高中写作指导：王国维人生三重境界的N种解读
王国维的人生三境界其实是九个境界
王国维的人生三境界其实是九个境界
觉得书上的解说不甚透彻，尝试谈下个人的理解：
第一种境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”
1.自寻烦恼：追求“真善美”而不得的初级痛苦。
昨夜通宵不寐。
人生的迷茫，孤独而不知前路几何。
2.自寻出路：苦苦思考、苦苦追求，只能靠自己，寻求良方、探索出路。
独上高楼。
只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
3.自我坚定：登高远望，望尽天涯路。
勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标。
学海无涯，坚定自信，执着的追求，登高望远，才能瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”
1.爱的艰辛。
衣带渐宽人憔悴。
辛勤劳动，废寝忘食。
2.爱的无悔。
终不悔，一条道走到黑。
3.爱的煎熬。
苦点、累点都算了，问题是孜孜以求，付出了那么多，还是没有结果，甚至看不到前景、看不到前途、看不到希望，别人都劝自己放弃算了，自己其实也在打退堂鼓，深刻的迷茫。
第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
1.主动到死扛：众里寻他千百度，也没法子了，不管是客观因素还是主观继续，都要死扛下去。
2.量变到质变：突然开悟，万分欣喜。
3.终点作起点：还是用王国维《采桑子》这句词来表达吧：“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
”人间的苦难，是与因循守旧、知足常乐的人生相对立的境界，不过这也是人的觉醒。
王国维人生三境界赏析
项羽豪气
• 羽年少时，项梁曾教他读书，项羽学了没多久便 厌倦了；后梁又教他武艺，没多久又不学了；梁 大怒！籍曰：“读书能够用来记姓名就行了，学 武不过能敌得过一人，既要学便学万人敌！”于 是梁便教授他兵法。但其学了一段时间后又不愿 意学了，梁只好顺着他不再管他。项羽力能扛 （读音gāng，音“钢”）鼎（霸王举鼎一词的由 来），气压万夫，年青时志向便极为远大。一次 秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其 车马仪仗威风凛凛，便对项梁说：“彼可取而代 也（我可以取代他）。”
凿壁偷光
• 西汉。匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻 家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿 了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。 同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人， 家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要 报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说： “我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听 了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了 大学问家。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境 界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯 路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消 得人憔悴。&4;此第三境 也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解 释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
第一境界：
周恩来
ห้องสมุดไป่ตู้• 为中华之崛起而读书。
第二境界： 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——（柳永《凤栖梧》）
解析
第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和 执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。 人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管 遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进， 为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都 没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这 是执着地追求，忘我地奋斗。
