《弟子规》第二节课
第2课《弟子规》教案
第2课《弟子规》教案第一篇：第2课《弟子规》教案第2课《弟子规》之“父母呼”教案教学目的：把孝心的观念引入到学生的心田。
教育学生孝敬父母要从小事做起。
不但孝，关键是顺。
教学目标：1、复习《弟子规》总序。
2、学习“入则孝”之“父母呼”。
了解意思，进一步理解怎样才是“孝”。
3、教育学生孝敬父母要从小事做起。
不但孝，关键是顺。
培养孩子的感恩之心。
4、能在生活中实践。
教学重点：关键在落实上。
一定要结合生活实际。
帮助学生理解孝道的重要性。
教学方法：诵读领悟，理论与实际相结合，能在生活中实践。
教学准备：《弟子规》动画视频、歌曲、PPT课件教学时间：2课时教学过程：一、复习导入。
让学生复习上堂课的内容：弟子规——总序。
齐声背诵。
师：大家背得太棒了，看得出大家都很喜欢，今天我们继续学习国学经典之《弟子规》。
二、讲解内容（父母呼－须顺承）入则孝——过去古人非常讲究孝道。
晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈“请安”。
入；也是指在家中。
（一）父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
1、观看《弟子规》动画视频。
2、师：理解有利于更好的朗读和背诵，下面我们来学习一下这几句话的意思。
父母呼应勿缓——父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。
表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。
比如；你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。
或者答应了半天还是不动。
父母命行勿懒——父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。
或者高兴做就做，不高兴做就不做。
还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励？这都是不对的！父母教须敬听——父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。
不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。
父母责须顺承——小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。
我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。
有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。
《弟子规》之出则悌(二)
《弟子规》之出则悌(二)【诵读声声】财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
【问题引路】同学们，在家里吃饭时，你们做到了让老人先吃，自己再动筷吗？跟弟弟、妹妹相处时，你会因为自己是哥哥姐姐，就霸道地与弟弟妹妹抢玩具和好吃的吗？平时的生活中，你有因为某一样东西，而与自己的兄弟姐妹争吵甚至打架吗？今天，我们要一起来学习《弟子规》出则悌的第二部分，一起来感受古人兄弟姐妹之间礼让、团结的做法和晚辈尊敬长辈的优良美德吧！【为你解读】“出则悌”这一部分讲的是兄弟姐妹之间相处，不对财物斤斤计较，怨恨就无从生起。
值得注意的是，“财物轻”不是单方面的“轻”，而是双方面的“轻”。
一方面，自己不要凡事都从财物方面考虑，觉得吃亏、不公而心生怨气；另一方面，也不要主动去侵占其他兄弟姐妹的财物，或占些小便宜，使对方不满和心生怨恨。
怕吃亏和主动去占便宜都会影响兄弟姊妹间的亲情，影响相互之间往来。
兄弟之间讲话也要留心、谨（jǐn）慎，不要说过激、太过伤人的话语，也不讲得太过火，因为讲话往往无意中会伤了人心。
当我们讲话不留神的时候，可能讲了一句话，刺痛了对方的心，对方起了怨恨，我们自己还不知道。
所以言语方面要非常注意，兄弟之间，讲话时多给对方一分尊重，互相恭敬，互相能够容忍对方的过错。
这样自然就不会刺痛对方而产生怨恨。
同时，这意义也要延伸为人与人之间的相处，不斤斤计较，不讲伤人的话，多宽容，多恭敬，那么人人之间也就相处得和谐融洽。
言语在孔门4科里面排在第二位，这是很重要的一门学问。
俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
”能忍让，就能化干戈怒气于无形之中。
其实，在忍当中不但能扩宽自己的心量，也会唤醒对方的惭（cán）愧（kuì）之心。
因为，毕竟当人在发脾气的时候，往往都是比较情绪化，等他冷静下来，就会觉得自己理亏。
所以，这一忍，忍出了自己的德行，也忍出了对方的惭愧，而且更保持了彼此的关系，何乐而不为呢？“或饮食，或坐走。
《弟子规》全文及解释PPT课件
第三章 出 则 弟
这是学生主修的第二门 课。出是指出了家门在社会， 在国家中，悌是指兄弟的关 系，就是在社会上要能够顺 从长大，能够事兄长。
31
第八课
兄道友，弟道恭； 兄弟睦，孝在中。 财物轻，怨何生？ 言语忍，忿自泯。
32
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
做哥哥的友爱弟弟妹妹， 做弟弟的尊敬哥哥姐姐；兄 弟姐妹和睦相处，父母心中 就快乐了，孝就体现在其中 了。
10
第二课
父母呼，应勿缓； 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听； 父母责，须我承。
11
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母叫我们，应该马上 答应,不可以慢吞吞的； 父母交代事情，要勤快认 真，不可以懒惰懈怠。
12
父母教，须敬听；父母责，须我承。
父母亲有事吩咐我们， 应该立即去做,不能偷 懒；父母亲教育我们， 要恭敬地聆听; 做错了 事,父母责备我们,应当 虚心接受.
