一辩稿：人生的可悲在于生命不可重来培训课件
2010世辩表演赛辩词——生命的可悲可喜在于不可重来
2010世辩表演赛辩词——生命的可悲/可喜在于不可重来正一，胡渐彪原来第一次当主辨也会紧张，其实我也还很年轻。
真的还很年轻。
三十多年的人生经验。
但是允许我用这么一点点有限的阅历和认识来谈谈今天的辨题。
其实生命本来就是有悲有喜，悲喜交集。
那今天我们要谈的是什么？我们要谈的就是，生命中的悲和喜，到底是不是，由生命不可重来这个既定的事实, 留下的烙印。
而我们认为，生命的可悲在于它不能重来，因为起码我们发现，这造成了人生的三大可悲。
第一，它造成了因为失去而不能再拥有的痛惜之情。
看看我们的岁月，时间过去了就过去了，青春没有了就没有了。
所以我们才会有，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟的悲情。
也因为生命不能重来，亲情过去了就过去了，所以我们才会有，树欲静而风不止，子欲养而亲不在的悲情。
也因为生命不能重来，所以我们才会发现，当情人过去了就过去了，当你想追回来时你得不到了。
所以刘若英才会说， "后来，我终于学会了怎么去爱"的感慨第二，我们发觉，不能重来也带来另外一种悲情，那就是犯错过后无法再回头的悔恨之情。
有位叫杨伟光的朋友在新加坡因为贩毒被抓了，一失足造成的，是千古之恨。
我们更看到，德国老兵们过去犯下屠杀的错误纵使他懊悔了，但是人死不能复生阿。
这一个悲，这一个遗恨一直成为他生命中漫长节日中天天要煎熬的苦处。
第三，我们也发觉，他带来的可悲也在于，因为失败过后，没有机会再去尝试的懊恼之心。
各位，诸葛亮出师未捷身先死，结果怎样，没有机会尝试的结果就只能是"长使英雄泪满襟"。
台下有很多辩手，有一些辩手甚至是，他们可能没有机会再参加大专辩论赛了。
为什么在下台那一刻，在败北那一刻，会泪流不止，我也是过来人，因为你知道，机会已没有。
各位，我们今天告诉大家，生命不能重来带来可悲，我们并不是要传达一个什么错误的讯息。
以及，我有两点，希望大家能够明白。
第一，我们今天说生命的可悲在于它不能重来，我们并不是主张，要让我们追求生命的重来。
生命的可喜在于他不能重来一辩稿
谢谢主席、评委、对方辩友，大家晚上：听完对方辩友的陈词，我不禁也有两个问题（我想请在座的评委和观众思考两个问题），第一、对方辩友通篇告诉我们生命不能重来有遗憾，但有遗憾就等同于可悲吗，第二、难道当我们的生命重来的时候，遗憾就真的不存在了吗？好的，现在开始我方立论陈词。
纵使历史长河跨度亿万千年，然而我们只有一生，也正因为只有一次，他才显得尤为珍贵。
今天很高兴与对方来讨论生命的可喜、可悲是否在于生命不能重来这一辩题。
首先我们要知道，生命，是指生物为了生存和发展而进行的各种活动，今天我们讨论的主体是人。
可喜，是值得高兴的。
可悲，是令人伤心的。
在于，指的是取决于。
我们今天要论证的是生命的可喜与可悲的原因是否是生命不能重来，而可喜与可悲的衡量标准是是否实现了人生价值。
我方认为生命的可喜在于它不能重来，因为他唤起了三股力量，推动我们前行，帮助我们实现人生价值。
第一、生命不能重来激起了我们认真反思的力量。
好花无常日，胜景无常时。
今天过去了就过去了，只能成为我们脚下的昨日，对于一些已经过去的，无法改变事物，我们要以豁达的态度来对待他，而不是沉湎于过去，只有这样，我们才能思考出人生的价值。
生命不是莽撞的前行，所以我们需要不断总结，无论是自己的过去，还是他人的往昔。
生命不能重来，教会了我们反思，所以，我们踏出的每一步才都那么铿锵用力。
难道这还不是可喜的吗？第二、生命不能重来激起了我们努力珍惜的力量。
生命之所以珍贵，就是因为它是唯一的。
我们无法阻止生命前进的脚步，我们应该明白正是生命这前进的脚步，让我们懂得了珍惜当下和未来，这才是生命的要旨。
在此基础上，我们去追求生命价值的不朽，精神的永恒，才显得有意义。
至于生命中的一些悲哀，其根源并不在于生命不能重来，而是人本身所具有的一种想要重来的欲望，生命不能重来的特质却让我们珍惜生命中的每一分每一秒，难道不可喜吗？第三、生命不能重来激起了我们奋然前行的力量。
行动前的犹豫常常会使机会悄然溜走，而生命不能重来，却给我们以鞭策。
2010世辩表演赛辩词——生命的可悲可喜在于不可重来
2010世辩表演赛辩词——生命的可悲可喜在于不可重来2010年世界辩论比赛的辩题是“生命的可悲/可喜在于不可重来”。
作为主持人的我也会感到紧张，但我相信我的有限经验和认识可以谈谈这个话题。
生命本来就是有悲有喜，悲喜交替。
今天我们要讨论的是生命中的悲和喜是否是由于生命不能重来这个事实所留下的烙印。
我们认为，生命的可悲在于它不能重来，因为这造成了人生的三大悲痛。
第一，失去后无法再拥有带来的痛苦。
时间过去了就过去了，青春没有了就没有了。
因此，我们会有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的悲情。
亲情过去了就过去了，所以我们会有“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲情。
当情人过去了就过去了，当你想追回来时你得不到了。
所以XXX会说，“后来，我终于学会了怎么去爱”。
第二，犯错过后无法再回头带来的悔恨之情。
有位叫XXX的朋友在新加坡因为贩毒被抓了，一失足造成的，是千古之恨。
德国老兵们过去犯下的错误纵使他们懊悔了，但人死不能复生。
这个悲痛一直成为他们生命中漫长节日中每天要煎熬的苦处。
第三，失败后没有机会再去尝试带来的懊恼之心。
