药王孙思邈的养生之道
孙思邈的“四少”养生法
孙思邈的“四少”养生法孙思邈是唐代杰出的医学家和养生学家，著有医学专著《千金要方》，被后世尊奉为“药王”。
除了治病救人，孙思邈还非常重视养生，提出了“善养性”“治未病”“消未患”等养生法。
其在《孙思邈方书》中说：“口中言少，心中事少，腹里食少，自然睡少，依次四少，神仙诀了”。
寥寥数字，道出了最简单易行的养生道理，适合我们学习。
口中言少——即说话要少俗话说：“开口神气散，舌动是非生。
”如果一个人每天总是口若悬河，长时间地夸夸其谈，按中医讲，将会耗散掉身体中的大量精、气、神。
而津液与气是人的生命之本，如长久耗散，最终就会导致伤神成疾。
另外，少言还可减少许多是非。
我们常说的“祸从口出，病从口入”，是非常有道理的。
是非少了，烦恼也就少了，自然对养生有利。
正所谓“日出千言，不病自伤”，消耗肺气容易师体内元气不足，外邪乘虚而入。
因此，适当放慢语速、少说些话，可保护、收敛肺气，给身体“节能”。
心中事少——多思伤神所谓“心中事少”，即要清心寡欲，不要思虑过度。
在生活中奉行“多一事不如少一事”的原则，遇事不妨学得“糊涂”一点，这样不仅可以少生气，并可减少大量不必要的麻烦。
麻烦少了，心情也就舒畅了，这样不但对健康有利，而且许多疾病还可以不治而愈。
所以我们平时要尽量减少和抑制不良情绪对精神的影响，做到心中事少而怡然自得，以保持内心的恬淡娴静，从而颐养天年。
正所谓“思则气结”“多思则神殆”，思虑过度容易导致气机郁结不行，进而引起疾病。
不妨顺应自然，不要反复纠结一些小事，更不可钻牛角尖，要抱着乐观的心态来解决问题。
腹中食少——即吃饭只食八成饱《黄帝内经》中曰：“饮食自倍，肠胃乃伤。
”《养生三要》中云：“脏腑肠胃，常令宽舒有余地，则真气得以流行而疾病少。
”古人也讲：“欲求无病肠中清，欲得长生腹中清。
”这就是说，过量的饮食会引起我们肠胃的超负荷工作，从而会使肠胃功能逐渐衰退，以致最终影响我们的健康。
据研究显示：少吃，可把内脏和血管中囤积的脂肪“赶跑”，并可大大提高运动和反应能力；少吃，还可不断清除体内有害活性氧，增加抗氧化酶的含量，有利于维护体内活性氧的平衡。
孙思邈的养生十三法有哪些
孙思邈的养生十三法有哪些养生十三法，又名聪明法是药王孙思邈提出的，孙思邈有着102岁的寿命，这在古代是极为少见的，下面是小编为大家收集整理的孙思邈的养生十三，欢迎大家阅读。
孙思邈的养生十三1、发常梳将手掌互搓36下，令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。
早晚各做10次。
头部有很多重要的穴位，经常做这动作，可以明目袪风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
2、目常运(1)合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方;再合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。
重复3次。
(2)搓手36下，将发热的掌心敷上眼部。
这动作可以纠正近视和弱视。
3、齿常叩口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响。
慢慢做36下。
这动作可以通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收，防止蛀牙和牙骹骨退化。
4、漱玉津(玉津即津液) (1)口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。
之后再由上面开始，反方向再做一下。
(2)口微微合上，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，围绕上下颚转动。
左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。
吞口水时，尽量想象将口水带到下丹田，因此经常做这动作，可以强健肠胃，延年益寿。
5、耳常鼓(1)手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有“扑”的一声，重复做10下。
(2)双掌掩耳，将耳朵反折，双手食指压住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下，“扑扑”有声。
这动作每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。
6、面常洗(1)搓手36下，暖手以后上下扫面。
(2)暖手后双手轻轻用力同时向外抚摸。