父母亲生病了，做子女 的煎好药后先尝尝是否太 烫或太凉；要日夜照顾， 不随便离开。
28
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝
父母去世了，做子女的要守孝 三年。守孝期间，要常常追思、 感怀父母教养的恩德；自己的 住所要改为简朴，并戒除喝酒 吃肉的生活享受。
29
丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
办理丧事时，要完全按照 礼节，祭拜时要诚心诚意； 对待去世的父母，要像对待 父母亲生前一样的恭敬。
50
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。
帽子要戴正，衣纽要 扣好，袜子穿好鞋带系 紧。
51
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
帽子衣服要放在固定 的位置，不可随意乱放 乱扔，以免弄皱弄脏。
52
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
弟子规一到十课的内容
弟子规一到十课的内容全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《弟子规》是我国古代儒家经典著作之一，是中国传统文化中重要的教育经典之一。
本文将从《弟子规》的前十课内容进行介绍，帮助读者更好地了解这一经典著作的精髓。
第一课：弟子规初学（天地，人伦）这一课主要介绍了“天”、“地”与“人”的关系，强调天地万物间的相互依存和人与人之间的亲情与道义。
弟子应当尊敬父母，孝顺长辈，从小养成尊重他人、学会感恩的良好品德。
第二课：弟子规进守（兄道）在这一课中，讲述了兄弟之间应该互相尊重、互相关爱、互相扶持的道理。
弟子应当互相敬爱，不可互相之谤言。
家庭关系是建立基本道德观念的重要场所，应该维系好兄弟姐妹之间的感情。
这一课主要介绍了朋友间的相处之道。
朋友是生活中不可或缺的一部分，要选择好朋友，和正直善良的人为伍。
心胸要宽广，待人要真诚，才能结交到真正的朋友。
这一课重点强调了师生关系的重要性。
师长是教导与榜样，弟子应该恭敬师长，虚心向学，以师长为楷模，以友为辅。
师长教导，弟子应当虚心听取，学会自省自律。
这一课强调了人际交往的广度与广泛性。
弟子应当广交知友，结交各行各业的人，开阔眼界，增长见识，不拘小节，不为一己私利，真诚待人，宽容大度。
这一课讲述了尊重亲属，尤其是父母的重要性。
弟子应当尽心尽力孝顺父母，关爱亲人，以慈爱之心待亲人，以礼仪之道行孝道，维护家庭和睦。
这一课主要强调了弟子对待书籍文字的态度。
弟子应当尊重书籍文字，勤奋钻研，广读书籍，积极学习，注重知识修养，提升素养修養。
这一课从“一字”的角度切入，强调了弟子立身处世的基本准则。
一个人的言行举止，决定了他的生活态度和处事原则。
弟子应当言行一致，言出必行，行动果断，不言而喻。
这一课主要强调了弟子修身养性的重要性。
弟子应当常思德行，不断提升自我修养，修正自身不足，修身养性，提升自己的道德品质。
这一课强调了弟子要懂得守默寡言，严肃庄重。
宜思宜作，思虑之严谨，行为之慎重，才能步入正道，触类旁通。
弟子规 第二节
善事父母者，从老者，从子，子承老也。
动画 ——留台拾金
总序
《弟子规》所讲 述的，是至圣先 师孔子的训导。 首先要孝顺父母， 尊敬兄长。其次
当虚心接受，不可强词夺理，使
父母亲生气、伤心。
侍奉父母要用心体贴，二十四孝
的黄香（香九龄），为了让父亲安
