第十章 “三言”“二拍”与明代短篇小说
明代文学第十章
明代文学第十章“三言”：“三言”的编著者冯梦龙，“三言”即《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》。
“三言”每部四十卷，计一百二十卷，一百五十万字。
“三言”是冯梦龙的编纂之作，只有一部分是自己创作；“三言”每篇的篇名为单句，与“二拍”代表了我国古代白话小说的高峰，也开创了拟话本小说的新时期。
“二拍”：“二拍”的编著者凌濛初，“二拍”即《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》。
“二拍”仿“三言”体例，每卷四十篇。
“二拍”基本上是凌濛初一人创作；“二拍”的篇名为一联，这是凌濛初有意区别于冯梦龙“三言”的地方。
“二拍”的素材，除当时社会流传的故事以外，主要是“因取古今来杂碎事可新睹听、佐谈谐者，演而畅之”者。
与“三言”代表了我国古代白话小说的高峰，也开创了拟话本小说的新时期。
答、杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义。
她有心向李甲，爱的是人，不是钱。
见他“手头愈短，心头愈热”，足见真情。
她聪敏，机智，颇有心机。
为赎身，早有准备。
她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。
从中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。
她刚强，坚定。
当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可想而知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈。
最后，她“用意修饰”自己，也是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和尊严。
从杜十娘骂孙富、骂李甲，又投江自尽可以看出，杜十娘有着自尊自爱，坚强守信，宁折不弯的性格。
答、唐以后，文言传奇小说的创作渐趋衰落，到明代出现了几部引起人们重视的文言小说，其代表作有：1、瞿佑的《剪灯新话》。
明初，轰动文坛。
此书共4卷20篇，另有附录一篇。
内容多为元末天下大乱时的一些故事，具有幽冥离奇的色彩。
有些甚至荒诞怪异的。
书中约占一半的爱情故事，散发出一些市民气息，有对礼教的蔑视以及对自主婚姻的追求。
2、李昌祺的《剪灯馀话》。
第十章“三言”、“二拍”与明代的短篇小说
[拟话本]：是文人模拟话本形式而
作的小说。现在多用以指明代文人 模拟话本而写的白话短篇小说。这 类作品已不是供艺人演讲之用，而 成为一种主要供案头阅读的作品。 如冯梦龙“三言”中的一部分作品 和凌蒙初“二拍”中的作品就是 “拟话本”的代表。
二、“三言二拍”的进步思想倾向
1、对“好货”的肯定（商人成时代的宠儿） 儒家肯定义，否定利如《孟子· 梁惠王上》云：“孟子见 梁惠王。王曰：’叟！不远千里而来，亦将有以利是国乎？ 孟子对曰：‘王！何必曰利，亦有仁义而已矣。’”如： 《滕大尹鬼断家私》中的滕大尹，《转运汉巧遇洞庭红》中 的许多商人，《赵春儿重旺曹家庄》中的赵春儿，《叠居奇 程客得助》程宰都具“好货”的特点。
（3）把情跟欲相联系，通过肯定欲进而肯定情。如《蒋兴 哥重会珍珠衫》、《况太守断死孩儿》、《两错认莫大姐私 奔，再成交杨二郎正本》等 。 《闲云庵阮三偿冤债》开篇伊始，就为情欲张目（《古今小 说》）： 常言道：“男大须婚，女大须嫁；不婚不嫁，弄出丑 吒。”多少有女儿的人家，只管要拣门择户，报高嫌低，耽 误了婚姻日子。情窦开了，谁熬得住？男子便去偷情嫖院， 女儿家拿不定定盘星，也走差了道儿，那时悔之何及！ 《满少卿饥附饱飏》两性关系的议论： 《蒋兴哥重会珍珠衫》
继“三言”之后，崇祯年间有凌蒙初编著的《初刻拍案 惊奇》、《二刻拍案惊奇》，实收小说78篇，人称“二拍”， 它是我国最早的个人创作的白话短篇小说集，开创了文人拟 话本专集的先例。 “三言”“二拍”问世后，出现了文人创作编辑拟话本的热 潮。“三言”“二拍”中的明代作品，涉及了当时社会生活 的各个方面，其中大多数是围绕市民生活及其兴趣点展开的， 颇为全面地反映了晚明市民阶层的情感意识、道德观念和价 值取情和情欲的肯定即对“好色”的肯定 （1）一般地歌颂男女情爱。如《卖油郎独占花魁》、 《玉堂春落难逢夫》、《错调情贾母詈女，误告状孙郎得 妻》、《闲云庵阮三偿冤债》 。 （2）痛斥负心薄幸行为。如《王娇鸾百年长恨》、《金 玉奴捧打薄情郎》、《杜十娘怒沉百宝箱》等 。 杜丽娘形象： 1.一位纯洁、善良、精细而双异常刚烈的烟花女子。 2.普通人的正常生活理想，以及寻求平等人格的知己之爱。 3.突破“才子佳人式”爱情格局，她的爱情观、生活观以及贞 操观念都与传统礼法发生矛盾与冲突。
第十章_三言二拍与剪灯三话
二，冯梦龙和“三言”
• 冯梦龙，字犹龙 （1574~1646），长 洲（今苏州）人。别 署龙子犹、墨憨斋主 人，顾曲散人等。富 有才情，通俗文学大 家。一生蹭蹬，抗清， 忧愤而亡。
冯梦龙的进步文学观
• 一、重视通俗文学的作用； • 二、推崇“童心”、“真心”，认为 凡是好的作品都是发乎性情、自然而 真率的。认为民歌就是“性情之响”； • 三、强调作品的通俗化，要让百姓看 得懂，要“谐于里耳”； • 四、认为写作允许虚构，但要合情合 理。
最早的话本小说总集
• 是嘉靖年间洪楩编刊 的《清平山堂话本》， 原书名《六十家小 说》。 • 分为《雨窗》《长灯》 《随航》《欹枕》 《解闷》《醒梦》六 集。现仅残存29篇。
又称《六十家小说》
• 《熊龙峰小说四种》 • 《今古奇观》抱瓮老人
三言二拍影响下诞生40多本拟话本
• 如天然痴叟的《石点头》、周清源的《西 湖二集》、陆人龙的《型世言》、西湖渔 隐主人的《欢喜冤家》、古吴金木散人的 《鼓掌绝尘》、华阳散人的《鸳鸯针》、 东鲁古狂生的《醉醒石》、圣水艾衲居士 的《豆棚闲话》、酌玄亭主人的《照世 杯》、李渔的《连城壁》《十二楼》等。
六，剪灯三话及其它文言小说
• 包括《剪灯新话》 （瞿佑宗吉）、 《剪灯余话》（李 祯昌祺）和《觅灯 因话》（邵景詹）。
瞿佑和《剪灯新话》
• 瞿佑（1347~1433），字宗吉，别号 存斋，江苏山阳（今淮安）人。很早 就有诗名，虽多才多艺，一生却流落 不偶。 • 《新话》中的绝大多数都是以元末明 初时的社会大动荡为背景。作品的主 人公基本是书生，相当集中且真实而 细腻地表现了士人在明初战乱时期的 生活状况。
• 《喻世明言序》：“明者，取其可以道愚 也。通者，取其可以适俗也。恒则习之而 不厌，传之可久。”“三刻殊名，其义一 也。” • 强调了文学的教化作品，即达到劝喻、警 戒、唤醒世人的目的。
第十章“三言”“二拍”与明代短篇小说
明初文言小说： 明初文言小说：
瞿佑《剪灯新话》 李祯《剪灯余话》 瞿佑《剪灯新话》、李祯《剪灯余话》。
第二节 凌蒙初与“二拍” 凌蒙初与“二拍” 凌蒙初，别号空观主人，浙江吴兴。 一、凌蒙初，别号空观主人，浙江吴兴。 二拍” 初刻拍案惊奇》 “ 二拍 ” ： 《 初刻拍案惊奇》 和 《二刻拍案惊 奇》。每集40篇，一篇重刻，一篇杂剧，实有78 每集40篇 一篇重刻，一篇杂剧，实有78 篇 。 凌蒙初 《 拍案惊奇序》 ： “ 今之人但知耳目之外、 凌蒙初《 拍案惊奇序 》 今之人但知耳目之外 、
《徐老仆义愤成家》的阿寄，长途贩运艰苦发家。 二拍”商人更加“逐利” 常是投机致富， 4、“二拍”商人更加“逐利”，常是投机致富， 冒险发财： 冒险发财：
《转运汉巧遇洞庭红》的文若虚，海外冒险而发家； 《叠居奇程客得助》的程宰，囤积居奇而暴富。
二、张扬婚恋自主和女性意识 1、肯定以“情”抗“礼”，张扬执着真爱 肯定以“
《杜十娘怒沉百宝箱》《卖油郎独占花魁》 杜十娘怒沉百宝箱》《卖油郎独占花魁》
B，将“真情说”贯穿到爱情作品中 。
《乐小舍拼生觅偶》 乐小舍拼生觅偶》