这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会有皱纹。
7、头常摇双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至恢复原位为一次，共做6次，反方向重复。
这动作经常做可以令头脑灵活，防止颈椎增生，不过，注意要慢慢做，否则会头晕。
8、腰常摆身体和双手有韵律地摆动。
【传统养生】孙思邈的“顺时气”养生法
【传统养生】孙思邈的“顺时气”养生法
导语
初唐著名医学家、百岁老人孙思邈，有“孙真人”“药王”之称。
他结合自己长期的实践经验，提出在不同的季节里，应有不同的生活方式。
他在《千金要方》中说：“衣食寝处皆适，能顺时气者，始尽养生之道。
”
春季，生之气
可晚睡早起，多在户外。
心情要舒畅，可踏青问柳，登山赏花，陶冶性情。
饮食上可吃些麦、葱、花生、香菜等辛甘发散之品。
春天减衣服不要太快，即“春捂”。
但衣服可穿薄一点，头脚不要穿戴太厚。
夏季，长之气
可以晚睡早起，使志无怒。
要注意心神的保养、精神的调摄，以达到“心静自然凉”的效果。
饮食上宜食清淡、少油腻、易消化之品，切忌贪凉饮冷。
宜用清心泻火消暑之品，如苦瓜、赤豆、绿豆、西瓜等。
秋季，收之气
应早睡早起，多晒太阳，注意养“收之气”。
多吃些蜂蜜、百合、莲子、银耳等清补润燥之品。
晨起要按摩，顺应阳气；入夜后不要出声诵读，以防寒气侵袭。
无禁忌症的话，每
天让机体“冻一冻”，即“秋冻”，可提高抗病能力，如进行冷水浴等。
冬季，藏之气
宜早睡晚起，应养“藏之气”，保持一种知足常乐的心理状态。
多吃温热之物，如羊肉、鸡肉、狗肉等。
素体阴亏者，宜进食阿胶、龟肉、鳗鱼、黑木耳等滋补阴液之品及用药酒防寒侵。
不要过度活动，最好待日出后活动。
注意保暖，但不要过度温暖，“冬日冻脑”对提高人体的适应能力、抵抗力是有帮助的。
孙思邈养生十三法
孙思邈养生十三法一、调心调心为养生之首。
心之平和，则五脏六腑皆安。
当去杂念，存善念，心宽体健，疾病自远。
二、调息呼吸为生命之本。
调息即调呼吸，使之深长细匀。
清晨吸清气，夜间吐浊气，肺腑自洁，身体健康。
三、调饮食饮食为养生之基。
饮食需定时定量，五味调和，不偏嗜。
食物要新鲜，避免生冷不洁，确保脾胃健康。
四、调睡眠睡眠乃恢复体力之时。
应保证充足且高质量的睡眠，早睡早起，顺应自然，则精神焕发，身体强健。
五、调起居日常起居要有规律，保持室内外清洁整齐。
顺应季节变化增减衣物，避免过劳或过逸，使身体适应自然。
六、调环境环境对人的身心健康有着重要影响。
宜居之地，空气清新，景色宜人，有助于心情舒畅，身体康健。
七、调运动生命在于运动。
适当的运动可以调和气血，强健筋骨。
但需根据个人体质选择合适的运动方式，避免过度运动导致伤害。
八、调经络经络是气血运行的通道。
通过按摩、针灸等方法调和经络，可以调和气血，舒筋活络，防治疾病。
九、调气血气血是维持生命的重要物质。
调气血即是通过饮食、运动、药物等手段，使气血流畅，充足平衡，从而保持身体健康。
十、调脏腑脏腑功能正常，则身体强健。
调脏腑即是通过饮食、药物、按摩等方法，使脏腑功能协调，保持身体健康。
十一、调精神精神饱满，则身体健康。
当避免过度思虑、忧郁等不良情绪，保持心情愉悦，使精神焕发。
十二、调智慧智慧使人明智，避免愚痴。
通过学习、思考等方式提升智慧，有助于明辨是非，避免过度烦恼，对身心健康大有裨益。
十三、调道德道德高尚，则内心平静。
当培养仁爱之心，注重道德修养，使内心充满善良与美好，从而身体健康，长寿延年。
综上所述，孙思邈养生十三法涵盖了身心健康的各个方面。
通过全面调理身体与心灵，我们可以达到强身健体、延年益寿的目的。
药王孙思邈最经典8句话
药王孙思邈最经典8句话
1. “人命至重，有贵千金。
”就像我们对待自己最珍视的宝贝一样，人的生命难道不应该是最宝贵的吗？比如说，当有人遇到生命危险，大家都会竭尽全力去帮助，这就是对生命尊重的体现呀！
2. “养生之道，常欲小劳。
”这就好比车子要时常开动才不会生锈，人也需要经常活动活动呀！你看那些爱运动的人，总是精神饱满，身体倍儿棒呢！
3. “善养性者，则治未病之病。
”这就像提前给身体打了预防针，难道不是很重要吗？就像平时注意饮食健康、作息规律，就能避免很多疾病的发生呀！
4. “胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
”这不就像我们做事要勇敢但又要细心，聪明但又要守规矩嘛！比如在面对困难时，要大胆去尝试解决，但又要谨慎思考每一步哦！
5. “不知易，不足以言太医。
”这就好像不懂乐谱就不能说自己是音乐家一样呀！医生要是不懂《易经》，那怎么能成为厉害的太医呢？
