23马说
马说原文及翻译及注释
马说原⽂及翻译及注释相关推荐马说原⽂及翻译及注释 马说是唐代诗⼈韩愈所作，表达了诗⼈对统治者不识⼈才和摧残⼈才的社会现象的不满，对摧残⼈才的愤懑和控诉。
下⾯是⼩编整理的马说原⽂及翻译及注释相关内容。
马说原⽂及翻译及注释1 原⽂ 世有伯乐，然后有千⾥马。
千⾥马常有，⽽伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴⾪⼈之⼿，骈死于槽枥之间，不以千⾥称也。
(祇辱⼀作：只辱) 马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯。
⾷马者不知其能千⾥⽽⾷也。
是马也，虽有千⾥之能，⾷不饱，⼒不⾜，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千⾥也?(⾷马者通：饲) 策之不以其道，⾷之不能尽其材，鸣之⽽不能通其意，执策⽽临之，⽈：“天下⽆马!”呜呼!其真⽆马邪?其真不知马也! 译⽂ 世上(先)有伯乐，然后有千⾥马。
千⾥马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的⼿中，(跟普通的马)⼀同死在槽枥之间，不以千⾥马著称。
(⽇⾏)千⾥的马，吃⼀顿有时能吃完⼀⽯粮⾷。
喂马的⼈不知道它能(⽇⾏)千⾥⽽(像普通的马⼀样)来喂养它。
这样的马，虽然有(⽇⾏)千⾥的能⼒，但吃不饱，⼒⽓不⾜，才能和美德不能表现在外⾯。
想要和普通的马⼀样尚且做不到，怎么能够要求它(⽇⾏)千⾥呢? 不按照(驱使千⾥马的)正确⽅法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千⾥马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭⼦⾯对它，说："天下没有千⾥马!"唉，难道真的没有千⾥马吗?⼤概是真的不认识千⾥马吧! 注释 1、伯乐：孙阳。
春秋时⼈，擅长相(xiàng)马(现指能够发现⼈才的⼈)。
2、千⾥马：原指善跑的骏马，可以⽇⾏千⾥。
现在常⽤来⽐喻⼈才;特指有才华的⼈。
3、⽽：表转折。
可是，但是。
4、故虽有名马：所以即使有名贵的马。
故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
5、祗辱于奴⾪⼈之⼿：也只能在马夫的⼿⾥受到屈辱(或埋没)。
祗(zhǐ)：只是。
奴⾪⼈：古代也指仆役，这⾥指喂马的⼈。
第23课 马说(课件)八年级语文下册
不到。得 ，
它才
的 才
美
能不
和 美
外
好见
的 素 质
，
xiàn
也
就
表
现
不
出
来。
却 吃
食 不
shí 这 样
是 马
不饱，饱 ，
的 马
也
， 虽
，
力 气
力
然 有
虽
不够，不 足
日 行
有
千 里
千
，
的 能
里
耐 ，
之
能
，
文段解读
饥肠辘辘
错误的饲养方法
悲痛
千里马
普通
马
吃饱了！
文段解读
四个“不” 排比句 反问句
愤怒 谴责
写作背景
《马说》大约作于贞元十一年（795）至十六年（800） 间。当时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相 要求擢用，但“志不得通”“足三及门，而阍人（守门人） 辞焉”。韩愈从自己的切身经历中，深感朝廷对下层知 识分子不公，于是联系当时统治者压抑人才的情况和自 己身居下位的处境，写了这篇文章。
通“耶”，表疑问， 相当于“吗”
归纳整理 一食或尽粟一石（ 吃 ）
食马者不知其能千里（ 通“饲”喂养 ） 食 食不饱（吃 ）
食之不能尽其材（ 通“饲”喂养 ）
不以千里称也（用 ） 以
策之不以其道（按照）
归纳整理 故虽有名马（即使 ）
虽 虽有千里之能（虽然 ）
策之不以其道（鞭打 ） 策
执策而临之（鞭子 ）
部编版（五四学制）八年级语文下册同步教学课件
中物理
语文（初中 八年级下册）
培优课堂
第六单元 同步教学
第23课《马说》课件(共33张PPT)
如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、 批判之类，而没有涉及作者的志向时，则属于 “托物寓意”。
合作探究
在作者看来，伯乐和千里马哪一 个较为重要，为什么？你如何看待 这个问题？
在作者看来，伯乐更为重要。因为“世有伯 乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之 间，不以千里称也。”这也就是说，没有伯乐的 赏识和调教，再好的马也是枉费。
用马鞭驱赶
竭尽
策之不以其 道，食之不能尽其材，鸣之而
按照 正确的方法
才能，才干
不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
通晓
鞭子 面对
识别、识得
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
表示加强诘问语气 大概，恐怕
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马）的正确方法， 喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它 的意思。（反而）拿着鞭子面对着它，说：“天下没 有千里马！”唉！真的没有千里马吗？恐怕是他们真 不识得千里马啊！