C，肯定男女情欲的合理性与正当性 。 《蒋兴哥重会珍珠衫》 蒋兴哥重会珍珠衫》
2、对“重农抑商”传统观念的反拨 、 重农抑商” 《叠居奇程客得助》：“ 《叠居奇程客得助》：“徽州风俗，以商
明中叶后文言小说： 明中叶后文言小说：
陶辅《桑榆漫志》 陶辅《桑榆漫志》、《花影集》 花影集》 邵景瞻《觅灯因话》 邵景瞻《觅灯因话》 宋懋澄《九龠别集》 宋懋澄《九龠别集》
三言二拍
（2）痛斥负心薄幸行为。如《王娇鸾百年长
恨》、《金玉奴捧打薄情郎》、《杜十娘怒沉 百宝箱》等篇，赞扬了女子坚贞执着的爱情， 谴责了喜新厌旧、富贵易妻，始乱终弃的卑劣 行为，揭露了门第观念、封建礼教的吃人罪恶。
（3）把情跟欲相联系，通过肯定欲进而肯定
情。如《蒋兴哥重会珍珠衫》、《况太守断死 孩儿》、《两错认莫大姐私奔，再成交杨二郎 正本》等篇中，受情欲驱使而越礼的行为常受 到同情，“失节”妇女常被原谅。
三、《型世言》和其它白话短篇小说集 在“三言”、“二拍”的推动下，明末清初白
话短篇小说的创作如雨后春笋，繁盛一时。先 后刊印的有天然痴叟的《石点头》、周清源的 《西湖二集》、陆人龙的《型世言》、西湖渔 隐主人的《欢喜冤家》、古吴金木散人的《鼓 掌绝尘》、华阳散人的《鸳鸯针》、东鲁古狂 生的《醉醒石》等多种。这些作品随着明末政 治形势的严峻，人文思潮的变化，大致从侧重 于主情到倾向于重理，虽然更关心现实，但说 教气味更加浓重。在艺术表现方面，呈下降的 态势。
第六节 “三言二拍”与明代短篇小 说
第一部分 “三言”“二拍”
“三言二拍”的编著者
冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又字
耳犹，号墨憨斋主人，别号龙子犹，长 州（今江苏苏州市）人。晚明著名通俗 文学作家。其最著名的作品是《喻世明 言》、《警世通言》、《醒世恒言》三 个白话短篇小说集，全称“三言”每集 四十篇，共一百二十篇。“三言”是宋 元话本和明“拟话本”的选集 。
“二拍”的《满少卿饥附饱飏》中，有这样一
段关于两性关系的议论： 天下事有好多不平的所在！假如男人死了，女 人再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子， 是个行不得的事，万口訾议；及至男人家丧了 妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若 干的勾当，把死的丢在脑后，不提起了，并没 有人道他薄幸负心，作一场说话。就是生前房 室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人 世羞言；及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿 娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十 分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。 这些也是伏不得女娘们心里的所在。
袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解(“三言”“二拍”与明代的短篇小说)
第10章“三言”“二拍”与明代的短篇小说10.1 复习笔记一、白话短篇小说的繁荣1．《清平山堂话本》及“熊龙峰小说四种”（1）宋元的“说话”技艺到明代仍然流行，一般称之为“说书”或“评话”。
到明代中后期，统治者对评话、话本和通俗小说等产生了浓厚的兴趣，民间说书等也受到广大市民的普遍欢迎。
（2）现知最早的话本小说总集是嘉靖年间洪楩编刊的《清平山堂话本》，又称《六十家小说》，现存残篇，基本上保存了宋元明以来的一些话本小说的原貌，有较高的研究价值。
（3）万历年间书商熊龙峰刊印了一批话本小说，今存仅四种，后定名为《熊龙峰小说四种》。
（4）缪荃孙刊行的《京本通俗小说》一书，含小说九种，今多数学者认为它是一部伪书。
2．拟话本明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。
这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。
从鲁迅起，一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。
3．冯梦龙与“三言”（1）冯梦龙是晚明主情、尚真、适俗文学思潮的代表人物，是通俗文学的一代大家，而他在通俗文学方面最大的成就是“三言”的编著。
（2）“三言”是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。
《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。
“三言”每集40篇，共120篇。
（3）“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。
（4）“三言”“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
4．凌濛初与“二拍”（1）凌濛初编著了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》各40卷，人称“二拍”。
（2）“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，它已经是一部个人的白话小说创作专集。
“三言”、“二拍”与明代的短篇小说--中国古代文学史笔记
“三言”、“二拍”与明代的短篇小说第一节白话短篇小说的繁荣一.宋元“说话”伎艺明代称为“说书”或“评话”。
（一）现知最早的话本小说总集是嘉靖间洪 便《清平山堂话本》。
1.原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》6集，每集又分上下两卷，每卷5种，共60种，故称《六十家小说》。
2.今仅残存29篇，其中24篇为《宝文堂书目》著录，一般认为其保存宋元明以来的一些话本小说的原貌。
（二）万历间书商熊龙峰刊印的话本小说，今存四种，1958年由古典文学出版社合在一起影印出版，定名为《熊龙峰刊四种小说》：一般认为《张生彩鸾灯传》是宋话本，《苏长公章台柳传》元，《冯伯玉风月相思小说》、《孔淑芳双鱼扇坠传》明。
（三）《京本通俗小说》含小说9种，1915年由缪荃孙刊行。
（四）“三言”之前话本小说主见于《清平山堂话本》和“熊龙峰刊行小说四种”。
二.“拟话本”：（一）概念：明中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意模仿“话本小说”样式而独立创作的新小说；从鲁迅起，一般将“三言”之后的白话短篇小说都归于“拟话本”类。
（二）冯梦龙，字犹龙，别署龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等。
1.受李贽思想影响，成为晚明主情、尚真、适俗文学思潮代表人物。
2.曾改编长篇小说《平妖传》《列国志》；纂辑文言小说及笔记《情史》、《古今谭概》、《智囊》和散曲选集《太霞新奏》；创作、改编传奇剧本十馀种，合刊为《墨憨斋定本传奇》；收录、编印民歌《挂枝儿》、《山歌》等。
3.“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。
（1）《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”通称。
（2）“三言”每集40篇，共120篇；分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1627）。
①有的辑录宋元明以来旧本，但一般都作不同程度的修改；②也有据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。
第十章三言二拍与明代短篇小说..
