第十讲：在延安文艺座谈会上的讲话分析
在延安文艺座谈会上的讲话
在延安文艺座谈会上的讲话篇一：毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话１９４２年５月２日至２３日，在延安整风期间，毛泽东亲自主持召开了有文艺工作者、中央各部门负责人共１００多人参加的延安文艺座谈会，中央政治局委员朱德、陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。
这次会议，对后来党的文艺政策的制定和文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。
引言（一九四二年五月二日）同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。
在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。
我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。
但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。
“五四”⑴以来，这支文化军队就在中国形成，帮助了中国革命，使中国的封建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小，其力量逐渐削弱。
到了现在，中国反动派只能提出所谓“以数量对质量”的办法来和新文化对抗，就是说，反动派有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拚命出得多。
在“五四”以来的文化战线上，文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。
革命的文学艺术运动，在十年内战时期有了大的发展。
这个运动和当时的革命战争，在总的方向上是一致的，但在实际工作上却没有互相结合起来，这是因为当时的反动派把这两支兄弟军队从中隔断了的缘故。
抗日战争爆发以后，革命的文艺工作者来到延安和各个抗日根据地的多起来了，这是很好的事。
但是到了根据地，并不是说就已经和根据地的人民群众完全结合了。
我们要把革命工作向前推进，就要使这两者完全结合起来。
我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。
《在延安文艺座谈会上的讲话》对建设社会主义文化强国的启示
［ 关键词］ 文艺批评标准
理 论 与 实 践统 一 无 产 阶级 文化 领 导权
《 在延安文艺座谈会 上 的讲话 》 （ 以下 简称《 讲话》 ） 作
为 中国共 产党领 导文艺 运动 的马克思 主义 纲领性 文献 ． 对 当代 中国的文学 艺术事业产生 了深远的影响 。在经济 全球化 、文化多元 化 和社会信 息化加 速发展 的今 天 。 各 种 思 想文化 交 流交 融交 锋更 加频 繁 ， 我 们通 过 重温 《 讲 话》 经典 ， 纪念 毛泽东诞 辰 １ ２ ０周年 ， 对继续 毫不 动摇地 坚持 马克思 主义文艺 路线 ，进一步 深化文 化体制 改革 。
、
从 实 践 需 要 和 文 艺发 展 规 律 双 重 视 角 重 新 审视
《 讲话＞ 的历史背 景
文 艺素养 亟待提 高 。彼 此之 间的分歧和 矛盾 亟待 解 决 。
许多文艺 工作者从全 国各地来 到延安 ， 积极投 身革命 ， 他 们 的经历不 同 。 所处 环境不 同 ， 创作 风格和文艺 主张也不
是一个根本 的 、原则 的 问题 。我们的文艺应该 为最广大
人 民服 务 。 而不是 为地 主 阶级 和 资产 阶级 服 务 ， 似乎 已
不成其 为问题 ， 其实不然 。毛泽 东认 为 ， 很多人 并没有真
国的大地 主大资产 阶级 的投降倾 向在加 重 ， 对 人 民的革
命 要求进 行压制 ， 阶级 矛盾也 进一步加 剧 。为了鼓舞 抗
同， 因此 产生分歧是难免 的。另 外其水平也参 差不齐 ， 由 于 部分人没 有科学 世界观 和方法论 的指 导 。 缺 乏马克 思 主 义 的基 本 常识 ， 不 了解人 民大众 的情感 、 愿 望 和生 活
从《在延安文艺座谈会上的讲话》反思1980年代西学译介
新 时期 以来 ， 经历 “ 文革” 闭关 锁 国带来 的文
化饥 渴 后 ， 引 进 西 方 文 化 成 为 潮 流 。据 统 计 ， 在
１ ９ ７ ８—１ ９ ８ ７年 间 仅 社 会 科 学 方 面 的 译 著 就 有
于 ５月 ２日、 １ ６日、 ２ ３日３次参加会议 ， 于 ２日和 ２ ３ １ ３分别作 了讲话 ， 讲 话由速记员记录 ， 随后整理成 文 ， 后经胡 乔木整理 ， 毛泽 东修改审 定 ， 终 以 《 在延安文艺座谈会上 的讲 话》 为名发 表 于鲁迅 先生逝 世 ７周年 之 际的 １ ９ ４ ３ 年１ Ｏ月 １ ９日《 解放 日报》 。金宏 宇在考察 中认 为 ， 《 讲话》自发表 以
课； 它妄 图去政 治化却不仅 本 身带有 强烈 的政 治性 ， 也在 中国现代化 建设 的进程 中成为 了一股合政 治化的
力量 。
关键词 ： 《 在延安 文艺座谈 会上的讲话》 ； １ ９ ８ ０年代 ； 西学译介 ； 去政治化
