第12讲辞赋、骈文、散文 - 副本

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三、颜之推的《颜氏家训》 颜之推（约529-591），字介，琅琊临沂（今山东临 沂）人。 颜之推的《颜氏家训》是一部以儒家思想训诫子弟如 何立身治家的书，成书于隋初。古今家训，以此为祖。在 封建时代影响很大。
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专接本真题汇编
填空题 “茕茕孑立”“形影相吊”“日薄西山”“气息奄奄”出自 《______》一文。 （2013） 6.《洛神赋》的作者是（ ），《登楼赋》的作者是 （ ）。 （2015）
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6、孔稚珪的《北山移文》 7、丘迟的《与陈伯之书》 8、徐陵的《玉台新咏序》 9、吴均的《与宋元思书》（《与朱元思书》） 10、陶弘景的《答谢中书书》
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三、南北朝时期的辞赋 （一）南北朝辞赋的特点 南北朝时期的辞赋、受骈体文的影响，在形式上发展 为骈体赋。 在内容上往往融入诗的意境，进一步表现出诗歌化的 特征。
（二）辞赋
抒情小赋的涌现，显示出抒情化、小 品化的倾向，标志着诗赋交相影响的深化。 王粲《登楼赋》；曹植《洛神赋》；向 秀《思旧赋》；阮籍《猕猴赋》；陶潜《归 去来兮辞》
“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之 所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮 之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶 牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非 吾土兮，曾何足以少留。” （《登楼赋》 ） “余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。 荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖 兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫 而察之，灼若芙蕖出渌波。” （《洛神赋》 ）
二、陆机《文赋》中的文学体裁
• 诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润 ，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以间雅，说炜晔而谲 诳。 • 诗、 赋、 碑、 诔、 铭、 箴、 颂、 论、 奏 、说 十种
3.诗体赋的创作实践
庾信《春赋》《哀江南赋》并序； 徐陵《玉台新咏》序 “日暮途远，人间何世？将军一去，大树飘零 ；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见 欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就 南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之 顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓 台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可 闻？” （ 《哀江南赋序》）
（二）齐梁文风——新变
1.抒情小赋的勃兴 江淹《恨赋》《别赋》； 任昉《奏弹刘整》； 孔稚珪《北山移文》
“黯然销魂者，唯别而已矣。” “下有芍药之诗，佳人之歌。桑中卫女，上宫陈娥。春草碧 色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋 月如珪，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。” （《别赋》）
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《洛阳伽蓝记》记载了洛阳内外70多处佛寺景观。洛 阳伽蓝不仅是当年北魏佛教隆盛的象征，也是当年北魏国 力强盛的象征，作者的笔下，字里行间寓含着对北魏全盛 时国力昌盛和中原文化的自豪，以及对世事衰变的伤怀之 情。
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作者在记载洛阳佛寺的时候，不仅具体描写了寺庙的 规模、形制、建筑、兴废始末，还随之记载了有关政治 历史事件，社会经济情况、市井民俗、异闻传说、佛教 故事，以及一些人物事迹，也揭露了王公贵族奢侈贪婪 ，侵渔百姓的罪行，流露了对统治者营建过度，不恤百 姓的不满，具有丰富的思想内容和重要的历史文化价值 。
三、北朝文风——融合的表现
郦道元《水经注》与杨衒之《洛阳伽蓝记》
第八章 魏晋南北朝的辞赋、 骈文和散文
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第一节 魏晋散文和辞赋
一、魏晋散文 （一）魏晋散文的特点 应用性散文的文学性和个性特征大为增强，体现出“ 以情纬文，以文被质” （ 《宋书·谢灵运传论》 ）的艺 术追求。 纯文学散文清新隽秀，引人入胜。 学术性散文主题广泛，名家辈出，论辩色彩浓厚。
二、南朝美文
宋
美文衍变 齐梁
傅亮、元嘉三
大家 抒情小赋 议论文
诗体赋
写景文
（一）宋世文风 “讹而新”（《文心雕龙·通变》） 诡诞而新奇 傅亮《为宋公至洛阳谒五陵表》 ；谢灵运《岭表赋》《山居赋》；颜 延之《赭白马赋》《陶徵士诔》；鲍 照《芜城赋》
