人的全面发展与个性自由
哲学与人生第五单元第十五课第一讲：努力实现人的全面发展
教学课题：人的全面发展与个性自由教学目的：1. 了解片面发展的误区，认识人的全面发展及其实现条件；2. 理解职业人应具备德能兼备的特点；3. 培养学生努力实现人的全面发展的意识和能力。
课时分配：1课时授课类型：讲授、互动讨论教学重点、难点及教学关键：1. 教学重点：人的全面发展的实现条件；2. 教学难点：如何避免片面发展的误区，实现全面发展；3. 教学关键：引导学生思考人的全面发展的实现条件和方法。
教学手段、教具：多媒体课件、案例分析、小组讨论教学主要方法：讲授、案例分析、小组讨论、思维导图教学过程：一、引入（5分钟）引导学生思考：什么是人的全面发展？如何实现人的全面发展？有哪些难点？二、讲授（15分钟）1. 什么是片面发展的误区，如何避免片面发展？2. 人的全面发展包括哪些方面，实现人的全面发展有哪些条件？3. 职业人应具备德能兼备的特点。
三、案例分析（10分钟）引导学生分析典型案例，如何实现人的全面发展。
四、小组讨论（20分钟）以学生感兴趣的职业为例，分组讨论如何实现该职业的全面发展。
五、总结与作业布置（5分钟）总结今天的教学内容，布置相关作业。
板书和板画的设计：板书：人的全面发展与个性自由板画：可以画出典型职业人的形象，以及德能兼备、全面发展等关键词。
作业布置：阅读相关文献，对自己的全面发展进行思考和总结，写一篇800字的心得体会。
教学总结：本节课主要讲解了人的全面发展的概念、实现条件和避免片面发展的误区。
通过案例分析和小组讨论，引导学生思考如何实现不同职业的全面发展。
同时，强调了职业人应具备德能兼备的特点。
教学反思：在今后的教学中，应该更加注重引导学生思考和探究，同时也应该加强学生的实践能力，让学生更加深入地了解和实践人的全面发展的理念。
另外，在教学过程中可以结合更多的案例和实际职业情境，使学生更好地理解和应用相关概念和方法。
马克思论述人的自由和全面发展
人的自由和全面发展马克思主义认为，社会发展的核心是人的发展，离开了人的发展就不可能有社会的发展。
人既是社会存在和发展的前提，也是社会发展的目的。
马克思认为未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，认为人的全面、自由发展和全人类的解放是衡量社会发展的最高标准。
马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”。
《共产党宣言》也指出：“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
”马克思认为，在共产主义社会中，个人的发展不仅是全面的，而且是自由的。
全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的；在第二大社会形态中，人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度；在第三大社会形态中，人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度；在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中，马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。
(一)人的自由及其实现。
在马克思主义关于人的发展理论中，“自由”占据着核心的地位。
马克思认为，从人的本体论来说，自由自觉的活动是人的本质特征。
人的本质是自由的，马克思主义指出“自由是必然的认识和世界的改造”。
“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界”。
必然性即是规律性，包括自然规律、社会历史规律以及人们自身发展的规律；自由是是指从自然力的奴役、社会关系的压迫和自身的束缚下解放出来。
人的自由发展主要有三层意义。
——自由的人一是就人与自然的关系而言。
自由的人，也就是人驾驭了自然规律，获得了支配自然的主动权的人，不断超越自然界的束缚成为自由的人，并且不断提高驾驭自然的自由度。
二是就人与社会的关系而言，自由的人，通过改造社会，以民主制度代替专制制度，并且在广泛的社会领域确保人的基本权利的实现。
三是就人与人的关系而言，人的全面发展，实质上是“个人的全面发展”，包含两个层次的内容：首先，社会必须保障个人的自由，使人的个性得到自由发展。
第15课人的全面发展与个性自由
于是，小树凭借风力，故意找别扭，天天和木桩磨来磨去。有一天，它终 于把绳索挣断了，感到非常得意，整天随着风，东摇西摆地起舞，把根部的泥 土晃松动了。一天夜间，一阵急风骤雨，它被连根拔了起来。第二天一早，岿 然不动的木桩望着倒在地上的小树叹道：“你现在感到彻底自由了吧！”
作为中职学生，我们要加强学习和实践，认识和把握 ，不断提升认识规律、运用规律的能力，提升自身的人生发 自由而全面的发展。
每人说出赞美自己的 话不少于5句，缺点一句。
只有满怀自信的人，才能在任 何地方都沉浸在生活中，并实现自 己的意志。
——高 尔基
送给你， 希望你更自信！
一、努力实现人的全面发展 二、在社会发展中实现人的个性自由
“不！”小树难过地说：“我现在感到需要约束，可惜己经有点迟了！”
你怎么看待小树的自由和约束?