中图分 类号 ： １ ０ ４ ６ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ８— ４ ２ ０ ７ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２— ０ ０ ５ ０— ０ ５ 收稿 日期 ： ２ ０ １ ２— ０ ７— ２ ４
明或 暗地都 夹带 有 主观 政 治 色 彩 ， 从 而 影 响 了对
方现代文学 ； 而 中国社会科学 院组织的《 外 国文 学研究资料丛 书》 《 现代外 国文艺理论》 《 二十世 纪欧美文论丛书》 《 世界文论》 等丛书及北京大学 出版社的《 文艺美学丛书》 则 大量引进外 国文 艺
理论 资 料 。此 外 ， 随着 思 想 解 放 ， 文化 、 哲学、 社
作者简 介 ： 王 园波 ， 湘潭大学文 学与新 闻学 院 ２ ０ １ ０级文 艺 学硕 士研 究 生， 主要 从 事西 方 美学研 究。（ 湖 南湘潭
毛泽东与《在延安文艺座谈会上的讲话》
毛泽东与《在延安文艺座谈会上的讲话》胡为雄【摘要】１９４２年５月，毛泽东在延安文艺座谈会的讲话中，对文艺问题提出了许多精辟见解，堪称文艺发展的指南。
本文从毛泽东的主体条件、社会历史条件、中国新民主主义革命进程中革命文艺的需要诸因素对《讲话》略作阐述，并从七方面展开：一、毛泽东博学多才，在彼时党内惟有他能作出有关文艺的经典性讲话；二、毛泽东文艺思想在五四运动时期已开始孕育，并为以后的发展奠定基础；三、毛泽东领导的革命战争与文艺生活紧密相联；四、《讲话》这部具有隽永意义的经典，所阐明的文艺理论仍是鲜活的；五、《讲话》中有关文艺与政治关系的论述被证明是正确理论；六、提高和普及问题是文艺发展的一个永恒主题；七、文艺在普及的基础上加以提高在当前是一项紧迫任务。
【关键词】毛泽东；《在延安文艺座谈会上的讲话》；文艺；政治；普及；提高中图分类号：Ａ８４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１０００－７６６０（２０２２）０３－０００１－０８作者简介：胡为雄，湖北通城人，（北京１００１９３）中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部教授。
１９４２年５月，毛泽东出席中共中央宣传部在延安杨家岭召开的文艺座谈会。
此前，他对会议的召开作了充分准备，听取了许多文艺人士的意见与建议。
毛泽东在座谈会上的讲话对文艺工作提出了许多精辟见解，堪称文艺发展的指南。
５月２日，毛泽东在会上作引导式发言时，主要讲了文艺工作者的立场、态度、工作、学习等问题。
５月２３日，他又在座谈会上作了精彩的总结讲话，主要是总结１９１９年五四运动以后中国革命文艺运动的历史经验，联系延安和各抗日根据地文艺界存在的问题，提出了中国共产党解决这一系列带根本性的问题的理论和政策，如党的文艺工作和党的整个工作的关系、文艺为什么人、文艺的普及与提高、内容和形式的统一、歌颂和暴露等问题。
毛泽东明确提出了文艺为工农兵服务的方针，强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去，转变立足点，熟悉工农兵，为革命事业作出积极贡献。
浅析《在延安文艺座谈会上的讲话》的背景、文本及启示
二年五月在延安文艺座谈会上的讲话 ，以纪念这位中 国文化革命 的最伟大与最英勇的旗手。——解放 日报 编者 一 九 四三年 ” 。据此 ， 我 们完 全 可 以推断 ， 这 个 出
９ ４ ３ 年的《 讲话》 单行本 ， 是迄今为止我们所见到 １ ９ ４ ２年 ５月 ， 毛泽 东 在延 安杨 家 岭 主持 召 开 文艺 版于 １ 的最早的《 讲话》 单行本 。 座谈会 ， 并于 ５ 月 ２日、 ２ ３日两次在会上就文艺整风 、 文艺学习问题发表讲话 。 座谈会后 ， 毛泽东对党的文艺
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懂； 三 是Leabharlann 比较 严重 的唯心 论 和教条 主义 倾 向 ， 驰于 空 毛泽 东开 宗 明义 ，明确提 出 了召 开延 安文 艺座 谈会 的
想、 满 足 空谈 ， 一 味表 现 自我 ； 四是 背 离 马列 主义 的立 目的 ， “ 是 要 和大家 交 换意 见 ，研究 文 艺工 作 和一 般革
一
延安文艺座谈会上的讲话》 收入《 毛泽东选集》 第３ 卷 跃 的心脏。然而 ， 这个生机盎然的文艺百花园 ， 也存在 出版 发行 。 思想 困惑 和作 风不 正等 状况 。一是 同工 农兵 结合 的思
河北省文物保护中心藏有一本 《 讲话 》早期单行 想准备不足 ， 对群众缺乏真正了解和深厚感情 ， 只把注 本。２ ０ ０ ６ 年， 根据《 中华人民共和国文物保护法》 及国 意力放 在研 究 与描 写知 识分 子 上 面 ；二 是理 论 与实 践 严重脱离实际 、 脱离群 众 ， 对现 实生活不熟 、 不 家文物局《 文物藏品定级标准》 ， 河北省文物鉴定委员 脱 节 ，
《在延安文艺座谈会上的讲话》之传播关系观解析
话》 着眼于文艺 的社会属性 （ 政治属性 ） 围绕文艺 ， 为什么传播 、 对谁传播 以及 如何传播等问题展开论 述 。政权的保障使政治意识形 态对作家的“ 征询 ” 成为强制 性力量 ， 作家必须 自觉接受 《 讲话 》 的指 导 ， 通俗 易懂 的文学 形 式表 达 “ 治 议程 ” 用 政 设定 的
主题 ， 对广 大 人 民 群 众进 行 “ 治 启 蒙 ” 宣 传 党 的 政 ， 政 治 意识 形 态 。解 放 区 和 十 七 年 文 学 创 作 实 践 了