6. “凡大医治病，必当安神定志。
”就如同在黑暗中寻找光明，医生一定要静下心来呀！比如在手术时，医生就得全神贯注，才能更好地救治病人呢！
7. “省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。
”这就如同侦探查案一样，要非常仔细认真，一丝一毫都不能错过呀！医生诊断病情不也是这样吗？
8. “世无良医，枉死者半，此言非虚。
”想想看，如果没有好医生，那得有多少人会遭受不幸啊，这难道不是很可怕吗？就像在一些偏远地区，缺少好的医疗资源，真的会让很多人得不到及时救治呢！。
药王孙思邈的养生之道
风湿顽痹 、 跌打 损伤 、 肢体麻木瘫痪等病症 的患者
使 用。 清代的《 外科十三 方》 中说 ：马钱子、 “ 枳壳二
味研 末 ，以酒调敷患处 ，却能止痛 愈伤 ，神验 无
比。” 张锡 纯在 《 医学衷 中参西录》 中也说 ： 马钱子
钱子碱 制成 灭鼠药 ，并 曾使 用含有 马钱子碱 的诱
用于治疗面神经麻痹 、重症肌无力等病症 。有医 师 曾使 用 马钱子 治疗 ３ ２例面 神经麻 痹 患者 ， 结
果 有 ２ 例 患者病情痊 愈 ， ３例 患者病情好转 ， ２ 有
饵来控制一些鸟类Байду номын сангаас的数量 。在 马来西亚 ， 人们常将
于 患侧面部 ， ７ Ｏ 天换 １张 ， 约 ～１ 直至病 情痊愈 为止 。一般来说 ，轻度的面神经麻 痹患者在连续
敷用 马钱子片 ２张后 即可见效。本栏编辑／ 璐 赵
中医认 为 ， 马钱子性寒 ， 味苦 ， 有大毒 ， 可入肝 经、 脾经 ， 具有通络止痛、 散结消肿 的功效 ， 适合有
前提 ， 中寓有静”二者相辅相成 ， 动 ， 相互为用。 慎言论 言论即指说话。孙思邈认为说话 不
要过多 ， 更不宜大声说话 ， 而应轻言细语。因为“ 多 语则气 乏“ 。另外 ， 他认为人们 不可 以说 “ 恶语 ” 和 污言秽语 ， 应做到 “ 言不离 口” 因为经常说好 善 。
元气充足则健康 ， 元气 受损则生病 ， 元气耗尽则死 亡。 在元气充足的情况下 ， 人体 的气血运行就会十 分顺畅 ， 各个脏腑器 官均可得到充分的滋养 ， 生命 力就会很 旺盛。 因此孙思邈认为 ，无论做任何事 情， 都要 以不伤 元气为基本原则。
药王孙思邈的长寿秘诀!
（一）
据记载孙思邈本就善谈老庄，兼好释典。卢照邻更形容他“高谈正一，则古之蒙庄子，深入不二，则今之维摩诘。”，可见孙思邈知识之广博。孙氏自己也在《千金要方》卷一《序例.大医习业第一》中提出医者应“涉猎群书”，开阔眼界以使知识广博“则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”孙思邈十分推崇佛教经典《华严经》，据民间传说，唐太宗曾向孙思邈请教过佛经并问他佛经中何为大，孙思邈答“《华严经》佛所尊大。”此说法在《释氏类说》中亦见记载。孙氏既然对佛经颇有心得，自然为佛教思想对其医学思想产生影响提供了可能性。
揭秘 药王孙思邈的长寿秘诀！
孙思邈《养生铭》
陕西省耀县孙家塬是唐代名医药王孙思邈的故乡。当地药王庙前立有一面石碑，上刻孙思邈所作《养生铭》，其言诚谛，其理通达，果能信受奉行，自当百病莫侵。全文如下：
孙思邈认为要健康长寿就必须首先养性，养性就是调养自己的精神心性，使之常处于宁静祥和的境界。具体来说就是要做到十二少与除掉十二多。但是人生的常态恰好是恶十二少，喜十二多。所以要做到十二少与除掉十二多是很难的事情，所以大多数人很难接受孙思邈的养生之道。但是，当一个人到了中年以后，身体的健康水平逐渐下降，同时也能逐渐体会到身体健康的保持，重于身外的名利与追逐，就能够体会到孙思邈将养性放在第一位的养生之道的合理性，就有可能接受孙思邈的养生之道，并调养自己的心性，逐渐做到十二少与除去十二多。
孙思邈的养生之道，是中国传统养生的重要代表。中国传统养生与当今流行的养生(实即西方的养生)是两种不同的养生之道。从能量的角度来看，西方的养生是以发泄能量为特征的养生，这种养生强调“生命在于运动”，而运动的特点就是向外发泄自身的能量。中国的传统养生是一种积蓄或收敛能量为特征的养生，养神、调气、导引、少语、少动等，强调的都是一个啬字。啬即节约能量的消耗，也就是孙思邈所讲的灯用小炷。人是身心的统一体，从身与心两个方面来看，西方的养生，强调的是身体的运动与身体的滋补。是一种以养身为特征的养生，虽然名为养生，实为养身。而中国的传统养生，强调心理精神的调理，也可以说，中国的传统养生是一种养心之道。所以孙思邈将自己的养生称为养性，当然中国的传统养生并不是只讲养心或养性，而是在强调养性或养心的同时也讲养身(必要的肢体运动与身体的滋补)。但认为第一位是养心或养性，第二位才是养身。