易经35卦详解白话文
三十五卦大地普白话解
三十五卦大地普白话解《晋卦》象征长进：就像才干出众的公侯得到了天子的赏识，不仅赐给他许多车马，而且在一天之内多次接见他。
《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
《象辞》说：“阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛，也象征着发出自己的光和热。
所以，君子应该充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用。
初六，刚开始前进就遇到了障碍和阻拦，但是只要能够坚守正道，始终如一，就一定会吉祥如意。
由于它还没有树立起自己的威望，所以能够不受约束地去处理问题，而不必担心会有什么过失。
《象》曰：“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命。
《象辞》说：“向前进遇到障碍和阻拦时”，要能够持之以恒，按照自己所遵循的原则继续不断地努力，才会得到吉祥如意的结果。
“随意行动也不会有什么过失”，是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。
六二，前进时充满忧愁思虑，但是如果能坚守正道，始终如一，将会吉祥如意。
而且会获得极大的恩惠和福泽，是高高在上的王母所赐给他的。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
《象辞》说：之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”，是因为它位置居中，行为符合身份和正道。
六三，它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同，努力进取，悔恨将会消失。
《象》曰：“众允”之志，上行也。
《象辞》说：“得到众人认可和赞同”的志向，是要努力向前奋斗。
九四，向上迈进像那既贪婪又怕人，而且没有什么专长的梧鼠一样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸。
《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
《象辞》说：之所以“像梧鼠那样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸”，是因为它所在的位置不对。
六五，悔恨已经消失，也有不着考虑得失的问题。
只要勇往直前，就会吉祥如意，所有的一切都变得是那样的顺利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
《象辞》说：“用不着考虑丢失”，只要继续努力奋斗，就必然会有吉祥福庆的。
上九，向前迈进似乎已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样，盛大的气象已不复存在了。
周易64卦小故事(十三)晋卦
周易64卦小故事（十三）---晋卦《易经》第三十五卦晋卦火地晋离上坤下晋卦，象征前进、晋升。
坤为地，离为日，为光，日之出地上。
即光明出现在地面，万物柔顺依附的样子。
就像臣下依附天子，得到晋升。
晋，为进，含进长、前进的意思，故晋象征进长，主吉祥。
卦象如下图：晋卦，原文如下：《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
《彖》曰：晋，进也，明出地上。
顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
《象》曰：明出地上，《晋》。
君子以自昭明德。
初六，晋如摧如，贞吉。
罔孚，裕无咎。
《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。
“裕无咎”。
未受命也。
六二，晋如，愁如，贞吉。
受兹介福于，其王母。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
六三，众允，悔亡。
《象》曰：“众允”之志，上行也。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。
《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
六五，悔亡，失得，勿恤。
往吉，无不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
故事一、贾谊是西汉初期有名的政治家和文学家。
作为政治家，贾谊未能施展胸中的抱负才干；作为文学家，他的散文辞赋取得了可观的成就。
青年时的贾谊，在故乡洛阳一带，就以才气过人而崭露头角，十八岁，以能诵述《诗经》、《书经》和撰写文章而扬名，成为河南郡守吴公的门客。
由于吴公推荐，汉文帝刘恒征召贾谊为掌文献、咨询的博士。
每当文帝下诏令交付讨论，那些老博士不能答对，年纪最轻的贾谊却能流利地说出大家想说的中肯的意见。
文帝很器重他，不到一年，贾谊被破格提拔为太中大夫，成为文帝左右掌议论的高级顾问。
大约就在这段时间，贾谊写下三篇《过秦论》和《论积贮疏》，对时政提出许多很有见地的改革主张，引起文帝的重视。
贾谊二十三岁时，汉文帝正打算进一步提拔他任公卿要职。
这触发了群臣的不满和忌恨。
绛侯周勃等人攻击说：“这个洛阳娃娃，年少初学，野心勃勃想独揽大权，搅乱国家的政治经济生活！”老功臣们反对贾谊，可能是由于他的改革主张所需的社会条件还不成熟；而专门谄事君主，给汉文帝吮痈的佞臣邓通，拼命说贾谊的坏话，则是纯粹的妒贤嫉能。
35易经《晋卦》
35易经《晋卦》中华文化传承《晋卦》晋是5:0卦的卦名，5:0是晋卦的代号。
坤卦是主卦，阳数是0;离卦是客卦，阳数是5。