西， 同志 们 中 间还 有 很 多 唯心 论 、 教 条 、 洋 空想 、 空 谈、 轻视 实 践 、 离群 众 等 等 的缺 点 ， 脱 需要 一 个 切 实 的严肃 的整 风运 动 。 ＿ （９ ”６ Ｐ ） ］２
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【 文艺研究与文学批评】
【 主持人语 】 今年是毛泽 东同志《 在延安 文艺座谈会上的讲话》 发表 ７ ０年 。作为马克 思主义 文艺理论的经典，讲话》 《 重塑了中国文学的版 图， 对文学创作、 文学理论、 文学批评等各 个方面都 产生了深远 的影响。在新的历史条件下 ， 如何继承与发 扬《 讲话》 精神 ， 是我们 需要认真 面对 的重
西北 大学学报（ 哲学社会科学版 ） ２ １ ３月 ， ４ ０ ２年 第 ２卷第 ２期 ， ｒ ，０ ２ Ｖ １４ ， ｏ２ Ｍａ．２ １ ， ｏ ２ Ｎ ． ．
Ｊｕｎｌ ｆ ｏｔｗ ｓ Ｕ ｉｅ ｉ （ ｈ ｏｏ ｈ ｎ ｏｉ ｃｅｃｓ ｄ ｉ ） ｏｒａ ｏ ｒ ｅｔ ｎｖｒｔ Ｐ ｉ ｓｐ ｙａｄＳｃ ｌ ｉ ｅ ｉｏ Ｎ ｈ ｓｙ ｌ ａ Ｓ ｎ Ｅ ｔｎ
文艺工作的人民立场——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》
2022/4站在人民的立场，表达人民的意愿，维护人民的利益，紧紧依靠人民，为人民放歌、为人民抒情，中国文艺才能繁荣兴盛、经久不衰。
只有坚持以人民为中心的创作导向，向人民学习，拜人民为师，才能创作出真正有生命力和感染力的文艺作品。
二、唱响昂扬奋进的时代主旋律 在抗日救国、抵御外侵的革命年代，毛泽东同志的《讲话》极大地鼓舞了文艺工作者的斗志激情，他们走向战斗前线，以笔为刀枪，创作出许多脍炙人口的革命文艺作品。
党的十八大以来，文艺界发生了翻天覆地的变化，中华民族伟大复兴的历史进程奔流向前，不可阻挡。
在中华民族伟大复兴的新时代新征程中，我们文艺工作者要深刻把握这一时代主题，把艺术追求同国家前途、民族命运紧密结合在一起，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，弘扬伟大建党精神，唱响昂扬的时代主旋律。
三、在铸魂培根中立德树人习近平总书记强调：“文艺承担着成风化人的职责。
广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来，坚守艺术理想，追求德艺双馨，努力以高尚的操守和文质兼美的作品，为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名。
立德树人的人，必先立己；铸魂培根的人，必先铸己。
”习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神，是与毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话精神一脉相承的，进一步指出了文艺工作者应当承担的使命和责任。
生逢盛世,广大音乐工作者肩负为人民创作、为时代放歌的光荣使命。
我将与全省音乐工作者一道，坚守人民立场，紧跟时代步伐。
省音协作为党和政府联系广大音乐工作者的桥梁和纽带，始终聚焦省委“作示范 勇争先”的目标要求，在省委宣传部、省文联党组的领导下，扛起出精品、出人才的职责使命，放大格局视野，找准参照坐标，用音乐服务全省发展大局。
今年，围绕贯彻落实省十五次党代会提出的建设“六个江西”，省音协将组织大型原创交响组歌《赣江潮》创作，讲好江西故事，传播江西声音，奏响全面建设社会主义现代化江西的精彩乐章，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。
在延安文艺座谈会上的讲话
在延安文艺座谈会上的讲话毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是无产阶级文艺革命的宣言书，也是二十世纪中期马列主义文艺思想发展的里程碑。
《讲话》的诞生，不仅对中国革命文艺的发展起着无可置疑的决定性的指导作用，而且对世界各国进步文艺工作者和革命文艺运动也产生了极其深远的影响。
毛泽东同志的《讲话》很早就译传国外。
《讲话》正式公开发表于1943年10月19日，时隔两年后的1945年12月，朝鲜咸镜南道就把它翻译成朝鲜文，在朝鲜出版。
朝鲜是外国宣传和学习《讲话》的第一个国家。
一本文艺论著问世后，在如此短的时间内就引起国外的重视，这在文艺界是不多见的。
1946年，战后的日本的进步文艺工作者掀起了文艺革命，他们急切寻求一种适合时局需要的革命文艺理论，于是由“新日本文学会”主编，由千田九一翻译，以《现阶段中国文艺的方向》为书名，出版了《讲话》的日文译本。
历史清楚地告诉我们，在1945年的世界大战中，日本是个战败国，而且是被革命领袖毛泽东同志领导的中国人民打败的战败国。
但是，日本的革命文艺工作者却能抛弃狭隘的民族观念，把世界革命放在第一位，于本国战败后的第二年，就翻译了毛泽东同志的《讲话》，这在文艺界也是少有的。
真正的革命理论，对革命人民具有巨大的吸引力，它的传播是风快的，而且是没有国界的。
随后，苏联、德意志民主共和国、法国、美国、英国、波兰、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、匈牙利、印度、古巴、巴西等国家，都先后用本国的文字翻译出版了《讲话》。