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。 据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻 越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣 扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受 了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上 艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇 见了，就下了自己的车，挽住千里马而 对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆 盖在千里马身上。千里马于是低下头吐 气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
林尽水源
(尽头)
当堂训练
1、选出对红色字词解释错误的一项（ D)
A、不以千里称也（称：扬名，著称） B、食马者不知其能千里而食也（食：通
八年级下册语文第23课《马说》笔记
八年级下册语文第23课《马说》笔记一、文章主旨《马说》这篇文章通过描述千里马和伯乐之间的关系，表达了作者对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。
作者韩愈借马寓人才，抒发自己怀才不遇的愤懑，揭露封建统治者埋没、摧残人才的罪恶行径，同时表达自己强烈的愤懑和不平。
二、文章结构文章开篇即点明“世有伯乐，然后有千里马”，说明伯乐对千里马命运的重要性和决定性。
然后通过描述千里马的遭遇，揭示社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象。
最后作者以“执策而临之”的形象描绘，进一步强化了千里马被埋没的悲剧性。
三、重要段落及解释1. “世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”这两句话点明了伯乐的重要性，只有伯乐存在，千里马才能被发现并得到重用。
同时，也暗示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象，这也是造成千里马被埋没的主要原因。
2. “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
”这三句话描绘了人们对待千里马的不当方式，即不能以正确的方法进行驱使、饲养和了解其叫声的含义。
这也进一步强调了伯乐的重要性和千里马被埋没的悲剧性。
3. “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这句话是对前文所述的总结和升华，强调了千里马被埋没的严重后果。
同时，也表达了作者对这种不公现象的强烈不满和控诉。
四、写作特点1. 托物寓意：作者通过描述千里马和伯乐之间的关系，将人才比作千里马，将统治者比作伯乐，从而表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。
2. 对比强烈：文章通过对比伯乐与千里马的关系以及常马与千里马的关系，揭示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象以及人才被埋没的悲剧性。
3. 语言简练：文章用词简练、有力，句式整齐、有节奏感，使得文章更加生动、形象。
4. 情感强烈：作者在文中表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉，情感饱满、热烈。
五、重点词语解释1. 伯乐：善于识别、发现和选拔人才的人。
2. 千里马：比喻有才能的人。
《马说》原文及翻译注释
《马说》原文及翻译注释《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。
这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，以下是小编整理的《马说》原文及翻译注释，希望对大家有所帮助。
《马说》作者：韩愈世有伯乐然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。
”呜呼！其真无马邪？其真不马也！译文世上先有伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，但是伯乐不常有。
因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。
想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！注释1、伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相马（现指能够发现人才的人）。
2、而：表转折。
可是，但是3、故虽有名马：所以即使有名马故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
4、只辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。
只：只是。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
5、骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
6、不以千里称也：不因日行千里而著名。
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案课文原文《马说》蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
悠悠一片心，端坐倚长松。
轻轻抚我鬃，细语我嘶鸣。