从表面上来看，西方的养生显现出一种向外积极进取的特点，符合人们积极向上精神，所以很受现代人的青睐。而中国传统养生则显现出一种向内收敛的消极特点，不符合现代人向外积极进取的精神，所以不受现代人的青睐。的确，正在为自己的事业进行奋斗的人们，要有一种奋发向上的精神，很难接受以消极收敛为特点的中国传统养生之道，我们也不向这部分人推荐中国的传统养生之道，但是过了中年，已经从事业的竞争中逐渐退出来的人，就应该将关注外界的心神收回来，关注自己的身心健康，就能发现中国传统养生的确是一种能维护自己身心健康的科学的养生。孙思邈的养生之道就是中国传统养生学的重要代表，值得关心养生问题的中老年朋友们研究、学习与实践。〖编辑：上善〗 (严天放)
药王孙思邈24个医学贡献和养生十三法
药王孙思邈24个医学贡献和养生十三法药王孙思邈，是中国古代医学史上一位非常著名的医学家，他的医学思想、理论和医学经验成果在古代医学史上都占有重要的地位，被誉为“中医药之源”。
孙思邈医学经典著作《傅山堂集》中记载着他的医疗经验和治疗方法，包含24个医学贡献和养生十三法。
以下是对其中一些内容进行的简单介绍。
一、表里双调法孙思邈提出的表里双调法是指，在治疗疾病时，需要同步调节人体表里，才能达到治疗的效果。
他认为，诸多病症是由于人体内部的阴阳不平衡所导致的，如果在治疗时没有同时调节内外，很难取得良好的疗效。
二、泻是药不是饭法在治疗疾病时，孙思邈反对滥用泻药，他认为泻药只是一种药物，不是食物。
如果患者没有胃肠道疾病，既没有腹泻，又没有便秘，就不要轻易使用泻药，以免药物对健康造成不必要的影响。
三、攻补相济法孙思邈认为，治疗疾病并不是简单地攻击病灶，而是需要填补病灶所产生的空虚，即“补”。
同时，也需要将病灶所积聚的热毒排出体外，即“攻”。
孙思邈认为，攻补相济是治疗疾病最基本的原则。
四、阴阳调和法孙思邈认为，阴阳是人体健康的重要保障，阳气不足，则人体则容易疲乏、生病；阴气不足，则人体则容易出现代谢失调、内分泌失调等问题。
所以，在治疗某些疾病时，孙思邈强调阴阳的调和。
他认为，只有让阴阳达到平衡，才能实现治疗的目的，达到健康状态。
五、草木调神法孙思邈认为，人的身体不仅需要药物和针灸的帮助，还需要草木的“精气”来调养。
他提倡在生活中多接触自然环境，特别是草木，以达到身心调和的效果。
六、寒温调度法孙思邈在医学上提出了一个很重要的理论，就是寒温调度法。
他认为人体具有寒热之分，如果身体出现寒凉症状，就需要使用一些温热的药物进行调理。
如果身体出现发热症状，就需要使用一些清热解毒的药物。
七、整齐有序法孙思邈认为，人的身体器官是相互依存的，人体内外器官之间存在着密切的联系。
因此，在医学上，他提倡整齐有序的调理，通过合理的肢体活动、饮食起居和健康保健，让身体处于一个良好的状态下，达到预防和调理的效果。
孙思邈的养生六字诀
孙思邈的养生六字诀孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。
人们把他当做“神仙”，尊称为“药王”。
六字诀是我国古代的一种养生方法。
紧要是在呼气时分别用六个字疏通与调和相关脏腑的经络和气血，以收治病健身的功效。
对冠心病，高血压（低血压），肝炎，肠胃炎，气管炎，肺气肿，糖尿病，肾病，妇科杂病，神经衰弱，骨质增生等慢性疾病，甚至对有的癌症都取得了可喜的治疗效果。
现将此功法介绍如下：准备式：两脚平站与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇而舌舐上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空肘微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，呼吸自然。
每改换一个字都以准备式起。
每次练功时准备式可以多站一会，体会松静自然，气血和顺之雅境。
呼吸法：自然顺腹式呼吸。
呼气时读字，同时提肛（二阴）。
收小腹，缩肾（环跳穴处肌肉内缩），体重后稳至脚跟，脚趾细小点地；呼气时，两唇轻合，舌舐上腭，全身放松，腹部自然隆起，空气自然吸入。
此为“踵息法”。
六个字都用此法呼吸。
调息：它的作用是调整呼吸，恢复自然，实行阴阳转换。
每个字读六次后，调息一次，这时采用自然呼吸。
实在作法是两臂从侧前方缓缓抬起，手心向下，待腕与肩平常，以肘为轴转腕使手心翻向上，同时旋臂屈肘使指尖向上再向内划弧，两手心转向下，两手指相对应。
两手的指尖不要接触，两手向内转动时手指明尖高度不超出眉毛，然后似按球状缓缓在胸前下落至小腹前着腕下沉，松腕恢复准备式。
一：“嘘”字功养肝。
发音：“嘘”（XU阴平）读需。