心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺 扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被 窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，
并向父母请安问好。下午回家之后， 要将今天在外的情形告诉父母，向 父母报平安，使老人家放心。
做事小心谨慎，
说话诚实可信。 博爱大众，亲近
有仁德的人，做
好这些之后，还 有剩余力量，就
再去学习文献。
入则孝
►父母呼唤，应及时回答，不要 慢吞吞的很久才应答，父母有事 交代，要立刻动身去做，不可拖
延或推辞偷懒。
►父母教导我们做人处事的道理， 是为了我们好，应该恭敬的聆听。 做错了事，父母责备教诫时，应
德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事； 当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候， 我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会 父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺 的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善， 劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦 色。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当 时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继 续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时 我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵 然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义， 使父母一错再错，铸成大错。
弟子规第二课
身有伤，贻亲忧 德有伤，贻亲羞
译文：如果身体有所不适或 受到损伤，就会让父母为我 们担忧 如果在德行上有了欠缺，就 会使父母感到丢脸
擅
【拼音：shàn】 意为擅自、长于。
ห้องสมุดไป่ตู้
苟
【拼音：gǒu】意为如果、假如
藏
读音：cáng 意为隐藏
好
读音【 hào】意为喜好
恶
读音【wù】意为讨厌的
谨
【拼音：jǐn】意为慎重、小心
事虽小，勿擅为 苟擅为，子道亏
译文：事情虽然小， 也不要不告诉父母就 擅自去做。 如果自作主张地去做， 那就不合乎为人子女 的道理了
物虽小，勿私藏 苟私藏，亲心伤
译文：东西即使很小，也不要 偷偷私藏起来。 如果私藏被发现，父母一定会 非常伤心生气
亲所好，力为具 亲所恶，谨为去
译文：凡是父母所喜 欢的东西，一定要尽 力替他们准备好； 凡是父母所讨厌的东 西，一定要小心地处 理掉
贻
读音【yí 】意为遗留，留下：
羞
【拼音：xiū】羞，意为害羞
做哪些力所能及的事来孝顺父母 呢？
早上醒来以后,叠一下被子
吃完饭把自己吃饭剩下的骨头、 菜渣扫一下
放学回来如果看见爸妈在摘菜， 就帮忙摘一下
弟子规2
弟子规2（出则悌）润水《弟子规》出则悌兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
译文：为兄为姐的准则，是要友爱弟弟妹妹；为弟为妹的准则，是恭敬哥哥姐姐。
如果兄弟姐妹和睦相处，对于他们共同的父母而言，孝道也在其中了。
润水说：兄弟姐妹各自履行好各自的准则，去爱对方，则没有不和睦的。