正确理解和对待个性自由与社会约束的关 系
人的自由总是在一定基础上和一定条件下的自由。 一方面，任何人的个性自由应得到社会和他人的尊重;
另一方面，任何人的自由都不能影响别人的自由。 任何个人自由都必须以保证社会的稳定和发展为前提。
中职学生如何成为德能兼备的全面发 展的现代职业人？
首先，要加强道德修养，提高道德素质。
我国公民的基本道德规范
敬业奉献 勤俭自强 团结友善 明礼诚信 爱国守法
其次，要加强专业技能学习，提高动手能力。
再次，要提高科学文化素质。
厨师张立勇圆了大学梦
二、在社会发展中实现人的个性自由
1.个性自由不是无拘无束
人的个性自由是从主体上谈人的发 展，是指人自觉自愿地发展自己的才能， 施展自己的才华，显示自己的独创性。
简述马克思关于人全面发展学说的内涵
马克思关于人的全面发展学说内涵如下：
1.人的活动全面性：人的全面发展最基本的含义是促进人的劳动（工作）能力的全面协调发展，即体力和智力的全面协调发展。
2.人的素质的全面提高：人的素质包括生理素质、心理素质、思想道德素质、科学文化素质等，是人的全面发展中具有基础性的东西。
3.人的个性的自由发展：个性的自由发展是指个人的能力、兴趣、爱好、性格等方面的自由发展。
4.人的社会关系的丰富和发展：人的全面发展离不开人们在社会关系中的相互作用，因为人是一个社会存在物，是“一切社会关系的总和”。
5.共产主义社会是实现人的全面发展的社会形态：共产主义社会是人类历史上最发达的社会形态，是每个人都可以得到全面发展的社会。
浅谈马克思的“每个人的自由而全面发展”理论
浅谈马克思的“每个人的自由而全面发展”理论一、“每个人的自由而全面发展”理论的基本思想“每个人的自由而全面发展”是人的个性发展的最高形态,是人从自然、社会和人自身中获得解放而对自己本质的全面占有、丰富和完善。
在《宣言》中,马克思恩格斯第一次明确宣布,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”在《资本论》中马克思又进一步指出,共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。
“每个人的自由而全面发展”、“自由人的联合体”是马克思为之奋斗一生的共产主义理想的最高追求和价值目标，正确理解这一思想需要从以下三个方面进行把握:(一)“每个人”是这一思想的基本着眼点和出发点，也是这一思想的一大亮点。
首先，马克思、恩格斯研究人的自由全面发展问题是以每一个个体为着眼点的，而不是一群人或人类社会整体。
从马恩的经典论述中，我们可以清晰地看到，马克思、恩格斯在谈到“全面发展”、“自由发展”或“自由而全面的发展”时,都在前面冠以“个人”一词。
例如,在《德意志意识形态》中的表述：共产主义是“个人的独创和自由的发展不再是一句空话的惟一的社会”,“个人的全面发展正是共产主义者所向往的”,“不可避免的共产主义革命本身就是个人自由发展的共同条件”。
其次，“每个人”又体现了这一思想的伟大光辉点。
马克思、恩格斯所追求的人的发展程度已经超出了人类历史上任何一个阶段所能到达的发展水平——“每个人的自由而全面发展”，而不是某个人、某些人或某个群体的自由全面发展。
人类历史是“个人本身力量发展的历史”;“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史,而不管他们是否意识到这一点。
他们的物质关系形成他们的一切关系的基础”。
因此，随着生产力的高度发展必将为“每个人的自由全面发展”提供丰富的物质基础及社会关系基础。
(二)每个人的“自由”发展,是相对于以往社会的个人发展的不自由而言的。
人的全面发展与个性自由 PPT
是人的独立性和自主性。
17岁硕博连读神童退学的启示 1983年出生的魏永康两岁就认识1000多个