主卦的卦象是大地，客卦的卦象是火焰、太阳。
大地是被动的，主方是被动的，晋是被动的，不是自己要晋升就晋升，而是必须由客方来晋升。
晋是好事，但又不一定是好事。
晋卦，是易经六十四卦第35卦。
晋卦的主旨，在于论述如何上晋的为官之道。
卦辞以康侯受赐为喻，说明上晋之臣为君王所赏识，六爻爻辞分别讲述了上晋的几种情况，其三爻讲述的众允，悔亡，说明求晋之人既注重求得君王赏识，也注重获得民众的拥护，只有获得民众的拥护，才不会有遭到民众反对的悔恨。
左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
中华文化传承基本信息：哲学解读起卦晋是0:5卦的卦名，0:5是晋卦的代号。
晋卦是由经卦坤卦和经卦离卦组成的，坤卦是主卦，阳数是0，主要性质是适应;离卦是客卦，阳数是5，性质是明亮而依附。
主方的力量远远小于客方，主方必须顺从客方，同时，客方又依附于主方。
晋的意思是提拔、升级。
如晋级，晋升，加官晋爵。
主卦的卦象是大地，客方的卦象是火焰，太阳像火焰，照亮、温暖了大地。
沉寂的大地，在阳光下充满生机。
大地是被动的，主方是被动的，主方的晋是被动的，不是自己要晋升就晋升，而是必须由客方来晋升。
晋是好事，但又不一定是好事。
晋卦卦象起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值:1.主方与地很相似，客方与火很相似。
2.主方的阳数是0，客方的阳数是5。
3.主方的行动是阴，素质是阴，态度也是阴;客方的行动、素质和态度是阳、阴和阳。
结构和卦爻辞晋卦的结构和卦爻辞图左边是晋卦的结构，箭头表示有应关系，箭头方向是从阴爻到阳爻。
晋卦的主卦的下爻和客卦的下爻有应，主卦的上爻和客卦的上爻也有应，这两对有应关系的爻都是不当位的爻，图中灰色表示不当位的爻，黑色表示当位的爻。
这两对爻有应而不当位，说明，主方的消极被动和随和的态度都是不利于主方，受客方控制。
周易六十四卦详解 (通俗易懂版)
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。
同需卦相反，互为“综卦”。
乾为刚健，坎为险陷。
刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
抱雪斋《周易》正义系列第35卦：《晋》卦爻辞通释
抱雪斋《周易》正义系列第35卦：《晋》卦爻辞通释释卦名“晋”晋，两层意思，一是晋国，二是进。
“晋”的卦名来自卦象。
上卦离为日，为大明，下卦坤为地。
全卦有明出地上，日出东方之象。
晋，正是日出之意。
晋，进也。
日出万物进。
从日从臸。
—《说文》子思写的《大象》也说：明出地上，《晋》。
故本卦得名为“晋”。
古代有正月立春朔旦“迎日”的传统，天子要到东郊“寅宾出日”。
子思整理的周公月令就说：立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。
—《礼记月令》《大戴礼记·公符》也说：“正月朔日，迎日于东郊。
”立春凌晨，农祥晨正，迎日于东郊的天子，会看到那乘马班如的天驷房宿高挂在南方中天。
立春傍晚时，参宿三星高照，正好也在凌晨时房宿出现的南方中天处。
孟春之月，昏参中。
—《礼记月令》参宿，正是晋国之星。
参为晋星。
—《左传》所以，本卦得名为“晋”，与晋国有关。
释《晋》卦彖辞《晋》的彖辞说：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
彖辞是子思照着周公易象卦气图写的时训月令。
卦气图上，《晋》卦是仲春二月之卦。
仲春二月，北斗建卯，子思整理的周公月令说，仲春二月是一个万物皆进（晋）的时间。
卯，冒也。
二月万物冒地而出。
—《说文》《尔雅释名》也说：卯，冒也。
载冒土而出也。
盖阳气至是始出地。
卦气图上《晋》卦紧邻春分，正是青龙房宿开始升天上进之时。
龙，春分而登天。
—《说文》巧的是，青龙房宿，正在斗建方向上，仲春二月的傍晚指向正东方的卯位。
房宿，又名天驷、龙马、马祖，是人间一切凡马的祖宗。
仲春二月的傍晚，这匹龙马随着北斗的斗建出现在东方地下。
仿佛是天帝赐给人间的“锡马”。
在中华大地上，正有一个以多马著称的国家—晋国。
这个国家的开国始祖唐叔虞，就是彖辞中的“康侯”。
康通唐，唐侯就是康侯。
传说中，康侯唐叔的一切都是天帝所赐。
他的母亲邑姜怀孕时，天帝托梦给她说：我要把唐国送给你的这个儿子，给他起名叫作“虞”，因为唐国是有虞氏的故国。
后来，唐叔出生的时候手上果然有个“虞”字，于是他的名字就叫作“虞”。
《易经》第三十五卦晋卦详解火地晋离上坤下
《易经》第三十五卦晋卦详解火地晋离上坤下晋卦，象征前进、晋升。
坤为地，离为日，为光，日之出地上。
即光明出现在地面，万物柔顺依附的样子。
就像臣下依附天子，得到晋升。
晋，为进，含进长、前进的意思，故晋象征进长，主吉祥。
晋卦，火地晋卦，原文《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
《彖》曰：晋，进也，明出地上。
顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
《象》曰：明出地上，《晋》。
君子以自昭明德。
初六，晋如摧如，贞吉。
罔孚，裕无咎。
《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。
“裕无咎”。
未受命也。
六二，晋如，愁如，贞吉。
受兹介福于，其王母。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
六三，众允，悔亡。
《象》曰：“众允”之志，上行也。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。