在印度，除了英文版外，还有孟加拉文、印地文、马拉提文、泰米尔文、泰鲁固文、马来雅冷文等各种印度文字的版本。
1952年和1953年，随着《毛泽东选集》第一、二、三卷的出版和翻译，《讲话》便通过各种文字，广传到世界各国，成为世界上拥有最多读者的光辉著作之一。
毛泽东同志的《讲话》一传到国外，就惊醒了千千万万进步的文艺工作者和读者。
他们生活于不同性质的社会制度，属于不同的种族和民族，遍布世界各个地方，具有不同的文化修养。
延安文艺座谈会上的讲话试论《在延安文艺座谈会上的讲话》的现实意义
延安文艺座谈会上的讲话试论《在延安文艺座谈会上的讲话》的现实意义是什么原因使《讲话》具有如此的魅力？我认为，最根本的一点就是它紧密结合中国的实际，确确实实地把马克思主义世界观和文艺观用活了、发展了。
《讲话》的意义，已超出文艺的范围，它已经成为马克思主义中国化的光辉典范；《讲话》虽说是当年延安整风运动中的文献，但它对一系列问题的阐释已成为我们党思想文化建设上的一座丰碑。
党的十七届六中全会指出，在社会主义文化大发展大繁荣的新形势下，我们要“坚持马克思主义指导地位”，“毫不动摇地坚持马克思主义基本原理”，要“学习马克思主义经典著作，系统掌握马克思主义立场、观点、方法”①。
此时此刻，我们学习《讲话》，纪念《讲话》，应该说有着非同寻常的意义。
一、应当如何理解《讲话》的现实价值这里，之所以先谈这个问题，是因为现在有些人认为《讲话》的精神和思想在当今时代条件下已经“过时”了。
所谓“过时”的说法，就是指它现在“没有用”或“用处不大”了。
这种看法显然是不正确的。
我国文化和文艺领域诚然已经发生并正在发生广泛而深刻的变革，各种思想观念的交流交融交锋更加频繁和剧烈，但是，十七届六中全会《决定》说得好：“我们党历来高度重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量，团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动党和人民事业向前发展”①。
七十年来的历史雄辩地证明，《讲话》在思想文化上所起到的作用是无比巨大的。
说到《讲话》的现实价值，我认为至少可以归纳为这样几点：其一，《讲话》提出的“无论高级的或初级的，我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的”②这一思想，依然是我国文艺和文化方针的坚实基础。
《讲话》主张文艺为“最广大的人民大众”服务，对我国社会主义时期的文艺发展道路依然具有指导和引领的作用。
《讲话》指出，“为什么人”这个“问题不解决，其他许多问题也就不易解决”②。
这一见解，对我国现实的文艺状况也具有极强的针对性。
《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史地位及启示
《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史地位及启示一、延安文艺座谈会的召开和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表在整风运动中,延安文艺界暴露出很多问题.延安文艺界人士多是在全国抗战爆发后从上海等大城市来到延安的,他们满怀抗日救国热情,以美术、舞蹈、音乐、戏剧、小说等形式,热情讴歌抗日根据地的对敌斗争,创作了一批优秀作品.但是,延安文艺界也存在着程度不同的作风不正的情况.一些人对同工农兵结合的思想准备不足,对群众缺乏了解,缺乏深厚的感情,轻视实践,脱离群众；一些人有较严重的唯心论、教条主义,满足于空想、空谈；一些人主张艺术脱离政治,艺术高于政治,作家可以不要马列主义的立场观点.因此,一些文艺作品脱离群众、脱离根据地现实,不能适应抗战的需要.此外,在文艺界内部,还存在着一些长期积累的争论、分歧、对立和不团结现象,包括宗派主义的问题.为了纠正文艺界的各种非无产阶级思想,解决文艺为什么人服务的问题,中共中央决定,在全党开展整风运动的形势下,召开一次文艺界的座谈会,通过深入讨论系统解决文艺界存在的问题,统一文艺界的思想认识.为了开好这次座谈会,毛泽东等中央领导同志用了几个月时间进行深入细致的调查研究,全面了解情况,认真分析问题,寻求解决办法,为开好文艺座谈会作了充分准备.座谈会于1942年5月2日、16日和23日共举行了三次全体会议.在延安的文艺工作者、中央各部门负责人共100多人参加座谈会.当时在延安的中央政治局委员朱德、陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席会议.会议讨论十分热烈,在民主的气氛中,先后有几十位文艺工作者发言.毛泽东一面仔细听大家发言,一面认真作笔记.在5月2日第一次大会上,毛泽东作了“引言”的发言.在5月23日最后一次大会上,毛泽东又作了“结论”的总结发言.座谈会后,毛泽东对党的文艺思想和文艺政策作了进一步阐发.1943年10月19日,在鲁迅先生逝世7周年之际,《解放日报》以《在延安文艺座谈会上的讲话》为题,发表了毛泽东在延安文艺座谈会上的两次讲话.同时,延安解放社出版了《在延安文艺座谈会上的讲话》单行本.1953年2月,经毛泽东亲自修改,《在延安文艺座谈会上的讲话》收入《毛泽东选集》第3卷出版发行.