汉字，4岁掌握初中文化,8岁上县属重点中学， 13岁以高分考上重点大学，17岁考上中国科学 院的硕博连读，被人们称为“神童”。但是， 这位“神童”在19岁时,却因生活自理能力太差, 知识结构不合理，被迫退学。
我国现阶段的教育方针是如何体现人的全面发展的？
（2）“人的全面发展”同时也指人的“和谐 发展”，即人的各种基本素质必须获得协调的 发展，各方面发展不能失调，否则就是畸形发 展。
宋 ·许 月 卿 《 先 天 集 ·人 邑 道 中 三 首 》 ： “天涵地育王公旦，德 备才全范仲淹。”
（3）“人的全面发展” 还指人的“多方面发 展”，即人的各种基 本素质中的各素质要 素和具体能力在主客 观条件允许的范围内 应力求尽可能多方面 地发展。
写到这里我真的很痛苦。可以说这“天之骄子” 的身份是国家给予的，也可以说是我个人经过十 二年努力奋斗而得来的，但我当初怎么就轻易地 毁了这一切呢？那四名被害者也和我一样，家里 都有父亲母亲，兄弟姐妹，也和我一样经历了多 少年的寒窗苦读，也和我一样对未来充满期待。 但我当初怎么就那么轻易地毁了他们呢？人云： 凡事都是有原因的，又说：事物的发展总有内因 和外因，而内因是占主导地位的，所以现在每天 我都努力思索，试图从自己身上寻求原因，一个 合理的解释，但此刻我亦很糊涂，只能说当初很 偶然！
（2） “自由发展”的本质就是“个性发 展”，“个性发展”的核心就是人的素质构 造的独特性。
作为奥运冠军，她们之间有什么区别吗？
“全面发展”与“自由发展”的联系
（1）“全面发展”是“自由发展”的基 础。
第五章之三人的全面发展与个性自由
（3）自由全面发展的共产主义阶段。
1．人的全面发展的内涵
（1） 首先是指人的“完整发展”，即人的各种最 基本或最基础的素质必须得到完整的发展。 （ 2 ）同时也指人的“和谐发展”，即人的各种基 本素质必须获得协调的发展，各方面发展不能失调， 否则就是畸形发展。 （ 3 ）还指人的“多方面发展”，即人的各种基本 素质在主客观条件允许的范围内应力求尽可能多方 面地发展。
全面自由发展，创造美好人生
一方面，社会 进步促进人的 全面发展
促进人的道德素养和文化素质 的提高，为人的发展创造了主 体条件
促进人民群众利益和需要的实 现和满足，为人的发展创造了 社会基础
另一方面，人的素质的全面提高进一步推动社会向 前发展。
二、人的全面发展
所谓全面发展，主要指人的各种需要、素质、能力、 活动和关系的整体发展（劳动能力、社会关系、自由个 性的发展等），包括物质和精神方面的全面性。 人的全面发展取决于高度发展的生产关系。实现人的 全面发展是社会主义和共产主义的根本价值目标。在社 会主义初级阶段，人的全面发展是指人的素质和能力的 相对全面提高。
不同的人对同一事物的认识和看法也千差万 别。别人的评价只是一个参考，我们要想完善 自己，首先要自己充分认识自己。
在竞争的今天，充分认识自己，找出自身的优 势和劣势，不断提高自身素质，才能适应形势， 找准位置，使自己成为一个对社会有用的人,实 现自己的全面而自由的发展。
活动：认识你自己 每人说出赞 美自己的话不 少于5句，缺点 一句。
3．正确理解和对待个性自由与社会约束的关系
为所欲为是自 由的一部分，自 律和他律是自由 的另一部分，两 者合在一起才是 完整自由。
4．正确理解和对待个人自由与他人自由的关系
哲学与人生—第15课 人的个性自由与全面发展
（2）个性自由的特点：
个性自由的人， 对自己的行为、 自己的选择，拥 有清醒的自觉， 不是本能、盲目、 无目的的行动，而 是有意识、有目的、 有计划地开展活动。
个性自由的人， 能够客观地了解、 支配并控制外部条 件，自觉地掌握和 利用外部条件为自 己服务。