《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
六五，悔亡，失得，勿恤。
往吉，无不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
晋卦，（白话详解）：晋卦卦象，火地晋卦的象征意义晋卦，本卦是异卦相叠，上卦为离，下卦为坤。
离为日，为光明；坤为地。
阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
晋卦位于大壮卦之后，《序卦》说：“物不可以终壮，故受之以晋。
晋者，进也。
”大壮卦有“止”意，现在则到了进展的时刻。
《杂卦》说：“晋，昼也。
”其象为“明出地上”，有如白日，适宜活动。
《象》中这样分析本卦：明出地上，晋；君子以自昭明德。
这里指出：阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛，也象征着发出自己的光和热。
所以，君子应该充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用。
晋卦给人的启示就是：求进发晋卦属于中上卦。
《象》中这样评断此卦：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。
此卦卦名为晋。
《说文》中说：“晋，进也。
日出，万物进。
”也就是说万物随着太阳一起前进、生长的意思。
俗话说“万物生长靠太阳”，说的就是这个意思。
周易第35卦_晋卦（火地晋）_离上坤下_周易六十卦详解
周易第35卦_晋卦（⽕地晋）_离上坤下_周易六⼗卦详解 周易第35卦_晋卦(⽕地晋)_离上坤下周易第35卦详解 第三⼗五卦：晋卦(⽕地晋) 晋。
康侯⽤锡马蕃庶，昼⽇三接。
象⽈：明出地上，晋。
君⼦以⾃昭明德。
⽩话⽂解释 晋卦：康侯⽤成王赐予的良马来繁殖马匹，⼀天多次配种。
《象辞》说：“本卦上卦为离，离为⽇;下卦为坤，坤为地。
太阳照⼤地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。
君⼦观此卦象，从⽽光⼤⾃⾝的光明之德。
邵雍河洛理数解卦 ⽇出地上，万物进展;赏赐隆重，百谋皆遂。
吉：得此卦者，如旭⽇东升，⽓运旺盛，收⼊颇丰，谋事可成，百事如意。
傅佩荣解卦⼿册 时运：好运新来，步步⾼升。
财运：光亮之业，最有利润。
家宅：阳光之屋。
⾝体：⾃知之明。
传统解卦 这个卦是异卦(下坤上离)相叠。
离为⽇，为光明;坤为地。
太阳⾼悬，普照⼤地，⼤地卑顺，万物⽣长，光明磊落，柔进上⾏，喻事业蒸蒸⽇上。
⼤象：⽇出地⾯，普照⼤地，有光明上进之象。
运势：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。
事业：顺利。
应遵守正道，迎难⽽上，克敌制胜，因势利导。
树⽴良好的⼈际关系，深得⼈⼼。
全⼒以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，⽽应败不馁，勇往直前。
注意和衷共济，共同前进。
经商：⾏情好。
市场竞争顺利。
但也会遇到⼀些困难，必迎难⽽上，因势利导，克敌制胜。
争取众⼈⽀持。
前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。
求名：经刻苦努⼒与奋⽃，已具备开拓事业的基础，却因⽆⼈引荐，暂时不得志，决不可因此⾃暴⾃弃，须耐⼼等待时机。
同时，更加积极地创造条件。
婚恋：吉星⾼照。
会有理想的结果，但决不可⾃恃条件优越⽽抱⽆所谓的态度或过于挑剔。
决策：处于不断上升的形势，不会有过⼤的阻⼒。
但务必争取众⼈信任，获取⼈⼼，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸⼼理，必有喜从天降。
台湾张铭仁解卦 晋：表⽰进取也，主吉象。
⽕为太阳，所以是「⽇出于⼤地、光明乍现」，阳光准备要照耀⼤地，⼀⽚欣欣向荣之象。
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解2009-10-16 11:24易经六十四卦详解第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。
同需卦相反，互为“综卦”。
晋卦易理
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谢
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三、谨慎选择六种升官途径 除了前言外，就是六段分类论述，称为六 爻
第一，建功晋升。 初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。 联想和比附： 第二，守职晋升。 六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介福，于其王母。 联想和比附：
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第三，人缘晋升。 六三：众允，悔亡 联想和比附： 第四，滑头晋升。 九四：晋如硕鼠，贞厉。 联想和比附： 第五，安对晋升。 六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。 联想和比附：
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第六，角斗晋升。 上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
联想和比附：
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谨慎选择六种升官途 径：
