觉慧那种叛逆，反抗与追求理 想的性格？你觉得这种精神在当今还有没 有意义？
• 觉慧是高府中最早的觉醒者，他敢于宣传新思 想，与时俱进。是那些既具有新思想又敢于与
旧时代、旧思想搏斗的风华正茂的热血少年的
典型代表。他与旧思想斗争的方式比较激进和
• ②“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的 时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你 爷爷希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄 的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此， 觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路， 这件事毁掉了梅一生的幸福。
名著导读《家》
重点情节
鸣凤投湖
鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多 岁的孔教会头面人物冯乐山，鸣凤怀着绝望的心情与觉 慧诀别，然后投湖了。一个美丽的女性就这样被封建礼 制吞噬了。觉慧从此认清了这个社会的本来面目，坚定 了与它决裂的决心。
捉鬼风波
陈姨太请巫师捉鬼，为高老太爷驱病，闹得家宅不宁。 觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。表现了青年人敢于 斗争的无畏勇气，使人痛快淋漓。
主要表现在它对周围的一 切（包括“家”）虽然愤 恨，但还不能做出完全科 学的分析。 他与鸣凤相爱，又经常 处于矛盾中，下不了最后 决心。最后，只是因鸣凤 被逼投水自杀，这段爱情 突然失去了，他才感到莫 大的震动。
梅芬
梅是觉新的灵魂与梦想 所在。梅异常聪慧，也善 解人意，同样的善良使得 她能和瑞珏成为知交好友。
觉新是一个新旧掺半的人 物，性格上具有较突出的两 重性：在旧家庭中是个暮气 沉沉的大少爷，逆来顺受， 委曲求全；在与觉慧、觉民 等年轻人在一起时，又是一 个渴望新生活的青年。 他的悲剧命运说明，在 反封建斗争中，妥协、调和、 屈从是绝无出路的，从而宣 告了作揖主义、不抵抗主义 的彻底破产。
觉民
觉新的二弟。
瑞珏
她具备传统女性的一切 美德。她甘愿为此承受很 多委屈，她要协助觉新成 为这个家中的顶梁柱。 瑞珏是一个伟大的女 性。瑞珏对觉新的爱，是 绵长深厚的，只要他在自 己身边，瑞珏便可以坚强 默默地承受一切，她是因 爱存在，为爱坚强。 瑞珏对弟妹们的照顾 无微不至，高家的姊妹们 也逐渐由拒绝变为依赖。 但这个最善良的人却被封 建陋习折磨而死。
8、《家》中说过这么一段话：“我是青年，我不 是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”
• 觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤 死后，他再也不能忍受这一切了。他要出 走，要与罪恶的家庭彻底决裂。最后，他 瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报 社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事 业，追求新的生活。
高中语文 名著导读《家》作者和背景素材 新人教版必修2
名著导读《家》一、关于作者巴金，原名李芾甘，笔名有王文慧、欧阳镜蓉、余一、黄树辉、比金等。
原籍浙江绍兴，曾祖一代起定居四川成都。
祖父为官多年，父亲也在四川广元做过二年知县。
1904年11月25日巴金出生在这个地主官僚家庭。
他在这个封建家庭生活了19年，时代的震荡和家庭的黑暗，使少年巴金产生了对封建专制的不满。
1919年五四运动爆发，革命潮流的冲击和进步思想的影响，使他形成了初步的民主主义思想，但同时也受到了克鲁泡特金、廖抗夫等无政府主义思想的影响。
1920年9月，考入成都外语专门学校，参加了一个带有无政府主义色彩的青年团体“钧社”的活动。
1923年，和三哥离开家庭到上海考入东南大学附中班。
1925年翻译了克鲁泡特金的《面包和自由》，编辑了《革命论丛》等书。
1927年1月，到法国后翻译了廖抗夫的《夜未央》。
1928年9月在巴黎完成处女作长篇小说《灭亡》，同年底回上海，埋头写作和翻译。
1931年“九·一八”事变后，巴金参加了救亡运动，这个时期，他写了《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）之一的《家》、《灭亡》的续篇《新生》、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)，以及描写矿工生活和斗争的中篇小说《砂丁》《萌芽》(后改为《雪》)，另外，还写作出版了多卷的短篇小说和散文集。
在抗日战争时期和解放战争时期，他继续写了《激流三部曲》的《火》《憩园》《寒夜》以及为数众多的散文、短篇小说、游记、童话等。
强烈的民主主义思想，决定了巴金的艺术风格。
他的文笔热情奔放，语言凝练清新，被誉为“当代语言艺术大师”。
他的作品已被译成各种文字，驰誉海外，被国际文艺界目为我国现当代文学巨擘。
名著导读《家》
这一场景成为小说中人物关系的一个颇有意味的象 征。
人生道路与价值观念的不同自然是二者之间最大的分 歧，但在小说中，道德风貌的高下被认为是区分两代人的 最大标志。接受“五四”新思想的年轻一代代表着正义、 良知，而老一代则代表着虚伪无耻和残忍邪恶，二者善恶 分明。小说中总是立足于年轻人的叙述视角将这一理念诠 释得淋漓尽致。这些都鲜明地体现了作者立足于“五四” 新文化、全面批判和否定封建家族制度以及传统的儒家思 想观念的价值立场。