我是天上孤月，舞遍长空街。
九天彩云里，相约赛华清。
飞艇入九天，岂复下凡人？随意驾轻云，马蹄不沾尘。
作者：贾谊知识点1. 文学体裁本课文为诗歌，结构为七言绝句。
七言绝句是汉代的一种诗歌形式，指每句七个字，一首四句，用以表达美好的情感和抒发感情。
2. 修辞手法•拟人：将马人性化，赋予了思考、表达的功能。
例如：细语我嘶鸣。
•比喻：如将马比作孤月，表现马在天空中的自由与高傲。
•排比：一连串近似的表达，强化语境，使语言生动有力。
例如：蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
3. 诗歌韵律本课文为七言绝句，韵脚为ABAB CDCD EFEF GG，即一句押一韵。
这种韵律的运用可以让诗歌更加优美动人，让读者更容易记住。
教学目标1.让学生了解七言绝句这种文学形式；2.加深学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；3.培养学生欣赏优美的诗歌的能力。
教学重点1.强化学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；2.帮助学生理解七言绝句的韵脚和节奏，加深对整体语感的掌握。
教学难点1.如何帮助学生在欣赏诗歌的同时理解其中的修辞手法；2.如何让学生在掌握韵脚和节奏的同时感受整体的语感。
教学过程1. 导入教师向学生介绍七言绝句这种文学形式，以及本堂课的学习目标和重点难点。
2. 学习课文•学生阅读课文，理解诗歌表达的主题，感受诗歌的情感和语感；•学生分析诗歌中运用的修辞手法，如拟人、比喻、排比等。
3. 模仿和创作•学生模仿《马说》的韵律和语感，写出一首自己的七言绝句；•学生交流和分享自己的创作。
4. 总结教师总结本堂课的学习内容，让学生再次回顾学习过程中掌握的内容。
课后练习1.请你回忆本课文中文学体裁和韵律；2.结合本课文，分析拟人、比喻、排比等修辞手法的使用；3.创作一首七言绝句，表达你对自然的感受。
人教部编版语文八年级下册第23课《马说》知识点梳理
第23课 马说知 识 积 累字音字形衹．辱（zh ǐ） 骈．死（pi án ） 槽枥．．（c áo l ì） 食．马者（s ì）奴隶．（l ì） 执策．（c è） 粟．米（s ù） 其真无马邪．（y é）通假字（1）才美不外见．“见”通“现”，表现。
（2）食之不能尽其材．“材”通“才”，才能（3）其真无马邪．“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
（4）食．马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。
一词多义（1）之：虽有千里之．能（助词，译为的）马之．千里者（不译，定语后置的标志）策之．不以其道（代词，它，代千里马）鸣之．而不能通其意（不译，补充音节）（2）食：食．马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂） 食．不饱（动词，吃）一食．或尽粟一石（顿）（3）策：执策．而临之（名词，鞭子） 策．之不以其道（动词，鞭打）（4）以：不以．千里称也（用） 策之不以．其道（按照）（5）能：安求其能．千里也（能够）虽有千里之能．（能力）（6）其：策之不以其．道（它的，代词）其．真无马耶（表反问语气，难道）其．真不知马也（其实）词类活用（1）祗辱．于奴隶人之手 形容词作动词，辱没。
（2）一食或尽．粟一石 形容词作动词，吃尽。
（3）策．之不以其道 名词作动词，鞭打，驱使（4）食马者不知其能千里．．而食也 千里，数量词作动词，行千里。
（5）食之不能尽．其材 尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
特殊句式及重点句子翻译（1）倒装句:①马之千里者。
（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。
）译句:（能日行）千里的马。
②祗辱于奴隶人之手。
（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。
）译句:只好屈辱在低贱的（养马）人的手里。
（2）翻译:①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译句:鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的能力，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。
《马说》(解析版)-八年级语文下册课内外拓展延伸阅读(部编版)
第23课 《马说》一、阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（韩愈《马说》）（乙）骥不称其力，称其德也。
臣有二马，故常奇之。
日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非清洁则宁饿死不受。
介胄①而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。
褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。
此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。
今所乘者不然。
日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，肃百里，力竭汗喘，殆欲毙然。
此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。