第一，建功晋升。 第二，守职晋升。 第三，人缘晋升。 第四，滑头晋升。 第五，安对升降。 第六，角斗晋升
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祝愿大家今后 工作顺利！ 家庭幸福美满！ 2009年元旦快乐！
联想和比附（1） （2） （3） 晋卦的总原则：要想升官很顺利，繁殖上司的奖励
此话怎讲？
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第一，你确实先要练就一点本事。以便有 机会立第一 次功，得第一次奖。 第二，别忘了一天之中要交配三次。
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周易·易经·晋(卦三十三)全文
周易·易经·晋(卦三十三)全文晋（卦三十五）敲响进攻敌人的战鼓【原文】（坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②，昼日三接③。
初六：晋如摧如④，贞吉。
罔孚裕⑤，无咎。
六二：晋如愁如(6)，贞吉。
受兹介福(7)，于其王母(8)。
六三：众允(9)，悔亡。
九四：晋如鼫鼠(10)，贞厉。
六五：悔亡，失得勿恤(11)。
往，吉。
无不利。
上九：晋其角(12)，维用伐邑(13)。
厉，吉，无咎，贞吝。
【注释】①晋是本卦的标题。
晋的意思是前进，指作战中的进攻。
全卦的内容主要讲战争。
晋字既与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。
②康侯：指周武王的弟弟康叔封。
锡：用作赐，意思是赐予。
蕃庶：繁育，繁殖。
③昼日：终日，一整天。
三接:指多次交配。
④摧：摧毁，打垮。
⑤罔：无。
孚：抓，抢夺。
裕：这里指财物。
(6)愁：用作遒，意思是迫使投降。
(7)兹：此。
介：大。
(8)王母：祖母。
(9)允：用作郓，意思是进，这里指进攻。
(10)鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠。
(11)失得：失败，失利。
恤:担忧，气馁。
(12)其：则。
角：较量。
(13)维：考虑。
【译文】晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹，一天配种多次。
初六：进攻打垮敌人、占得吉兆。
没有抢夺财物，没有灾祸。
六二：进攻迫降敌人，占得吉兆。
获得这样的福祐，是受了祖母的庇护。
六三：万众进攻，没有悔恨。
九四：进攻时胆小如鼠，占得凶兆。
六五：没有悔恨，即使战败也不气馁。
前进，吉利。
没有什么不利。
上九：进攻敌人必须较量力量，可以考虑攻打敌方城邑。
凶险，吉利，没有灾祸，占得险兆。
【读解】一而再，再而三地写战争，除了证明这一王者之事的重要外，也说明远古战争的频繁，几乎就像家常便饭，只要，心血来潮，就可以大动干戈，不顾百姓奴隶的死活，不管对生产生活造成的劫难。
战争的动因和目的，在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物，抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品，或者是镇压统治集团内部的异己势力。
这种带有原始暴力色彩的战争，很难说有什么正义和非正义之分，全是肉食者谋之的事情，给平民百姓带来的结果除了灾难之外，没有任何好处。
易经六十四卦之易理现代文白话详解
易经六十四卦之易理,现代文白话详解易经六十四卦之易理,现代文白话详解一．乾——卦形：乾上乾下此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意;乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功;二．坤——卦形：坤上坤下此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息;但大地包容既为应当收敛,此时就应该谨行慎言,才不会发生过失,即使不能得到赞赏,也可免除灾祸;三．屯——卦形：坎上震下此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久,不能利用;但生长不可逆转,只要坚定信念必然前程无量;四．蒙——卦形：艮上坎下此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋;五．需——卦形：坎下乾下此卦象征需要,生物维持生命就需要各种营养,人们遇到事情就需要等待机会,不可莽撞;否则就要吃亏;六．讼——卦形：乾上坎下讼既是争讼；争讼就是打官司,官司对双方都不利,遇事恃强争胜,结果必然凶险;七．师——卦形：坤上坎下此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下,埋伏着凶险与机遇,看你如何选择;八．比——卦形：坎上坤下此卦为比卦；象征大家相亲相爱,和睦吉祥;如果看到别人团结和睦,心里不安才过去团结的人,必然有凶险;九．小畜——卦形：巽上乾下此卦为小畜卦；表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息;十．履——卦形：乾上兑下此卦的卦辞为：履虎尾,不咥人,亨;表示踩了老虎尾巴,却没有受到伤害,可以亨通;十一．泰——卦形：坤上乾下此卦象征万事如意;卜得此卦无论干什么事必然亨通;十二．否——卦形：乾上坤下此卦与泰卦相反;表示天地不通,万事隔绝的景象;不吉已然到了极点;十三．同人——卦形：乾上离下表示要团结众人,才能夺取胜利;十四．大有——卦形：离上乾下此卦象征君子高高在上,拥有天下;拥有天下就必须虚怀若谷,不可骄傲伤人,否则不吉;十五．谦——卦形：坤上艮下谦就是谦逊；谦虚就可以亨通,即使开始困难,最终也会受到赏识,得以成功;十六．