而兄弟不和，最难受的当属他们的父母，这就像是自己身上的手足相残。
在现代的职场和官场，一个老板/领导最难受的也是手下间的不和。
在其中打拼的我们能否体会到这点呢？《弟子规》出则悌（续）财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
译文：如果兄弟间都重视感情，而看轻财物，他们之间的怨恨从何处生起呢？如果双方都少说几句，不要到最后说出了伤人的话语，兄弟间的憎恨自然也就消失。
润水说：兄弟姐妹间，深仇大恨无从谈起，他们间的怨恨与矛盾，大多是从财物与言语上生起。
他拿了我的东西，我占了他的地盘，这些细小的财物如何能比上手足之情？他说了我一句，我也要骂回来不吃亏，继而引出伤人的话语，甚至肢体伤害。
这不更是祸从口出么？《弟子规》出则悌（续）或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
译文：不管是饮茶，就餐，还是入座，行走。
都要遵从长幼顺序，让长辈和兄长先行，吾等小辈在后。
润水说：在儒家文化的体系中，预设了不同人的优先顺序，及其该尽的责任，这就是人伦。
目的是让社会按照这一规则有序，而良好的运行。
长者先，幼者后这一伦理的设定，既给长者提供了优先权，也给长者加与了持家，谋断，承担一切的责任。
黑社会组织能维系稳定，靠的就是兄弟人伦，如若弟者想僭越此规则，祸乱就会不可收拾地铺开。
《弟子规》出则悌（续）长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
译文：长辈呼唤某人的时候，要帮长辈叫他过来；此人不在的时候，自己就要跑到长辈跟前，问是否可以效劳。
润水说：小时候我们一群孩子在一起玩耍。
父母在老远就呼喊某个小孩的名字。
听见了的，就会对他说：＂喂，你妈叫你！＂。
人不在这儿的，我们就会跑过去告诉长辈：＂某某某不在，啥子事？＂去年回家，我也是要找某个小孩。
《弟子规》课件泛爱众(第二课)
泛爱众
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
「己所不欲，勿施于人」
泛爱众 道人善 即是善 人知之 愈思勉
善字，从人从需（人+需），象征 为人人之所必需 。教化目的在于导人向善， 回归至善的本性。
而现在有很多人连什么是善都不甚了解， 更不要说去道人善了，主要原因就是近百年 来中国的传统文化、圣贤教育被严重地破坏 了，所以现在要恢复，如果能够把传统文化 教育复兴起来，这就是最大的善，叫善中之 善。它能够帮助人认识本善，修学恢复本善， 这真是叫功德无量啊！
平时要落实圣贤教诲，力行忠恕之道， 则可达至仁的境界。在家作孝子贤孙，本 份做人，素位而行，心行造作不违反礼教， 则不愧为贤人君子。
天底下真的没有坏人，只有少爱的人，因 为他少爱，所以他去伤害别人。我们观察所 有去伤害别人的人，就是因为他对爱了解得 不够透彻。一旦这个人真的对爱了解得非常 透彻，他的内心散发出光明和温暖，他不会 去伤害任何一个人。
【述而】 子曰：“仁远乎哉？ 我欲仁，斯仁至矣。”
孔子说：“仁在内不在外， 它岂会离我们远呢？只要有 心于仁，仁自然就来了。”
泛爱众 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
口为祸福之门。
见人有过错不要放在 心上，更不可以把别人 的过错到处宣扬，扬人 之恶，即是过恶。人我 本是一体，要反省自己 有没有偏离忠恕之道。
古训：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
规过于私室， 扬善于公堂。