XXX出师未捷身先死，结果怎样，没有机会尝试的结果就只能是“长使英雄泪满襟”。
有些辩手可能再也没有机会参加大专辩论赛了。
在败北那一刻，会泪流不止，因为他们知道机会已没有。
我们并不是主张追求生命的重来，而是认同生命不能重来所带来的悲痛。
虽然生命能重来可能会带来混乱，但今天生命的不能重来却为我们的人生留下了痛苦。
我们希望大家能够明白，生命不可重来带来的可悲，并不代表整个人生都是可悲的。
我们要珍惜今天所能够拥有的，包括身边的战友和家人，以及创造的一切价值。
只有这样，才能让这个辩题有意义。
生命不可重来的最大可悲在于，错过了一次机会可能就再也没有机会了。
因此，我们用三个论点、两个澄清以及价值的平常心来论证命题。
反方的论述并不是要让大家拥抱整个可悲，而是希望大家能够明白不可重来的痛苦，并珍惜今天的一切。
生命的可悲在于不可重来
尊敬的主席,评委,对方辩友大家好就这个辩题我方认为生命的可悲在于不可重来,开宗明义我们今天讨论的生命是由细胞组成的具有活性的生物体而可悲根据辞海的解释就是令人悲伤的,可喜则是令人喜悦的, 不可重来则是当下这个世界的一个基本属性,是一个既定的事实,目前世界上一切都是建立在这个基础上的, 而可以重来则是一个伪命题,过多的主观臆想没有意义,因为可以重来是一个不确定事件.所以我们既不是讨论不可重来是好事还是坏事, 也不是讨论可以重来会怎样,而我方主要是论证生命的可悲之处是由不可重来体现的,可喜之处则不在于不可重来.生命是一个很宽泛的概念,所有的动物植物微生物等等都是生命,也就是说我们今天论证的这个辩题要从生命的高度来说而不是仅限于人.首先,我方认为生命的可悲在于不可重来的理由有.1.没有的未来的种族因为不可重来而可悲.对于因为人为活动而造成自然界种族的灭绝,基于不可重来的客观事实,这些灭绝的种族再没有延续未来的机会.无论根据任何价值观来评判,这都是生命的可悲.就如目前世界上每分钟有1种植物灭绝，每天有1种动物灭绝，这种远远高于自然的“本底灭绝”速率上千倍的局面是有关地球生命生存状况与质量的严峻警告!而这一切都是生命的可悲之处在于不可重来的体现.2.人类对于自身作出的恶果常常无法挽回,能做的仅仅是弥补,但留下的仅仅是一种遗憾.人类并非先知,而无力操控生命的进化规律,而可悲的地方在于人类对于这个世界的生命所造成的不良影响是无法挽回的,这是生命的同样是可悲之处在于不可重来的体现.其次,生命的可喜之处在于生命能有未来,而不是在于不可重来.1.生命之所以可喜,是因为生命能够拥有美好的未来.您可知道我们汉族在元朝时期险些被灭族,但是正是因为活下来的人有机会延续未来,所以才有了现在的繁荣昌盛.2.众多因为天灾人祸而身体残疾的人,他们因为想要拥有美好的未来,所以才让人觉得自己的生命可喜,就如同我们的霍金,海轮凯乐等等.最后有三点需要指出,第一今天我们谈的是生命的话题只谈人生是非常浅薄的. 也是无法论证这个辩题的, 第二我方认为生命的可悲之处在于不可从来,并不代表我方想去追求这个不可能的重来,一味的推测,臆想也是意义不大的第三，不可重来体现出可悲，不代表我们今天认为，所有生命都是可悲的。
生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿[五篇模版]
![生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿[五篇模版]](https://img.taocdn.com/s3/m/691783235e0e7cd184254b35eefdc8d376ee146a.png)
生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿[五篇模版]第一篇：生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿生命的可悲之处在于不可重来一辩稿谢谢主席，评委、对方辩友、在场观众：大家晚上好。
我方持有观点为：生命的可悲之处在于其不可重来。
纳兰性德《木兰词》有云：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
简短的十四个字却告诫我们世间万物都是瞬息万变的，在时间的流逝中我们早已找不回当初的感觉。
而生命的可悲之处恰在于我们无法让一切从头再来。
在《辞海》中，可悲的解释是令人悲伤，而悲伤根据其程度又可划分为:遗憾、失望、难过、悲痛和极度悲痛。
“在于”在判断句中作用相当于“是”生命不可重来则是一个客观的不可否定的既定事实，所以重来则是一个伪命题。
法国诗人吕凯特曾说过：生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
柯震东因为吸毒而断送光明的星途，高官因为贪腐而被人人喊打锒铛入狱，马加爵因为年少冲动而杀人被判处死刑，众多鲜活的实例告诉我们，正是因为他们无法重活一次，无法再次选择人生轨迹，而造成了如此的人生悲剧。
生命的可悲之处其一就在于它无法抹去悔恨，无法抹去错误，正所谓一失足成千古恨，再回头已百年身。
罗曼罗兰说过：人生不售来回票，一旦动身，绝不能往返。
人生若是一段旅途，那段让你醉心的风景错过后就绝无再有，你是否会为不可驻足而遗憾呢？正是因为生命不可重来，所以我们无法重现过去的记忆。
难道我们没有过在夜深人静时想起故人的音容笑貌，在回忆里流连徘徊的经历吗？无法让时间停止，就无法阻止回忆的累积。
“流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉”。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