豫——卦形：震上坤下豫卦是阴阳最和乐的景象；表示时机一到就不可失去应该立即行动;十七．随——卦形：兑上震下此卦表示与人相处要虚心随和,才能得到众人的信赖,促成事业;同时要顺应自然规律,以保障身心的安乐;十八．蛊——卦形：艮上巽下此卦表示开始衰败；享乐到极点也就会衰败,但衰败就表示有新力量正要诞生;诞生的结果就是混乱的秩序归于平静,反而会使有智之士建功立业;十九．临——卦形：坤上兑下此卦表示如果有愿望就可以实现;二十．观——卦形：巽上坤下此卦表示在上者要体察下情,才能得到拥戴,才会受到敬仰;二十一．噬嗑——卦形：离上震下噬嗑就是咀；咀嚼要破碎食物,表示要铲除障碍,才能亨通;二十二．贲——卦形：艮上离下贲的意思是装饰；装饰可以美化事物,使人赏心悦目;但装饰不可过份,否则事得其反,反而有害;二十三．剥——卦形：艮上坤下剥就是剥落；在不利的因素下,人们要善于积蓄力量,等待机遇;二十四．复——卦形：坤上震下复就是万物在天地轮回中不断反复,生机勃勃;此时生命复始与事有利;二十五．无妄——卦形：乾上震下此卦伟大、亨通、祥和、坚贞四德具备;只要坚持正义就可以无往不胜;如果走向邪道则必然不利;二十六．大畜——卦形：艮上乾下表示家有大畜积蓄颇丰,只要找到明路必然发达;二十七．颐——卦形：艮上震下表示保养；人们保养身体才能得到健康;事情需要休整才能健康发展;二十八．大过——卦形：兑上巽下大过就是过度；大的过度就是暴发的行动,事情到了一定关口,必须果断行动,不要错过;二十九．坎——卦形：坎上坎下人生遇到坎坷,失落之中不可改变自己的信念,才能得到好的结果;三十．离——卦形：离上离下离是火的极至象征无限光明;但火焰必须有所依凭,只要依附的对象正当必然可以光明到底;三十一．咸——卦形：兑上艮下此卦表示遇到事情不可三心二意,动机要纯正才可以吉利亨通;三十二．恒——卦形：震上巽下此卦表示要持之以恒;只要动机纯正,并对事情持之以恒自然成功;三十三．遯——卦形：乾上艮下此卦表示退避；尺蠖之屈,以求伸也退避不是胆小,只是不得时机;韩信受胯下之辱,却终成大事就是证明;三十四．大壮——卦形：震上乾下大壮就是壮盛；壮盛并且坚贞才有利,不但要大,而且必须正才能成功;三十五．晋——卦形：离上坤下晋就是前进；只有忠于职守的人,才能得到赏识和提升;三十六．明夷——卦形：坤上离下此卦表示坏事已经到达极点,曙光就在眼前只要最后坚持一下必然取得胜利;三十七．家人——卦形：巽上离下象征家人；一家人和睦团结,相亲相爱,快乐幸福;三十八．睽——卦形：离上兑下此卦的意思是在当前的情况下,不能成就大事,只在做小事吉祥;三十九．蹇——卦形：坎上艮下蹇的古文意思是跛,即困难;当前情况下只有当遇到相助的人时,才能继续前进,获得成功;四十．解——卦形：震上坎下解就是释放；当遇到困难的人已经脱离险地时,就要回到根本才能够休养生息;四十一．损——卦形：艮上兑下损就是损失,但并不表示损坏;在为了根本利益的时候,就需要人们做出牺牲;这样大家都能得利,才能大吉;四十二．益——卦形：巽上震下益就是利益,与损卦相对表示得利,但不可能永远得到利益,以诚信和善良做为根本,才能不失根本;四十三．夬——卦形：兑上乾下夬是指拉弓时套在拇指上的扳指,弦由指上弹射,所以有决断之意;弓弦是柔中带刚,所以不可以莽撞决断,有充分准备之后才可行事;四十四．姤——卦形：乾上巽下此卦的意思是意外相遇,但并不是好的兆头;必要的时候要明智退出方为智者的选择;四十五．萃——卦形：兑上坤下此卦的意思为聚集；聚集才能强大,聚集使物资丰富,人们团结一至,可以积极进取,从事事业;四十六．升——卦形：坤上巽下此卦的意思为上升,表示君子应利用良好的机遇,将自己的志向行于天下;四十七．困——卦形：兑上坎下困就是受困,受困的人仍然自得其乐,坚持原则才能得到解脱;困境中必须坚持不能松懈;四十八．井——卦形：坎上巽下井是人们生活的必须品,井水永远保持干净,象征君子的美德;但打水的水桶可能倾覆,所以平静中暗藏着凶险;四十九．革——卦形：兑上离下革就是改革,改革需要彻底,不可以半途而废,要进行到底;五十．鼎——卦形：离上巽下鼎是古代庄重的礼器,象征王权的威严;有了威严可以行事,但威严过重会适得其反,所以要内含谦逊才能长久;五十一．震——卦形：震上震下震动之大末过于地震,地震来时,人人恐惧;恐惧之时更要从容镇静,不可慌张失措;五十二．艮——卦形：艮上艮下艮的卦象是二山重叠,稳重、静止;人们应效法这一精神,当止则止不可超越一步;五十三．渐——卦形：巽上艮下渐就是水慢慢浸透,有渐进的含意;遇事不可慌张,循序渐进才可以成功;五十四．归妹——卦形：震上兑下归是嫁的意思,出嫁是喜庆的事情,但必须两厢情愿才可以和协;如果不是这样就应该立刻终止,不然就会有凶险,不能有所收益;五十五．丰——卦形：震上离下丰就是丰收；丰收的季节之后就会进入衰败的淡季,所以盛大之中暗藏着凶险,居安思危才是正道;五十六．旅——卦形：离上艮下旅就是旅行；旅行是一种不安定的行为,人在旅途缺少照应,孤立无援,所以不会亨通;旅者只有回家才会吉祥如意;五十七．巽——卦形：巽上巽下这一卦的卦形,是风跟着风;风吹拂着大地,无孔而不入;君子应当效法这一精神,完善自己的操行,使人民像被风吹拂的草一样,随之感化;但顺从必须选择对象,不可盲从,只有顺从伟大的人物,才会有利;五十八．兑——卦形：兑上兑下兑是上下两个泽相连在一起,是相互流通滋润的意思;人们应该学习这种精神,相互交流,彼此受益;兑的本意是说,是说话,或笑的意思,因而这一卦有言语和喜悦的意思;五十九．涣——卦形：巽上坎下涣者,涣散之意也;但涣散不完全等于凶险,凶险中蕴藏着亨通,只要心怀至诚,同心同德,便可以化险为夷;六十．节——卦形：坎上兑下节俭,节制之意也;只要节俭持家,节制做人,便可得亨通;六十一．中孚——卦形：巽上兑下孚的本意为孵,孵卵不能延误时日,有守信之意,也有教化的意思;六十二．小过——卦形：震上艮下得此卦意思是,此时做事仅限于小事,大事不可过度为之;务实的进行自己的规划,定能成功顺利;六十三．既济——卦形：坎上离下“既济”的意思是,渡河成功;成功必然兴奋,在兴奋中,一切都显得吉祥从容,然而物极必反,容易陷入懈怠、混乱,所以守成更为艰难;六十四．未济——卦形：离上坎下这一卦的意思正好跟上一卦相反,渡河尚未成功,正因为尚未成功,才喻示着吉凶未定,使未来产生希望;。