人生三境解读
人生三境解读王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路’。
此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。
此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
”第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”“西风凋碧树”，是一种烦躁的心情，诗人要观物，首先要摆脱现实的种种纷扰，破除一切我执，包括苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物，才能达到观物之微。
“独上高楼，望尽天涯路。
”这时，便入定，能去体会物之内在本质的美了。
关键词落在“望尽”，风起叶落，何等凄清，何等心境，登高楼，极尽视线却不见伊人，何等怅惘——人生迷惘呀，不知往何处。
第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
关键词是“不悔、憔悴”，思你、念你何等辛苦，人也瘦了、脸色也憔悴了，但始终不后悔，何等执着——人生找到目标，坚定追求。
这是对审美客体的审美把握，审美主体（作者）有一种择一的、固执的、终身无悔的精神，在探索着事物的美。
这种美必须将事物个别的、外在的、偶然的东西跨越过去，得出普遍性的、内在的、必然的一种理念，用审美的把握塑造出美的意象，诗人在此境界的心情是平静、纯净、自然的，寻求一种自然的乐趣。
一方面，这种寻求是艰辛的，使人憔悴和消瘦，同时，另一方面，这种寻求又是使作者的感情得到升华，达到完美的意境，虽然“衣带渐宽”，又是值得的，殉身无悔的。
第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”关键词“灯火阑珊处”，寻寻觅觅，觅觅寻寻，你在哪呀，原来要寻找的你并不是在喧嚣闹市、众目睽睽之处，不经意猛的回头，发现你在那被人忽视的灯火摇曳的角落呀——功名利禄皆是虚，万事到头终是空呀。
这里是忽然顿悟。
经过第一阶段，第二阶段的苦苦寻求，作者能用最明快的语言，将事物玲珑剔透的表达出来，浑如天成。
王国维治学三境界内容及含义
王国维治学三境界内容及含义
王国维治学三境界内容及含义如下：
第一种境界：“昨晚西风凋谢了。
独自登上高楼，纵览天涯之路。
”只有真正登高望远，居高临下，才能看到更美丽的风景，取得出色的成绩。
站得高才能看得远，不用找朋友带你去，一个人，平静，慢慢变高，总有一天会到达顶点，再也不会被什么遮住眼睛。
第二种境界：“衣带渐宽，终于无悔，为伊消憔悴。
”无论是爱还是对职业生涯的渴望，他都愿意为此“衣带渐宽”，愿意“消除憔悴”，但他必须“无悔”，持坚持态度，敢于为事业牺牲一切人生道路不是一帆风顺的，必须坚持才能成功。
第三种境界：“大家都在找他，回头一看，那个人在，灯亮着。
”每个阶段都有独特的魅力，既不能勉强改变，也不能改变，要做好自己的事，能做的就做好事。
“人生也有生命，但安可以叹息担心。
成功是一个量质变化的过程，无论是爱情，还是事业，只要不付出努力，就得不到水。
王国维治学三境界内容及含义
王国维治学三境界内容及含义
1、第一境界。
王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”，这词句出北宋晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。
2、第二境界。
王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。
若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。
王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
3、第三境界。
王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。
梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。
这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。
王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。
他以此词最后的三句为“境界”之第三，即最终最高境界。
这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入
自由王国。
王国维的三重境界解释
王国维的三重境界解释
哎呀呀，咱今儿个就来聊聊王国维的那三重境界。
你看啊，第一重
境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这就好比你站在
一个高高的山峰上，周围啥都没有，只有呼呼的风声，你呢，就使劲
儿地往远处看，想要找到自己要走的路。
就像我当初找自己喜欢做的
事情一样，迷茫得很呐！
然后呢，第二重境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
这就
好像你喜欢上了一个人，为了他，你可以不吃饭不睡觉，就算瘦了一