第二节 市民社会的风情画
一、商人成为时代的宠儿 1、鲜明的重商思想： • 《蒋兴哥重会珍珠衫》：“一品官，二品客”。 • 《赠芝麻识破原形》：“经商亦是善业，不是贱 流！” • 《叠居奇程客得助》：“徽州风俗，以商贾为第 一等生业，科第反在次着”。 2、全新的价值取向： • 婚嫁重金钱而轻门第、仕途：《韩秀才乘乱聘娇 妻》、《通闺闼坚心灯火》、《两县令竟义婚孤 女》。
• 二、冯Leabharlann 龙与“三 言” • 1 、冯梦龙 （ 1574 －
1646 ） ：字犹龙，又 字子犹，号龙子犹、墨 憨斋主人、顾曲散人、 吴下词奴、姑苏词奴、 前周柱史等。长洲人， 书香门第出身，少有才 气，狂放不羁，一生功 名不顺，57岁补为贡生， 61岁任福建寿宁知县。 曾参与抗清宣传，后忧 愤而死。
第十章
“三言”“二 拍”与明代短
篇小说
话本与拟话本
• 话本是宋元时期说话人讲演故事时所 用的底本。 • 拟话本指明代文人模拟话本形式而创 作的专供案头阅读的白话短篇小说。
• 体制形式： • 题目：单句为主。 篇首：一般为诗词 • 入话：头回（得胜头回）。解释性的，和 篇首的诗词有关系，或涉议论，或叙背景， 或叙述一段小故事作引子，以引入正话， 亦有等候听众的作用。 • 正文：主体部分，散文与韵文相间。 • 结尾：多以一首诗总结故事的主题，或以 “话本说彻，权作散场”之类的套话作结。
“二拍” 佳作40篇，民间流传较广。
“二拍”是在“三言”的影响下产生的
，但与“三言”不同，基本上是凌濛初个
人的创作。 因为冯梦龙所辑“三言”，于
宋元旧籍已“搜括殆尽”，凌濛初只有“
取古今来杂碎事可新听睹，佐谈谐者，演
而畅之”（《拍案惊奇序》）。事实上，
三言二拍
《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》 喻世明言》 警世通言》 醒世恒言》
2．凌濛初的“二拍” ．凌濛初的“二拍”
《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》 初刻拍案惊奇》 二刻拍案惊奇》
3．明末清初白话短篇小说的创作 ．
市民社会的风情画
一．商人成为时代的宠儿
市民社会的风情画
二．歌颂婚恋自主，张扬男女平等 歌颂婚恋自主，
《宿香亭张浩遇莺莺》、《乔太守乱点鸳 宿香亭张浩遇莺莺》 鸯谱》 通闺闼坚心灯火》 鸯谱》、《通闺闼坚心灯火》等
三．揭露官场的腐败和社会的黑暗
《恶船家计赚假尸银》、《硬勘案大儒争 恶船家计赚假尸银》 闲气》 闲气》等
“无奇之所以为奇” 无奇之所以为奇” 无奇之所以为奇
一．巧妙的构思、奇异的关目 巧妙的构思、 1．误会的运用 ． 《十五贯戏言成巧祸》 十五贯戏言成巧祸》 2． “小道具”的使用 ． 小道具” 《蒋兴哥重会珍珠衫》 蒋兴哥重会珍珠衫》 珍珠衫 《赫大卿遗恨鸳鸯绦》 赫大卿遗恨鸳鸯绦》 鸳鸯绦 金钗钿 《陈御史巧勘金钗钿》 陈御史巧勘金钗钿》
二．艺术结构的创新 1．复线结构、板块结构 ．复线结构、 和变换视角的运用 （如《张廷秀逃生救父》、 张廷秀逃生救父》 田舍翁时时经理》 《田舍翁时时经理》、《襄 敏公元宵失子》 敏公元宵失子》） 2．悲剧性与喜剧性情节 ． 的交互穿插 （如《杜十娘怒沉百宝箱》、 杜十娘怒沉百宝箱》 乔太守乱点鸳鸯谱》 《乔太守乱点鸳鸯谱》）
第十章“三言”、“二拍”与明代短篇小说
第十章“三言”、“二拍”与明代白话短篇小说拟话本：在中国文学史上把明代的白话短篇小说称为拟话本，因为它们是明代文人模拟宋元话本的体制、形式而创作的小说。
明代文人一方面对宋元话本进行加工整理，另一方又模拟话本而创作白话短篇小说。
宋代是话本小说的兴盛期，晚明是拟话本小说的繁荣期。
《清平山堂话本》（《六十家小说》）：分《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闷》《醒梦》六集，每集分上下二卷，每卷收话本5篇，总计收话本60篇，故名。
今仅残存29篇。
因其版心有“清平山堂”字样，故名《清平山堂话本》。
嘉靖年间，洪楩pián编刊的《清平山堂话本》，是现在认为最早的话本集。
《熊龙峰刊四种小说》：继《清平山堂话本》之后，万历年间书商熊龙峰也刊印了一批话本小说，今存仅四种，藏于日本内阁文库，1958年由古典文学出版社合在一起影印出版，定名为《熊龙峰刊四种小说》。
《张生彩鸾灯传》《苏长公章台柳传》《冯伯玉风月相思小说》《孔淑芳双鱼扇坠传》从天启年间冯梦龙的《喻世明言》问世，到明朝灭亡，仅流传至今的拟话本小说集，就有冯梦龙的“三言”、凌濛初的“二拍”、陆人龙的《型世言》、天然痴叟的《石点头》、周清源的《西湖二集》等二十余种。
拟话本的特点：在内容上，保留着宋元话本表现市民生活与情趣的特点，但由于文人的介入，在品味和境界上又有所提高；在艺术形式上，继承了话本的结构模式和行文特点，如“入话”、正文与结尾诗等等，但经过文人加工后，艺术技巧更加成熟，篇幅更长，情节更为曲折复杂，具体描写更细腻，更加注重刻画人物的个性特征，文笔更流畅；其作者，也不再是民间的书会才人，而是文化修养较高的文人，使拟话本的社会地位和文化品味较宋元话本有一定提高，开始进入文学的殿堂。
一、冯梦龙冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又字子犹，长洲（今江苏苏州）人。
出身书香门第，兄弟三人（哥梦桂、弟梦熊），被称为“吴下三冯”，在当地很有名气。