当我们回首过去时，无不叹息于时光荏苒、岁月如梭。
朋友一生一起走，那些时光不再有。
上了中学怀念小学的天真，上了大学怀念中学的充实，走上社会怀念学校的单纯。
人总是在捡拾记忆中缅怀过去，因为不可重来而伤情。
天下没有不散的筵席，而“散”注定是某一时刻的悲哀。
当生命猝然离世，没有人不叹息悲哀。
正因为生命不可重来，所以才倍感失落。
生命的可喜之处在于不能重来冠军一辩稿最新
尊敬的主席，在场的各位大家好，今天我们讨论的辩题是生命的可喜之处在于不能重来还是生命的可悲之处在于不能重来，而我方的观点是生命的可喜之处在于不能重来。
说道这个辩题，我们不自觉的会想：什么是重来？重来指的是失去是前一个人生的意识、记忆，重新开始。
那么人生为什么要重来？很简单，没有人的人生是十全十美，不留遗憾的，重来就是要改正曾经经历中的错误，弥补曾经的遗憾，追求完美的人生；抑或想过一种有别于今生的生活，希望会有个别样人生。
而我方评判生命能够重来是可喜还是可悲的标准就是重来和不重来的人生哪种更为幸福。
我方将从以下三方面论述我方观点。
首先，生命的唯一性让人们懂得更加珍惜，从而过上更美好的人生。
我们看当今世界，因为一点点压力挫折就轻生的人比比皆是，假如生命可以重来，那么不知多少人要游戏人生，生活中稍有不如意，就选择重来。
这无疑会使人产生侥幸心理，不重视当下，不竭尽全力，这样显然不利于个人与社会的发展，本身就是一种可悲。
况且，时间不在于你拥有多少，而在于你如何使用。
我们虽没有能力改变它的长度，却能改变它的深度。
正是因为我们生命不能够重来，我们才会珍惜这仅有一次的生命，才会珍惜现在的每分每秒，才会加珍惜每一次来之不易的机会，才会珍惜身边的在乎我们关心我们的人，才会珍惜我们所有拥有的一切，这些都是我们的可喜之处。
其次，重来的人生不一定是美好的，也不一定是有意义的。
我们说重来，是所有人都重来呢，还是只有你一个人重来？如果是所有人都可以重来，那么你又如何去弥补昨日的遗憾？假如比赛的亚军季军都想弥补遗憾怎么办？如果只有你一个人重来，你的人生向另一轨迹进行，又不知道会遇到什么遗憾，更不知道会错过多少美好。
爱迪生研发电灯经历了无数次失败，他在没有成功时选择重来会怎样？希特勒知道了战争失败的原因，那么他重来一次人生，世界又会怎样？最后，人生中的遗憾也是一种别样的美丽。
仓央嘉措在一文中写到：“没有遗憾，给你再多幸福也不会到体会快乐。
生命的可悲之处在于不可重来 一辩论发言稿
生命的可悲之处在于不可重来一辩论发言稿
尊敬的主持人、尊敬的评委、各位观众：
生命的可悲之处在于不可重来。
这句话或许曾在我们心中萦绕过无数遍，或许我们也就此感慨着生命的短暂、珍贵和遗憾，但是，有多少人真正意识到了这一点，真正珍视自己的生命，并为之努力拼搏呢？
人生苦短，时间如流水，不可逆转。
我们的每一次选择，每一次决定，都可能会改变我们的人生轨迹，而这一切都是不可逆转的。
比如我们在考试中作弊，等到被发现后再想挽回局面，早已来不及了。
再比如，我们对家人、朋友等身边的人漠然视之，当他们离我们而去后，再想后悔都已经晚了。
生命的可悲之处就在于，它的每一次转折都是不可预测的，一旦错过了，就再也回不来了。
当然，所谓的不可重来，并不意味着没有机会去弥补，去改变。
我们不可能倒带重放，但是我们可以从中去吸取教训，不再重蹈覆辙，去成为更好的自己。
因为我们生命中的每一次经历和遭遇，都是一笔宝贵的财富，是指引我们前行的精神火炬。
因此，生命的可悲之处其实也是有其积极的一面。
它提醒我们时刻珍惜眼前的每一个瞬间，不要浪费时间，不要错失机会，在失去之前好好把握住。
更要做好自己，让每次经历都成为人生的财富，去成就一个更加美好的明天。
总之，生命的可悲之处在于不可重来，所以我们应该时刻珍惜眼前的每个瞬间，机会稍纵即逝，所以我们应该把握住它。
同时，我们也要珍惜我们生命中的可悲和不易，它们塑造我们的性格和价值观，让我们更加成熟、智慧，也更加坚强、自信。
让我们一起朝着美好的未来前进！。
生命的可喜在于不可重来 一辩稿
生命的可喜在于不可重来谢谢主席，大家好。
也许生命就是一场长跑。
我们可能会加速，会摔倒，会疲倦，会超越，但我们永远也没有办法重新出发。
但也因此，我们才会去珍惜这唯一一次机会，去奋力前进，也才有了加速和超越的可能。
生命的可喜之处，就在于它的不可重来。
作为一个人，我们也许会偶尔期待轮回，但最终我们还是脚踏实地为着现实去争取快乐。
我们参透了祸福相生，看破了天灾人祸，然后才懂得了如何取舍，才会在痛苦流涕之后依然生活。
同样一件事，有人会悲伤感叹，年老方觉读书迟，一失足成千古恨；但也有人会感慨，而今迈步从头越，苍山如海，残阳如血。
悲喜并不是事件本身，而是我们对待它的态度，而可喜的，就是我们这拿得起放得下的智慧。
由人组成的社会，也正是由于生命的不可重来，所以才有了人世间正常的生老病死，世代更迭，才有了一代一代的进化，才有了社会的向前发展。
这不是最大的可喜么？其实我们耿耿于怀的悲剧，只是生命中不可避免的遗憾。
生命的无法重来就是一个幌子，是对我们生命中遗憾与懊悔的寄托。
当我们哀叹时光的不可倒流，后悔做过的错事，缅怀曾经的美好，其实就是一种看不开，放不下。
背着过去的包袱，怎能在人生的路上轻松前行？生命的跌宕起伏，组成了生命的精彩万分，而悲伤，这交织在喜怒哀乐恨之间的人之常情，却并非不可重来造成的。
我们因为考试没过而悲伤，因为失恋而悲伤，但却不会因为还有学习的机会而感激，不会因为四肢还健全而庆幸。