口型：两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内抽，舌的两边向中心微微卷起，牙齿露有微缝，向外吐气动作：两手重叠于小腹之上，左手在下，右手在上（女子则相反）内外劳宫穴相对，以下手的鱼际穴压在脐下边沿上，开始呼气并念“嘘”。
两眼随吐气念字渐渐尽力瞪圆。
呼气时提肛收小腹缩肾，体重后移，足大拇指轻轻点地。
孙思邈的养生方法有哪些？
孙思邈的养生方法有哪些？药王孙思邈被誉为我国古代最伟大的医学家之一，他提出了许多有效的养生方法。
这些方法简单易行，可以帮助我们保持健康。
在这里，我将与大家分享孙思邈的十三法，希望对大家有所帮助。
孙思邈强调饮食的重要性。
他建议人们每天饮用温开水和茶水，并且少吃辛辣刺激性食物，多吃蔬菜水果和粗粮。
他还提倡定时进餐、咀嚼慢吞咽，保持心情愉悦。
孙思邈认为适当运动对健康也至关重要。
他建议人们每天坚持锻炼，可以选择散步、慢跑、太极拳等低强度运动，不仅能增强体质，还能缓解压力。
除此之外，孙思邈还注意到了睡眠的重要性。
他建议人们每天保持充足的睡眠时间，并且保持规律的作息时间。
好的睡眠可以促进身体恢复和细胞分裂。
按摩也是孙思邈推崇的养生方法之一。
他认为通过按摩可以刺激经络，促进血液循环，还可以缓解疼痛和疲劳。
除了这些方法，孙思邈还提倡精神养生。
他建议人们保持心情愉悦、心态平和，并且避免过度疲劳和焦虑。
保持积极向上的心态，可以帮助我们更好地面对生活中的困难。
孙思邈还注意到了呼吸的重要性。
他建议人们每天进行深呼吸，并尽量呼出浑身所有浊气，让新鲜空气进入肺部以改善呼吸系统。
孙思邈还强调了观察自己身体状态的重要性。
他建议人们定期进行体检，并且注意身体变化。
及早发现问题可以更好地预防和治疗疾病。
孙思邈提出了不要过度用药的观点。
他认为药物有时会对身体产生负面影响，因此应该尽可能避免过度依赖药物。
孙思邈的十三法虽然简单，但是非常实用。
通过这些方法，我们可以更好地保持身体健康，提高生命质量。
和孙思邈的养生方法一样，品牌蜜能眼霜同样受到消费者的好评和青睐。
据三甲医院大夫介绍，该产品具有高效保湿、提亮肤色和淡化细纹等功效，十分适合长时间使用。
希望大家在养生过程中也能注意到这个品牌的存在，让自己更加美丽动人！。
百岁寿星药王孙思邈养生八法
隋五代史时，恐怕有遗漏的地方，还常常向他请教，而孙
“话周、齐间事，历历如眼见”。
孙氏不仅博学多闻，而且虚心求教。他小时候因体弱多 病，屡造医门，罄尽家产求医，青衿之岁，高尚茲典，白首 之年，未尝释卷。一事长于己者，不远千里，伏膺取决。 孙思邈逝世后，人们在五台山建立了药王庙，敬奉他为
“药王”。这些古代建筑历经宋、元、明、清数代整修、扩
葡萄“久食轻身不老延年” 鸡头实(芡实)“久服轻身不饥，耐老，神仙” 樱桃“可多食，令人好颜色，美志性”等，现代食疗学 研究均给予了充分肯定。
在饮食禁忌方面，《千金》两书中有关论述也颇为详细。 有的因物而忌，如《要方· 食治· 鸟兽第五》所载：“鸡
子白共蒜食之，令人短气；鸡子共鳖肉蒸食之害人；鸡肉、
獭肉共食作遁尸注，药所不能治”； 有的因时而忌，如《要方· 食治· 鸟兽第五》记载：“正 月勿食虎、豹、狸肉、伤人神损寿”、“二月勿食兔 肉”……；
有的因病而忌，《要方· 卷十· 伤寒下· 劳复》篇中云：
“时病差后未满五日，食一切肉面者，病更发大困；时病差 后新起，饮酒及韭菜，病更复；时病新差，食生鱼酢，下利 必不止……”说明伤寒时病初复，饮食要注意适当忌口。
人体吸收的单糖类成分，对婴幼儿来说，具有较高的营养价 值。它不但对脑髓和神经的形成及其发育有重要作用，而且 还能够促进人体对钙的吸收。
牛奶中还含有钾、钠、镁、铁、锌、铜、硒等常量元素
和微量元素。牛奶中的矿物质是以碱性元素为主，所以牛奶 是碱性食品，有调节人体酸碱平衡的作用。体内环境稳定是 防病抗病的基础，也是抗疲劳，延缓衰老的基础。
三、运动养生主张常欲小劳，调气导引
四、四时养生要求不违天时，生活有序 五、环境养生推崇清静美境，雅素净洁 六、房室养生旨在节欲保精，固护蓄养 七、服饵养生在于增强体质，预防疾病
药王孙思邈的养生之道
药王孙思邈的养生之道说起来咱们中国的养生文化，那可真是源远流长，博大精深。
其中，药王孙思邈的名字，那绝对是响当当的，他的养生之道，简直就是咱们现代人追求健康生活的活教材。
今天，咱们就聊聊这位古代大神的养生秘籍，用咱老百姓的大白话，让您一听就懂，一学就会。
孙思邈老先生啊，他可不简单，不光医术高超，救死扶伤无数，还特讲究养生，活得那叫一个长寿。
他说，养生啊，先得从心开始，得有个好心态，整天乐呵呵的，比啥药都强。
这话放在现在，那就是“心态决定一切”，您说是吧？别老跟自个儿过不去，遇事往开了想，心宽了，病自然就少了。