源自文库
“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊 碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙 爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝。东都妙 姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不 埋魂幽石，委骨穷尘。岂忆同辇之愉乐，离 宫之苦辛哉？”（《芜城赋》）
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《水经注》在文学上的成就，主要是对山水景物的出色 描写上。如《江水注》中对三峡的描写，《河水注》中对 孟门山的描写等。 郦道元将自然山水作为审美对象，自己的喜爱之情往 往情不自禁地流注于笔端。 《水经注》描写山水真切形象，文风清朗疏朴，对后世 的山水散文有直接的影响。
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二、杨衒之的《洛阳伽蓝记》 杨衒之，生卒年不详，北平（今天津蓟县一带）人。 北魏自孝文帝公元495年迁都洛阳之后，京城内外， 大量修建佛寺，形成了洛阳佛寺极盛的景况，“京城表里 ，凡有一千余寺。”四十年后，这些佛寺大部分都毁于兵 火之中。
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《水经》一书中记载了全国二百三十七条江河的源流走 向。《水经注》则博采了古代四百多种有关文献，和作者 大量实地考查的资料，对《水经》原著进行了大量的补充 和阐述，不仅详细记载了一千多条水道的主流、支脉的所 经流程，地理地貌，还随之记载了许多有关的历史、传说 、风俗、民情。
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郦道元是北朝人，一生从未涉足南方，但他不以南北 为鸿沟，为注《水经》广泛吸收晋宋地志著作中的材料， 如东晋时袁山松的《宜都山川记》、罗含的《湘中记》、 刘宋时盛弘之的《荆州记》等，在荟萃和保存六朝地记方 面有重要的贡献。
第八章
魏晋南北朝辞赋、骈文、散文
文风衍变的过程
魏晋—情文并备 渐趋骈俪 南北朝 南朝—新变
北朝—融合
一、魏晋文风
情文并备，华丽的共性与鲜明的个性并存
（一）应用文体：政令、章表、书信等 1.曹操：“尚通脱”思想无所顾忌，行文不拘常 例 《求贤令》“唯才是举” 《举贤勿拘品行令》“不仁不孝而有治国用兵 之术”“勿有所遗” “汉末让表，以三为断。曹公称为表不必三让 ，又勿得浮华。所以魏初章表，指事造实，求其靡丽 ，则未足美矣。”（《文心雕龙· 章表》）
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（二）重要作家作品 1、谢灵运的山水赋如《岭表赋》、《长溪赋》、《 山居赋》 2、鲍照的《芜城赋》 3、谢惠连的《雪赋》 4、谢庄的《月赋》 5、江淹的《恨赋》、《别赋》 6、庾信的《哀江南赋》、《小园赋》
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第三节 北朝散文的三部名著
一、郦道元的《水经注》 郦道元（469？-527），字善长。范阳涿县（今河北 涿州）人。 《水经注》是北魏郦道元为三国时的地理著作《水经》 所作的注释，是一部系统完整的学术著作，也是一部优秀 的山水散文。
4.写景文的精致
“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞 。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂 不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人 之情也，将军独无情哉？”（丘迟《与陈伯之书 》）
“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐,一百许 里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍 。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈； 争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉 则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥 谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”（吴均《与宋 元思书》）
小试身手
40．鲍照的创作除诗歌外，赋与文俱有佳作，其中赋的代表是《_________》，文的代表是《登 大雷岸与妹书》。 41．南北朝骈体文学成就最高的作家是_________，其代表作是《哀江南赋》。 42．梁代__________在《金楼子· 立言篇》中对“文”加以重新界定，提出“至如文者，惟须绮 毅纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡”。
2.曹丕、曹植与“建安七子”——“以情纬文 ，以文被质。”（《宋书· 谢灵运传论》）
曹丕《与吴质书》；曹植《与吴季重书》、《与 杨祖德书》；陈琳《为袁绍檄豫州》；阮瑀《为 曹公作书与孙权》 “当斯之时，愿举泰山以为肉，倾东海以为酒 ，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝，食若 填巨壑，饮若灌漏卮，其乐固难量，岂非大丈夫 之乐哉？” （ 《与吴季重书》 ）
2.议论文的骈偶化——《文心雕龙》