也许生命的可悲，就在于我们每每只看到它的可悲，总忽略它的可喜；就在于我们不断地追求索取，却总总无法满足我们内心的执念和欲望。
佛曰放下，无所牵挂，便了无牵挂。
我不愿生命重来。
我享受这短短一生的所有惊险和愉悦，我满足于我这一刻拥有的所有美好。
因为生命不可重来，所以我珍惜这仅有一次的生命；因为生命不可重来，所以我孜孜以求地探索未知。
诚然，在这一幕幕生命剧情中，有人欢乐，有人忧伤，但忧伤带给后世的思量，正是人类进化的妙方！幸而，生命不可重来。
生命的可悲在于不可重来 一辩稿
生命的可悲在于不可重来一辩稿各位评委，各位同学，主席，大家晚上好。
人的一生短暂，交织着悲喜。
对于悲喜交集的生命，没有人可以给出一个定论：生命到底是可悲的还是可喜的。
然而我们却可以去探讨，生命中的悲和喜，到底是不是由生命不可重来这个既定的事实，所留下的烙印。
我方观点是生命的可悲在于不可重来。
开宗明义，草木本无情，因文人墨客睹物思人，寓情于景，才有了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
所以题目中的生命指的是有行为意识的人的生命。
那什么是可悲呢？可悲在辞海中的解释是令人悲伤。
而悲伤根据其程度不同可分为遗憾、失望、难过、悲痛、极度悲痛等。
明确定义后，我方将从以下两个方面来论证我方的观点。
首先，客观世界中存在着许多灾难和意外，这些灾难和意外造成的损失因生命无法重来而注定无法挽回的。
古人云：天有不测风云，人有旦夕祸福，汶川地震印尼海啸会夺去数以万计人的生命，飞机失事动车出轨，又有多少无辜的生命死于事故，破碎了多少个家庭，伤了多少人的心。
所谓人死而不能复生，因生命逝去而留下的痛苦也成为了心中永远无法抹去的伤疤。
豁达如苏轼，面对失去至亲的切肤之痛，也发出了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
”的悲叹。
其次，每个人的生命中，多多少少会犯下些错误。
因此，我们有了失去而不能再拥有的痛惜之情，我们有了犯错而无法回头的悔恨之情，我们有了失败却不能再尝试的懊恼之情。
又因为时间是单向性的，任何生命都没有重头再来的机会。
所以我们才会有，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的痛惜；才会有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的悔恨；才会有“还君明珠泪双垂 ,恨不相逢未嫁时”的懊恼；有多少人想要一次重来的机会，让这一切的遗恨，不再成为我们生命漫长岁月中，天天要煎熬的苦处。
然而生命是这么一场无法回头的旅途，它的可悲如同歌中唱的那样，“后来，后来，我总算学会了如何去爱，可你早已远去，消失在人海。
”说到底，正是因为生命的不可重来，我们对于过去的一切不满也罢，遗憾也罢，痛苦也罢，悲伤也罢，这一切的一切都已盖棺定论，你念，或者不念它，它就在那里，因生命的不可重来，你无能为力。
生命的可悲之处在于不可重来正方辩词,一辩、二辩、三辩发言稿
生命的可悲之处在于不可重来正方辩词，一辩、二辩、三辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我作为正方的一辩代表，我认为“生命的可悲之处在于不可重来”这句话是正确的。
首先，我们都知道生命是不可逆的，当我们失去它时就再也不可能拥有。
这是不容置疑的事实。
就算我们在人生的某个时刻做出了错误的选择或是犯下了错误，我们也无法回到过去重新来过。
其次，考虑一下历史上发生的事件。
许多发生过的事件对我们今天的生活产生着影响。
但是，如果我们能够回到过去重新选择，那么这些历史事件是否还会发生？答案显而易见：不会。
也就是说，任何一个小小的改变，都会对我们今天的生活产生巨大的影响。
最后，在我们日常生活中也可以看到这点。
我们经常会遇到错过了某个机会，错失了某个人，这些都是生命的可悲之处。
因为我们再也无法通过任何手段重新来过。
综上所述，我认为“生命的可悲之处在于不可重来”这句话是正确的。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我作为正方的二辩代表，我将进一步论证“生命的可悲之处在于不可重来”这句话的正确性。
首先，我们的选择和决定都是不可逆转的。
人生路上充满了选择，而每一个选择都会对我们的生命轨迹产生重大影响。
假如我们可以重来，就可以摒弃之前的过错，改善之后的结局。
但现实却是残酷的，我们无法做到。
其次，时间的不可逆性也是导致生命的可悲之处的一个重要因素。
岁月流逝，岁月不饶人。
今天的机会对于明天已是过时，错过就再也没有了。
即使我们想重来，也会发现时间无情地推着我们前进。
最后，我们应该珍惜生命，尽可能地保护好我们手中的机会和财富，而不是把时间浪费在悔恨中。
因为没有任何事情可以凭空重来，唯一能做的就是尽力而为。
综上所述，无论是从选择还是时间的不可逆性，都说明了“生命的可悲之处在于不可重来”这句话的正确性。
三辩：尊敬的评委、各位观众，我作为正方的三辩代表，我要强调“生命的可悲之处在于不可重来”这句话的深刻含义。
首先，我们每个人都应该有终身学习的态度。
生命短暂而珍贵，我们应该充分利用时间去学习和成长。
生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿
生命的可悲之处在于不可重来一辩发言稿尊敬的评委、亲爱的观众朋友们：大家好！我作为一辩，今天将要向大家阐述“生命的可悲之处在于不可重来”的观点。