再来说说吃，孙思邈讲究的是“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。
这啥意思呢？就是说啊，咱们得吃五谷杂粮，那是基础；水果得吃，能帮着消化；肉啊鱼啊也得来点，补充营养；还有各种蔬菜，更不能少，得吃全乎了。
现在人都讲究营养均衡，其实啊，孙思邈老早就给咱总结好了。
运动方面，孙思邈也是高手。
他说：“流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。
”您听听，这话多有哲理！就像那河水流动才不会发臭，门轴转动才不会生虫一样，人也得动起来，才能身体倍儿棒。
早晨起来跑跑步，晚上散散步，或者打打太极、练练气功，都是好方法。
别老窝在家里，动一动，出出汗，整个人都精神了。
还有啊，孙思邈特别强调“顺应自然”，就是说要跟着大自然的节奏来生活。
春天万物复苏，咱们就多出去走走，呼吸新鲜空气；夏天热了就得避暑，别硬扛着；秋天干燥了，就得多喝水，多吃润燥的食物；冬天冷了，就得注意保暖，别冻着。
这样跟着季节走，身体自然就能适应环境，少生病。
最后啊，孙思邈还告诉我们一个秘诀：“上工治未病”。
啥意思呢？就是说啊，高明的医生不是等你病了才去治，而是提前预防，让你根本不得病。
所以啊，咱们平时就得注意保养身体，别等到不舒服了才想起来吃药打针。
定期做个体检，小毛病早发现早治疗；保持良好的生活习惯和作息规律；还有啊，别忘了咱们老祖宗传下来的那些养生小妙招比如艾灸、拔罐、刮痧啥的都能派上用场。
孙思邈养生食谱
孙思邈养生食谱
孙思邈，唐代著名医学家，被誉为“医圣”，他的养生食谱一直备受追捧。
以下是他提倡的一些养生食谱：
1. 鱼糜粥：将新鲜鱼肉捣成泥状，加入大米煮成粥。
这道粥能益气补血，滋养身体。
2. 韭菜炒豆腐：将鲜嫩的韭菜和鲜豆腐块炒熟，用少许酱油调味。
这道菜能补充维生素和蛋白质，具有提高免疫力的作用。
3. 竹笋炒银耳：将鲜嫩的竹笋和银耳一同炒熟，加入少量盐和食用油。
这道菜富含纤维素，有助于消化和排毒。
4. 黄豆糊：将黄豆磨成粉，加入适量的水煮成糊状，加入红枣调味。
这道糊可以滋补肝肾，对肌肤有很好的效果。
5. 麦片蛋汤：将麦片加入鸡蛋汤中，煮熟后加入适量食用油和盐。
这道汤可以提供丰富的蛋白质和矿物质，有助于补充体力。
以上是孙思邈提倡的一些养生食谱，它们都能帮助身体保持健康并增强免疫力。
大家可以根据个人口味和需求进行调整和创新。
孙思邈的十个养生方法
孙思邈的十个养生方法
《孙思邈的十个养生方法》
1. 饮食调理：孙思邈强调饮食调理对于养生的重要性，建议多吃新鲜水果蔬菜，少食油腻及高热量食物。
2. 调节作息：孙思邈主张早睡早起，保持规律的作息时间，避免熬夜。
3. 运动锻炼：适当的运动对于保持身体健康非常重要，孙思邈建议每天保持适当的运动量。
4. 气功养生：孙思邈提倡练习气功，对于调节呼吸、增强体质有很大的帮助。
5. 精神调节：保持愉快的心情对于养生同样至关重要，孙思邈建议通过冥想、音乐等方式来调节心情。
6. 中草药调理：孙思邈主张食疗和草药调理，他认为中草药对于强身健体有很大作用。
7. 养生按摩：孙思邈倡导定时进行按摩，促进血液循环，舒缓肌肉疲劳。
8. 精神养生：孙思邈认为精神修养同样重要，他推崇读书、诗词、绘画等方式来养护心灵。
9. 常题万愈方：孙思邈认为预防胜于治疗，他主张保持身体的平衡，避免过度劳累。
10. 定期体检：孙思邈主张定期进行体检，及时发现健康问题并进行调理和治疗。
“药王”孙思邈 养生十三式
“药王”孙思邈养生十三式【简介】药王孙思邈是一个上寿之人，据说他活了141岁。
他是如何获得长寿的呢?原因之一就是他每天都做养生十三法。
有养生专家根据相关资料进行了一些梳理和习练，现归纳出如下13种药王养生秘诀：1、发常梳。
将双手掌互搓数次，令掌心发热，然后10指向后，由前额开始药王孙思邈是一个上寿之人，据说他活了141岁。
他是如何获得长寿的呢?原因之一就是他每天都做养生十三法。
有养生专家根据相关资料进行了一些梳理和习练，现归纳出如下13种药王养生秘诀：1、发常梳。
将双手掌互搓数次，令掌心发热，然后10指向后，由前额开始用手疏头发，经后脑至回颈部。
早晚各做数次。
头部有很多重要的穴位，经常做疏头动作，可以明目，防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
2、目常运。
第一个方法是合眼或闭眼均可，用眼珠转圈，先左、上、右、下顺时针方向转;然后眼珠逆时针转圈。
重复3次。
第二个方法是搓手36下，将发热的掌心敷在眼部。
这两个方法可强化眼睛的功能，对眼疾及近视有调节的作用。
3、齿常叩。
口微微合上，依次叩门齿、左侧臼齿、右侧臼齿，各3050次。
叩齿时，不用太用力，但牙齿互叩时须发出声响。