冯梦龙“才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学”（《苏州府志》），但科举不得志，57岁时才选为贡生，崇祯年间做过福建寿宁县知县。
三言二拍与明代小说
王三巧、陈大郎、平氏 、吴杰 薛婆
3、对新的婚恋模式的积极探求
《》：人生的成 功因为对“情”执着
小结：传统的婚姻观、贞操观被
抛在一旁，爱情与肉欲紧密相连， 具有浓厚的世俗色彩
3、冲破贞节观念，维护女性尊严
《酒下酒赵尼媪迷花》：巫娘子遭人
文言短篇小说
明代文言小说成就远不如唐、宋传奇。 明代文言小说为拟话本、戏曲提供了大量
素材。 明文言小说是唐宋传奇发展到《聊斋》的 桥梁。
瞿佑《剪灯新话》、李祯《剪灯余话》、
邵景瞻《觅灯因话》
小品《古今谭概》 戏曲：传奇《双雄记》《万事足》
改编他人传
奇，合刊《墨憨斋定本传奇》 小说：长篇《平妖传》《新列国志》“三言”
2、“三言”：《警世通言》《醒
共120篇。 宋元旧作约占1/3，明代新作约2/3。 “拟话本”:“三言”的明代作品，都是模 拟宋元话本小说形式写成的专供人们阅读 的新小说。
“三言”“二拍”与明代短篇小说
第五章
“三言”“二 拍”与明代短
篇小说
第一节 白话小说的繁荣
一、“三言”之前的话本小说
嘉靖年间洪缏编刊的《清平山堂话本》
（《六十家小说》），今仅残存29篇。 万历年间《熊龙峰小说四种》,其中宋一种， 元一种，明两种。
话本和拟话本
话本：宋元说话艺人的底稿。
1、将平凡故事写得曲折工巧 2 、人物描写真实可信，性格突出：细 致入微的心理描写、反复渲染突出性 格 3、清新活泼、富于表现力的口语、通俗 语
三言、二拍的影响和《型世言》
仿效者众多：东鲁狂生《醉醒石》、天然痴叟
《石点头》西湖渔隐主人《欢喜冤家》 其中陆人龙的《型世言》写得较好
第十讲 短篇白话小说《三言二拍》
悔不当初： 面色如土，语不得，话不得，死不得， 活不得。 急急的赶到家乡，望见了自家门首，不 觉堕下泪来。想起：“当初夫妻何等恩爱， 只为我贪着蝇头微利，撇他少年守寡，弄出 这场丑来，如今悔之何及！”在路上性急， 巴不得赶回。及至到了，心中又苦又恨，行 一步，懒一步。进得自家门里，少不得忍住 了气，勉强相见。兴哥并无言语，三巧儿自 己心虚，觉得满脸惭愧，不敢殷勤上前扳话。
《转运汉遇巧洞庭红》
摆得满船红焰焰的，远远望来，就是万点火光， 一天星斗。岸上走的人，都拢将来问道：“是甚么 好东西呵？”文若虚只不答应。看见中间有个把一 点头的，拣了出来，掐破就吃。岸上看的一发多了， 惊笑道：“元来是吃得的！”就中有个好事的，便 来问价：“多少一个？”文若虚不省得他们说话， 船上人却晓得，就扯个谎哄他，竖起一个指头，说： “要一钱一颗。”
移情别恋： 到五更起身，妇人便去开箱，取出一件 宝贝，叫做“珍珠衫”，递与陈大郎道： “这件衫儿，是蒋门祖传之物，暑天若穿了 他，清凉透骨。此去天道渐热，正用得着。 奴家把与你做个记念，穿了此衫，就如奴家 贴体一般。”陈大郎哭得出声不得，软做一 堆。妇人把衫儿亲手与汉子穿下，叫丫鬟开 了门户，亲自送他出门，再三珍重而别。
《卖油郎独占花魁》： 至诚之心以动人
春宵一刻值千金： 秦重看美娘时，面对里床，睡得正熟，把锦被 压于身下。秦重想酒醉之人，必然怕冷，又不敢惊 醒他。忽见阑干上又放着一床大红巉丝的锦被，轻 轻的取下，盖在美娘身上。把银灯挑得亮亮的，取 了这壶热茶，脱鞋上床，捱在美娘身边，左身抱着 茶壶在怀，右手搭在美娘身上，眼也不敢闭一闭。 正是：未曾握雨携云，也算偎香倚玉。
客。” “好人致富” 。 程宰与海神女。 从“闽广奸商，惯习通番”，到“转运”致富。
中国古典文学明代短篇小说三言二拍
第二，小说有娱乐他人的作用，所以它是一种商品，必
须面对大众，要有广大读者群和其它的文艺形式如诗词一 类，可以摆在案头供自己消遣，或供一二好友欣赏的作品 不同。凌濛初多次表示自己的作品，是因为“为书贾所侦， 因以梓传请，遂为钞撮成民编”。凌濛初可以说是比较早 觉察到要把文学作品从书斋引向商业市场的一个文人。这 是文学观念的一大突破。
“三言”“二拍” 与
明代短篇小说
第一节 白话小说的繁荣
一、“三言”之前的话本小说
嘉靖年间洪缏编刊的《清平山堂话本》，共有小 说60种，又称《六十家小说》，今仅残存29篇。 万历年间熊龙峰刊刻的话本小说今仅存四种，名 为《熊龙峰刊四种小说》,其中宋一种，元一种， 明两种。 《京本通俗小说》，1915年缪荃孙刊行，宣称 “的是元人写本”，但被多数学者疑为伪书。
天下事有好多不平的所在！假如男人死了，女人 再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子，是个行 不得的事，万口訾议；及至男人家丧了妻子，却又 凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若干的勾当，把死 的丢在脑后，不提起了，并没有人道他薄幸负心， 作一场说话。就是生前房室之中，女人少有外情， 便是老大的丑事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，
3、对黑暗的政治统治和地主恶霸的揭露批判。
如《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》等少数 篇章，或通过统治阶级内部的忠奸斗争，或通过恶霸横行 最后遭到惩治的故事，歌颂了正义，善良，鞭挞了邪恶、 强暴。
4、歌颂友谊，斥责背信弃义行为。