生命不可重来，意味着我们无法改变已经发生的事情，无法重新来过。
这一事实给了我们很多无法弥补的遗憾，造成了生命的可悲之处。
首先，生命的可悲之处在于我们无法弥补错过的机会。
每个人的人生都会面临各种各样的机遇，但是机遇像流水一样，稍纵即逝。
有时候，我们可能在人生的关键时刻犹豫不决，或因一些原因错过了重要的机会。
当我们意识到这一点时，却已经无法回头。
这种无法弥补的遗憾让生命充满了悲哀。
其次，生命的可悲之处在于我们无法挽回已经失去的东西。
人生中，我们可能会失去许多重要的人和事物，如亲人的离世、青春的逝去、失去的爱情等等。
这些无可挽回的损失使得生命充满了遗憾和悲伤。
我们无法改变这些已经发生的事情，无法再回到过去。
这让生命显得无奈和可悲。
此外，生命的可悲之处还体现在我们无法改变自己的过去。
人生中，我们都会犯下错误、做出错误的选择。
这些错误可能给我们带来一生的悔恨和痛苦。
但是，不管我们怎么后悔，怎么努力弥补，过去已经成为了不可更改的事实。
生命的可悲之处在于我们不能改变自己的过去，无法回到过去重新选择。
这种无可挽回的错过和遗憾使得生命充满了痛苦和不安。
然而，尽管生命的可悲之处在于不可重来，但我们不能沉湎于遗憾和无奈之中。
我们应该珍惜眼前的每一天，抓住当下的机会，追求自己的梦想和目标。
我们可以通过努力和奋斗，改变自己的未来，让生命变得更加精彩和有意义。
正如美国作家马克·吐温所说：“过去已经过去，未来尚未到来。
所以，过去和未来都不存在。
”我们不能太过忧伤于过去，而应该把握好现在，创造美好的未来。
总之，生命的可悲之处在于不可重来。
这使得我们无法弥补一些遗憾、无法挽回失去的东西，无法改变自己的过去。
然而，我们不能因此而沉湎于悲伤之中。
我们应该珍惜当下，抓住机会，创造自己想要的未来。
一辩稿 生命的可悲在于它的不可重来
谢谢主席，各位评委，各位同学：大家晚上好！今天我方的观点是：生命的可悲在于它的不可重来。
什么是可悲？现代汉语大辞典告诉我们：可悲就是令人悲伤，使人心痛。
有人说，人痛苦的不是肉体的折磨，而是来自心灵和精神的折磨。
因为生命的不可重来，导致我们不能再拥抱那些逝去的岁月，不能再与曾经的人儿共享快乐的事，不能再实现儿时的理想与追求，这是多么可悲的事！下面，我方将从以下两个方面来论证我方的观点：第一，生命的不可重来，给人们带来了很多现实的缺失与遗憾的可悲。
陶潜说，盛年不重来，一日难再晨。
看看我们身边的人，有人因为没有考上理想的大学而懊恼，有人因为喜欢理科却又去学了文科而遗憾，更有人因为大学四年的荒废而悔恨不已。
柳永说，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
当时的爱与情，在今日看来是那么真挚美好，只怪自己不懂珍惜，而错失了在你世界里可以标为最美丽的东西。
歌曲唱到：有多少爱可以重来。
那些让人心碎心醉的爱情，错过了就永远的过去了，破镜不能重圆，那是一段回不去的过去。
种种事实都在论证生命的不可重来让生命显得多么可悲！第二，生命的不可重来，使得人们在有限的生命里追求无限的生命价值而受到抑制带来的可悲。
记得电影里说：人，都是有欲望的。
人有欲望这是人的本性之一。
倘若生命可以重来，我们的欲望在无数次重来后必将会得以实现。
可是正因为生命不可重来，导致我们无限的生命价值实现不了，所以使得人的本性被压抑。
这难道不可悲吗？但是请大家注意，今天我方说的生命不可重来带来可悲，不是说我们主张追求生命的重来，这是不符合自然规律与生存法则的。
生命本来就只有一次，它不存在任何假设和虚构。
同时，生命的不可重来带来可悲，也不代表我们今天就认为整个人生都是可悲的，生命中的每一件事都有它的唯一性，不可重复更不可重来。
也不是说可重来一次就不必珍惜现在了。
正相反，对于如此真实的生命，我们更应该好好珍惜。
最后，借一句电影台词：生命是一个过程，可悲的是它不可重来，可喜的是它不需要重来，但未来是充满希望的，哪怕生命只剩最后一天，也要好好活！谢谢！。
人生的可喜之处在于生命不可重来（一辩稿）
谢谢主席，各位评委观众大家晚上好！我方的观点是“人生的可喜之处在于生命不可重来”定义为：人生指人生存与发展的一生可喜之处指符合社会所提倡的价值观，值得欣喜的地方在于意为取决于，即本质所在生命不可重来定义为生命不可重新来过，强调是一种客观规律。
标准：持何种态度看待生命的不可重来，更有利树立正确的人生观和社会价值观以下是我方观点：1．生命的不可重来，引导我们更好地珍惜生命，提高生命质量。
同时，生命的不可重来让我们意识到生命是有限的，但人的追求是无限的。
我们渴望探索挖掘出未知的人生，在未知的道路上创造更大的价值。
对未来无知性的追求赋予了我们人生一种无价性和独特性。
对未来的未知性，使得我们更加珍惜不可重来的生命。
生命的不可重来所带来的无价性和独特性，正是人生的可喜之处。
2．生命的不可重来，更激励我们正确看待人生中的得失、成败，让生命更有意义，有意义的人生是可喜的。
生命不可重来的局限性，虽可能产生可惜，但是更多的是警示我们思考如何去利用好它，这能鞭策我们不断努力向前。
生命的不可重来、有限性与唯一性，使得我们人生中难免的失败和挫折成为人生中宝贵的经验和动力，使得我们人生更具意义，更添可喜之处。
这样多样性的人生才是有意义的，在不可重来的人生中更有可喜之处。
3．立足于人类社会发展，生命的不可重来更有利于人们树立正确的人生态度，推动人类社会的进步。
我们虽不能增加生命的长度，但是我们可以增加生命的宽度与广度。
树立一种正确的人生观和人生态度，引导我们做出正确的价值判断和价值选择。