一天，唐太宗升朝议事，问大臣：“众爱卿，你们中的许多人都 是能言善辩的宿儒，为什么上朝议事，却总是慌慌张张，甚至颠三 倒四呢?” 魏征深知个中缘由，便上前一步，奏道：“皇上，你形象威武， 每上朝又总是神态严肃，气势咄咄逼人，加之朝廷气氛森严，所以 为臣的才那么慌张。皇上以后临朝，宜稍减龙威，最好放下皇帝的 架子，对大臣和颜悦色。这样，大臣们发言讲话就会自然了。” 唐太宗有些难堪；但转念一想，又觉得这种肺腑之言难得，不便 发作。“爱卿之言提醒了我。近来，我一直在思考古人常议论的 ‘明君’、‘暗君’的问题。你对这明、暗之别，有何高见呢?” 魏征胸有成竹，缓缓上前，应声答道：“陛下，作为万民之主而 能兼听各方面的意见，则为明君。偏听一方意见，甚至于偏信小人 的意见，则为暗君。像隋炀帝那样的君主，就是暗君。只有明君， 办事才能不出差错，赢得万民拥戴。而暗君，必定落得个身死名裂， 亡国灭族的下场。请陛下慎之。” 魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：「夫以铜为镜， 可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我 常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。」”
《弟子规》课堂讲义(第二课 父母十恩下 )
四好学校《弟子规》学生课堂教学讲义课题：父母的十种恩德课节：第二课（下）教师：徐子颜【哺乳养育恩洗濯不净恩远行忆念恩深加体恤恩究竟怜悯恩】爸爸妈妈为我们付出从小到大，每一天分分秒秒的付出，我们感受父母的辛劳，所以好好地体会一下，摸一摸父母的手，揉一揉，按一按，再怎么样？亲一亲爸爸妈妈的手，好不好？（好。
）再来呢，【远行忆念恩】。
当我们离开父母的时候，父母亲无时无刻不惦念、挂念着我们。
当我们三四岁第一次上幼儿园，我们在幼儿园里面哭，我们的父母在幼儿园大门外，隔着栅栏，在外面掉眼泪。
当我们上小学以后，爸爸妈妈久久地站在校门外，看着你走进学校的大门，久久都不愿意离去。
等你一放学以后，爸爸妈妈早早地就来到校门口来接你，迫不及待，有的时候是从单位一路上奔跑过来，希望能早一分钟见到你。
看到你以后，还不停地问长问短：中午有没有吃好啊？吃的什么呀？在学校里有没有认真听讲啊？是不是。
有没有听老师话呀？有没有跟同学吵架？父母有没有问过我们这些？（有。
）因为爸爸妈妈每天都是在挂念、惦记着我们，那我们要记得，不要等到爸爸妈妈问才说，是不是？每天回家以后要主动地向父母汇报你一天的学习生活，把你这一天的事情逐一地向父母报告，要毫无隐瞒，包括你犯的所有的错误，你的所有疑问、疑难问题，都要向父母请教。
当你离开父母的时候，去上学或者上幼儿园：“爸爸妈妈，我上学去了，爸爸妈妈再见！”然后鞠躬，鞠完躬之后，起来眼睛要看着父母。
爸爸妈妈这个时候就会很高兴，摸摸你的头：“孩子，在学校要努力啊，加油啊！”然后你要面带微笑，离开父母，走出去一段你要回头张望一下。
如果爸爸妈妈还看着你，你要向父母笑一笑，挥挥手，当你要转弯的时候，还要回头挥挥手，然后再进入学校的大门。
要不要不好意思？怕不怕很多同学在看你呢？我们只要做正确的事情，做孝顺父母的事情，都要落落大方，要很勇敢，相信一定会有很多同学看了会非常欢喜，而且很愿意向你学习。
哪位同学来做一下？我来演一下妈妈，再请我们赵老师来配合一下，赵老师就来演我们的爸爸，赵老师比我高大。
弟子规第二讲
rù zé xiào 【入则孝】
fù mǔ hū yìng wù huǎn
父 母 呼 应 勿 缓
fù mǔ mì ng xí ng wù lǎn
父 母 命 行 勿 懒
fù mǔ jiào xū jìng tīng
父 母 教 须 敬 听
fù mǔ zé
父 母 责
xū shùn chéng
须 顺 承
父 父 母 母 命 呼 行了下来........