二、毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史地位延安文艺座谈会和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）,总结了中国革命文艺运动的历史经验,解决了长期以来没有解决好的革命文艺的方向问题,丰富和发展了马列主义文艺理论,有力推动了文艺界整风运动,对中国革命文艺运动的发展具有重要指导作用和深远影响.（一）确立了解放区文艺工作的方针,推动了解放区文艺工作蓬勃发展延安文艺座谈会和《讲话》,给广大文艺工作者指明了方向.按照《讲话》精神,他们深入农村、工厂、部队,坚持为人民大众、为工农兵服务的方向,开展了大规模群众性文艺活动,创作出一大批适应抗战需要、深受广大群众欢迎的优秀文艺作品,比如大型新歌剧《白毛女》,小说《小二黑结婚》、《李有才板话》等.1943年春节开始的延安新秧歌、秧歌剧运动,涌现了《兄妹开荒》、《夫妻识字》,平剧《逼上梁山》和《三打祝家庄》等优秀作品.此后,春节成了解放区农民的艺术节.秧歌运动还发展到各解放区,并随着解放战争向全国推广,为坚持抗战和建设新民主主义文化作出了重要贡献.（二）扩大了党在国统区、沦陷区进步文艺工作者中的影响1944年1月1日,《新华日报》以摘录和摘要形式刊登《讲话》主要内容.4月,郭沫若在重庆召开座谈会,介绍、学习《讲话》精神,并连续以《一切为人民》、《向人民大众学习》、《走向人民文艺》等为题,发表多篇文章,号召进步作家“努力接近人民大众,了解他们的生活、希望、言语、习惯,一切喜怒哀乐的外形和内心,用以改造自己的生活,使自己回复到人民的主位”.上海、香港等地的进步文艺工作者纷纷表示,《讲话》将会对自己的创作思想产生指导作用.他们还以各种形式发表《讲话》内容,使《讲话》精神得到广泛传播.（三）奠定了党的文艺理论和方针政策的基础70年来,《讲话》精神不断丰富发展.上世纪50年代,毛泽东在《讲话》精神基础上进一步提出,文化艺术要百花齐放、推陈出新.党的十一届三中全会以来,党中央把我国社会主义文艺方向确定为“为人民服务,为社会主义服务”.改革开放以来,邓小平强调,我们要继续坚持毛泽东提出的文艺为最广大人民群众、首先为工农兵服务的方向,坚持百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用的方针.江泽民同志强调,广大文艺工作者要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针.在全面建设小康社会的新形势下,胡锦涛总书记强调,繁荣社会主义先进文化,建设和谐文化,就要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针.2011年10月,党的十七届六中全会作出《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,强调全面贯彻“二为”方向和“双百”方针,为人民提供更好更多的精神食粮,推动社会主义文化大发展大繁荣.（四）促进了国际社会对中国共产党文艺理论和方针政策的了解1945年12月,《讲话》发行朝鲜文本,这是最早的外文译本.随后,日本、法国、苏联、德意志民主共和国、波兰,东欧其他国家和越南、瑞典、芬兰、印尼、古巴等国相继翻译出版《讲话》.美国、英国出版发行《讲话》英译本,意大利出版发行意大利文《讲话》单行本.随着毛泽东著作以各种文字翻译出版,《讲话》传到世界多个国家.美国梅所罗门教授编辑的《马克思主义与艺术》一书,以《文学与革命》为题,摘录《讲话》内容并作深入分析,给予高度评价.澳大利亚学者庞尼麦克杜格参考80余种《讲话》版本,用英文重新翻译这部著作,并写了43页的长篇导言,引起国际学术界高度重视.70年来,《讲话》成为世界上拥有读者最多的著作之一,在国际社会产生了广泛而深远的影响.三、毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的启示《讲话》把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,运用马克思主义的立场、观点和方法,创造性地阐释了文艺与人民、文艺与生活、文艺与时代、内容与形式、继承与创新、歌颂与暴露、普及与提高、世界观与文艺等一系列重大问题,指明文艺为什么人的问题是一个根本的问题、原则的问题,从而奠定了革命文艺发展的理论基础,确定了党的文艺工作的基本方针,指导和推动了党领导的文艺事业蓬勃发展.这对于在新的历史条件下,推动社会主义文化事业不断发展进步具有重要的启示意义.（一）坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,发展社会主义先进文化《讲话》阐明了文化艺术为人民群众服务首先为工农兵服务的思想,并以此作为党的文化艺术工作理论方针政策的基本依据和出发点,历史证明是正确的.党的十一届三中全会以来,党中央明确提出文化艺术为人民服务、为社会主义服务的根本方向,是对《讲话》精神的继承和发展,为发展中国特色社会主义文化艺术指明了方向.在新的历史条件下,我们的文化艺术工作要自觉坚持“二为”方向,坚持以人民为中心的创作导向,坚持把以人为本、为人民服务作为繁荣文化的根本目的,在文艺创作中体现人民意愿,维护人民利益,始终把实现好、维护好、发展好人民文化权益作为开展文化工作、繁荣文化事业的出发点和落脚点.（二）坚持党的领导是繁荣我国文化艺术事业的根本保证《讲话》阐明了文学艺术是党领导的革命事业的一部分,党对文艺事业的领导包括思想领导、组织领导、路线方针政策的领导,首先必须坚持马克思主义的指导地位,文艺工作者不但要学习文艺创作,而且应该学习和掌握马克思列宁主义.