白话易经全文：第35卦火地晋
白话易经全文：第35卦火地晋卦辞晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
象曰明出地上，晋;君子以自昭明德。
彖曰晋，进也。
明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。
是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
上九爻辞：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
象曰：维用伐邑，道未光也。
六五爻辞：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
九四爻辞：晋如硕鼠，贞厉。
象曰：硕鼠贞厉，位不当也。
六三爻辞：众允，悔亡。
象曰：众允之，志上行也。
六二爻辞：晋如，愁如，贞吉。
受兹介福，于其王母。
象曰：受之介福，以中正也。
初六爻辞：晋如，摧如，贞吉。
罔孚，裕无咎。
象曰：晋如，摧如;独行正也。
裕无咎;未受命也。
晋(卦三十五)——敲响进攻敌人的战鼓【原文】(坤下离上)晋①：康侯用锡马蕃庶②，昼日三接③。
初六：晋如摧如④，贞吉。
罔孚裕⑤，无咎。
六二：晋如愁如(6)，贞吉。
受兹介福(7)，于其王母(8)。
六三：众允(9)，悔亡。
九四：晋如鼫鼠(10)，贞厉。
六五：悔亡，失得勿恤(11)。
往，吉。
无不利。
上九：晋其角(12)，维用伐邑(13)。
厉，吉，无咎，贞吝。
【注释】①晋是本卦的标题。
晋的意思是前进，指作战中的进攻。
全卦的内容主要讲战争。
“晋”字既与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。
②康侯：指周武王的弟弟康叔封。
锡：用作“赐”，意思是赐予。
蕃庶：繁育，繁殖。
③昼日：终日，一整天。
三接：指多次交配。
④摧：摧毁，打垮。
⑤罔：无。
孚：抓，抢夺。
裕：这里指财物。
(6)愁：用作“遒”，意思是迫使投降。
(7)兹：此。
介：大。
(8)王母：祖母。
(9)允：用作“郓”，意思是进，这里指进攻。
(10)鼫(shí)鼠：这里用来形容胆小如鼠。
(11)失得：失败，失利。
恤：担忧，气馁。
(12)其：则。
角：较量。
(13)维：考虑。
【译文】晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹，一天配种多次。
初六：进攻打垮敌人、占得吉兆。
没有抢夺财物，没有灾祸。
六二：进攻迫降敌人，占得吉兆。
易经第三十五卦离上坤下晋
• 王母指六五陰居尊位柔順之主能受錫 馬蕃庶，晝日三接之大福（卦辭）。
六三：眾允，悔亡。
• 得到了大衆的信任，災禍就會消失 • 陰爻居陽位不正又失中位本應有悔又
悔亡？何以得信？ • 在順之極順而又順於下二陰、順於上
九 • 借他家之明以濟我家之暗我順他他即
整體意象
• 闡述上進、晉升的道理。本卦所以名“晉” 而不名“進”，正是由於“晉”字兼有上 進與光明的兩種含義。就像太陽上升，普 照大地，爲萬民謀幸福。但在前進求發展 時，必須動機純正，即或失敗，也能問心 無愧。而且不可憂慮一時的得失，只要把 握中正的原則，必然成功。
晉卦各爻意象
• 晉卦柔進上行－盡力但不要費立 • 上九 家庭事業要兼顧 • 六五 自性光明無不利 • 九四 貪而無厭悔前程 • 六三 柔行能漸入佳境 • 六二 升遷最快的方法 • 初六 前進就遇到挫折
取象思維
• 取象思維三種模式：寄寓在卦象之中，聯 繫卦爻辭才可得知，主要由象傳得之，揭 示出來： 1、虛喻：以一定生動直觀的形象，比擬形 容一定的思想者36例＜升＞、地中生木， 升。君子以順德積小以高大。巽下坤上， 巽為木、坤為地；譬地中生木，由毫木升 至合抱，猶君子順戰勝之得，積小功而成 其為本卦主爻以大明下坤之 順 故無悔
• 虛心求人、直行無礙
上九：晉其角，維用伐邑，厲、吉 無咎，貞吝。
• 與敵人進行較量，考慮到是否攻城 （伐邑）私有領地喻自身，這是有危 險的。但終將吉利，也不會有什麽過 失。只要堅持正道，不會有麻煩。
• 角:剛而在上剛進之極 啟示：自勝曰強；不能行克己之功必 厲自明明誠而後能誠
• (把光明從黑暗中區隔出來)，所以這個世界有了 光明。易經的源頭，一開始是「太極」，也就是 渾沌一片，而後從太極生出了陰陽「兩儀」， 「陰」、「陽」出現，不也就是「seperate the light from the dark」嗎？兩儀之後又有四象， 再來就是八卦，從這個二次方的速度演變下去， 剛好到了第六次（二的六次方）完成了六十四卦 的演變，剛好也符合聖經上所說神在第六天完成 的所有的東西，真巧！有時候真讓我懷疑，其實 中、西方所描述的其實是同一個事件，只是描述 的語言、方式不同而已。
白话易经全文易经全文翻译全64卦
白话易经全文易经全文翻译全64卦白话易经全文|易经全文翻译|全64卦白话易经全文|易经全文翻译:上经【第一卦乾·乾为天·乾上乾下】乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。
大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙在田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。
君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。