（节选自岳飞《论马》）【注释】①介冑：披上战甲。
②褫（chǐ）：解除。
1．下列每组句子中加点字的意义或用法相同的一项是（ ）A ．故．虽有名马 故．常奇之B ．鸣之而．不能通其意 介冑而．驰C ．食之未能尽其材． 致远之材．也D ．不以．千里称也 不幸相继以．死2．将下列句子译为现代汉语。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（2）此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。
3．（乙）文主要使用了对比手法，说说其表达作用。
4．（甲）（乙）两文均是借马说人，说说两文分别包含着怎样的寓意。
【答案】1．A2．（1）日行千里的马，吃一顿有时能吃光一石粮食。
（2）这马少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是劣马啊。
3．通过将良马与劣马作对比，突出强调了良马饮食有原则、行走有耐力的特点。
4．【甲】文告诉我们应懂得发现人才、善待人才、正确使用人才。
【乙】文告诉我们应学会“厚积薄发”。
部编版八年级语文下册第23课《马说》原文+译文
部编版八年级语文下册第23课《马说》原文+译文“伯乐相马”是一个古老的传说，讲的是春秋时期伯乐发现千里马的故事。
作者在本文中却另翻新意，提出一新颖的观点：“世有伯乐，然后有千里马。
”作者能有这样的认识，与他的经历有关。
韩愈年轻时，曾几次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都被冷落。
本文可以说是他的一篇“不平则鸣”之作。
阅读课文，注意作者的思想感情和言简意赅的行文特点。
马说文｜韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
注释马说①文｜韩愈世有伯乐②，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗③辱于奴隶人④之手，骈死⑤于槽枥⑥之间，不以千里称⑦也。
①选自《韩昌黎文集校注》。
这是作者《杂说》四篇中的第四篇。
题目是后人加的。
韩愈（768-824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。
②［伯乐］本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
③［祗（zhǐ）］只，仅。
④［奴隶人］奴仆。
⑤［骈（pián）死］成批地死去。
⑥［槽枥（lì）］马槽。
⑦［不以千里称也］不以千里马而著称，指人们并不知道。
【译】世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马常有，可是伯乐不常有。
所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，（和普通的马）一起死在马厩里，人们当然不会用“千里（马）”的称号称呼（它）。
马之千里者，一食①或②尽粟一石③。
食④马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见⑤，且⑥欲与常马等不可得，安求其能千里也？①［一食］吃一次。
第23课《马说》课件(共26页)部编版语文八年级下册
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心， 但 于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。 古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之 人！”德彝惭而退。
令：让 举：选举 贤：品德高尚的人 诘：责问
对：回答 但：只是 于：在 长：长处 岂：哪里
于：对，向 惭：感到惭愧
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。故 虽有名马，祗辱于 奴隶人之手， 骈死 于 槽枥之间，不以千里称也。 然：这样 而：转折 故：所以 虽：即使，虽然 名：名贵 名：①取名，命名②说出③有名，闻名
祗：同“衹(只)”，只、仅 于：在 奴隶人：奴仆
骈：本义为两马并驾，引申为并列 于：在
槽枥：马槽 以：用 称：著称
写千里马被埋没的原因(伯乐不常有)以及被埋 没的情形
马之 千里者，一食 或 尽粟一石。食马者不知其 能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安 求其能 千里也？千里：日行千里 或：①有人②有时③或许
患：担心 知：了解 安：怎么
于：在，以，用，对，对于， 到，给，向，对，从，由……
良马对
【北宋】岳飞
高宗（宋）谓岳飞曰：“卿得良马否？”对曰：“臣有二马。日啖刍豆数斗， 饮泉一斛（hù量器，一斛十斗），然非精洁即不爱。介（披甲）而驰，初不甚疾， 比(bì,等到）行百里，始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫（chǐ,解脱）鞍甲而不息 不汗，若无事然。此其受大而不苟（随便）取，裕而不逞，致远之才也，不幸相继 以死。今所乘者，日不过数升，而秣(mò,饲料）不择粟，饮不择泉揽辔（驾马）未 安（稳当），踊跃疾驱，甫（刚刚）百里，力竭汗喘，殆（dài，危险）欲毙（死） 然。此其寡（少）取易（容易）盈（满足），好（喜）逞易穷（穷尽，本领完了）
23马说
e、本段中哪些话点明了全文的中心？ “其真不知马也”这个结句，点明 了中心
第 一 段
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