这类题材未可谓新，但体现了新的时代精神。如《施润 泽阙滩遇友》歌颂了小商之间诚挚的友情。《吴保安弃家 赎友》写吴保安十年如一日，专心营救一个从未谋面的朋 友。《沈小霞相会出师表》中贾石冒着灭门的危险，救助 落难的沈链。这些故事都可歌可泣、感人至深。相反， 《桂员外穷途忏悔》则严厉谴责了朋友间忘恩负义的行为， 作品结尾让桂富五全家变狗以示惩罚，虽落入因果报应的 藩蓠，却表现了作者申张正义的思想。
第十讲 短篇白话小说《三言二拍》
《杜十娘怒沉百宝箱》： 女子对爱情的捍卫
却说杜十娘在舟中，摆设酒果，欲与公 子小酌，竟日未回，挑灯以待。公子下船， 十娘起迎。见公子颜色匆匆，似有不乐之意， 乃满斟热酒劝之。公子摇首不饮，一言不发， 竟自床上睡了。十娘心中不悦，乃收拾杯盘 为公子解衣就枕，问道：“今日有何见闻， 而怀抱郁郁如此？”公子叹息而已，终不启 口。问了三四次，公子已睡去了。
三巧儿远远瞧见，只道是他丈夫回了，揭开 帘子，定睛而看。陈大郎抬头，望见楼上一 个年少的美妇人，目不转睛的，只道心上欢 喜了他，也对着楼上丢个眼色。谁知两个都 错认了。三巧儿见不是丈夫，羞得两颊通红， 忙忙把窗儿拽转，跑在后楼，靠着床沿上坐 地，兀自心头突突的跳一个不住。谁知陈大 郎的一片精魂，早被妇人眼光儿摄上去了。
“妾风尘数年，私有所积，本为终身之计。自 遇郎君，山盟海誓，白首不渝。前出都之际，假托 众姊妹相赠，箱中韫藏百宝，不下万金。将润色郎 君之装，归见父母，或怜妾有心，收佐中馈，得终 委托，生死无憾。谁知郎君相信不深，惑于浮议， 中道见弃，负妾一片真心。今日当众目之前，开箱 出视，使郎君知区区千金，未为难事。妾椟中有玉， 恨郎眼内无珠。命之不辰，风尘困瘁，甫得脱离， 又遭弃捐。今众人各有耳目，共作证明，妾不负郎 君，郎君自负妾耳！”
行不上半箭之地，一眼觑见一家街沿之 下，一个小小青布包儿。施复趱步向前，拾 起袖过，走到一个空处，打开看时，却是两 锭银子，又有三四件小块，兼着一文太平钱 儿。把手攧一攧，约有六两多重。心中欢喜 道：“今日好造化！拾得这些银子，正好将 去凑做本钱。”连忙包好，也揣在兜肚里， 望家中而回。
一头走，一头想：“如今家中见开这张机，尽勾 日用了。有了这银子，再添上一张机，一月出得多 少绸，有许多利息。这项银子，譬如没得，再不要 动他。积上一年，共该若干，到来年再添上一张， 一年又有多少利息。算到十年之外，便有千金之富。 那时造什么房子，买多少田产。”正算得熟滑，看 看将近家中，忽地转过念头，想道：“这银两若是 富人掉的，譬如牯牛身上拔根毫毛，打什么紧，落 得将来受用；若是客商的，他抛妻弃子，宿水餐风， 辛勤挣来之物，今失落了，好不烦恼！
三言二拍总目录
三言二拍总目录“三言”、“二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称，包括冯梦龙编著的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
以一回一个世俗小故事成就了中国古典短篇白话小说的巅峰之作。
喻世明言第一卷蒋兴哥重会珍珠衫第二卷陈御史巧勘金钗钿第三卷新桥市韩五卖春情第四卷闲云庵阮三偿冤债第五卷穷马周遭际卖餸媪第六卷葛令公生遣弄珠儿第七卷羊角哀舍命全交第八卷吴保安弃家赎友第九卷裴晋公义还原配第十卷滕大尹鬼断家私第十一卷赵伯升茶肆遇仁宗第十二卷众名姬春风吊柳七第十三卷张道陵七试赵升第十四卷陈希夷四辞朝命第十五卷史弘肇龙虎君臣会第十六卷范巨卿鸡黍死生交第十七卷单符郎全州佳偶第十八卷杨八老越国奇逢第十九卷杨谦之客舫遇侠僧第二十卷陈从善梅岭失浑家第二十一卷临安里钱婆留发迹第二十二卷木绵庵郑虎臣报冤第二十三卷张舜美灯宵得丽女第二十四卷杨思温燕山逢故人谴第二十五卷晏平仲二桃杀三士第二十六卷沈小官一鸟害七命第二十七卷金玉奴棒打薄情郎第二十八卷李秀卿义结黄贞女第二十九卷月明和尚度柳翠第三十卷明悟禅师赶五戒第三十一卷闹阴司司马貌断狱第三十二卷游酆都胡母迪吟诗第三十三卷张古老种瓜娶文女第三十四卷李公子救蛇获称心第三十五卷简帖僧巧骗皇甫妻第三十六卷宋四公大闹禁魂张第三十七卷梁武帝累修归极乐第三十八卷任孝子烈性为神第三十九卷汪信之一死救全家寺第四十卷沈小霞相会出师表警世通言叙（无碍居士）第一卷俞伯牙摔琴谢知音第二卷庄子休鼓盆成大道第三卷王安石三难苏学士第四卷拗相公饮恨半山堂第五卷吕大郎还金完骨肉第六卷俞仲举题诗遇上皇第七卷陈可常端阳仙化第八卷崔待诏生死冤家第九卷李谪仙醉草吓蛮书第十卷钱舍人题诗燕子楼第十一卷苏知县罗衫再合第十二卷范鳅儿双镜重圆第十三卷三现身包龙图断冤第十四卷一窟鬼癞道人除怪第十五卷金令史美婢酬秀童第十六卷小夫人金钱赠年少第十七卷秀才一朝交泰第十八卷老门生三世报恩第十九卷崔衙内白鹞招妖第二十卷计押番金鳗产祸第二十一卷赵太祖千里送京娘第二十二卷宋小官团圆破毡笠第二十三卷乐小舍弃生觅偶第二十四卷玉堂春落难逢夫第二十五卷桂员外途穷忏悔第二十六卷唐解元一笑姻缘第二十七卷假神仙大闹华光庙第二十八卷白娘子永镇雷峰塔第二十九卷宿香亭张浩遇莺莺第三十卷金明池吴清逢爱爱第三十一卷赵春儿重旺曹家庄第三十二卷杜十娘怒沉百宝箱第三十三卷乔彦杰一妾破家第三十四卷王娇鸾百年长恨第三十五卷况太守断死孩儿第三十六卷皂角林大王假形第三十七卷万秀娘仇报山亭儿第三十八卷蒋淑真刎颈鸳鸯会第三十九卷福禄寿三星度世第四十卷旌阳宫铁树镇妖醒世恒言第一卷两县令竞义婚孤女第二卷三孝廉让产立高名第三卷卖油郎独占花魁第四卷灌园叟晚逢仙女第五卷大树坡义虎送亲第六卷小水湾天狐诒书第七卷钱秀才错占凤凰俦第八卷乔太守乱点鸳鸯谱第九卷陈多寿生死夫妻第十卷刘小官雌雄兄弟第十一卷苏小妹三难新郎第十二卷佛印师四调琴娘第十三卷勘皮靴单证二郎神第十四卷闹樊楼多情周胜仙第十五卷赫大卿遗恨鸳鸯绦第十六卷陆五