君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。
」初九曰：「潜龙勿用。
」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。
不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。
」九二曰：「见龙在田，利见大人。
」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。
庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
易曰：「见龙在田，利见大人。
」君德也。
」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。
修辞立其诚，所以居业也。
知至至之，可与几也。
知终终之，可与存义也。
是故，居上位而不骄，在下位而不忧。
故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。
」九四：「或跃在渊，无咎。
」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。
进退无恒，非离群也。
君子进德修业，欲及时也，故无咎。
」九五曰：「飞龙在天，利见大人。
」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。
圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
《周易》下经晋卦第35火地晋(纯文)
经商：行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，必 迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫 折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。
罔 孚，裕 无 咎。
-1-
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
xiàng yuē jìn rú cuī rú
《 象 》曰：晋 如 摧 如；
liù sān zhòng yǔn huǐ wáng
六 三： 众 允，悔 亡 。
dú xíng zhèng yě yù wú jiù
独 行 正 也。裕 无 咎；
以 中 正 也。
-2-
传承国学文化 弘扬民族精神
liù wǔ huǐ wáng shī dé wù xù
六 五：悔 亡 ，失 得 勿 恤，
wǎng jí wú bú lì
往 吉 无 不 利。
xiàng yuē shī dé wù xù
《 象 》曰：失 得 勿 恤，
wǎng yǒu qìng yě
往 有 庆 也。
shàng jiǔ jìn qí jiǎo
上 九：晋 其 角 ，
wéi yòng fá yì lì jí
维 用 伐 邑，厉 吉，
wú jiù zhēn lìn
无 咎， 贞 吝。
xiàng yuē wéi yòng fá yì
《 象 》曰：维 用 伐 邑，
dào wèi guāng yě
道 未 光 也。
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
解卦彖辞原文译文及注释及解释
解卦彖辞原文译文及注释及解释一、解卦彖辞原文《易经》中的卦辞，即为“彖辞”，是对每个卦象的解释和阐发。
卦辞的内容包括卦的基本含义、卦的起源、卦的形成过程以及卦的卦义等。
下面，我们将对《易经》中的卦辞进行原文译文及注释及解释，以便更好地理解《易经》的卦象含义。
1.乾卦：元亨，利贞。
2.乾卦原文：乾。
元亨，利贞；其匪利，有攸往。
3.乾卦译文：乾卦。
通达顺畅，利于正固；不利之处，也有前往的机遇。
4.乾卦注释：乾卦是八卦之首，代表天，象征刚健、积极、奋发向上的精神状态。
乾卦的形成过程是阳刚初动，比喻天地开泰、阳气升腾。
乾卦的卦义为纯粹阳卦，预示时机成熟，诸事应顺利发展。
但需谨慎稳健，不可骄躁冒进，只有守正待机，才能取得成功。
5.坤卦：元亨，利牝马之贞。
6.坤卦原文：坤。
元亨，利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。
安贞，吉。
7.坤卦译文：坤卦。
通达顺畅，利于牝马的正固。
君子有所前往，开始会迷茫，后来会得到正主，利于向西南结交朋友，向东北失去朋友。
安定守正，吉利。
8.坤卦注释：坤卦为八卦之始，代表地，象征柔顺、包容、稳重的精神状态。
坤卦的形成过程是阴柔初动，比喻大地生育、阴气升腾。
坤卦的卦义为纯粹阴卦，预示吉祥如意，一切事情平稳顺利。
但也暗示着需要柔顺谦逊，不可过于坚持自我，才能赢得成功。
二、解释1. 乾卦代表了刚健、积极、奋发向上的精神状态。
它预示着时机成熟，诸事应顺利发展。
但需要谨慎稳健，不可骄躁冒进，只有守正待机，才能取得成功。
2. 坤卦代表了柔顺、包容、稳重的精神状态。
它预示着吉祥如意，一切事情平稳顺利。
但也暗示着需要柔顺谦逊，不可过于坚持自我，才能赢得成功。
通过对《易经》中的乾卦和坤卦的原文译文及注释及解释，我们可以深刻理解每个卦象的内涵和含义。
相信在实际生活中，了解这些卦象的含义，可以帮助我们更好地应对各种复杂的局面，使得我们能够更顺利地达成目标，取得成功。
经过对《易经》中乾卦和坤卦的深入解读，我们不难发现，这些卦象所蕴含的智慧和哲理，对于指导我们的生活、工作以及处理人际关系等方面都有着重要的启示。
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释参考（32-64）