孩子不能
父母不能
孝
笑
父亲的爱
1、你们的玩具每次都不收！ 2、你们的电脑玩的太久了！
3、你们的衣服都到处乱丢！
4、为什么每次都要跟弟弟抢玩具？
5、考试考这么差，一点都不用心。
6、连垃圾都不会帮忙倒一下！ 7、电视看太久了，马上关掉！ 8、不要每次都把房间弄得烂七八糟！ 9、吃饭亲不要一直吃零食！ 10、玩到真么晚才回来，下次不准出去玩了！
你身在（那）他乡中，有人在牵挂； 你回到（那）家里面，有人沏热茶； 你躺在（那）病床上，有人她掉眼泪； 你露出（那）笑容时，有人乐开花 。 啊，这个人就是娘， 啊，这个人就是妈， 这个人给了我生命，给我一个家； 啊，不管你多富有，不论你官多大， 到什么时候也不能忘咱的妈！ 啊，这个人就是娘， 啊，这个人就是妈 这个人给了我生命，给我一个家； 啊，不管你多富有，不论你官多大， 到什么时候也不能忘 咱 的 妈
课前复习
总叙
弟子规
首孝悌 泛爱众
圣人训
次谨信 而亲仁
有余力
则学文
《弟子规 》
之 入则孝
“孝”，从它的造字由来，是一个“老”字在上，也就是赋予爷爷、奶奶、父 母、长辈一种权利，用匕首砍去孩子身上旁逸斜出的习惯，让他快乐健康成长， 让他成为孝子。下边加了一个儿子的“子”字。其意是儿子背负老人、照顾父母 和长辈，把老人顶在头上，这是孝顺。“孝”是中国人的第一美德。 “孝”是教孩子做人做事，让孩子成人的部分，让孩子懂感恩知孝道，让我 们成为一个好孩子，这是我们做人的一个标准。
弟子规2
《弟子规》原文总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致命自我作福自我求心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保------------------------------------------------------------------------------弟子规易解总叙概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
弟子规——第二课：出则悌
兄道友 财物轻 或饮食 长呼人 称尊长 路遇长 骑下马 长者立 尊长前 进必趋 事诸父
地道恭 怨何生 或坐走 即代叫 勿呼名 疾趋揖 乘下车 幼勿坐 声要低 退必迟 如事父
兄弟睦 言语忍 长者先 人不在 对尊长 长无言 过犹待 长者坐 低不闻 问气对 事诸兄
尊长前 声要低 低不闻 却非宜 在尊长面前，说话声音要 低一些。但若低到尊长听不清 楚的程度，那也是不适宜的。
进必趋 退必迟 问气对 视勿移 在见尊长时，要快步走上 去，告退时，要缓慢退出。长 辈问话的时候，要站起来回答， 眼睛看着长辈，不要东张西望。
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 对待自己的叔叔伯伯和他 人的父辈时，应像对待自己的 父亲一样；对待堂兄表兄和他 人的兄长时，也应像对待自己 的兄长一样。
孝在中 怨自泯 幼者后 己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄
兄道友 兄弟睦
地道恭 孝在中
作哥哥的要爱护弟弟，作 弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间 能够和睦相处，对父母的孝心 也就包含在其中了。
财物轻 怨何生 言语忍 怨自泯 如果彼此都把财物看得轻 一些，不贪图钱财，兄弟间就 不会有怨仇。说话时都够互相 忍让一点，多替对方着想，忿 恨自然会消除。
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 在路上遇到尊长时，要快 步迎上去行礼问候。如果尊长 一时还没有说什么，就要退在 一旁恭恭敬敬地站立，等候指 示。
骑下马 乘下车 过犹待 百步余 遇到尊长时，骑马时要下马， 乘车时要下车。等尊长走过百 步以外后，自己才能上马或上 车离开。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 假如长辈站着，晚辈就不 可以坐下。长辈坐下后，让你 坐时，你才可以坐下。
弟子规第二课教案
弟子规第二课教案第一篇：弟子规第二课教案教材分析《弟子规》第一章《如则孝》从许多细节对孝敬父母作了详细要求。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教须敬听；父母责，须顺承。
”这一课从言语态度方面作了一些规定。
注音版的韵文为认字不多的一年级同学提供了方便，准确明了的译文为理解能力不高的小朋友的自学这做了铺垫，生活化的拓展让学生觉得古文不古，生动形象的故事为学生碱性弟子规树立了榜样，体现了《弟子规》知行统一的思想。
教学理念1.直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
2.加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。
”以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。
3.课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。
”《弟子规》课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。
如教师尝试走下讲台，把讲台让给学生；允许鼓励有不同的理解、见地。
此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。
4.纵横联系，指导运用：除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。
教学目标：1、诵读成韵，引导学生字正腔圆地诵读文本《入则孝》；2、读中感悟，感悟韵文中为人子女孝顺父母的做人道理；3、激发学生孝顺之情；4、培养热爱祖国文化的情感。