圈儿也不在乎。
我有个朋友就是这样，为了追求自己的梦想，那真是
拼命啊，整天忙得晕头转向，可他一点儿也不后悔。
最后到了第三重境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处”。
哇，这感觉就像是你一直在找一样很重要的东西，找啊
找啊，怎么都找不到，结果一回头，嘿，就在那儿呢！我自己也有过
这样的经历，找我的钥匙找半天，最后发现就在自己桌子上放着呢！
这三重境界啊，真的是太有意思了。
它就像是我们人生的一个缩影，从一开始的迷茫，到中间的执着追求，再到最后不经意间的收获。
我
们不都是这样一步步走过来的吗？你想想看，你是不是也有过类似的
经历呢？是不是也曾经在迷茫中寻找，在努力中坚持，然后在某个瞬
间突然发现自己想要的就在身边呢？
我觉得啊，王国维的这三重境界，真的是太妙了！它让我们明白了，人生的道路虽然充满了曲折和艰辛，但只要我们有目标，有决心，有
毅力，最终一定能够找到属于自己的那份美好。
所以啊，大家都别灰心，加油向前冲吧！。
王国维人生三境界是什么
王国维人生三境界是什么看过王国维先生的《人间词话》的人，都会知道王国维先生笔下有人生三境界的说法，王国维人生三境界是以中国古代的传统诗词作为境界的内容。
下面是店铺搜集整理的王国维人生三境界，希望对你有帮助。
王国维人生三境界王国维先生人生三境界中的第一种境界便是采用了北宋时期的富贵词人晏殊的《蝶恋花》中的诗句最为概述的，只用到其中的“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”原词中，晏殊想要表达的是一种离愁别绪，对于佳人望眼欲穿的心情，因而独上高楼的时候倍添伤感冷落的心情，但是王国维先生在化用的时候，却恰到好处的选取了其中的清冷空旷茫然的意境，生动而又形象的表现了人生在年少时候的迷茫怅惘之情。
第二境界则是化用了北宋的情词才子柳永的名篇《蝶恋花》中的佳句，历来也是为人所熟知的，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”柳永在词中表现的是自己为了伊人想的撕心裂肺，可以说日渐消沉，但是王国维先生则是巧妙的化用了这一种已经理解成了人们在追求自己梦想的时候，不断地朝着那个方向努力。
第三种境界便是南宋爱国词人辛弃疾的《青玉案》，辛弃疾的词中有一种元夕时候的伤感之情，同时也表明了烟花易逝的感情，但是王国维对此解释为人生在功成名就的时候才能够真正知道自己心中最想要什么。
王国维的人生三境界可以说概括提炼的十分独到，对后人有着很高的指导好和启迪作用。
王国维的作品王国维的作品中的文笔细腻工整，辞藻华美，有着极强的国学风采于其中。
王国维的《人间词话》最为人所熟知，可以说是王国维的代表作品之最了。
王国维在元曲艺术上面也有极强的造诣，同时王国维也编写了一部《宋元戏曲考》，可以说是对于中国宋朝以及元朝中的戏曲艺术的极大程度上面的归纳和分析。
同时也成为了不可多得的对于元曲艺术的分析之作品。
王国维的作品中，最为人熟知的是《人间词话》，其中，王国维写下的人生的三重境界，历来都是文人墨客所推崇的，可以算是王国维把中国古代的文学艺术精华融入到了人生之中，如此着实被人褒美。
【王国维人生三境界感悟】王国维人生三境界解读
【王国维人生三境界感悟】王国维人生三境界解读“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也;‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
”三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》。
“第一境界”意语只有勇于登高远望者。
才能寻找到自己要达到的目标;“第二境界”比喻为了追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。
“第三境界”王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。
三段名言分别引自宋词大家晏殊、柳永和辛弃疾之名篇，我们都是普普通通的众生，此生成大器的可能性基本为零-----自己早已愈不惑之年。
然则病后再读此文，道是别有一番滋味在心头;独上高楼，望尽天涯路----03年首次收到病危通知的时候，病房正位于医院8楼，彼时心内百感交集，望着从医院回家的路，似乎有着咫尺天涯的预感。
一切来的太突然，昨夜西风凋碧树，那是自己才35岁啊，西风何以如此薄情?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴-----冷静下来，才知道一切唯有直面，为了家人为了时年8岁的儿子，不去想最终的结果，起码需要自己有一份坚韧和执着。
?(几天前，我市又有一个重病患者跳-楼了)蓦然回首，那人正在灯火阑珊处-----这真是所有人梦想的最高境界，恋爱中的人自是喜不自禁，目标即将实现的人更加踌躇满志。
对于生病的人，倘能完全摆脱病体，沐浴在如水的月光下----真真是众里寻他千百度!数日前，当我们所处的这个中部省会城市和其他两个城市莫名其妙的成为国内“最具幸福感的城市”后，面对电视里侃侃而谈的市长，又一次“被幸福”的市民们为究竟什么是“最幸福”斗起了嘴。
人生三境界王国维
人生三境界王国维