个性自由的人，是生 活中真正的主人，能 够自主地选择和决定 自己的生活。
随风奔跑自由是方向
追逐雷和闪电的力量
把浩瀚的海洋装进我胸膛
即使再小的帆也能远航 随风飞翔有梦作翅膀 敢爱敢做勇敢闯一闯 哪怕遇见再大的风险再大的浪
也会有默契的目光
返回
返回
返回
胡斌飚车案
主教学楼一角
范跑跑的“公正自由”
返回
风筝的自由与束缚
返回
C逻辑智能
加德纳多元
H观察智能 D空间智能
智能理论
G交往智能 F内省智能 E运动智能
蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜 蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师 感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一 开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是 他们在用材料建筑房子以前，已经在自 己的头脑中把它建成了。 ——马克思
思考：自己的日常行为是有目的的还是本能、盲目、
个性自由是指个人的能力和潜能按照个人的意愿得到自由而充分的发挥和发展加德纳多元智能理论语言智能b音乐智能c逻辑智能d空间智能h观察智能g交往智能f内省智能e运动智能蜘蛛的活动与织工的活动相似蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧
主要内容
一、人的个性自由及其条件 1. 正确理解人的个性自由
2. 人的个性自由与社会约束
3. 实现人的个性自由 二、促进人的全面发展 1. 人的全面发展 2.实现人的全面发展的条件
人的全面 发展 与个性发展是辨证的统一
人的全面发展与个性发展是辨证的统一。
正确认识二者之间的关系是实现社会主义教育目标，培养具有创造性、能动性的合格的社会主义建设者和接班人的需要。
全面发展与个性发展的关系可以从适应与超越、共性与个性、合格与特长、束缚与解放等几方面进行理解。
[关键词]教育；全面发展；个性发展；关系“人的全面发展是教育目的论的研究归宿”。
[1]教育目的──关于把受教育者培养成何种人的教育理想在教育活动中居核心地位。
教育目的既是教育活动的宗旨，也是教育活动开展的依据。
在不同的社会历史时期，由于受到历史条件、教育价值观的制约，把受教育者培养成何种质量规格的人才要求各不相同。
中国古代教育家提出通过礼、乐、射、御、书、数的教育培养国之“士”；古希腊的教育家在教育中开设“七艺”，培养健康体魄、有道德、有美感的人；而在哲学成为神学婢女的中世纪欧洲，教育要培养为宗教神学献身的禁欲主义的僧侣。
教育史上，关于教育目的的论述林林总总，但“文艺复兴后，人的全面发展几乎为近代西方每一个进步思想家推崇，成为贯穿在近代历史文明发展中的崇高理想”。
[1]使受教育者的知、情、意、行等诸方面全面和谐发展成为共识。
人的全面发展作为教育活动的崇高理想，在资本主义社会高度发展的过程中却面临着无法避免的矛盾对立，“一方面，社会化大生产的高度发展以及相应的科学、文化的迅速发展促成了人类整体上的全面发展；另一方面，资本主义私有制越来越精细，严格的社会分工却导致了劳动者个体越来越片面畸形的发展”。
[1]马克思在对资本主义制度进行全面考证的基础上，在政治经济学范畴里第一次较为全面地论述了人的全面发展的本质，提出：1．人的全面发展应与生产发展相一致。
2．工场手工业与工业的分工使工人片面发展。
3．机器大生产是人的全面发展的物质基础。
4．共产主义社会使人的全面发展得以实现。
[2]马克思关于人的全面发展学说深刻地揭示了资本主义社会私有制基础上造成人的片面发展的本质，同时“也为教育目的的制定提供了重要的理论和方法论指导”。
第十五课人的全面发展与个性自由