觉慧对这个家庭的一切已经忍无可忍了。他要出走， 觉新去征求长辈们的意见，得到的是他们的一致反对。觉 慧决不屈服，他表示“我是青年，我不是畸人，我不是愚 人，我要给自己把幸福争过来”。觉新反复考虑后，决心 支持觉慧并为他准备了路费。
黎明时分，觉慧告别觉新、觉民和朋友们，乘船离家 到上海去了。在那里，他将开始自己新的生活。
二、内容简介
18岁的高觉民和弟弟高觉慧都是热衷于新思想的青 年。觉民正与姑妈的女儿琴表妹相爱，觉慧也有着自己的 心上人——鸣凤。觉新是两兄弟的大哥，也是高家的长房 长孙。他深爱着表妹，却接受了父亲以抽签的方式为他选 定的李家小姐瑞珏，像一个傀儡式地订婚、结婚。婚后一 个月就去父亲做董事的西蜀实业公司做事。完全放弃了自 己的理想。一年以后，父亲去世，觉新挑起了家庭的重担。 整个家庭之间的钩心斗角令他厌恶。他只有小心翼翼地避 免与他们发生冲突。好在她新婚的妻子瑞珏美丽而善良， 给了他许多安慰。他们的儿子海儿的出世，更令觉新感到 欢欣，他决心把自己已丢弃的抱负放在儿子身上来实现。 两年以后爆发了五四运动，新的思想唤醒了他那久已逝去 的青春。但他仍不如两个弟弟进步，常被他们嘲笑为“作 揖主义者”和“无抵抗主义者”。
觉民:高家二少 爷，琴的恋人， 受“五四”新 思想影响的青 年学生。他在 觉慧帮助下大 胆反抗封建家 长的包办婚姻， 最后取得胜利。
名著导读巴金《家》赏析及习题精练卷附答案解析
名著导读巴金《家》赏析及习题精练卷【导读一】初次读《家》是在高二的时候，那时我的感受很深。
《家》中有悲有喜，在当时他鼓舞了无数青年反抗封建制度的决心和勇气，使他们摆脱了封建家庭的束缚，走上了革命道路。
在今天，他的火焰依旧在燃烧，我们还可以从中拾取自己的哀欢。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合称为激流三部曲。
“激流”这两个字颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，封建宗法制度的崩溃。
首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关，祸福与共的大家族的束缚中解脱出来，面对国家和社会。
《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文学反封建的主题。
这一变革到今天已临末期，但还没有完全过去。
因此这部小说的火焰还没有熄灭，作为当代大学生读它还是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下几点：（一）作者抓住了那个时代变革的焦点，抓住了变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革激流的澎湃。
家是那个激流年代的一首长歌，一首让人激情燃烧的进行曲。
（二）新文学诞生以来的小说，十部中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近现实，因此成为一部人情味最纯，生活味最浓的小说。
（三）巴金一九一五年在《家》的后记最后一行中写道，我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。
在他一切的作品中满溢着青春的气息。
《家》尤其浓厚。
这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，是自然的天吁。
这不是艺术，这是天赋。
如他所说“永生在青春的原野。
”（四）在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯（含有同情的怜悯）。
这里使人记起“哀而不伤，怨而有怒”这两句话。
《家》有这种恰到好处之美。
人物形象有血有肉，巴金不是靠客观冷静的描写取胜，而是靠澎湃的激情折服人。
他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有道。
名著导读《家》
名著导读《家》1、作家及其代表作：巴金（1904～2005）原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。
现代小说家、散文家。
生于官僚地主家庭，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。
巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。
他的作品被译成多种外文出版。
1982年获得“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。
巴金创作甚丰，主要作品有，小说：《爱情三部曲》——《雾》《雨》《电》、《激流三部曲》——《家》《春》《秋》、《春天里的秋天》、《第四病室》、《寒夜》、《灭亡》、《憩园》、《月夜》等；散文集：《海行集记》、《忆》、《短简》、《控诉》、《龙·虎·狗》、《爝（jué拔火）火集》等；随笔集：《随想录》五集。
我们学过的《小狗包弟》一文选自《随想录》。
2、故事梗概成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。
高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。
婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。
不久，梅在忧郁中病逝。
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。
觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。