易经所延伸出来的六⼗四卦的详细解释参考（32-64）第33卦天⼭遁(遁卦)遁世救世下下卦象⽈:浓云蔽⽇不光明，劝君且莫出远⾏，婚姻求财皆不利，提防⼝⾆到门庭。
这个卦是异卦(下⾉上乾)相叠。
乾为天，⾉为⼭。
天下有⼭，⼭⾼天退。
阴长阳消，⼩⼈得势，君⼦退隐，明哲保⾝，伺机救天下。
第34卦雷天⼤壮(⼤壮卦)壮勿妄动中上卦象⽈:卦占⼯师得⼤⽊，眼前该着⾛上路，时来运转多顺当，有事⾃管放⼼宽。
这个卦是异卦(下乾上震)相叠。
震为雷;乾为天。
乾刚震动。
天鸣雷，云雷滚，声势宏⼤，阳⽓盛壮，万物⽣长。
刚壮有⼒故⽈壮。
⼤⽽且壮，故名⼤壮。
四阳壮盛，积极⽽有所作为，上正下正，标正影直。
第35卦⽕地晋(晋卦)求进发展中上卦象⽈:锄地锄去苗⾥草，谁想财帛将⼈找，⼀锄锄出银⼦来，这个运⽓也算好。
这个卦是异卦(下坤上离)相叠。
离为⽇，为光明;坤为地。
太阳⾼悬，普照⼤地，⼤地卑顺，万物⽣长，光明磊落，柔进上⾏，喻事业蒸蒸⽇上。
第36卦地⽕明夷(明夷卦)晦⽽转明中下卦象⽈:时乖运拙⾛不着，急忙过河拆了桥，恩⼈⽆义反为怨，凡事⽆功枉受劳。
这个卦是异卦(下离上坤)相叠。
离为明，坤为顺;离为⽇;坤为地。
⽇没⼊地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
第37卦风⽕家⼈(家⼈卦)诚威治业下下卦象⽈:⼀朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
这个卦是异卦(下离上巽)相叠。
离为⽕;巽为风。
⽕使热⽓上升，成为风。
⼀切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。
发⽣于内，形成于外。
喻先治家⽽后治天下，家道正，天下安乐。
第38卦⽕泽睽(睽卦)异中求同下下卦象⽈:此卦占来运⽓⽍，如同太公作买卖，贩猪⽜快贩⽺迟，猪⽺齐贩断了宰。
这个卦是异卦(下兑上离)相叠。
离为⽕;兑为泽。
上⽕下泽，相违不相济。
克则⽣，往复⽆空。
万物有所不同，必有所异，相互⽭盾。
睽即⽭盾。
第39卦⽔⼭蹇(蹇卦)险阻在前下下卦象⽈:⼤⾬倾地雪满天，路上⾏⼈苦⼜寒，拖泥带⽔费尽⼒，事不遂⼼且耐烦。
周易六十四卦详解 (通俗易懂版)
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。
同需卦相反，互为“综卦”。
乾为刚健，坎为险陷。
刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
周易三十五爻解读
周易三十五爻解读一、六〇四卦：大畜大畜卦整体来讲，象征着深沉而稳重的力量。
它是乾卦（即由乾、坤、兑、艮四卦构成）的最后一卦，以及上卦——乾卦，下卦——兑卦构成。
大畜卦的六爻分别如下：1、第一爻：乾，初九，柔顺之志。
它象征着健康的心态，柔顺的心灵，能够容忍任何事物，并能够受到支持。
2、第二爻：乾，九二，活泼的牲畜。
它象征着动作的力量，朝着新的方向，不断地积极行动，从而推动前进。
3、第三爻：兑，六三，小谷犹满。
它象征着时刻保持充满活力和满足感，无论是生活还是工作，都能够保持良好的状态。
4、第四爻：乾，九四，大有报恩。
它象征着感恩敬畏，感恩前人，敬畏上苍，懂得珍惜福分，能够拥有报恩之心。
5、第五爻：坤，九五，天地如婚。
它象征着朝着完美的夫妻之情，把男女的爱情进行完美的婚姻，真心实意的结合，彰显出心有灵犀一点通的美满梦想。
6、第六爻：乾，上九，天地合一。
它象征着天地的融洽，宇宙的完美统一，和谐的代替矛盾，和顺的取代动荡，实现人与自然的和谐交融。
二、六三变卦：豫豫卦是六三变卦（即由乾、坤、兑、艮、巽、离四卦构成）的最后一卦，以及上卦——乾卦，下卦——离卦构成。
它表示在开始之前明智的思考，也暗示了应注意及时的行动，以免造成不必要的情况。
豫卦的六爻分别如下：1、第一爻：乾，初九，外柔内刚。
它象征着对外温和，对内坚定，合理安排、把握时机，尊重他人、深思熟虑，有自己的原则。
2、第二爻：坤，九二，物华天宝。
它象征着珍贵而神圣的财宝，把金钱、人脉资源、知识等珍贵宝藏善加珍视，并学会妥善留存以利于未来投资。
3、第三爻：坤，六三，出奔小吝。
它象征着识相选择何时离开，不要为短期的收获而大失总体利益。
适当让步，舍本逐末，把握时机，争取最佳利益。
4、第四爻：兑，九四，来之召马。
它象征着正当之举，有正义之举，不要追求便利而违背正义，合理投资，召集有实力的人，取得稳定的成果。
5、第五爻：巽，九五，佐吉复凶。
它象征着对变故有把握，能辨识是非利害，及时迎上来處，顾全大局，使顺利的事业及营造良性的环境而获得好的返回。
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易经35卦详解白话文
卦名：晋
卦辞：晋如，摧如，贞吉。
罔孚，裕，无咎。
解析：晋，前进的意思。
卦象上为上卦离火下卦巽风，火势上升，风助火势，表示向上发展，前进的态势，如果能秉持坚定的信念，适时调整策略，则吉祥如意，没有障碍。
环境：遇到了新的机遇和挑战，需要向前发展。
但是可能会遭遇挫折和阻碍，需要调整自己的思路和策略。
人事：向上发展的人或事物，需要有坚定的信念和实际的行动，才可获得成功。
如果过于倚仗自己的能力，容易失去平衡和机会。
成功：秉持坚定的信念，勇敢前进，能够适时调整策略，顺应大势，有理有利有节，顺利获得成功。
失败：缺乏坚定信念，没有掌握时机，过于倚仗自己的能力，容易失去平衡和机会，可能遭遇失败和挫折。
亲情：家庭关系要积极向前发展，但是需要调整方法和策略，倚仗彼此的信念和支撑，才能获得成功。
学业：学业上也需要秉持坚定的信念，适时调整学习方法和策略，才可获得顺利的成绩。
婚恋：需要倚仗双方的信念和相互支撑，适时调整相处方式和策略，才可获得美好的婚姻关系。
健康：身体健康要积极把握，并适时调整生活方式和策略，才可获得健康长寿。
财运：财运上需要勇敢前进，适时调整投资方向和策略，才可获得顺利的收益和财富。