魏永康离开妈妈，无法安排
自己的学习和生活。他想去天安 门玩，大冬天都不知道换衣服， 穿着单衣、趿着拖鞋去天安门逛 了一圈。这样的事情发生多了， 魏永康感到实在不能适应没有妈 妈照顾的生活。2003年 8月， 已经上了3年研究生的魏永康从 中科院肄业回到了老家。2004 年，魏永康曾经几度离家出走， 最长的一次走了39天。
你认为造成马加爵失败人生的主要原 因是什么？
01走出片面发展的误区
社会和人生发展的经验表明，任何时候都不 能走片面发展的道路。片面发展往往只看到了眼 前利益，而忽视了长远利益。片面强调了人的某 方面素质的发展，而忽视或偏废了其他方面素质 的发展
片面发展不仅不能实现人的理想，而且会危 害自己，甚至危害他人，危害社会，结果只能是 失败的人生
01走出片面发展的误区
店再买了一把石工锤，同样让老板把过长的木柄锯短后带回宿舍。其间他还买 了用于捆扎尸体的黑色塑料袋、胶带纸，并上街请制证窝点制作了假身份证， 以备出逃时使用。 第一个是排除障碍
唐学李原本不住校的，一直在校外租民房住，但那几天由于还在假期，宿 舍床位普遍空着，唐学李就暂时住进了马加爵和邵瑞杰住的317宿舍。而邵瑞 杰那几天经常跑到隔壁宿舍玩，玩晚了有时也就住在隔壁。唐学李的存在成为 了马加爵杀邵瑞杰的最大障碍。2月13日晚，马加爵趁唐学李不备，就用石工 锤砸向唐学李的头部，将其砸死后，用塑料袋扎住唐的头部藏进衣柜锁好，并 认真处理好现场。14日晚，邵瑞杰上网回来晚了，隔壁宿舍的同学已经休息， 他就回到了317室住。就在邵瑞杰洗脚的时候，马加爵用石工锤将邵瑞杰砸死。 半日内再杀两人
终于，一只风筝成功挣脱了。“终于自由了”，它 好像在说，“终于可以随风自由飞翔了！”
独立自主马原理
独立自主是马克思列宁主义的基本原则之一，它体现了马克思主义关于人的全面发展和自由个性的思想。
独立自主的原则要求人们在实践中要自主决策、自主行动，不受外部因素的干扰和限制。
这是因为，人是社会的主体，人的发展和自由是社会发展的基础和前提。
只有每个人都能够独立自主地发展自己的能力和个性，才能实现社会的全面发展和进步。
在实践中，独立自主的原则要求我们要坚持自主创新，不断提高自主创新能力，推动经济社会的发展。
同时，也要坚持自主选择，尊重每个人的自由和权利，让每个人都能够根据自己的意愿和能力选择自己的生活方式和发展方向。
独立自主的原则是马克思主义关于人的全面发展和自由个性的思想在实践中的具体体现，它对于推动社会的发展和进步具有重要的意义。
我们要在实践中不断坚持和发展这一原则，为实现人的全面发展和社会的进步做出自己的贡献。
《德意志意识形态》分析人的全面发展
《德意志意识形态》分析人的全面发展《德意志意识形态》分析人的全面发展摘要:《德意志意识形态》标志着马克思“现实人”思想成熟,现实的人是人类历史第一个前提,也是马克思人学理论出发点。
关键词:人的全面发展德意志意识形态现实意义《德意志意识形态》是马克思在1845—1846年间与恩格斯合作撰写的一部哲学巨着,它的问世,具有划时代的意义,标志着无产阶级的新型世界观——唯物主义历史观已经形成 ,从而成为马克思主义形成的界碑。
正是唯物史观的确立,关于人的发展学说才有了全新的基础 ,才找到了理解人的问题的钥匙。
在《德意志意识形态》中,人的全面发展学说同历史唯物主义其它重要原理一样,第一次得以科学阐述。
一、什么是人的全面发展首先,“人的全面发展”不是一个单纯个体或单纯群体问题,而是一个“个体即整体(总体)”的双向发展问题。
在《德意志意识形态》中,马克思是从“现实的个人”出发来考察全部人类历史的,“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。