高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。
高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。
名著阅读复习资料——《家》名著导读
【人物关系图】一代二代三代四代克文 （周氏）
觉新（曾与梅表姐相爱，妻子：瑞珏）——子：海臣 觉民（与琴相爱） 觉慧（与鸣凤相爱） 淑华
高老太爷
张太太——张蕴华（即“琴表妹”）
陈姨太
克明 （张氏）
觉英 觉人 淑英
克安 （王氏）
觉群 觉世 觉先 淑芬 淑芳
克定
淑贞
（沈氏）
4
复习资料——名著阅读 5
复习资料——名著阅读
在高老太爷 66 岁诞辰的庆祝的日子里，冯乐山向高老太爷提亲，将自己的孙侄女许给 觉民，同时将淑英许给陈克家的二儿子。觉民爱的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。 为了反抗祖父他在觉慧的鼓励和帮助下逃离了公馆，觉新在这时听到了梅小姐去世的消息， 万分痛苦。【梅表姐之死】
觉慧的五爸在外头讨了妓女“礼拜一”做姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债，老太爷 为此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的结局是可以想得到的。他做了多年的“四 世同堂”的好梦彻底破灭了。临死前他把觉民召了回来，答应冯家的亲事不提了，便离开了 人世。
3
复习资料——名著阅读
鸣凤 鸣凤是阶级压迫的受难者。痛心疾首而又无力反抗的力量禁锢着她的感情，她与觉慧相爱， 她的自由，她有一切对幸福生活的希望，但不能自主，她得受人摆布。“人与奴”“爱与卑”在这 个少女的心中这两对矛盾越来越尖锐，交锋越来越激烈。她的死是被压迫阶级对压迫阶级的 强烈反抗。她用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严；她用自己年轻优美的生命向专横残酷 的封建等级制度提出最严厉的抗议！鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦 的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个叛逆者——觉慧。
2
复习资料——名著阅读
觉民 他是具有进步思想的新青年，不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们之间的 一个人。平时温和谦逊，但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有 人敢做的事。最后在爷爷临死时获得理解，避免成为又一个封建礼教的牺牲品。
名著导读《家》
4、描写青年的觉醒和叛逆，揭示新 的时代潮流对封建大家庭的冲击。
• 巴金在《激流· 总序》中说： • 在“无边的黑暗中，无论在什么地方总看见 那一股生活的激流在动荡，在创造自己的径 路，通过乱山碎石中间”，“没有什么东西 可以阻止它”。高觉慧，就是这股激流的一 分子，他是高家觉醒最早的，“一个幼稚而 大胆的叛徒”，作者“把希望寄托在他的身 上，要他给我们带进来一点新鲜空气。”
• 觉慧，同许多新民主主义革命初期出身封建 家庭的青年男女一样：往往从自身出发来批 判封建制度，认识革命；往往从追求人格独 立、男女平等、婚姻自由、发展自己、为社 会作贡献等具体事件上同封建势力毅然决裂。 • 他同情和愤慨大哥的处境；帮助二哥觉民争 取婚姻自主，把他弄到同学家里藏起来，违 抗了高家最高统治者的命令。他公开地阻拦 巫师“捉鬼”。最后，他终于背叛了家庭， 逃到“充满着未知的新的活动的上海”去了。
四、《家》的艺术风格
• 1、用现实主义手法，精心塑造真实的、 个性鲜明的人物形象。
• 巴金早期作品的主人公，有类型倾向，《家》 的人物塑造，标志着巴金现实主义的成熟。 • 作者曾说：“我熟悉我所描写的人物和生活。 因为在那样的家庭里度过了我最初十九年的 岁月”，“书中的人物都是我所爱过的和我 所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲 身经历过的。”从生活原型到文学典型， 《家》积累了丰富的创作经验。
• 虚伪，是高老太爷的另一特征。他表面上 道貌岸然，口口声声“高家的门风”，要 孙子们读“教孝戒淫”的书，要克定给儿 子们做榜样。实际上，他和儿子们一起把 唱戏的小旦弄进家里照像。身边那陈姨太， 浓妆艳抹，扭扭捏捏，正好说明了高老太 爷灵魂深处的好恶。
• 作者还描写了高家第二代的腐朽。 • 一是写他们生活方式的堕落和糜烂。玩花 旦、讨小老婆、父子侮辱一个丫头。尤其 是五老爷克定，嫖赌烟酒无所不精，抓拿 骗吃无所不为。骗去妻子金银首饰，打着 父亲的招牌借债。 • 高老太爷没想到这一切都是他种下的根苗， 气愤得骂克定：“畜生，……像你这样花 钱如流水，坐吃山空，还有几年好花？” 他一死，这个家的崩溃就加剧了。
名著导读之《家》
觉民:高家二少 爷，琴的恋人， 受“五四”新 思想影响的青 年学生。他在 觉慧帮助下大 胆反抗封建家 长的包办婚姻， 最后取得胜利。
李瑞珏：家长们用抓阄的办法为觉新选定 的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法 承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城 外待产，最后难产而死。
梅：原名钱梅芬，觉新兄弟的姨 表兄妹。与觉新青梅竹马，相互 爱恋，因家长之间的矛盾而被拆 散，后出嫁不到一年便守寡，因 婆家对她不好，在娘家抑郁而死。