汉硬留合色鞋第十七卷张孝基陈留认舅第十八卷施润泽滩阙遇友第十九卷白玉娘忍苦成夫第二十卷张廷秀逃生救父第二十一卷张淑儿巧智脱杨生第二十二卷吕纯阳飞剑斩黄龙第二十三卷金海陵纵欲亡身第二十四卷隋炀帝逸游召谴第二十五卷独孤生归途闹梦第二十六卷薛录事鱼服证仙第二十七卷李玉英狱中讼冤第二十八卷吴衙内邻舟赴约第二十九卷卢太学诗酒傲王侯第三十卷李汧公穷邸遇侠客第三十一卷郑节使立功神臂弓第三十二卷黄秀才徼灵玉马坠第三十三卷十五贯戏言成巧祸第三十四卷一文钱小隙造奇冤第三十五卷徐老仆义愤成家第三十六卷蔡瑞虹忍辱报仇第三十七卷杜子春三入长安第三十八卷李道人独步云门第三十九卷汪大尹火焚宝莲寺第四十卷马当神风送滕王阁初刻拍案惊奇卷一转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳卷二姚滴珠避羞惹羞郑月娥将错就错卷三刘东山夸技顺城门十八兄奇踪村酒肆卷四程元玉店肆代偿钱十一娘云冈纵谭侠卷五感神媒张德容遇虎凑吉日裴越客乘龙卷六酒下酒赵尼媪迷花机中机贾秀才报怨卷七唐明皇好道集奇人武惠妃崇禅斗异法卷八乌将军一饭必酬陈大郎三人重会卷九宣徽院仕女秋千会清安寺夫妇笑啼缘卷十韩秀才乘乱聘娇妻吴太守怜才主姻簿卷十一恶船家计赚假尸银狠仆人误投真命状卷十二陶家翁大雨留宾蒋震卿片言得妇卷十三赵六老舐犊丧残生张知县诛枭成铁案卷十四酒谋对于郊肆恶鬼对案杨化借尸卷十五卫朝奉狠心盘贵产陈秀才巧计赚原房卷十六张溜儿巧布迷魂局陆蕙娘立决到头缘卷十七西山观设辇度亡魂开封府备棺迫活命卷十八丹客半黍九还富翁千金一笑卷十九李公佐巧解梦中言谢小娥智擒船上盗卷二十李克让竟达空函刘元普双生贵子卷二十一袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世爵卷二十二钱多处白丁横带运退时刺史当艄卷二十三大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘卷二十四盐官邑老魔魅色会骸山大士诛邪卷二十五赵司户千里遗音苏小娟一诗正果卷二十六夺风情村妇捐躯假天语幕僚断狱卷二十七顾阿秀喜舍檀那物崔俊臣巧会芙蓉屏卷二十八金光洞主谈旧变玉虚尊者悟前身卷二十九通闺闼坚心灯火闹囹圄捷报旗铃卷三十王大使威行部下李参军冤报生前卷三十一何道士因术成奸周经历因奸破贼卷三十二乔兑换胡子宣淫显报施卧师入定卷三十三张员外义抚螟蛉子包龙图智赚合同文卷三十四闻人生野战翠浮庵静观尼昼锦黄沙巷卷三十五诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁买冤家主卷三十六东廊僧怠招魔黑衣盗奸生杀卷三十七屈突仲任酷杀众生郓州司令冥全内侄卷三十八占家财狠婿妒侄廷亲脉孝女藏儿卷三十九乔势天师禳旱魃秉诚县令召甘霖卷四十华阴道独逢异客江陵郡三拆仙书二刻拍案惊奇序小引卷一进香客莽看金刚经出狱僧巧完法会分卷二小道人一着饶天下女棋童两局注终身卷三权学士权认远乡姑白孺人白嫁亲生女卷四青楼市探人踪红花场假鬼闹卷五襄敏公原宵失子十三郎五岁朝天卷六李将军错认舅刘氏女诡从夫卷七吕使君情媾宦家妻吴太守义配儒门女卷八沈将仕三千买笑钱王朝议一夜迷魂阵卷九莽儿郎惊散新莺燕扶梅香认合玉蟾蜍卷十赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸卷十一满少卿饥附饱飏焦文姬生仇死报卷十二硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名卷十三鹿胎庵客人作寺主剡溪里旧鬼借新尸卷十四赵县君乔送黄柑吴宣教干偿白镪卷十五韩侍郎婢作夫人顾提控掾居郎署卷十六迟取券毛烈赖原钱失还魂牙僧索剩命卷十七同窗友认假作真女秀才移花接木卷十八甄监生浪吞秘药春花婢误泄风情卷十九田舍翁时时经理牧童儿夜夜尊荣卷二十贾廉访赝行府牒商功父阴摄江巡卷二十一许察院感梦擒僧王氏子因风获卷二十二痴公子狠使噪脾钱贤丈人巧赚回头婿卷二十三大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘卷二十四庵内看恶鬼善神井中谭前因后果卷二十五徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完旧案卷二十六懵教官爱女不受报穷庠生助师得令终卷二十七伪汉裔夺妾山中假将军还姝江上卷二十八程朝奉单遇无头妇王通判双雪不明冤卷二十九赠芝麻识破假形撷草药巧谐真偶卷三十瘗遗骸王玉英配夫偿聘金韩秀才赎子卷三十一行孝子到底不简尸殉节妇留待双出柩卷三十二张福娘一心贞守朱天锡万里符名卷三十三杨抽马甘请杖富家郎浪受惊卷三十四任君用恣乐深闺杨太尉戏宫馆客卷三十五错调情贾母詈女误告状孙郎得妻卷三十六王渔翁舍镜崇三宝白水僧盗物丧双生卷三十七叠居奇程客得助三救厄海神显灵卷三十八两错认莫大姐私奔再成交杨二郎正本卷三十九神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏卷四十宋公明闹原宵杂剧相关链接：剪灯新话（全本）浮生六记（仅存四记）三遂平妖传（共40回）淞隐漫录（后聊斋志异）（共118篇）东周列国志（共108回）镜花缘（共100回）二十年目睹之怪现状（共108回）北游记（共24回）南游记（共四卷18回）东游记（共56回）了凡四训（共四篇）封神演义（共100回）孽海花（共35回）聊斋志异（共495篇）老残游记（共20回）阅微草堂笔记（共24卷）官场现形记（共60回）儒林外史（共56回）世说新语（共36门）红楼梦（共120回）三国演义（共120）西游记（共100回）水浒传（共120回）。
第十章 三言二拍与明代的短篇小说