课 文 分 析
正面论证 “千里马 常有，而 伯乐不常 有”
反面论证 “故虽有 名马…... 不以千里 称也”
第 二 段 第 三 段
进一步从反 面论证：
指出千里马被埋没的 原因“食马者不知其 能千里而食也”
人才进行了讽刺和控诉。
千里马 食马者 伯乐
人才 浅薄愚妄的统治者 赏识人才的人 托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋 没，揭露封建统治者埋没人才的现 象，也表达作者怀才不遇的愤意。
在理解了作者的写作目的之后， 请重读课文，思考：
如何把握作者的情感变化？ 应抓住文章中的哪些词语来着力 表现？
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐
文体知识
“说”：是古代的一种议论体裁，是 一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心 中郁闷，托物寓意的一种体裁。“说”可 以发表议论，也可以记事，都是为了说明 一个道理。《马说》即谈马、论马。 《马说》是通篇借 物比喻的杂文，属论说 文体。本文是作者《杂 说四首》中的第四首， “马说”这个标题，是 后来人加的。
不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。 （无限痛惜） 也 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千 里也 ？（愤怒谴责） 也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通
其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真
归纳练习
注 音
n o 骈 piá 死于槽枥 cá lì 之间 一食 sì 或进粟 sù 一石 shí 食 sì马者不知其能 千里而食 sì 也 n 食 shí 不饱，力不足，才美不外见 xià 食 sì 之不能尽其材
八年级下册课内文言文第23课《马说》对比阅读(9篇 )
《马说》对比阅读世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【一】【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（节选自韩愈《马说》）【乙】臣有二马，故常奇之。
日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。
介而驰，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫(chǐ)鞍甲而不息、不汗，若无事然。
此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
（节选自岳飞《论马》）（注释）介：披上战甲。
褫：解除。
1、解释下列的词或短语。
（1）尽粟一石（2）常马（3）才美不外见（4）常奇之（5）奋迅示骏2、用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）介而驰，其初若不甚疾。
3、在乙文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是什么？4、这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。
它们都阐述了一个什么道理？参考答案：1、（1）能吃下一石粮食（2）普通的马（3）才能和美好的素质也就表现不出来（4）经常以之为奇（5）奋振四蹄迅速奔跑2、（1）喂马的人不懂得要根据它能日行千里的食量来喂养它。
（2）披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快。
3、自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。
4、好的人才应当提供给他所需的东西，这样才能充分发挥其才能。
【二】【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
第23课《马说》知识点梳理-统编版语文八年级下册
八年级下册《马说》考点详细讲解目录：文学常识；考点精讲；习题解析。
一、文学常识1.《马说》的作者是唐代韩愈，是作者《杂说》四篇中的第四篇。
题目是后人加的。
2.《马说》是一篇托物寓意之作，作者借千里马不被赏识，来比喻贤能之人不受重用，同时抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
韩愈年轻时曾在长安应试觅官十年之久，却一事无成，对“伯乐不常有”有切肤之感。
3.韩愈（768—824），字退之。
河南河阳（今河南孟州）人。
自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、教育家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
有《韩昌黎集》。
4.经典评价：清代林云铭在《韩文起》卷八中评价道：“《马说》以千里马喻贤士、伯乐喻贤相也。
有贤相，方可得贤士，故贤相之难得，甚于贤士。
若无贤相，虽有贤士或弃之而不用，或用之而畀以薄禄，不能尽其所长，犹之乎无贤士也。
……末以时相不知贤士作结，无限感慨。
”其概括精当。
“韩文起”指韩愈，因为苏轼称韩愈“文起八代之衰”。
所谓“八代”是指从汉至隋的八个朝代，其文风一天不如一天，唐代韩愈一出，一扫八代衰靡文风，使古文得以振兴。