在马克思那里,人的发展是与历史的发展相一致的,“社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中产生的”。
人的全面发展首先是个体的发展,因为“在个体中存在着一种主体感应体现其本质力量的能力”,而这种能力作为“天资”存在于个体身上,但能力的具体发挥是各不相同的。
其次,马克思研究“人的全面发展”的出发点,是“在其现实性上”进行研究,注重对现实的个人在生存过程中的所有关系尤其是生产关系的分析。
“个人怎样表现自己的生活,他们自己就是怎样。
因此,他们是什么样的,这同他们的生产是一致的,既和他们生产什么一致,又和他们怎样生产一致。
”马克思在揭示“人的本质不是单个人的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”的时候,正是指出了对人的全面发展问题的研究,应当着眼于历史发展、社会发展、生产的发展来考察,因为人“是处在现实的、可能通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。
再次,“人的全面发展”不是一个理论问题,而是一个实践问题。
马克思论述人的自由和全面发展
人的自由和全面发展马克思主义认为，社会发展的核心是人的发展，离开了人的发展就不可能有社会的发展。
人既是社会存在和发展的前提，也是社会发展的目的。
马克思认为未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，认为人的全面、自由发展和全人类的解放是衡量社会发展的最高标准。
马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”。
《共产党宣言》也指出：“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
”马克思认为，在共产主义社会中，个人的发展不仅是全面的，而且是自由的。
全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的；在第二大社会形态中，人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度；在第三大社会形态中，人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度；在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中，马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。
(一)人的自由及其实现。
在马克思主义关于人的发展理论中，“自由”占据着核心的地位。
马克思认为，从人的本体论来说，自由自觉的活动是人的本质特征。
人的本质是自由的，马克思主义指出“自由是必然的认识和世界的改造”。
“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界”。
必然性即是规律性，包括自然规律、社会历史规律以及人们自身发展的规律；自由是是指从自然力的奴役、社会关系的压迫和自身的束缚下解放出来。
人的自由发展主要有三层意义。
——自由的人一是就人与自然的关系而言。
自由的人，也就是人驾驭了自然规律，获得了支配自然的主动权的人，不断超越自然界的束缚成为自由的人，并且不断提高驾驭自然的自由度。
二是就人与社会的关系而言，自由的人，通过改造社会，以民主制度代替专制制度，并且在广泛的社会领域确保人的基本权利的实现。
三是就人与人的关系而言，人的全面发展，实质上是“个人的全面发展”，包含两个层次的内容：首先，社会必须保障个人的自由，使人的个性得到自由发展。
人的全面发展与个性自由PPT精选文档