人生三境界是王国维先生在《人间词话》中提出的概念，是指人生经历的三个阶段：少年时代的追求功名利禄的世俗境界，中年时期的追求自我的艺术境界，晚年则追求心灵的超越。
在少年时期，我们面临的是应试教育、社会压力和生存竞争等现实问题。
我们往往会追求某种利益和成就，比如名利、金钱等等。
我们可能会为了这些东西而拼命学习、工作或者为人处世。
这就是我们处于人生的第一个境界，也是我们绝大多数人的现实。
然而，这样的生活模式过度追求利益和成就，时间越久，我们就越会感受到无趣和疲惫，这时候我们就需要寻找新的追求和意义。
这就进入了人生的第二个境界，这时候我们会更加注重思想、艺术、精神之类的东西，追求的已经不是外在的东西了，而是自我身心的提升与美化。
这是一个转变思维和志向的时候，也是让我们更快乐和心满意足的时候。
在人生的第三个境界，我们更加追求精神和道德价值。
这时候，我们会关注思想、哲学、精神探索或者放眼全球、放宽心胸去探究宇宙，追求生命更深层次的体验。
这时候的我们可能会更多的关注内在的东西，而非物质利益。
我们更加强调心灵的超越和快乐，把生命投入到更高层次去关注、思考和亲近。
这就是人生三个境界里最后一个也是最重要的一个境界。
人生三境界不是一成不变的，而是一直在变化和演进的。
当我们感觉到迷茫或没有动力时，可以考虑是否需要进行追求更高层次的意义和价值，以更好地去发掘未知和探索自我。
王国维的三境界非常具有启示性，它让我们更加深入地探究生命意义，更加真正地了解自己和别人的思想信仰。
在这个不断变化的时代里，追求最高层次的自我提升与发现，将成为无法替代的精神需求和精神追求。
王国维人生三重境界的解读 -回复
王国维人生三重境界的解读-回复王国维的人生三重境界是指无明、狂放和自觉三个阶段，代表了一个人在人生旅途中从浑浊到明澈、从放纵到自律的转变过程。
下面将分步回答并解读这一主题。
第一步：无明阶段在人生旅途的开始阶段，人们往往处于无明状态。
无明意味着无知、困惑和迷惘。
这是一个人对自己内心、世界以及人生目标缺乏明确了解的阶段。
王国维将无明阶段比喻为人生的初冬，因为初冬时天空阴暗、气温低下，让人感到迷茫和无助。
在这个阶段，许多人会比较盲目地追求外在的物质享受和功利利益。
他们往往在追求物质欲望的过程中迷失自我，陷入一种浑浊的生活状态。
在这个阶段，人们无法感受自己内心的真实需求和人生的真谛。
很多时候，他们会变得自私自利、攫取他人资源、忽略他人的感受。
然而，无明阶段并不意味着人们永远无法摆脱迷茫。
这个阶段正是人们开始意识到自己的困惑，从而迈向更高的境界的契机。
王国维称之为人生的黎明。
第二步：狂放阶段随着个人成长和社会经验的积累，人们会逐渐离开无明而进入狂放的阶段。
狂放意味着个体的自由和放纵。
这个阶段可以比喻为人生的初春，新鲜和充满活力。
在狂放阶段，人们开始认识到自己的独立和自主性。
他们渴望追求自我实现和个体需求的满足。
因此，他们可能会表现出一种冲动和激情，以追求他们心目中的理想和目标。
这是一个自由的阶段，人们不再受束缚，享受着新的体验和冒险。
然而，狂放阶段也伴随着一些问题和挑战。
在追求自我满足的过程中，人们可能会忽视他人和社会的规则和利益。
他们可能会变得自私自利、无法控制自己的欲望和行为，甚至走向极端。
这样的狂放状态可能会导致人陷入无序和混乱中。
第三步：自觉阶段随着个体的成长和世界观的完善，人们会逐渐进入自觉的阶段。
自觉意味着个人的成熟和自律。
这个阶段可以比喻为人生的盛夏，成熟而富有智慧。
在自觉阶段，人们开始意识到自己的责任和影响力。
他们逐渐认识到自己的行为对自身、他人和世界的影响。
因此，他们开始更加审慎地对待自己的行为，追求自我完善和社会责任。
清末学者王国维在《人间词话》中论人生三重境界
清末学者王国维在《人间词话》中论人生三重境界古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
此第三境也。
第一重：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”出自晏殊的《蝶恋花》。
涉世之初，懵懂彷徨，但我们志存高远，对世界充满好奇。
第二重：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”原出柳永《凤栖梧》（此词牌也叫《鹊踏枝》或《蝶恋花》），我们确定了人生奋斗的方向之后，为了寻求真理或者追求自己的理想，就是再苦再累也无怨无悔，从不埋怨。
第三重：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”出自辛弃疾《青玉案·元夕》。
经过长期的努力奋斗仍一无所获，正值困惑难以解脱，突然获得成功。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
厚积薄发，功到自然成。
恍然间由失望到愿望达成的欣喜。
这是种很高也很难得境界。
历经世事沉浮，醒悟人生。
清末学者王国维在《人间词话》中论人生三重境界古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
此第三境也。
第一重：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”出自晏殊的《蝶恋花》。
涉世之初，懵懂彷徨，但我们志存高远，对世界充满好奇。