在新的历史条件下,文化艺术事业是党领导的中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分.文化艺术工作和文化艺术工作者,必须在党的领导下,坚持马克思主义的指导地位,用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作.只有这样,才能保证文化艺术事业沿着正确方向前进,推动文化艺术事业的发展繁荣,使文化艺术事业在中国特色社会主义伟大事业中发挥重要作用.（三）“贴近实际、贴近生活、贴近群众”是社会主义文艺创作的源泉《讲话》阐明了人民生活是一切文学艺术创作取之不尽、用之不竭的唯一源泉,革命的文学艺术家,只有深入到群众中去,长期地无条件地全心全意地深入到火热的革命斗争中去,才能创作出真正反映群众生活、为群众所需要的文学艺术作品.在新的历史条件下,广大文艺工作者要积极投身到讴歌时代和人民群众的文艺创造活动之中,深入生活、深入群众,在人民群众和丰富多彩的社会生活中汲取素材、获得灵感、提炼主题,以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象,创作生产出思想性艺术性观赏性相统一、人民喜闻乐见的优秀文艺作品.文艺作品只有贴近实际、贴近生活、贴近群众才能散发出永不磨灭的光辉.（四）文艺创作要自觉关注时代,把握时代特征《讲话》阐明了文学艺术应该服从和服务于党在一定历史时期内的革命任务.抗日战争时期,为抗战服务,动员人民、凝聚人心,鼓舞人民积极抗战的文艺,就是关注时代、把握时代精神、顺应时代潮流的革命文艺.在新的历史条件下,面对波澜壮阔的伟大实践、丰富多彩的现实生活、日益多样的传播手段、人民群众多样的文化需求,文艺创作只有把握时代特征,融进时代元素,弘扬时代主旋律,才能与时俱进地适应和满足人民群众的精神需求.文艺工作者只有准确把握我国经济社会发展新要求,当今时代文化发展新趋势、各族人民精神文化生活新期待,增强责任感和紧迫感,才能在全面建设小康社会进程中、在科学发展道路上开创社会主义文化建设新局面.今天,我们纪念延安文艺座谈会、重温《讲话》,就是要准确理解和把握《讲话》的精神实质,更好地继承和发扬《讲话》的基本精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持走中国特色社会主义文化发展道路,推动社会主义文化大发展大繁荣,使文化积极反映人民心声,成为推动社会主义现代化建设的强大精神力量.(作者单位:中央党史研究室)。
论毛泽东文艺思想中的群众路线观——基于对《在延安文艺座谈会上的讲话》的解读
025文化纵横论毛泽东文艺思想中的群众路线观1942年5月 ，毛泽东同志在同延安100多位文艺家座谈时发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）。
这篇内容丰富，其中蕴含的党的群众路线观点贯穿全文，指导着文章的发展脉络走向，体现了以毛泽东为主要代表的中国共产党人始终坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的领导方法和工作方法。
毛泽东在《讲话》中一开始就指出，关于文艺工作的中心问题，“我以为，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。
”本文由此出发，对毛泽东文艺思想中蕴含的群众路线观予以解读。
一切为了群众：文艺为了人民关于文艺为什么人的问题，列宁早在1905年就曾说过，文艺应当为千千万万劳动人民服务。
毛泽东认为在文艺为什么人的问题上，本就是列宁强调的那样，没有什么问题，但是由于当时我国处于战争年代，文艺应当为了群众的观点在理论上没有深入文艺工作者的内心，在实践中也没有很好的落实。
因此，毛泽东在继承列宁这个观点的基础上，在《讲话》中多次强调，文艺是为人民的，文艺工作应当立足于人民群众，“无论高级的或初级的，我们的文学艺术是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的”。
在这个基础上，毛泽东界定了人民的含义，他指出，“什么是人民大众呢？最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级……这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。
”因此，在毛泽东看来，文艺工作和文艺作品应该是贴近普通大众的，将最广泛的人纳入人民的范围，是毛泽东关于文艺工作群众路线的基础，保证了文艺工作的广泛性。
一切为了群众，这是毛泽东文艺思想的立场问题，他始终强调文艺工作者应该站在无产阶级的立场上，为最广大的人民群众服务，这始终是文艺工作的出发点和落脚点。
一切依靠群众：文艺来自人民毛泽东在《论联合政府》中说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
让文艺的百花园永远为人民绽放——重温毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》
2022/4编者按：1942年5月，毛泽东同志亲自主持召开了延安文艺座谈会。
在这个座谈会上，毛泽东发表了重要讲话，这就是著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。