轻轻松松慢慢叩。
叩齿一面方面可锻炼自己的精神集中的能力，一方面通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收，防止蛀牙和牙退化。
4、漱玉津。
口微微闭合，舌头从门齿中间开始，沿左、下、右、上的方向(女士先沿右、下、左、上的方向转，不过，方向转反了也没有关系)转三圈;然后舌尖点依次点下鄂、上颚和门齿缝50次(过去讲72次)。
点下颚时意念点到肚脐和命门连线的中间或靠后一点点，点上颚时要点到头顶百会。
点完之后，口里会有许多唾液，这是先用唾液漱漱(人安静之后的唾液清凉香甜，分三次下咽。
第一次下咽是想着从身体中间直接送到命门;第二次下咽时要想着从左边(女士从右边)划个弧线到命门;第三次下咽时要想着从右边(女士从左边)划弧下到命门。
从现代科学角度分析，口水含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，经常做这种动作，可以强健肠胃，延年益寿。
药王孙思邈的【枕上记】及养生之道星星论道
药王孙思邈的【枕上记】及养生之道*星星论道孙思邈（581-682），汉族，唐朝京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，为唐代著名道士，医药学家。
是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。
孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而罄尽家产。
他自幼聪明过人，日诵千言，西魏大将独孤信赞其为“圣童”。
他通百家之说，崇尚老庄学说，兼通佛典。
孙思邈生于西魏大统七年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百四十一岁。
十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。
他对古典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。
一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。
孙思邈医德高尚。
他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。
他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。
孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。
周宣帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。
孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。
一生著书八十多种，其中以《千金要方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。
《千金要方和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。
药王孙思邈的养生秘诀
药王孙思邈的养生秘诀
孙思邈，隋唐时代名医，他活了101岁。
孙思邈的养生秘诀可概括为"忌、动、乐"三个字。
忌：指的是生活要注意节制检点，禁忌放纵欲望。
孙思邈有一首“四不贪歌”：酒色财权四道墙，人人都在里面藏；有人能跳墙外来，不是神仙便寿长。
这首歌形象生动地告诉我们，只有清心少欲，才能气血生化，五脏六腑皆能得其养，延年益寿。
动：即生命在于运动。
孙思邈有一首“养生歌”：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，会用三宝天地通。
意思是说，只要养炼精、气、神，就能长寿。
那精、气、神从哪里来呢？从运动中来。
孙思邈深受道家思想的影响，非常喜欢练道家的气功。
另外，孙思邈还酷爱书法，练书法时必凝神静气，排除杂念，静中求动，心神合一。
练气功与写书法有异曲同工之妙，都讲求入静、心平气和，都能很好调整内脏器官的功能。
孙思邈还经常步行，其全身气血流畅，新陈代谢旺盛。
故孙思邈到了迟暮之年还能精神抖擞地行医、著书。
乐：就是说人生于世应快快乐乐。
孙思邈一生无忧无虑，从不计较个人得失。
他性情乐观，始终把自己看成是孩童。
他认为，人的精神对健康很重要，情感反常，喜怒无度，杂虑太过，牢骚太盛，就会影响脑神经，都会引起脏腑功能失调和新陈代谢障碍。
孙思邈还善于找乐子，他有多方面的爱好，像下棋、种花、钓鱼等，这些爱好既能充实生活，又使心情愉快。