教学重点：采用各种方法诵读韵文，领悟韵文的内涵。
教学难点：引导学生辩证性地对待古典文化，培养学生初步的辩证思想。
教学过程一、故事导入1、出示《徐庶进曹营》的故事生读后评价人物，引出“孝顺”这一话题。
2、引出学习内容，出示文本内容。
二、诵读成韵。
播放音乐今天老师要以这篇韵文作为朗读考试的内容，能把它读准的为探花，读通的为榜眼，读得有节奏的为状元。
《弟子规》第二课时
• 称尊长 勿呼名 路遇长 疾趋揖 骑下马 乘下车
对尊长 长无言 过犹待
勿见能 退恭立 百步余
• 解读：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前， 要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见 长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后 站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘 车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到 长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。（敬 老尊贤）
• 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
• 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
• 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
• 解读：
• 如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈 坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话， 声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适 当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。有事要到尊长 面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼 节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西 望，左顾右盼。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自 己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表 兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
• 斗闹场 将入门 人问谁
绝勿近 问孰存 对以名
邪僻事 解读：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌 博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近， 以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经 的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问， 以免污染了善良的心性。
• 将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒 冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音， 让屋内的，知道有人来了。如果屋里的人问： “是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！ 我！”让人无法分辨我是谁？
• 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
《弟子规》公益班教案第二课
《弟子规》公益班教案第二课：入则孝一、师生问好，分享昨天回家之后为父母所做的事情及心情二、诵读入则孝1、让小朋友复习上堂课的内容：弟子规——总序。
齐声背诵。
2、回忆以前父母呼唤我们；父母让我们帮忙做事；你是怎样做的？3、昨天我们知道了百善孝为先，今天我们看看弟子规怎么教我们的，我们一起读一读入则孝部分吧。
三、自我反思读了入则孝部分，请自己去思考：自己哪些地方做的不够？四、学以致用（一）创设生活情景学应对1爸爸妈妈叫我们的时候一定是有什么事情，我们一定要马上回应他们，赶到他们面前，然后说爸爸什么事？那么当爷爷奶奶外公外婆呼喊我们的时候，也要一样。
当长辈呼喊我们名字的时候，我们应该马上停下手中的事（你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心），快步走到长辈面前。
2我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。
有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。
作为晚辈，也不要急于辩解，等父母平静了你再解释。