不久，《黎明周报》被查封，觉慧等人又筹办了内容 相似的《利群周报》，报刊内容依旧言辞激烈，矛头指向 整个旧制度。另外，他们还设立了阅报处，积极宣传新思 想。
高老太爷的66岁寿日到了。公馆里连唱了三天大戏， 高家的亲朋好友都来祝寿，冯乐山也带婉儿来看戏。（鸣 凤投湖后，高老太爷又把三房的丫头婉儿送给了冯乐山。） 婉儿向淑华等人哭诉自己在冯家所受的折磨。
三、人物赏析
高老太爷 封建家长的代表，觉新、觉民和觉慧
的爷爷。以封建的礼教专制地管理大家庭， 给年轻的一代和下层的仆婢带来种种的不 幸，但最后在克安、克定的不肖和觉民、 觉慧的反抗中走向灭亡。 觉慧
受“五四”新思想影响的青年学生代表。 封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，觉新、 觉民的弟弟。参加了具体的反封建、反专 制的斗争，包括勇敢参与反对封建军阀的 斗争，坚决反对“作揖主义”与“无抵抗 主义”，蔑视等级制度与丫头鸣凤相爱， 反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷 信的捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反 顾地从封建大家庭出走。
觉慧对这个家庭的一切已经忍无可忍了。他要出走， 觉新去征求长辈们的意见，得到的是他们的一致反对。觉 慧决不屈服，他表示“我是青年，我不是畸人，我不是愚 人，我要给自己把幸福争过来”。觉新反复考虑后，决心 支持觉慧并为他准备了路费。
【K12学习】《家》名著导读教案(3)
《家》名著导读教案(3)《家》名著导读教案文章来自：xx《家》名著导读教案一、教学目标：1．引导学生阅读名著，使他们的课外阅读走上健康有序的轨道，树立良好的情感态度和审美情趣。
2．明白如何塑造典型环境中的典型人物，培养鉴赏小说的能力。
3．使学生认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。
二、教学内容及步骤、课前预习1．帮助学生了解《家》这部作品的主要情节以及作者的创作背景。
2．指导诵读《家》中的片段《鸣风之死》。
3.要求学生在熟读课文的基础上质疑，为课堂议读做好准备。
、课堂学习创设情景1．导入给学生创设情境，带领他们走进巴金的《家》。
2．多媒体朗读片段《鸣风之死》。
质疑解难3．分析“鸣凤之死”的必然性。
组织讨论：假如我是鸣凤……结论：性格、教养和环境引诱着鸣凤在湖水中找到了归宿。
总结：鉴赏小说要理解典型环境中的典型性格。
分析比较4、与《家》中其他女性对比分析鸣凤之死的意义。
5．分析女性悲剧命运的根源。
6．从《家》或另外的文学作品中寻找其他封建制度迫害人的例子。
迁移拓展简要介绍《家》这部名著其他方面的特色，引导学生走进名著。
作业阅读原著或原著片断，在积累本上完成读书笔记。
附：教案解读这次作课我选择的是高中语文新课标实验教科书中名著导读《家》。
作为导读我选择了一个切入点《鸣凤之死》，以此掀开整部小说的一角，通过分析小说中的女性群像，探寻她们悲剧命运的根源，把学生带入这部充满苦难与激情的作品中，引发学生走近名著，读懂名著。
这节课最主要的目的是通过《鸣风之死》这一片段的阅读指导学生如何去读名著，如何在作品的背景之下去理解作品，理解作者的思想，理解典型环境中典型人物的性格与命运，行为与结果。
以此纠正学生的阅读观，将学生引入作品的背景与环境中去，加深学生阅读理解的深度，帮助学生准确地把握作品。
遵循这个原则，我确立了教学重点，通过比较阅读，认识封建社会女性悲剧命运的根源。
教学难点是总结学生阅读的误区，指导学生如何阅读名著，如何理解典型环境中的典型人物。
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《家》名著导读一、作者简介巴金 (1904.11.25—2005.10.17), 原名李尧棠，字芾甘，四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)。
主要代表作长篇小说“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》)以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中长篇小说。
二、故事梗概故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。
一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。
长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自经…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
三、人物形象1、许倩如：一个大胆，有个性新女生，出生富家，父亲是个宽容的人，小时母亲去世，时常与有思想青年一起，携助办《黎明时报》，发表进步言论，带头剪去长头发，并鼓励女生剪头发。
后来到外地追求新生活。
2、钱梅芬：一个美丽、善良的少女。
她没有更多的要求，只期待着与自己的意中人结成姻缘，而家长的一时任性，就使她的美好愿望成了一场梦！她只有尊从家长的意愿另嫁他人，但她与觉新青梅竹马，旧情难忘，因此终日愁苦，以致重病缠身，精神的、肉体的折腾伴随着她度过了短暂的一生！是封建的家长制和封建的礼教夺去了她的青春，葬送了她的生命！3、瑞珏：这个良家女子，凭着自己的善良、贤慧，深深地爱着自己的丈夫觉新，但当她知道觉新和梅的关系时，她陷入了深深的痛苦之中。
她爱自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。
在她临产时却为了避免“血光之灾”被赶到城外去分娩，最终在难产中含泪而死。
她是典型的封建家长制下婚姻的牺牲品。