第二重：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”原出柳永《凤栖梧》（此词牌也叫《鹊踏枝》或《蝶恋花》），我们确定了人生奋斗的方向之后，为了寻求真理或者追求自己的理想，就是再苦再累也无怨无悔，从不埋怨。
第三重：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”出自辛弃疾《青玉案·元夕》。
经过长期的努力奋斗仍一无所获，正值困惑难以解脱，突然获得成功。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
厚积薄发，功到自然成。
以王国维三境界为材料作文的写作指导及例文
以王国维“三境界”为材料作文的写作指导及例文王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也”阅读上述材料，从中你得到哪些启示？请自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，不要脱离材料的范围和含意【经典赏析】此条是王国维的读词心得，也是王国维对创业、治学之路的精辟阐释所谓三种境界就是借用宋词来形容后天刻苦努力、日日精进所经历的三个阶段赏析如下：第一境界：以西风劲吹，黄叶凋零，表示入门前茫无头绪、求索无门的疑虑与痛苦，只有头脑冷静，目标明确，信念坚定，方能居高临下，高瞻远瞩，看到别人看不到的地方，排除干扰，一往直前作用：第一境界也就是立志、下决心，为实现第二、第三境界奠定基础第二境界：是叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的艰辛与执着描述为理想而努力奋斗，人瘦了、憔悴了，仍然无怨无悔遇到再大的困难，都要坚持奋斗，不懈进取既敢于创新，又善于等待为了心中的理想，百折不挠，赴汤蹈火，亦在所不惜作用：第二境界也是前进路上最困难、最漫长、最不易坚持的阶段，第二境界的实质是执着追求，忘我奋斗第三境界：则是功夫到处，灵犀闪现，参透真理，豁然开朗的顿悟与喜悦经过多次周折、多年磨练之后，逐渐成熟，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领通心智臻善，功到事成成功的鲜花、会心的微笑自然而然地呈现于眼前作用：第三境界是人生追求的最高境界，在第一第二捷径的基础上的提升阶段，是成绩辉煌的成功阶段王国维的三境界论，鞭辟入里，贴切浑融，深致寓语已超越词话的范围，即使晏、欧诸公在世，想也无容置喙，不得不叹服王氏的才情和睿智吧只是这三种境界又有几人能通通品尝呢？未上高楼，已先自叹息驻足，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢？三境界之说是对成功创业或治学之道的形象描述，他强调的是一种执着忘我、献身殉道的精神那既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路，也是使人体验最高身心愉悦的理想境界，蕴涵的人生哲理太深邃了！【写作提示】1.人在追求目标时不可避免地会遇到困难，这个时候，需要的是头脑冷静，目标明确，信念坚定，方能居高临下，高瞻远瞩，排除干扰，一往直前重点是：目标明确，信念坚定—人生目标问题2.遇到再大的困难，都要坚持奋斗，不懈进取既敢于创新，又善于等待重点是：执着追求，忘我奋斗——人生态度问题3.经过多次周折、多年磨练之后，逐渐成熟，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领通心智臻善，功到事成重点是：苦尽甘来，风雨后见彩虹——成功后的喜悦【写作指导】1.这三种境界可以同时运用，作为自己的三个分论点论述，以此来抒写人生的常态：目标—追求——成功或迷惘——探索——收获2.也可以抓住其中一个阶段来书写论述，重点突出，把握人生的关键和核心，就会解决了人生的难题3.也可以编写故事，采用故事的形式(1)我心不悔每个人都在或者曾在为理想奋斗的道路上前行着，有的人累了便停下了下来，最终躺在原地不再向前；有的人觉得理想是那么地遥不可及，手一挥，转身离去；但又这么一群人，他们用自己的人生实践着“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，或大步流星，或步履蹒跚，但从未改变方向，他们追求理想的心永远不会后悔不悔，是守护一生的决然你沿着江畔一路低吟浅唱走来，你的背影显得那么寂寞，小人们嫉妒你的蛾眉，你只是苦笑道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”你追寻着香草美人的理想，却得不到实现，“虽九死其犹未悔”屈子，你怀揣一颗灼热的爱国心纵身一跃，投入了汨罗江中，你用生命告诉世人：理想值得用生命守护你的不悔如同那江水一样在华夏大地上流淌，留下了属于你的印记不悔，是不畏艰难的勇气一次辩白，将你送进阴暗潮湿的地牢；一场宫刑给你留下难以承受的屈辱但你没有被艰难所击倒你幽愁奋发，奏响史家之绝唱，吟出无韵之离骚为了写史的理想，你以山一般的刚直不阿和勇气冲破重重艰难，秉笔直书中华历史，你的汗水和血泪汇聚成悠长的历史长河太史公，你的不悔催生《史记》的绽放不悔，是永不放弃的坚持少年时期的一次不幸，让你失去了双臂，但你没有放弃追寻理想日复一日地用脚练习着弹奏钢琴，常常会累得伸不直脚，但你坚持了下来，一首首悦耳的乐曲从你的脚趾间流出，震撼了无数人的耳朵和心灵你最终站在“中国达人秀”的冠军席上，同时成为了“感动中国十大人物”之一刘伟，你用你的不悔奏响了人生最美的乐章追求的途中，屈子决然地说：“我心不悔！”太史公无畏地说：“我心不悔！”刘伟坚定地说：“我心不悔！”无论追寻理想的道路有多么艰险，无论追寻理想的路途又多么漫长，只要你的心不悔，一路向前，你会发现理想和你近在咫尺。