《讲话》鲜明指出文艺要为最广大的人民大众服务，这对后来我党的文艺政策制定和文艺工作健康发展产生了深远的影响。
在《讲话》发表80周年之际，本刊约请全省文艺工作者的代表重温《讲话》，号召全省广大文艺工作者践行以人民为中心的思想，不断创作出更多反映新时代、讴歌新生活的优秀文艺作品。
重温《讲话》精神 践行人民文艺使命让文艺的百花园永远为人民绽放—重温毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》◎叶 青毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）是一面旗帜，指引着中国当代文艺前行的方向。
今天，在新时代新征程的文艺发展道路上，我们重温《讲话》，依然能感受到它思想的深刻和跨越时空的理论穿透力。
习近平总书记在第十一次文代会、第十次作代会开幕式重要讲话中指出：“一百年来，党领导文艺战线不断探索、实践，走出了一条以马克思主义为指导、符合中国国情和文化传统、高扬人民性的文艺发展道路，为我国文艺繁荣发展指明了前进方向。
”人民作为文艺的主体地位，正是在毛泽东同志《讲话》中第一次得到了明确的认定和彰显。
《讲话》指出：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的……”明确提出文艺工作者要把立足点“移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来”，“使自己的作品为群众所欢迎”，创作出“真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺”。
这就从根本上将革命文艺与“只为少数人所偏爱，而为多数人所不需要，甚至对多数人有害”的旧文艺划清了界线，确立了革命文艺的本位追求和最宝贵的品质。
作为马克思主义基本原理与中国文艺实践相结合的产物，《讲话》的“人民性”还集中体现在对“文学艺术的源泉”的认识以及人民审美主体地位的确立上。
马克思主义文艺理论认为，文艺是社会实践活动的产物，源于人们的现实生活。
谈《在延安文艺座谈会上的讲话》摘录感想
2011研究生 Monica 谈《在延安文艺座谈会上的讲话》摘录感想2012年5月23日,纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,发表70周年座谈会在京召开,胡锦涛总书记作出重要指示,他深刻指出,《讲话》所指明的方向和道路,始终是我国文艺事业发展必须遵循的正确方向和道路,广大文艺工作者要全面贯彻“二为”方向和“双百”方针,牢牢把握以人民为中心的创作导向,为人民奉献更多思想性艺术性观赏性高度统一的精品力作。
深刻领会总书记的重要指示精神,在重温《讲话》精神的过程中对我国文艺事业的发展规律形成更为清晰正确的认识,对于推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国,具有十分重要的意义。
70年前,毛泽东同志发表《讲话》,把马克思主义基本原理同中国革命文艺实践创造性地结合起来,是我们党领导文艺事业的经典文献。
《讲话》紧密结合中国革命的实际,创造性地阐释文艺与人民、文艺与政治、文艺与生活等一系列重大问题,确定了党对文艺工作的基本方针,指导和推动了党领导的文艺事业蓬勃发展。
70年来,《讲话》的精神与时俱进,丰富发展。
在《讲话》精神指引下,一代又一代文艺工作者自觉投身人民群众创造历史的伟大实践,创作出一大批具有正确政治立场、深刻思想内涵、感人艺术魅力的优秀作品,推动文艺事业健康发展,为我国革命、建设、改革提供了强大的精神力量。
文艺是民族精神的火炬,人民奋进的号角。
《讲话》发表70年来,党的文艺队伍不断壮大,当代中国文艺事业不断繁荣发展,一代又一代文艺工作者与人民同心、与时代同行,一批又一批高扬民族精神、极富艺术感染力的优秀作品相继涌现、催人奋进。
在新的历史条件下我们纪念和重温《讲话》精神,广大文艺工作者要按照党的十七届六中全会提出的要求,坚持中国特色社会主义文化发展道路,全面贯彻“二为”方向和“双百”方针,牢牢把握以人民为中心的创作导向,切实尊重文艺规律,大力推进改革创新,更加自觉地贴近实际、贴近生活、贴近群众,深入改革开放和社会主义现代化的第一线,反映现实生活、表现群众真情实感,讴歌中国人民在中国共产党领导下、走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的时代主旋律,为人民奉献更多思想性艺术性观赏性高度统一的精品力作,推动社会主义文化大发展大繁荣。
《延安文艺座谈会上的讲话》读后感
《讲话》本身就是一部充满历史唯物主义的经典著作，从实践出发而升腾为系统化的文艺理论，体现出作者一贯坚持“实事求是”的马列主义文风。
他不作空泛的理论表述，而是针对创作生活中存在的诸多问题深入调研，有的放矢地进行理论剖析，提出科学的结论，所以能令人折服。
如政治与文艺的制约关系，作家对待生活源泉的态度，主观愿望与创作效果的差异性，等等，这样才能处置好文化机制各方面的策略性调整，建构了解放区文学秩序的纲领性文献。
其实，在《讲话》发表之前的4月已经开始筹划召开这次座谈会，毛泽东分别致信肖军、欧阳山、草明、舒群等征求意见，又邀请丁玲、艾青、罗烽、刘白羽、何其芳多人谈话，当面交换对文艺创作的看法。
艾表还将与毛泽东交谈的要点，写成一篇专论在《解放日报》上公开发表，造成一种必须在文艺界开展“一个切实的严肃的整风运动”的强大声势。