二、考点精讲【原文】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
【译文】世上先有伯乐，然后才能发现千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不经常有。
【考点】〔伯乐〕传说中把天上管理马匹的神仙叫伯乐。
人们也把精于鉴别马匹优劣的人称为伯乐。
春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，人们都称他为伯乐。
后人以“伯乐”指善于发现人才的人，以“千里马”比喻人才。
〔然后〕这样以后。
然：代词，这，这样。
注意：“然后”本来是两个词，后来发展为一个连词，现在还在用，表示前后相承的关系，因此，翻译的时候也可以保留“然后”。
但如果单独解释这个词，应该理解为“这样以后”。
〔而〕转折连词，译为“但是”或“可是”。
【原文】故虽有名马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
八上23马说中考复习课件详解
要有展示的机会；
要有识别人才，欣赏人才的伯乐。
3、本文作者认为，千里马只有靠伯乐的慧 眼才能被发现，你同意这个观点吗？在当今 社会，你认为“千里马”应具备条件怎样的 素质？ 赞同。因为在封建社会即使有人才，没有 伯乐的发现也会被埋没甚至被摧残。
不同意。“伯乐”只是外因，决定千里马前 途的应是内因，也就是其本身素质。
我希望皇帝重新振作精神，不要局限 于一种规格或方式去选用治国的人才。 两种方法不一致， 《马说》中通过伯乐的发现人才； 而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格， 即多途径，多层次，多方面选拔。
拓展延伸
8、如果你是一匹“千里马”， 而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
不断提高自我，等待合 适的机会；毛遂自荐，积极 主动展示自己的才华。
食马者不知其能千里而食也 千里：日行千里
古今异义
一食或尽粟一石
古： 有时
今：或者
是马也，虽有千里之能
古：这样的 今：判断动词
执策而临之
古：马鞭子 今：常指政策，决策等
安求其能千里也？
古：怎么
今： 安全、安定、安装
且欲与常马等不可得
古：等同、同样 今：
等候、用在人称代词或名 词后表示复数或列举
在当今社会，“千里马”首先应该具有良好 的心理素质，具有坚强的意志。其次应该具 有丰富的专业知识。再次，还应该具有毛遂 自荐的自我推销意识及本领。
4、伯乐和千里马在推动社会发展方 面谁更重要？请畅谈你的看法，请 举出历史与现实生活中的例子证明 自己的观点。
• 如：我认为千里马更重要。因为社会发展需 要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大 动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们 寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。 再如：如果没有那些群策群力合力的科学家， 我们不知能否破解DNA的奥秘。
第23课马说(学生版)八年级语文下册讲义
第23课 马说学习目标 中考导航 1．了解作者及文体特征，疏通文意，积累重要文言词语。
2．体会虚词在表情达意上的作用。
3．理解作者的观点和情感，学习托物寓意的写法。
1．“或”“食”“见”“安”“策”“材”“其”等是中考易考词语。
2．把握文章的深刻寓意，理解作者的思想感情，是学习的重点，也是中考的易考点。
3. 文言文中的一词多义现象是中考文言文的常考点。
知识点01 文题解读“马”交代了本文的 ，“说”是古代的一种文体。
“马说”即“ ”，就是 。
标题交代了 。
【知识拓展】说“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想。
行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
特点：形式上采用叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，基本原则是叙为议设，核心是议。
这种文体语言通常简洁明了，寓意深刻；写法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
《马说》《师说》《捕蛇者说》等均属于这一文体。
知识点02 作者作品作者简介知识精讲目标导航韩愈（768—824年），字，河南河阳(今河南省孟州市)人。
自称“郡望昌黎”，世称“”、“”。
代杰出的家、家、家、政治家。
他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“”之首，与柳宗元并称“”。
有《》传世。
【知识拓展】相关背景本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。
这是作者《》四篇中的第篇。
《马说》大约作于贞元十一年（795）至十六年（800）间。
其时，韩愈初登仕途，很不得志。
曾三次上书宰相要求擢用，但“志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。
韩愈从自己的切身经历中，深感朝廷对下层知识分子不公，于是联系当时统治者压抑人才的情况和自己身居下位的处境，写了这篇文章。
知识点03 字词句积累1．字音：祇．辱于(zhǐ) 骈．死于（pián）槽枥．．（cáo )（lì）一食．或尽粟．一石．( shí ) （sù）（dàn）食．马者(sì) 其真无马邪．（yé)2．通假字：祇．辱于奴隶人之手（同“祇（只）”，只，仅）食．马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂）才美不外见．（同“现”，显现，表现）其真无马邪．（同“耶”，表示疑问，相当于“吗”）3．古今异义：一食或．尽粟一石（古义：有时。