“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉 。盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹 或入感，四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心， 英华秀其清气，物色相召，人谁获安？是以献岁 发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天 高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。 岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一 叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜 ，白日与春林共朝哉！”（《物色》）
第一节 魏晋南北朝的文体观念
• “文章各体，至东汉而大备。”（刘师培《中国中古 文学史讲义》
• 一、曹丕《典论·论文》中的文学体裁
• 文章经国之大业，不朽之盛事。夫文本同而末异，盖 奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽，此四科 不同，故能之者偏也。唯通才能备其体。……盖文章 经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎 其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。 • 四科八体
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骈偶作为一种修辞手法，在先秦典籍中已经存在。 文章大量使用骈句，始自汉代。 魏晋和刘宋时期，更加追求文章的对偶和辞采，又力求 用典故表达思想，骈文于此正式成立。 齐梁时期，骈文便进入了骈偶精工、声律严整、用典绵 密、辞藻华靡、句式趋于四、六的成熟兴盛期。
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二、南朝骈文的重要作家作品 1、颜延之的《陶征士诔》、《三月三日曲水诗序》 2、鲍照的《登大雷岸与妹书》 3、范晔《后汉书》的论赞 4、刘勰的《文心雕龙》 5、任昉的《奏弹刘整》
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（二）重要作家作品 1、孔融：《与曹操论盛孝章书》、《荐祢衡表》 2、曹操：《让县自明本志令》 3、曹丕：《与朝歌令吴质书》、《又与吴质书》 4、曹植：《与杨德祖书》、《与吴季重书》、《求 自试表》、《求通亲亲表》 5、陈琳：《为袁绍檄豫州》
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6、阮瑀：《为曹公作书与孙权》 7、诸葛亮：《出师表》 8、嵇康：《与山巨源绝交书》 9、李密：《陈情表》 10、王羲之：《兰亭集序》 11、陶渊明：《桃花源记》 《兰亭集序》和《桃花源记》是纯文学散文，其他各篇 为应用性散文。 魏晋学术性散文（从略）。
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公元547年，杨衒之行役重览洛阳，有感于洛阳“城 郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”，唯恐佛寺当 年景观“后世无传，故撰斯记。” 《广弘明集》说，杨衒之“见寺宇壮丽，捐费金碧，王 公相竟，侵渔百姓，乃撰《洛阳伽蓝记》，言不恤众庶也 。”由此可知，杨衒之作《洛阳伽蓝记》，实是激于由佛 寺盛衰所生发的政治感慨，和对王公贵族竞争豪富，侵渔 百姓的不满。
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从文学上看，《洛阳伽蓝记》的重点 和精彩之处是对 佛寺、佛事的描写，如《永宁寺》、《景明寺》等，都描 写得极为精彩细致传神。书有不少人物故事和神怪故事， 也写得形象生动，引人入胜。
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在语言上，《洛阳伽蓝记》叙事主要用散体，形容描 写则兼用骈偶。风格典丽秀逸。 在文体上，《洛阳伽蓝记》有正文，有子注，正文子 注合为一体，开创了史家自注的体例。
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第二节 南北朝的骈文和辞赋
一、骈文的形式特点和形成轨迹 （一）骈文的形式特点 骈文又叫骈偶文、骈俪文、四六文。 1、讲究对偶 2、讲究声律 3、讲究用典 4、讲究辞藻
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（二）骈文的形成发展轨迹 骈文发端于先秦，形成于魏晋，至南北朝大盛。一直 到盛唐时期，这种文体都很盛行。 骈文的名字是唐代以后才有的。 自秦迄隋，其体递变，而文无异名；自唐以来，始有 古文之目，而目六朝之文为骈俪。 —清·李兆洛《骈体文钞序》
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二、魏晋辞赋 （一）魏晋辞赋的特点 继汉末抒情小赋之后，魏晋抒情小赋大量涌现，表现 出抒情化、小品化、个性化和诗赋交互影响的特征。 散体大赋数量不多，除传统的重大题材外，也开始注 重表现个人生活中的大事情，如潘岳的《西征赋》。
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（二）重要作家作品 1、王粲的《登楼赋》 2、曹植的《洛神赋》 3、向秀的《思旧赋》 4、阮籍的《大人先生传》 5、潘岳的《秋兴赋》 6、潘岳的《西征赋》 7、左思的《三都赋》