这样更能鞭策个人的进步，促进良好社会发展氛围的形成，从而鞭策整个社会的进步。
这样的个人和社会的进步，所带来的意义正是我们人生可喜的地方。
今天我们之所以讨论这个辩题，是为了让我们更加珍惜生命，引导我们树立正确的三观，积极的活在当下，把握现在，促进个人和社会的发展。
综上所述，我方坚持：人生的可喜之处在于生命不可重来。
谢谢！。
生命的可悲在于它不能重来_一辩稿
生命的可悲在于它不能重来谢谢主席，各位观众，对方辩友，大家晚上好：生命珍贵而短暂，人们都尽其所能，去避免危机，修正谬误，致力于完善、优化人生，但华年易逝，生命不能重来，时光总是留下诸多遗憾。
让我们从理论、事实和价值三个层面来看待这一问题。
理论层面，就微观而言，人的认识随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性，因而当我们基于更加深刻的认识，站在更加理性的视角审视过去时总是报以合理的总结与更高的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨；从宏观来看，大自然的规则是优胜劣汰，适者生存，人类的自然属性与社会属性不断进化，迄今为止，人类并非先知，而无力操控生命的进化规律，其根源在于自然进化规律的后一节点并非前一节点的人的认识所能及，而其差距难免。
此则生命的可悲在于它不能重来之根源所在。
事实层面，因为生命不能重来，失去便不可再拥有，犯错过后无法再回头，失败之后不能再尝试。
年老方觉读书迟，一失足成千古恨，直到后来，才学会怎样去爱……生命历程的这一系列可悲都因为它不能重来，每个人优化生命的欲望无限，因而在生命中因为它不能重来而导致的遗憾在所难免，其分别只在程度：机会稍纵即逝，不过酿成遗憾与悔恨；而“子欲养而亲不待”则近乎残忍而让人抱憾终生！“遗憾已然酿成”这一事实的存在是人们奢望生命能够重来的逻辑前提。
所以，生命不能重来是可悲的。
价值层面，需要指出的是，我们认同生命不能重来是可悲的，并不意味着我们基于可以重来的假设而追求生命可以重来，因为，这是荒谬也是不理性的；相反，我们倡导基于生命不能重来是可悲的认识，去珍惜生命，一来，避免可悲再度重演，二者，尽我所能去把握机会，去体验人生，去铸就无悔与可喜，而这份可喜并非因为生命不能重来，而是因为它根本不必重来！生命可以重来的假设的荒谬性论证：1、如果生命的重来发生在同一时空，那么这是一个时间悖论：现在在某人身上发生了不幸结果A，他让生命重来做出了避免导致结果A的行动，到达结果B。
生命地可悲在于它不能重来_一史上最全地辩稿子
生命的可悲在于它不能重来谢谢主席，各位观众，对方辩友，大家晚上好：生命珍贵而短暂，人们都尽其所能，去避免危机，修正谬误，致力于完善、优化人生，但华年易逝，生命不能重来，时光总是留下诸多遗憾。
让我们从理论、事实和价值三个层面来看待这一问题。
理论层面，就微观而言，人的认识随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性，因而当我们基于更加深刻的认识，站在更加理性的视角审视过去时总是报以合理的总结与更高的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨；从宏观来看，大自然的规则是优胜劣汰，适者生存，人类的自然属性与社会属性不断进化，迄今为止，人类并非先知，而无力操控生命的进化规律，其根源在于自然进化规律的后一节点并非前一节点的人的认识所能及，而其差距难免。
此则生命的可悲在于它不能重来之根源所在。
事实层面，因为生命不能重来，失去便不可再拥有，犯错过后无法再回头，失败之后不能再尝试。
年老方觉读书迟，一失足成千古恨，直到后来，才学会怎样去爱……生命历程的这一系列可悲都因为它不能重来，每个人优化生命的欲望无限，因而在生命中因为它不能重来而导致的遗憾在所难免，其分别只在程度：机会稍纵即逝，不过酿成遗憾与悔恨；而“子欲养而亲不待”则近乎残忍而让人抱憾终生！“遗憾已然酿成”这一事实的存在是人们奢望生命能够重来的逻辑前提。
所以，生命不能重来是可悲的。
价值层面，需要指出的是，我们认同生命不能重来是可悲的，并不意味着我们基于可以重来的假设而追求生命可以重来，因为，这是荒谬也是不理性的；相反，我们倡导基于生命不能重来是可悲的认识，去珍惜生命，一来，避免可悲再度重演，二者，尽我所能去把握机会，去体验人生，去铸就无悔与可喜，而这份可喜并非因为生命不能重来，而是因为它根本不必重来！生命可以重来的假设的荒谬性论证：1、如果生命的重来发生在同一时空，那么这是一个时间悖论：现在在某人身上发生了不幸结果A，他让生命重来做出了避免导致结果A的行动，到达结果B。
生命可悲在于它不能重来一史上最全辩稿
生命的可悲在于它不能重来谢谢主席，各位观众，对方辩友，大家晚上好：生命珍贵而短暂，人们都尽其所能，去避免危机，修正谬误，致力于完善、优化人生，但华年易逝，生命不能重来，时光总是留下诸多遗憾。
让我们从理论、事实和价值三个层面来看待这一问题。
理论层面，就微观而言，人的认识随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性，因而当我们基于更加深刻的认识，站在更加理性的视角审视过去时总是报以合理的总结与更高的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨；从宏观来看，大自然的规则是优胜劣汰，适者生存，人类的自然属性与社会属性不断进化，迄今为止，人类并非先知，而无力操控生命的进化规律，其根源在于自然进化规律的后一节点并非前一节点的人的认识所能及，而其差距难免。