她是那么爱觉新，可连在临终前看上觉新一眼的权利都没有，可见封建礼教之吃人！4、鸣凤：鸣凤本是一个安守“天命”的仆人。
对现实毫无反抗意识。
她和觉慧少爷相爱了。
封建社会的黑暗一次次冲击着这个单纯天真的女孩。
在鸣凤面临着要成为冯乐山的小妾的危机时，她开始要反抗，当她意识到觉慧已经不能给她真正的爱情时，鸣凤便毅然选择用死亡来证明自己对爱情的执着与忠贞。
5、高老太爷：高老太爷是封建制度的代表。
一方面，他年轻时的荒唐、衰朽时的胡闹，正体现了封建腐朽灵魂的全部德行与特征；另一方面，他专制、冷酷，想以他的意志来建构一个四世同堂的大家庭，于是，酿成了一桩桩血泪故事。
自然，作为大家庭的创业者，他也有慈祥、温和、宽宏的一面，但这一切最终也是为了维护和延续这个摇摇欲坠的大家庭。
6、觉慧：觉慧是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。
他的民主义义觉醒有一个发展过程。
他的思想基础是民主主主义、个性主义、人道主义。
7、觉新：是一个新旧掺半的人物，他接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。
他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。
由于他随着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔。
他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
8、觉民：起初是稳健温和的人。
他虽然逃过婚，但却只是单纯地为争取自己生活的权利和幸福。
他的长辈们的不义行为，使他认清了“在两代人中间妥协简直是不可能的”他才决心完全走上反对旧家庭的叛逆的道路。
他也拥有进步思想，但不坚定，是处在守旧与进步之间的一个物。
四、故事情节1、觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。
①反抗祖父。
觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。
陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。
觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。
②向鸣凤示爱。
高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。
他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。
在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。
③揭穿“捉鬼，行孝的丑剧。
高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。
这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。
整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。
而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。
2、简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。
①“嫁丫环”。
孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。
可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。
②“抱重孙”。
正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。
”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。
从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。
3、简述《家》中体现高老太爷专横的一件事冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。
正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。
觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做！”。
4、请对《家》中鸣凤之死的情节作简要介绍鸣凤被逼嫁给冯乐山，出嫁前的一个晚上她去找觉慧。
觉慧赶着写稿，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。
鸣凤含泪离开了觉慧的住处。
鸣凤刚离开，觉民来告诉了事情的真相，觉慧急得几乎发疯，四处寻找鸣凤，但太迟了。
鸣凤绝望中，怀着对觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。
5、简述《家》中一个令你悲痛的故事。
答：瑞珏生产的日子近了。
为了避开高老太爷的灵柩，免得有血光之灾，高家长辈要求觉新把临产的瑞珏送到城外去住。
觉新没有反抗，到城外找了一处潮湿的房子。
瑞珏因难产在惨叫声中死去。
因为陈姨太的要求，觉新被拒之门外，不能和瑞珏见最后一面，希望完全破灭了。
6、简介《家》中家庭禁锢青年思想的两个方面。
答：一、封建旧家庭和专制制度，以高老太爷和克明为代表的卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。