无病而终，享尽天年的孙思邈还留给后人一本医学著作《千金方》，其养生方法尽在其中。
孙思邈此举，可谓功德无量。
孙思邈的养生论述
孙思邈的养生论述孙思邈，被誉为“药王”，不仅在医学领域有着卓越的成就，而且在养生方面也有着独到的见解。
他的养生论述，不仅汲取了中华传统文化的精髓，而且与现代健康理念相契合，具有很高的实用价值。
孙思邈认为，养生应以“养性”为核心，即保持身心健康。
他强调“天人合一”，认为人与自然是息息相关的，因此，养生的方法应顺应自然规律。
例如，他提倡“日出而作，日落而息”，即按照自然的节奏来安排作息时间。
此外，他还认为“食疗胜于药疗”，主张通过合理的饮食来达到养生的效果。
在孙思邈的养生论述中，“节制”是一个重要的原则。
他认为，过度的欲望是导致身心疾病的重要原因。
因此，他提倡节制欲望，尤其在饮食方面要有所节制。
他认为“饱暖思淫欲”，指出过度的饮食不仅会导致身体肥胖，还会引发心理上的问题。
因此，他主张“饮食有度，起居有常”，以保持身心的平衡与和谐。
孙思邈还非常重视精神养生。
他认为，保持心情愉悦、精神饱满是养生的关键。
他提倡“笑一笑，十年少”，认为乐观的心态可以增强身体免疫力，提高抗病能力。
同时，他也提倡“不以物喜，不以己悲”，即保持平常客观的心态，不为外物所动，不为个人得失所困扰。
这种精神的修炼有助于提高生活的品质和延长寿命。
在具体的养生方法上，孙思邈提出了一些实用的建议。
例如，他提倡“常叩齿以固牙”，“常搓涌泉以健足”，即通过简单的动作来达到锻炼身体某个部位的效果。
此外，他还认为“食后须行百步多”，即饭后散步有助于消化。
这些简单易行的方法对于日常养生有很大的帮助。
除了以上所述，孙思邈还强调了养成良好生活习惯的重要性。
他认为，“早起早睡身体好”，即保持规律的作息时间对健康有益。
此外，他还提倡“勤洗漱以清洁身体”，即保持个人卫生也是养生的重要一环。
这些良好的生活习惯有助于预防疾病和维护身体健康。
综上所述，孙思邈的养生论述涵盖了多个方面，包括顺应自然、节制欲望、精神养生以及良好的生活习惯等。
这些论述不仅具有很高的实用价值，而且对于现代人追求健康长寿具有重要的指导意义。
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生活常识分享药王孙思邈的养生之道
导语：下面介绍的孙思邈的养生之法相信定会对您有所裨益。
发常梳：将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。
早晚各做1
下面介绍的孙思邈的养生之法相信定会对您有所裨益。
发常梳：将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。
早晚各做10次。
头部有很多重要的穴位，经常“梳发”，可以防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
目常运：合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方。
重复3次。
有助于眼睛保健，纠正近视。
齿常叩：口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时需发出声响，做36下。
可以通上下颚经络，保持头脑清醒，加强肠胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。
漱玉津：口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共12圈，然后将口水吞下去。
之后再由上面开始，反方向做12圈。
从现代科学的角度分析，唾液含有大量酵素，能调荷尔蒙分泌，因此可以强健肠胃。
手常鼓：手掌掩双耳，用力向内压，放手，应该有“噗”的一声。
重复做10下；双手掩耳，将耳朵反折，双手食指扣住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下。
每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。
腰常摆：身体和双手有韵律的摆动。
当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打“命门”穴位，反方向重复。
最少做50下，做够100下更好。
可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良、胃痛，腰痛。
腹常揉：搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。