• 蒋兴哥听后，“如针刺肚”，又气又恼，连夜收拾行李， 次早回家后，万分痛苦地把妻子休了。不过，因过去夫妻 感情甚好，事后蒋兴哥又有些自责，他责怪自己“贪着蝇 头微利，撇她年少守寡，弄出这场丑来”。 • 所以，后来妻子改嫁给吴知县作妾的时候，蒋兴哥还顾恋 旧情，特别为王三巧陪嫁了十六箱金帛珠宝。后来陈大郎 经商遭遇强盗，折了本钱而一病身亡，陈妻平氏又改嫁蒋 兴哥，珍珠衫才物归原主。 • 这时蒋兴哥还一直挂念着前妻王三巧，一次他把人命官司 打到三巧后夫吴知县那里，与三巧相遇，两人抱头痛哭， 吴知县问明原委，把三巧又还给了兴哥，兴哥顾恋旧情， 也不嫌三巧二度失身。
夫不必迟疑，后虽经千难万苦，终也安享荣华。
• “二拍”中的重商思想更明显。如《叠居 奇程客得助》中写：
• “徽州风俗，是商贾为第一等生业，科第反在其 次……徽人因是专重那做商的，所以凡是商人归 家，外而宗族朋友，内而妻妾家属，只看你所得 归来的利息多少为轻重。得利多的，尽皆爱敬趋 奉；得利少的，尽皆轻薄鄙笑，犹如读书求名的 中与不中归来的光景一般。” • 程宰与海神结良缘，甚是香艳。
• 日本学者长泽规矩也，马幼垣、马泰来兄弟认为它是 由缪氏伪造的。
其他拟话本小说集
• 《型世言》十卷四十回，署“钱塘陆人龙”或作“钱塘陆君翼” • 《西湖二集》三十四卷，题“武林济川子清源甫纂”，约刊行于 崇祯年间 • 《石点头》十四卷，题“天然痴叟著，墨憨主人评” •《欢喜冤家》正集十二回续集十二回
之”（《拍案惊奇序》）。
•事实上，它已经是一部个人的白话小说创作专集。
它的问世，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新
阶段。
第二节、市民社会的风情画
•商人取代读书仕子，成为时代的宠儿 •《蒋兴哥重会珍珠衫》：“一品官，二品客”，客 商凭着金钱的力量，已在百姓的心目中建立起仅次 于官员的地位。 •《杨八老越国奇逢》 ：“年近三旬，读书不就”， 决定改行经商，其妻也不以科举为唯一出路，劝丈
三言”“二拍”与明代短篇小说
1，商人地位的提高。
三言：《蒋兴哥重会珍珠衫》出现“一品官，二 品客”的“常言”，以客商与官员相比，反映出 “士农工商”等级秩序的改变。 三言：《两县令竞义婚孤女》写王奉原本把女儿 许配官员之子萧雅，侄女许配富商之子潘华，后 萧家中落，潘家日富，王奉便在结婚时“暗地兑 转”，将女儿充作侄女嫁给潘家，侄女嫁给萧家， 反映出商人的金钱战胜官家的门第。
强调通俗小说的现实教育作用，编撰“二 拍”，为的是救时匡弊，挽救世风，虽 “文不足征”，但“意有殊属”，使得 “言之者无罪，闻之者足以为戒”，目的 是“意存劝戒，不为风雅罪人”。
对通俗小说之“奇”有着深刻见解： 传写奇事异闻是古代小说的传统。不“奇”不足 以吸引人，片面求“奇”又容易导致荒诞不经。 语有之：“少所见，多所怪。”“今之人但知耳 目之外，牛鬼蛇神之为奇，而不知耳目之内，日 用起居，其为谲诡幻怪，非可以常理测者固多 也。” 在艺术上追求的目标是“耳目前怪怪奇奇”，即 在日常题材、平凡故事中显示出小说的传奇性。 这种艺术，被睡乡居士的《二刻拍案惊奇序》称 为：“无奇之所以为奇。”
（2）增改长篇章回小说：《新平妖传》四 十回、《新列国志》一0八回。创作长篇小 说《皇明大儒王阳明先生出身靖难录》三 卷。
（3）选评《太平广记钞》八十卷。 （4）民歌集：《挂枝儿》、《山歌》。
（5）笔记小品： 《情史》二十四卷（爱情故事），
《古今谭概》三十六卷（讽刺故事）， 《智囊》二十八卷，《智囊补》二十八卷 （智慧故事）， 《笑府》十三卷、《广笑府》十三卷（笑 话故事）。
《熊龙峰小说四种》
②万历年间书商熊龙峰也印了一些话本小 说，现存四种，有古典文学出版社的影印 本《熊龙峰小说四种》。
三言二拍与明代短篇小说优秀课件
《乔太守乱点鸳鸯谱》：乔太守‚又正直、又聪明， 怜才爱民，断狱如神，府中都称为‘乔青天’‛。他虽然 读了许多圣贤书，却没有记住贤圣教训，竟然在公堂判词 中说什么‚爱女爱子，情在理中‛，‚移干柴近烈火，无 怪其燃‛。他‚乱点鸳鸯谱‛，‚我官府权为月老‛，废 除了经过‚父母之命，媒妁之言‛的婚约，承认私自结合 的婚姻。更在‚库上支取喜红六段，叫三对夫妻披挂起来， 唤三起乐人，三顶花花轿儿，抬了三位新人‛而出，风风 光光办喜事，以至‚此事闹动杭州府‛。结尾以诗‚单夸 乔太守此事断得甚好‛，‚全赖风流太守贤‛，‚乔公不 枉叫青天‛。 ‚三言‛中出现的封建官吏，不同程度地打上 了市民化色彩，他们违背封建礼教、法制，具有新兴市民 阶层的思想感情，把封建社会视为神圣的礼法臵于普通人 情之下。
思想（在其作品序言里多有表达）
第一，“情真”。 “子犹诸曲，绝无文采，然有一字过人， 曰真”（并非偶然，联系以李贽为代表的新思潮的影响。） 第二，通俗。《醒世但言序》：“尚理或病于艰深，修词 或伤于藻绘，则不足以触里耳，而振恒心”。这里，“文 心”指的是文人典雅的作品，“里耳”是闾巷平民的感受， 只有通俗的作品，才能得到闾里小民的欣赏。 （畅销书流 行读物的鼻祖）
（4）对‚情‛的张扬 冯梦龙说：‚古有三不朽（立功、立德、 立言），以今观之，情又其一矣„„且人生而情死， 非人；人死而情生，非鬼。‛他把‚情‛说成万物 之根本：‚天地若无情，不生一切物，一切物无情， 不能环相生。‛ 他的文艺活动的中心是对无情者‚委曲以 情导之‛，甚至在死后也愿当一尊能度世人的‚多 情‛佛。 他公开宣称：‚我欲立情教，教诲汝众 生。‛主张用人情感化改造‚众生‛和社会，以 ‚情教‛取代‚儒教‛、理学，可谓大胆!