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马说
学习目标：
1、了解散文的议论化、杂文化，培养学生阅读古文的能力。
2、掌握重点词语及句子的结构，把握课文内容。
3、明确千里马和伯乐的关系，体会作者谴责“食马者”的无知，对于在位者不
能识别人才、摧残埋没人才的做法给予的强烈愤慨。
教学重点难点：
启发学生抓住课文托物寓意的特点，深入理解名句的含义，把握课文的内容。
课前准备：
学生收集韩愈的资料，阅读韩愈的作品。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。
他对春申君说：“您听说过千里马吗？有一匹千里马，已过拉车年龄。
有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。
这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。
于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。
这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？”故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。
现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！（教师板书课题）
二、正音正字，初读课文
1、祇（zhǐ）骈（pián）尽粟一石（dàn）食（sì）马者其真无马邪（yé）
（教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字）
2、教师范读课文，然后指导学生朗读课文
要指导学生注意节奏和重音，读得要流畅、沉稳。
（朗读提示）
世有/伯乐，然后有/千里马。
千里马/常有，而伯乐/不常有。
故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。
食马者/不知其能千里/而食也。
是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。
三、翻译课文，把握内容
在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。
教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。
教师提示：然后（在这以后）有千里马故（所以，因此）虽（即使）有名马，祇（只）辱（辱没）于（在）奴隶人之手，骈（一并）死于槽枥之间一食或（有时）尽粟一石食（饲，喂）马者不知其能千里而食也是（这）马也才美不外见（表现，表露）且欲与常马等（等同）不可得安（怎么）求其能千里也策（鞭打）之（指代千里马）不以其道，食之不能尽其材（才，才能）鸣之（无实在意义）而不能通其意执策（马鞭）而临之其（难道）真无马邪其（大概，或许）真不知马也
四、重点研读，把握主旨
1、探究文章的思想内容
本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。
请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。
（1）千里马的处境是怎样的？
（2）千里马都受到了哪些不公正的待遇？
（3）食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？
（4）千里马被埋没的根本原因是什么？
引导学生首先独立阅读，自主探究；其次合作交流，共同明确：
（1）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（2）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
（4）千里马常有，而伯乐不常有。
其真不知马也。
将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。
2、探究文章的写作方法
（1）“说”就是“谈谈”的意思，本文是一篇议论文，请大家从文章中找一找中心句。
（其真不知马也）
（2）你觉得作者仅仅是在说“世有伯乐，然后有千里马”吗？
共同明确本文托物寓意的手法。
五、激发情感，拓展延伸，
韩愈虽因怀才不遇而愤懑不平，但他并不心灰意冷。
虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。
请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现？再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观？怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才？
（小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了）
六、课堂反思：这节课我的表现怎样？我有怎样的收获？
七、作业设计：1、完成练习一、三。
2、运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。
马说
策之不以其道
食之不能尽其材天下无马（怀才不遇）鸣之而不能通其意。