3(1)每天应早睡早起,自动自发的起床,起床后看见长辈应先向长辈说:「早安」,并询问长辈「昨晚睡得好不好」早上起床除了要向父母问好外,还要自己起来,把东西打点好,衣服穿好,书包收好,如果能帮忙父母准备早餐就更好了.4（1）请老师出来示范一般的说法(妈妈:「我和大雄要去运动」).请台下的小朋友仔细聆听是否有那裏有缺漏（2）教导小朋友讲事情时要注意四项:(A)人物:要和什么人出去(江大雄)(B)事情:要做什么事情(运动)(C)时间:几点出去,回来(上午9:00出门12:00回家)(D)地方:去什么地方(松柏小学)出门前最好留下可以联络的方式,如电话号码,地址等等.(3)请老师出来演示正确的说法「妈妈,我今天上午9:00要和江大雄去松柏小学运动,中午12:00回家.王小明的手机:123456789」,请学生出来模仿老师演示.(4)请小朋友出来,按照题目练习.(A)人物:王小明(B)事情:看书(C)时间:下午1:00出门4:00回家(D)地方:图书馆(5)请学生按照附件一填写,并出来演示练习.（二）戏剧演出1.事虽小勿擅为,苟擅为子道亏※对白怪叔叔:「小朋友想不想打工赚钱呢」大雄:「想啊!」怪叔叔:「你只要把这包东西送去松柏公园交给黑狗先生,并跟他收取四千元,这样你就可以得到二千元了.」大雄:「请问你是黑狗兄吗有人叫我把这包东西交给你.」警察:「你们竟然在这裏从事非法交易.」大雄:「我没有啊!」警察:「你看这包东西裏面全是非法光碟,跟我回去警局」大雄:「冤枉啊!」(3)检讨剧中的大雄犯了哪些错误呢？学生可能的回答:「太贪心,没做到事虽小勿擅为……」老师提醒:「有时候虽然看起来是一件小事情,但在做之前都要仔细想清楚,才不会惹出大麻烦.」2.物虽小勿私藏阿福:「我捡到一块钱吔!刚好可以用来打电话.」阿福:「真幸运,我捡到十块钱,可以买我的自动铅笔.」十年后,阿福在路上捡到一个袋子:「哇!裏面竟然有十万元,这个过年可以买电视机,电冰箱还有摩托车了」失主:「这不是我掉的钱吗怎么会在你那里呢」阿福:「这个是我捡到的钱所以是我的」失主:「这明明是我的钱,你跟我去警察局评评理」阿福:「不要啊!」(3)检讨剧中的阿福做错了什么？学生可能的回答:「不可因为是小东西就不还给别人.」老师提醒:「平常就要养成好习惯遇到事情时才不会做出错误的决定.」（三）游戏：善恶大考验请学生到前面来分两组回答下列问题，要分辨善恶和分析原因。
弟子规 第2课
第 2 课 弟子规
物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
释文： 东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。如果 私藏被发现，父母一定 会非常伤心，生气。
“母”字甲骨文字形 像 一个朝左跪坐着哺乳的 女人。原意为母亲，后 来泛指所有女性长辈如： 姨母、舅母、伯母等等。
请听故事：扇枕温席
蓼我（节选）
《诗经 ·小雅》
出必告，返必面。居有常，业无变。
释文： 出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以 免父母挂念。平时居住的地方要固定， 选定的职业或立定的志向 要努去完成，不要轻易 改变。
第 2 课 弟子规
事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。
释文： 不要因为是小事情，就不禀告父母而擅自 去做。假如自作主张地去 做事，那就不合乎为人 子女的道理了。
第。
释文： 对父母的教诲要恭敬的聆听；父母的责备 是有道理的，要顺从地接受。
第 2 课 弟子规
冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。
释文： 子女照料父母，冬天要让父母温暖，夏天 要让父母清爽凉快。早晨要向父母请安。 晚上要替父母铺好被子， 侍候父母安眠。
第 2 课 弟子规
第 2 课
第 2 课 父母呼
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。 父母教，须敬听，父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。 出必告，反必面，居有常，业无变。 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
第 2 课 弟子规
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
释文： 父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟 缓；父母亲让你做事情的 时候，要马上去做，不 能拖延偷懒。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我 畜我，长我育我。 顾我复我，出入腹我。 欲报之德，昊天罔极！ 思考：1、父母把我们养大容易吗？
《弟子规》全文及解说
《弟子规》全文及解说《弟子规》全文及解说由于《千字文》、《三字经》等启蒙读物不利于清政府的愚民统治，一本极力宣扬封建等级观念，以方便清朝统治者的工具性读物《弟子规》应运而生。
下面是小编为你带来的弟子规全文及解说，欢迎阅读。
〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文及解释〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
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亲有过，谏使更。 怡吾色，柔吾声。 谏不入，悦复谏。 号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。 昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽。 居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚。 事死者，如事生。
各组学习情况统计
第一组:90+90+35+100+100 第二组：10+20+100 第三组：0+30+100
第四组：10+80+20+100
挑战题
一、把两天学过的《弟子累组 内积分。 三、准备演讲的内容。 四、你能写出下面的数吗？你能想出妙招吗？ 一亿三千四百万；三千零二十万；一百亿零三 万零三十；三十一亿五千四百八十六万七千二 百五十