二、封建礼教及迷信对生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。
7、简述觉慧反抗的一个故事。
答：冯乐山要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。
正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。
在紧急关头，觉慧帮助觉民逃婚。
高老太爷闻讯勃然大怒。
无论其他人怎样劝说，觉慧都坚决地说，如不取消冯家的亲事，他绝不说出觉民的地址。
祖父最后说，冯家的亲事决不能取消，如果觉民不回家就叫觉慧顶替。
觉慧十分气愤，想：“如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。
”8、觉慧是一个大胆而幼稚的叛逆者的形象，请简述一个故事来说明他幼稚的一面答：作为高家少爷的觉慧，与丫鬟真心相爱，但又经常出于矛盾之中，下不了决心。
高老太爷要把鸣凤送给冯乐山做姨太太，鸣凤向觉慧哀诉，他没有听完哀诉就把鸣凤遣走了。
鸣凤被逼无奈投水自尽，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。
9、简述《家》中梅的爱情悲剧。
答：觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。
觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。
不久，梅出嫁。
不到一年便守了寡回到了娘家。
军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。
在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。
10、请用一个情节或事件简述觉新委曲求全、逆来顺受的性格特征。
①成家前的觉新是一个积极接受新思想的进步青年。
他贪婪地汲取知识，并期待着朦胧的爱情。
可是，父亲的一句话彻底击碎了他的梦想：“你爷爷希望有个重孙。
”之后，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚，他都无奈而顺从地接受了。
② 高老太爷死后，瑞珏的产期到了。
陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。
觉新流着泪答应了要求，送瑞珏到城外去。
四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，却不能进产房。
瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。
11、简述高家吃年饭的情景。
除夕的前一天是高家规定的吃“团年”——年饭的日子。
吃年饭的时候，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。
大家小心翼翼。
高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。
一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，高家一派喜庆。
12、《家》中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”的态度。
试举小说中的一个事件加以简要的阐述。
觉新和梅表妹青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。
过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”；觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”；他明知没有鬼，可为了表示“孝”心，在端公捉鬼时，也跟着凑热闹；当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。
13、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鲜明的典型人物，也深刻地层现了新旧两种力量的矛盾斗争。
请你概述一个情节，表现这种不可调和的矛盾。
参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待假寐的祖父训斥。
当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去，可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂。
觉慧忍气开口想分辩，又遭怒斥，并让叫来觉新，让哥哥好好管住觉慧。
14、《家》中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。
”文中的“他”指的是谁？“他”有什么幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？请简要回答。
答：“他”指的是觉新。
他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国(外国）留学，梦想与表妹结婚。
由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。
15、高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲。
“他(觉新)的相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁的绅士动了心。