此则生命的可悲在于它不能重来之根源所在。
事实层面，因为生命不能重来，失去便不可再拥有，犯错过后无法再回头，失败之后不能再尝试。
年老方觉读书迟，一失足成千古恨，直到后来，才学会怎样去爱……生命历程的这一系列可悲都因为它不能重来，每个人优化生命的欲望无限，因而在生命中因为它不能重来而导致的遗憾在所难免，其分别只在程度：机会稍纵即逝，不过酿成遗憾与悔恨；而“子欲养而亲不待”则近乎残忍而让人抱憾终生！“遗憾已然酿成”这一事实的存在是人们奢望生命能够重来的逻辑前提。
所以，生命不能重来是可悲的。
价值层面，需要指出的是，我们认同生命不能重来是可悲的，并不意味着我们基于可以重来的假设而追求生命可以重来，因为，这是荒谬也是不理性的；相反，我们倡导基于生命不能重来是可悲的认识，去珍惜生命，一来，避免可悲再度重演，二者，尽我所能去把握机会，去体验人生，去铸就无悔与可喜，而这份可喜并非因为生命不能重来，而是因为它根本不必重来！生命可以重来的假设的荒谬性论证：1、如果生命的重来发生在同一时空，那么这是一个时间悖论：现在在某人身上发生了不幸结果A，他让生命重来做出了避免导致结果A的行动，到达结果B。
一辩稿：生命的可悲在于其不可重来
一辩稿：生命的可悲在于其不可重来谢谢主席，谢谢评委，谢谢对方辩友以及在场的各位观众，今天我方观点为：生命的可悲在于其不可重来。
首先，生命不可重来，这是今天我方立论的前提。
而生命不可重来的可悲之处却体现在我们人生中的过去、现在以及未来，从而说明了我们对于生命应有的三种态度：自省、留恋以及渴求。
那么我便从这三个方面来阐明我方观点。
对于过去，有些悔恨与遗憾无以弥补，有些深情无以为续，不可重来的人生因此可悲。
因为不可逆的时间旅程以及不可追的明天，有些东西，失去了就不再拥有；有些事情，做错了就再不能回头;有些歧路，选择了就要一生行走。
子欲养而亲不在，明白这句话时父母可能早已年过半百；白首方悔读书迟，可悲的是心有大志却此生不至；人生若只如初见，错过的缘分便只是过眼云烟。
对于无能为力的犯错我们应当自省，对于无以为报抚养之恩更觉可悲。
对于现在，生活如此美好，再度人生也是值得。
我想引用罗素的一句话：“我觉得这一生是值得活的，如果真有可能再给我一次机会，我将欣然再重活—次”如今的我们有喜忧有苦乐，生活所以精彩，所以值得。
若是有机会重温精彩，我相信所有人的回答都会是：“是的，我愿意。
’若是有人说我只为今天而活，活过这一次就足够了，那只能说明你对死亡表示无奈抑或你的人生还不够精彩。
对于未来，我们渴求不朽的内心和不竭的知识海洋。
重来不是机械的重复，而是自我完善与升华，无法延续自由之思想，独到之精神，生命怎能不可悲？死亡令我们被动地离开，我们独一无二的灵魂不得不随着死亡而消散，自我价值无法延续，心中的信念再也无法坚持，有何可喜？我又是多么渴望知识，而时间却不允许我倾尽所有学我想学知我欲知。
这是精神老去的可悲，是求知欲得不到满足的可悲，更是死亡本身的可悲。
回首过去，总有点滴遗憾些许过失的悲哀难以排遣；享受现在，坎坷与荣光总会成为过去，与其放在回忆里，不如永远铭记于脑海；展望未来，独立的人格只能短暂地存在，带着不甘只能含恨离开。
生命的可喜还是可悲在于不可重来一辩陈词
我们又怎么能体会到快乐幸福，此时的生命还有什么是可喜的呢？一帆风顺，无情无欲的生命难道就是我们所追求的吗？很显然，不是！
这正是生命不能重来的可喜之处呀！如果我们的生命可以重来，那么我们还会珍惜我们的生命吗？很显然，不会！因为我们知道，就算做错了事，我们依旧可以重来一次。
生命就在这种一天，不会害怕红颜的消逝，不会害怕芳华的衰老。那这个世界的一切对于我们还有什么意义？这更加反映了生命的可喜在于不可以重来。
那么当我们品尝了生命的酸甜苦辣，经历了人生的喜怒哀乐，当我们苍老的时候，我们会发现我们的生命是多么的多彩，这正是生命不可以重来的可喜之处呀！
首先，让我们来明确什么是可喜，什么是可悲。由《现代汉语词典》可知，可喜是令人高兴，而可悲是令人伤心。而生命不可以重来则是一个既定的事实。对于这个事实，我方认为它是可喜的。
要知道，生命之所以珍贵是因为它只有一次，正是因为这种唯一性使得我们懂得珍惜生命，懂得好好地过好每一天，懂得利用有限的时间去实现自己的人生价值。
如果我们单单因为生命中有遗憾有痛苦有悲伤而认为生命不可以重来是可悲的那么试想生命中没有一丝遗憾痛苦我们又怎么能体会到快乐幸福此时的生命还有什么是可喜的呢
很多人在红颜逝去，芳华衰老的时候，会感慨生命的短暂，希望生命可以重来，然而我们都知道，生命是不可以重来的，那么生命不可以重来到底是可喜的还是可悲的呢？我方认为，生命的可喜在于不可以重来。
不可重来是生命之悲一辩立论(1)
不可重来是生命之悲首先谢谢对方一辩的精彩发言，佩服之余，请恕我不能完全赞同贵方观点生命不可重来其实已是既定事实，无法更改，我们一生经历的喜也好，悲也好，都已然一去不复返，正如赫拉克利特所说，人不可能两次踏进同一条河流。
今天我们讨论的不是对个人而言不可重来是否令他悲伤，而是对于大多数人来说不可重来导致生命之悲还是生命之喜。
而今天，我方的观点是不可重来是生命之悲。
下面就由我来论述我方的悲从何而来：1.不可重来让所有美好一去不返。
人至暮年回首年轻岁月，忆起当年意气风发英雄少年的日子，想起当年的抱负、经历，多少英雄豪杰都唏嘘不已。
辛弃疾一句“可怜白发生”，引起了多少人对逝去年华的悲叹；李商隐的一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”又勾起了多少人对这段逝去爱，情的惋惜。