【人生感悟】(人生感悟)王国维人生三境界
(人生感悟)王国维人生三境界1️⃣ 引言：王国维与人生三境界的提出在浩瀚的中华文脉中，王国维以其深邃的学术造诣和独特的人生见解，为后世留下了诸多宝贵的文化遗产。
其中，“人生三境界”理论，便是他基于对古典诗词的深刻领悟，提炼出的人生哲理精髓。
这一理论不仅揭示了文学创作的层次递进，更映射出个体在生命旅途中追求真理、实现自我超越的心路历程。
2️⃣ 第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路此句出自宋代词人晏殊的《蝶恋花》，被王国维借用来形容人生追求初期的迷茫与孤独。
在这一阶段，个体如同独自登上高楼，面对广袤无垠的天涯路，心中充满了对未知世界的渴望与探索的冲动。
然而，这种追求往往伴随着孤独与困惑，如同西风凋零了绿树，象征着人生路上的艰难与挑战。
此境界强调的是对目标的初步设定与对未知世界的勇敢探索，是人生旅程的起点。
3️⃣ 第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴此句出自宋代词人柳永的《蝶恋花》，被王国维赋予了人生追求中期的执着与牺牲精神。
在这一阶段，个体为了心中的理想或爱情，不惜付出巨大的努力与牺牲，即便身形消瘦、衣带渐宽，也绝不后悔。
这种对目标的坚定追求，体现了人的意志力与毅力的极限。
此境界强调的是在追求过程中的坚持与奉献，是人生旅程中的关键转折点，也是个体成长与蜕变的必经之路。
4️⃣ 第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处此句出自宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，被王国维视为人生追求的终极境界。
在这一阶段，经过长时间的寻觅与努力，个体终于在某个不经意的瞬间，领悟到了生命的真谛与所追求之物的本质。
这种领悟并非来自外在的给予，而是内心深处的觉醒，是对生命意义的深刻洞察。
此境界强调的是在历经沧桑后的豁达与超脱，是人生旅程的终点，也是新起点的开始，象征着个体在精神上的成熟与升华。
总结：王国维的人生三境界，不仅是对文学创作层次的深刻剖析，更是对人生追求过程的生动描绘。
从初期的迷茫与探索，到中期的执着与牺牲，再到最终的领悟与超脱，这三个阶段共同构成了人生这一复杂而精彩的旅程。
王国维读书三种境界解读
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
"此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
"此第三境也。
这是王国维先生在《人间词话》里最出名的一段话。
学问三境界。
第一阶段，“独上高楼，望尽天涯路”，古人治学讲究“厚积薄发”，虽然此阶段对人生迷茫，孤独而不知前路几何，仍要博览，要积累；
其次就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。
看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，达到忘我奋斗的境界；
要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国，功到事成。
王国维(1877—1927)清代
王国维先生曾在北大、清华这两所中国最高的学府执教，曾为溥仪国文老师，被称一代国学大师。
历史烟云中的北大、清华，在清末至民国的大半个世纪中，可谓群贤毕至，大师云集，而王国维正是这其中最为闪耀的传奇人物之一。
王国维先生，学贯中西，纵观古今，对哲学、文学、考古、翻译、戏曲、教育等领域，都有非常高的建树，为后人留下许多极有研究价值的著作，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
人生三重境界
人生三重境界
人生的三重境界是什么
王国维 一代宗师 看山水
昨日西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路
出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
【昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路】——思 登高望远，是采取一种宏观的视角去看世界，也就是，大的 方向必然需要足够高的态度，才能客观的有相对准确的理解 和定位。
王国维归纳的三境界，第一境界为求学与立志之境，此为 “知”之大境界
成为，了解，超越
看山就是山 看山不是山 看山还是山
人生的第一重界：看山是山，看水是水。
涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物 都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还 原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂， 却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的 规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在 现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。
【见天地】：社会定位。不看大地，永远不知道自 己的渺小；不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不 见高人，永远不知道自己的不足。【见天地】是对 【见自己】重新最大程度的全面修正和提高。
离：自我风格的独立，境界的养成。 “离”在剑道中的解释是“自创招数，另辟蹊径！”，我 们看武侠小说的时候往往会看到武林高手身上都有自己的 标签，而这个标签就是武林绝学
三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成大事业、大 学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也； ‘衣带渐宽终不悔，为三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸 公所不许也。”在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说： “未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫 大之修养也。”， 今人常用这“三重境界”来解析爱情离合、仕途升迁、财运得失等等。大师的阐释与这俗世的 轮回的确是不谋而合的。洞悉人生，爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功的个案无非都 是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持不放弃；成败关键一 刻，挺过来了，喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了。 凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍，不屈不 挠，造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。 成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是山，看水是水；看山不是山，看 水不是水；看山还是山，看水还是水。
王国维三重境界理解
王国维三重境界理解“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
这不就像是我们刚开始追寻梦想的时候嘛！就好比你特别想吃蛋糕，你知道蛋糕店在哪里，可就是还没走到那儿呢。
你站在那，望着远方，心里想着那个美味的蛋糕，充满了期待和憧憬。
这时候啊，可不能只是傻傻地看着，得行动起来呀！“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”嘿，这第二境可就有点难熬喽！就像你为了减肥，每天早起跑步，累得气喘吁吁，汗流浃背，还得忍住美食的诱惑。
这过程多辛苦呀，但你就是不后悔，因为你心里有那个目标呀！为了梦想，我们也得这样，不怕吃苦，不怕受累，一门心思往前冲。
有时候可能会觉得累得不行了，但是咬咬牙，坚持下去，总会离梦想更近一步的。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”哇哦，这最后一境可真是太妙啦！就好像你找了好久好久的东西，怎么找都找不到，都快绝望了。
结果呢，有一天你不经意间一回头，嘿，它就在那儿呢！梦想也是这样呀，也许你努力了很久很久，都觉得没啥希望了，突然有一天，就发现自己已经实现了。
这感觉，岂不是超级棒？你想想看，我们在生活中不也是这样吗？一开始有个大大的梦想，然后努力去追，过程中会遇到很多困难和挫折，但我们不放弃。
到最后，说不定哪天就突然成功啦！这多有意思呀！就说学画画吧，一开始看着别人画得那么好，自己好羡慕呀，就想着我也要画得那么好。
于是开始学，每天画呀画呀，有时候画得不好看，心里还挺难受的。
但是呢，就是喜欢呀，就是不想放弃呀！这不就是“衣带渐宽终不悔”嘛。
然后突然有一天，发现自己的画进步了好多，这不就有点“蓦然回首”的感觉啦！再比如追求爱情，一开始看到那个心仪的人，哎呀，心都砰砰跳呢！然后就去追求呀，过程中可能会被拒绝，会伤心，但是还是不想放弃。
最后说不定就和那个人在一起啦，这多美好呀！这也是一种境界的提升呀！我们的人生不就是这样一场追寻境界的旅程吗？在这个过程中，有欢笑，有泪水，有坚持，有收获。
每一个阶段都有它独特的魅力和意义。
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●古诗词鉴赏○三境界之结构/发散思维/评说
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附：不同的作者，对原词及王国维“三境界”的理解有区别，更有联系。
不同的作者，对原词及王国维“三境界”的理解有区别，更有联系。