在此前后，以丁玲、艾青为代表的解放区作家群，在小说、诗歌、散文各个方面都做出了巨大的贡献。
我认为今天看所谓“政治标准”，应该去掉其政治色彩，将之理解为当代的主流价值观念，因为任何时代都需要有其特定的主流文化观念来引领社会的发展。
从我们中华民族几千年的历史看，无论经历了多少朝代变更，多少兴衰战乱，她的勤劳勇敢、自强不息、厚德载物、诚信忠孝等优秀品质已经作为民族精神世代流传下来，这就是我们今天所说的核心价值理念；构建有中国特色社会主义核心价值体系，就是我们当今时代的主流价值标准。
一个政党的执政主张必须符合并能引领社会的主流价值标准才能受到广大人民群众的拥护和支持，而一部文艺作品应该经得起时间和受众的检验才能成为精品，时间的延续和受众的层面是无法预料的，但只要作品中具有这种核心价值理念，它就不会因时间的久远而使人感觉隔膜或因受众层面的差异而产生疏离感，在任何时间、任何群体中都能引起共鸣，经典的魅力正在于此。
我们今天应该从用更为宽泛的概念去理解文艺的“政治标准”，文艺的“政治”属性不是空洞的传播工具，而应该是作者的核心思想观念的体现，它也应该是民族的、社会的、大众的，属于我们每一个人。
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康生分别在二月份和三月份向更多的干部作传达报告，在干部 和党员中进行学习讨论。 出乎意外的，自２月份起，就发表了王实味的《政治家 艺术 家》（《谷雨》杂志第一期），在《解放日报》陆续发表丁玲的 《三八节有感》（３月９日）、王实味的《野百合花》（３月１３ 日和２３日）、艾青的《了解作家，尊重作家》（３月１１日）、 罗烽的《还是杂文的时代》（３月１２日）、肖军的《论同志的 “爱”与“耐”》（４月８日）等杂文，与一些不健康的创作。 当时报刊和墙报上发表的作品，在群众中引起强烈反响，议论 纷纷，造成思想混乱，直接间接的阻挡着干扰着整风学习的进行。 《野百合花》、《三八节有感》与《论同志的“爱”与“耐”》又 被国民党特务机关利用，印刷散发，攻击解放区。
文章把某些机关在节假日的晚会说 成是“歌啭玉堂春，舞回金莲步的升 平气象”，这与“每一分钟都有我们 亲爱的同志在血泊中倒下”极不和谐； 把干部待遇上的某些差别说成是“衣 分三色，食分五等”的等级制；把战 争环境下偶尔发生的“青年学生一天 只得两餐稀粥”视为普遍现象；把干 部的某些官僚主义说成是“到处乌鸦 一般黑”……。
延安时期 的毛泽东
延安时期的 毛泽东
二、讲话的主要命题
· 文艺为政治服务 · 文艺工作者应当到工农兵当中去，向群众学习， 改正自己的小资产阶级思想。 · 普及与提高问题 · 文艺的大众化问题 · 继承与借鉴民族文化、外来文化的问题 · 人性论问题 · 文艺的歌颂与暴露问题
三、相关资料
附：1 野百合花 王实味
丁玲
讨论题目：
在延安文艺座谈会上的讲话的理论价值、现实指导意 义及其历史局限性。
附2 三八节有感 丁 玲
我自己是女人，我会比别人更懂 得女人的缺点，但我却更懂得女人的 痛苦。她们不会是超时代的，不会是 理想的，她们不是铁打的。她们抵抗 不了社会一切的诱惑，和无声的压迫， 她们每人都有一部血泪史，都有过崇 高的感情，（不管是升起的或沉落的， 不管有幸与不幸，不管仍在孤苦奋斗 或卷入庸俗，）这在对于来到延安的 女同志说来更不冤枉，所以我是拿着 很大的宽容来看一切被沦为女犯的人 的。而且我更希望男子们尤其是有地 位的男子，和女人本身都把这些女人 的过错看得与社会有联系些。少发空 议论，多谈实际的问题，使理论与实 际不脱节，在每个共产党员的修身上 都对自己负责些就好了。
第十讲:在延安文艺座谈会上的讲话
毛泽东
课时：4 2：背景介绍，内容介绍，学生自读课文 3-4．课堂讨论。
一、背景：《讲话》的写作、发表
１９４１年第二次反共高潮，国民党反动军在皖南阴谋“围剿” 北上抗日的新四军军部、华中局领导机关和华中局党校，军长被俘， 政委遇难，政治部主任等牺牲，七千干部和战士被杀被捕。国民党 反动当局还以“曲线救国论”，密令大批将军率部投敌，配合日伪 军进攻八路军、新四军，并准备第三次反共高潮——七月份进攻陕 甘宁边区。日本侵略军准备十一月发动太平洋战争，集中日、伪军 “扫荡”抗日民主根据地，实行杀光抢光烧光的“三光政策”，妄 图消灭中国解放区和中国共产党领导的人民武装，使解放区缩小， 人口和军队都减员约半数。延安和陕甘宁边区的军民缺衣少食，边
据艾青回忆，“四月间，毛主席给了我一封信说：‘有 事商量，如你有暇，敬祈惠临一叙，此致敬礼！’我去 了，他说：‘现在延安文艺界有很多问题，很多文章大 家看了有意见，有的文章像是从日本飞机上撒下来的， 有的文章应该登在国民党《良心话》上„„你看怎么 办？”毛泽东还约肖军、艾青写了对于当前文艺工作的 意见，准备在文艺座谈会会议期间发表。 座谈会期间， 《马克思主义与文艺》专栏５月１４日第一次见报，在 四版头题位置刊登《党的组织与党的文学》，（译者署 名是Ｐ．Ｋ）博古（秦邦宪），１５日发表《恩格斯论 现实主义》（摘录） ·《讲话》1943年10月在《解放军日报》上发表
区银行最穷的时候，只有边币五元。 为克服和战胜困难，一方面精兵简政，厉行节约、发展生产； 一方面进行整风学习运动，克服党内王明路线的残余问题，向全党 进行普遍的马克思主义教育，为抗日战争胜利和新民主主义革命胜 利在思想和组织上打基础。二月一日和二月八日毛主席分别作了 《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告。