2、官场新形象——“清官‛ 《滕大尹鬼断家私》：滕大尹‚有才有智‛，老 百姓赞扬他：‚恁般贤明官府，真个难遇。‛当梅氏领着 十四岁儿子告状时，他‚千思万想‛。但这个‚贤明‛清 官，看见‚行乐图‛中‚开着许多金银，未免垂涎之意‛， ‚眉头一皱，计上心来‛，装神弄鬼，既判明了他人无法 断清的遗产纠纷案，让被欺凌的弱小者得到万两白银；又 神不知鬼不觉地把‚行乐图‛中写明的‚奉酬白金三百两‛ 改成‚黄金千两‛，轻易吞了巨额资财。他一再表示是死 者鬼魂‚再三相强，我只得领了‛，显得无奈，使倪家 ‚相持鹬蚌枉垂涎‛，他却‚落得渔人取便‛。 《中国小说史略》说，《老残游记》“摘发所谓 清官者之可恨，或尤甚于赃官。‛并引作者自评：‚历来 小说，皆揭赃官之恶，有揭清官之恶者，自《老残游记》 始。‛
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第五章“三言”“二拍”与明代短篇小说
第一节白话小说的繁荣
一、“三言”之前的话本小说
嘉靖年间洪缏编刊《清平山堂话本》，共有小说60种，又称《六十家小说》今仅残存29篇。
万历年间熊龙峰刊刻的话本小说今仅存四种，名为《熊龙峰刊四种小说》,其中宋一种，元一种，明两种。
《京本通俗小说》，1915年缪荃孙刊行，宣称“的是元人写本”，但被多数学者疑为伪书。
二、冯梦龙与“三言”
1、冯梦龙：书香门第出身，少有才气，狂放不羁，一生功名不顺，57岁补为贡生，61岁任福建寿宁知县，4年秩满归乡。
曾参与抗清宣传，后忧愤而死。
冯梦龙长在商业经济活跃的苏州，非常熟悉市民生活，思想上又受李贽影响，是晚明主情、尚真、适俗文学思潮代表，一代通俗文学大家。
他搜集、整理、编撰的通俗文学作品涉及白话短篇小说、长篇小说、民歌、散曲、传奇等各个方面，成就最高、影响最大的是“三言”。
2、“三言”：三部小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称，每集40篇，共120篇。
“三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白话短篇，包括旧本汇集和新著创作。
宋元旧作约占1/3，明代新作约2/3。
“三言”的明代作品，都是模拟宋元话本小说形式写成的专供人们阅读的新小说，通常被后人称为“拟话本”。
“三言”的出现，标志着古代白话短篇小说的整理和创作高潮的到来。
三、凌蒙初与“二拍”
1、凌蒙初，别号空观主人，乌程（浙江吴兴）人，18岁补廪膳生。
科举不利，转而著述。
55岁任上海县丞，因功拔为徐州判官。
崇祯17年，李自成部进逼徐州，他忧愤而死。
2、“二拍”：是凌著“拟话本”《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，简称“二拍”。
崇祯初刊行，每集40篇，一篇重刻，一篇杂剧，故实有小说78篇。
3、《今古奇观》：明末“姑苏抱瓮老人”编，选“三言”、“二拍”佳作40篇，民间流传较广。
四、其他白话短篇小说集
主要有：天然痴叟的《石点头》、周清源的《西湖二集》、陆人龙的《型世言》、西湖渔隐主人的《欢喜冤家》、古吴金木散人的《鼓掌绝尘》、华阳散人的《鸳鸯针》、东鲁古狂生的《醉醒石》等等。
以上作品随着明末政治形势严峻，人文思潮变化，大都从侧重于“主情”到倾向于“重理”，虽更关心现实，但说教气更浓。
比之“三言”“二拍”的成就呈下降趋势。
第二节市民社会的风情画
一、商人成为时代的宠儿
1、鲜明的重商思想：
《蒋兴哥重会珍珠衫》：“一品官，二品客”。
《赠芝麻识破原形》：“经商亦是善业，不是溅流！”
《叠居奇程客得助》：“徽州风俗，以商贾为第一等生业，科第反在次着”。
2、全新的价值取向：
婚嫁重金钱而轻门第、仕途：《韩秀才乘乱聘娇妻》、《通闺闼坚心灯火》、《两县令竟义婚孤女》，
3、“三言”商人往往“重义”，多为善良致富，辛劳发财：
《吕大郎还金完骨肉》的布商吕玉、《施润泽滩阕遇友》的小商人施复，都拾金不昧，心地
善良
《卖油郎独占花魁》的小贩秦重，“做生意甚是忠厚”，顾客“单单做成他”的买卖。
《徐老仆义愤成家》的阿寄，长途贩运艰苦发家。
4、“二拍”商人更加“逐利”，常是投机致富，冒险发财：
《转运汉巧遇洞庭红》的文若虚，海外冒险而发家；《叠居奇程客得助》的程宰，囤积居奇而暴富。
二、张扬婚恋自主和女性意识
1、肯定以“情”抗“礼”，张扬执着真爱
《宿香亭张浩遇莺莺》莺莺主动追求张生。
《乐小舍拼生觅偶》青年男女生死相爱。
《乔太守乱点鸳鸯谱》：“相悦为婚，礼从义起”。
《卖油郎独占花魁》小贩秦重和名妓莘瑶琴成婚，强调“情”的力量。
《通闺闼坚心灯火》罗惜惜与张幼谦相爱、私会，肯定女性情欲。
2、冲破贞节观念，主张男女平等
《蒋兴哥重会珍珠衫》：丈夫蒋兴哥原谅妻子王三巧的失贞。
《单符郎全州佳偶》：“不以良贱为念”，毅然娶娼女为妻。
《酒下酒赵尼媪迷花》：巫娘子遭人奸污后设计报仇，丈夫见她“立志坚贞，越相敬重”。
《满少卿饥附饱飏》关于两性关系的议论。
3、抨击负心薄幸，维护女性尊严
鞭挞负心汉、薄情郎：《金玉奴棒打薄情郎》富贵弃妻的莫稽，《王娇鸾百年长恨》“贪财慕色”的周廷章。
《杜十娘怒沉百宝箱》：解剖伪君子李甲灵魂的卑劣丑恶，表现杜十娘的人格尊严，演绎“生命诚可贵，爱情价更高”的价值观。
杜十娘既死于李甲对礼教的信守，又死于李甲对金钱的贪求。
小说对晚明社会相当顽固的封建势力、日渐增长的金钱势力，给予了无情揭露和批判。
第三节“无奇之所以为奇”
“奇”有两类：一是幻奇，像《西游》《封神》等神魔之作；二是常奇，如《金瓶》《红楼》等世情之作。
“三言”“二拍”显属后者。
故抱瓮老人辑其40篇名为《今古奇观》。
凌蒙初《拍案惊奇序》说：“今之人但知耳目之外、牛鬼蛇神之为奇，而不知耳目之内、日用起居，其为谲诡幻怪非可以常理测者，故多也。
”其艺术追求是“耳目前怪怪奇奇”，在日常题材、平凡故事中显出传奇性，被睡乡居士《二刻拍案惊奇序》称为：“无奇之所以为奇”。
1、将平凡故事写得曲折工巧
常采用巧合、误会手法，使情节波谲云诡、曲折多变。
《十五贯戏言巧成祸》，以“巧”传“奇”，以“巧”寓“真”。
《蒋兴哥重会珍珠衫》围绕“珍珠衫”写蒋氏夫妻离合悲欢，既巧合，又曲折。
善将悲喜剧的情节交互穿插，使作品愈加曲折奇巧，趣味横生。
《乔太守乱点鸳鸯谱》裴刘孙徐
刘璞×孙珠姨
裴政×刘慧娘孙玉郎×徐文哥
2、细致入微的心理描写
《蒋兴哥重会珍珠衫》写兴哥得知妻子有私后内心的气恼、悔恨、矛盾、痛苦。
《卖油郎独占花魁》秦重初见莘瑶琴既惊又喜、既想追求又有担心的心理。
《施润泽滩阕遇友》施复拾到银子后内心矛盾。
3、体式和语言的变化
体式上，“入话”删减大量游离内容；正文删除大量累赘韵文；结尾不再说“话本说彻，权且散场”之类套话。
语言上，消除文言奥语、陈词滥调，代之以清新活泼、富于表现力的口语、通俗语。
第三节文言短篇小说
明代文言小说成就远不如唐、宋传奇。
明代文言小说为拟话本、戏曲提供了大量素材。
明文言小说是唐宋传奇发展到《聊斋》的桥梁。
明初文言小说：
瞿佑《剪灯新话》、李祯《剪灯余话》。
明中叶后文言小说：
陶辅《桑榆漫志》、《花影集》
邵景瞻《觅灯因话》
宋懋澄《九龠别集》。