非攻教案

非攻鲁迅

教学目标

1．通过课文学习，了解墨家思想及其精神风貌。

2．从“墨子”的形象中认识鲁迅从“立人”到“立国”的思想。

3．品味鲁迅在塑造“墨子”这一形象时所运用的艺术手法。

重点难点

重点通过作品中细致入微的人物刻画，认识分析“墨子”这一形象所体现的精神风貌。难点认识鲁迅创作这一作品的思想动机。

教学安排：二课时

教学内容

一、关于墨子及《墨子·公输》：

墨子(约前468一前376)名翟，春秋战国之际鲁国人，曾为宋国大夫，我国古代思想家，墨家学派的创始者。他主张“兼爱”，反对战争，具有“摩顶放踵，利天下，为之”(孟轲语)的精神。他的著作有流传至今的《墨子》共五十三篇，其中大半是他的弟子所记述的。

上古时代，墨子与孔子享有同样的盛名，墨学的影响不亚于孔学。借用冯友兰的话说：孔子是文雅的君子，墨子则是战斗的传教士。墨子是孔子的第一个反对者，他针对儒家的无鬼神、厚葬久丧、重礼乐、信天命等观点，提出明鬼、节葬、非乐、非命等主张。同时，墨子也是一个极热心救世的人，他看到当时各国征战带来的惨祸，心中不忍，所以提倡非攻、兼爱，他不崇尚空谈，而是积极地用自己和弟子们的实践行动来推行自己的主张，于是有了墨子说服楚王和公输般放弃攻宋的故事。

墨家的行为方式和精神风貌有以下特征：第一，墨家不仅是一个学派，而且是一个注重实践、纪律严格的武装集团，故文献典籍中的墨者，都具有极高尚的理想，又能身体力行之。第二，墨家虽具有某种宗教的意味，却充满如何通过“力事”来体现内在修养的教诲。第三，墨家特别强调源于信仰的人的精神意志力量。而这些思想和精神风貌在文中都有体现。

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”公输盘不悦。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”

子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类，臣见大王之必伤义而不得。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”

子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。”

二、鲁迅与《故事新编》

“用爱来钩，用恭来拒……相互爱，相互恭，就等于相互利。”这些是墨子的核心思想，也得到了鲁迅深刻的认同。这篇作品写于1934年，是鲁迅生命的最后一段时期，面临死亡的威胁，处于内外交困、身心交瘁之中，但作品的风格却体现出从未有过的从容、充裕、幽默与洒脱，表明鲁迅的思想和艺术都已达到了一个新的境界。整篇小说语言生动简洁，细节的处理幽默风趣。鲁迅抹掉了英雄主义、浪漫主义的神光，将墨子还原为常人、凡人的本来面目，其间充溢着鲁迅特有的富有幽默感的战斗精神以及对主人公温暖的爱意。其他人物形象的塑造也都各具特色，富有喜剧性。

在墨家代表人物墨子那里，鲁迅终于找到了个人的道德完整性和社会责任感、个人的内在自由和社会使命承担之间的统一点；通过其对社会和历史使命的承担，沟通了群众和英雄、愚民和圣贤，并将其融会成一种新的伦理精神。致使学者称(故事新编》带上了“墨家色彩”。

鲁迅先生的挚友许寿裳曾说：鲁迅之为鲁迅，“就在他的冷静和热烈双方都彻底。冷静则气宇深稳，明察万物；热烈则中心博爱，自任以天下之重。……鲁迅是仁智双修的人。唯其智，所以顾视清高，观察深刻，能够揭破社会的黑暗，揭发民族的劣根性，这非有真冷静不能办到的；唯其仁，所以他的用心，全部照顾到那愁苦可怜的大众社会的生活，描写得极其逼真，而且灵动有力。他的一支笔，从表面看，有时好像是冷冰冰的，而其实是藏着极大的同情，字中有泪的。这非有真热烈不能办到的。”这篇小说同样是这样，在看似冷静的描述中蕴涵着作者的热情与爱。

三、分析讨论：

1、文章塑造了一个仁、智、勇、信的哲人形象。请在文中找出能体现这些特征的具体细节。——仁：

“宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”

“现在有一个人，不要轿车，却偷想邻家的破车子；不要锦绣，却想偷邻家的短毡袄；不要米肉，却想偷邻家的糠屑饭：这是怎样的人呢?”

墨子却解下自己的皮带，弯作弧形，向着公输子，算是城；把几十片木片分作两份下，一份交与公输子，便是攻和守的器具。于是他们俩各各拿着木片，像下棋一般，开始斗起来了，攻的木片一进，守的就一架，这边一退，那边就一招。不过楚王和侍臣，却一点也看不懂。只见这样的一进一退，一共有九回，大约是攻守各换了九种的花样。这之后，公输般歇手了。墨子就把皮带的弧形改向了自己，好像这回是由他来进攻。也还是一进一退的支架着，然而到第三回，墨子的木片就进了皮带的弧线里面了。

“真好法子!”楚王感动的说。“那么，我也就不去攻宋罢。”

——勇：

“这可不成，”公输般怅怅的说。“我已经对王说过了。”

“那么，带我见王去就是。”

“好的。不过时候不早了，还是吃了饭去罢。”然而墨子不肯听，欠着身子，总想站起来，他是向来坐不住的。

“楚的地面，”墨子道，“方五千里，宋的却只方五百里，这就像轿车的和破车子；楚有云梦，满是犀兕麋鹿，江汉里的鱼鳖鼋鼍之多，哪里都赛不过，宋却是所谓连雉兔鲫鱼也没有的，这就像米肉的和糠屑饭；楚有长松文梓楠木豫章，宋却没有大树，这就像锦绣的和短毡袄。所以据臣看来，王吏的攻宋，和这是同类的。”

——信：

墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，但因为应该换还公输般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。