可惜这些也仅仅只是回忆了，因为生命已经不可重来。
所有的往事无论悲喜过去便是飘散的青烟，不再重现了，悲之一也。
2.不可重来使太多事纵使悔过也无从更改。
有多少的贪官污吏会在锒铛入狱等待枪决时悔恨曾经犯下的错误，又有多少人会悔恨曾经一句不经意的话伤害了他人却无法收回。
但对于这些，他们即使有悔改之心却也没有改过的机会了，因为毕竟生命不可重来，过去了也就过去，人们总是会被时间推着往前走。
但是，又有谁没有一颗年少轻狂之心，有多少人没有头脑发热的时候？而这些年少轻狂，头脑发热所铸成的错，虽有心认识却无力改正，最终成为人生的悲剧，成为一道难以抹去的伤疤，此乃悲之二也。
3.不可重来使多少事错过了就无法挽回。
就如当机会摆在自己的面前却因或这样或那样的原因而无法把握，但机会仅有一次，有些人，有些事，同样一旦错过便是永远，因为生命不可重来啊。
不可重来让错过成为永恒，即是悲之三也。
最后，我方强调，我方的论点是生命之悲是不可重来，目的是让人们看到人生的珍贵，提醒人们珍惜此刻所拥有的东西，珍惜此刻所做的每一个决定，珍惜此刻所走的每一步。
从悲伤中发现人生的珍贵，从悲伤中学会珍惜生活，而非去寻求生命的重来之途，也并非是希望生命可以重来。
生命之悲(喜)在于不可重来主题辩论赛
四、自由辩论
正反方辩手自动轮流发言。每方限时 5 分钟， 双方总计 10 分钟。发言辩手落座为发言结束 即为另一方发言开始的记时标志，另一方辩手 必须紧接着发言；若有间隙，累积计时照常进 行。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时 间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主 席示意放弃发言。 （注：自由辩论阶段，每方使用时间剩余 30秒 时，计时员提醒；时间用完时，然后举红牌宣 布终止发言。）
四、自由辩论（助攻）
1、采用一问一答形式，双方轮流提问，总 共时长5分钟； 2、每次提问不能超过20秒，回答不能超过 30秒； 3、不能提出重复的问题； 4、不能脱离主题，发生题外辩论，不能进 行人身攻击
五、总结陈词
反方四辩总结陈词； （ 4分钟） 正方四辩总结陈词。 （ 4分钟） （注：应有针对性的对辩论会整体态势进 行总结。每方队员在用时剩余 30秒时， 计时员提醒，时间用完时，举红牌宣布 终止发言。）
名人名言
尊重生命，完全尊重生命。 —— 杜伽尔 珍惜生命就要珍惜今天。 生命不等于是呼吸，生命是活动。 —— 卢梭 浪费生命是做人的最大悲剧。 —— 曼杰
生命的传承
对于大自然来说，人的生命不 管从时间上还是空间上来说， 都是很渺小的，微乎其微，短 暂而脆弱。然而人是伟大的， 生命也是伟大的，伟大之处就 在于生命的传承。传承知识、 传承智慧、传承精神、传承文 化、也传承着生命本身，血液 也是生命的一部分。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一辩稿：人生的可悲在于生命不可重来
谢谢主席，在场各位晚上好：
我们说生命都是亦悲亦喜，悲喜交加的。
而我们今天讨论的是什么呢？我们讨论的不是生命本身是喜是悲，而是，每个人的生命只有一次，这种不可重来不可轮回的既定事实，到底值得我们可悲还是可喜。
我方认为人生的可悲在于生命不能重来，理由如下：
首先，客观的现实世界中存在着许多灾难和意外，这些灾难和意外造成的损失是无法挽回的。
古人说：天有不测风云，人有旦夕祸福，生命残酷在于会发生一些人们难以接受却必须接受的事实，诸如地震、海啸等自然灾害每年都会夺去数以万计人的生命，还有许多人因为疾病，车祸而非常态死亡。
所谓人死而不能复生，这对于这些人的家人朋友而言无疑是莫大的悲伤，而对于他们自己，也许还有很多抱负理想愿望还没来得及实现就已经失去了机会。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，在生老病死这件事上我们都是凡人，相信没有几个人能像庄子一样鼓盆而歌。
生命不可重来，失去至亲的切肤之痛，难怪苏轼会发出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
”的悲叹。
其次，每个人的生命中主观上多多少少会犯下些错误，有悔恨，有懊恼，有遗憾，而时间是单向性的，就不存在重来机会。
其实错误本身并不可怕，可怕的是它存在过，这一点就算事后做任何的弥补都无法改变，就像一面钉着钉子的墙，就算把钉子拔出来，将墙上的空洞弥补起来，但是这面墙还是回不到最初的状态了。
况且有一些错误注定无法弥补，就算日本老兵每年都来卢沟桥敬跪谢罪，他能改变了当年侵略他人国土，夺走无数生命的事实了吗？不可能！再说遗憾，因为已经失掉了机会，时间过去了就过去了，所以才会有树欲
静而风不止，子欲养而亲不在的悲情，才会有还君明珠泪双垂,恨不相逢未嫁时的懊恼，才会有物是人非事事休，欲语泪先流恸切。
综上客观和主观两点，我方坚持人生是可悲的，悲在不可重来。
最后请允许我澄清一点，我们的观点并不是鼓励大家用消极的心态去面对生活，恰恰相反，我们希望更多人能珍惜身边的人，活在当下，用积极的心态去拥抱未来，尽量不要做让自己后悔的事。
我的发言完毕，谢谢！
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。
挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”。