第五单元 在社会中发展自我
创造人生价值
第十五课 人的全面发展与个性自由
河南省高级交通技工学校
周忠立 瞿圆圆
杨舒 闫培源
1
【教学目标】 1．认知：正确理解人的全面发展。正确把握人的个性自由。 2．情感态度观念：尊重个性，全面发展。 3．运用：掌握科学思维方法，正确处理个性自由与全面发展的
这位“神童”为什么被退学？
要使自己的特长得到充分的发挥，必须要奠定坚实 的和全面的基础。
8
1．人的全面发展的内涵
（1）“人的全面发展”首先是指人的“完整发展”，即 人的各种最基本或最基础的素质必须得到完整的发展。 真
做人与做事
善
美
9
（2）“人的全面发展”同时也指人的“和谐发展”，即 人的各种基本素质必须获得协调的发展，各方面发展 不能失调，否则就是畸形发展。
关系。 【教学重点】
1.正确理解人的全面发展。 2.正确把握人的个性自由。 【教学难点】 促进人的全面而自由的发展，实现美好人生。 【教学方法】
情境讨论法、案例教学法。 【教学手段】
多媒体课件教学。 【课时安排】
2学时。
2
一、人的全面而自由的发展是社会进步 的最高目标
在日常生活中，你认为有自由吗？在你看来自由是什么？
16
风筝在空中飞舞。当强风把风筝吹起，牵引线就能够控制它们。 风筝迎风飘向更高的地方，而不是随风而去。它们摇摆着、拉扯 着，但牵引线以及笨重的尾巴使它们处于控制之中，并且迎风而上。 它们挣扎着、抖动着想要挣脱线的束缚，仿佛在说：“放开我！放开 我！我想要自由！”即使与牵引线奋争着，它们依然在美丽地飞翔。 终于，一只风筝成功挣脱了。“终于自由了，”它好像在说，“终于 可以随风自由飞翔了！” 脱离束缚的自由使它完全处于无情微风的摆布下。它毫无风度地 震颤着向地面坠落，落在一堆乱草之中，线缠绕在一棵灌木上。“终 于自由”使它自由到无力地躺在尘土中，无助地任风沿着地面将其吹 走。
第十五课人的个性自由与全面发展
马悦凌：从初级护士到“民间奇 医”
卫生学校毕业的马悦 凌，从小身体状况就不 好，是个“病秧子”，体 育课基本没有及格过。 毕业后她到医院做了一 名护士。到医院上班的 第一个月，她又遭遇了 车祸。 由于身体状况很 差，马悦凌的生活基本 上被治病填满了。
第十五课人的个性自由与全面发展
第十五课人的个性自由与全面发展
三、人的个性自由
§ 1.个性自由是指个人的能力和潜能，按照个人的 意愿得到自由而充分的发挥和发展。
§ 一方面，个性自由与客观必然性的关系，自由是 建立在对必然性的认识基础之上的，不是主观任 意的，不是头脑中想象的。另一方面，个性自由 也表现了人的个性的多样性和丰富性。不同的人 有不同的特点和优势。因此，不同的人也会有不 同的人生道路的选择。
第十五课人的个性自由 与全面发展
2020/11/28
第十五课人的个性自由与全面发展
第十五课 人的全面发展与个性自由
§ 一、人的全面而自由的发展是社会进步的最高 目标
§ 1.人的全面而自由发展的基本观点
§ （1）人的全面而自由发展的内涵
§
人的全面发展是指人的各方面发展条件在
相互促进中实现和谐的整体的发展，是克服了
第十五课人的个性自由与全面发展
感悟自由和约束
§ 一棵刚栽下的小树，被束缚在木桩上， 它感到很不自在，气愤地指责木桩说：“老 东西，你为什么要束缚我，剥夺我的自由？”
§ 木桩亲切地说：“小兄弟，你刚开始自 立，弄不好是会栽倒的，我是为了帮助你扎 稳根，增强抵御风的能力，扶持你茁壮正直 地成长，让你成为有用之材呀！”
第十五课人的个性自由与全面发展
§ 人物链接： § 马悦凌，原名马秋红，1963年出生，研究民间中
论人的自由而全面的发展~
论人的自由而全面的发展马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说明，取代资产阶级社会的，将是这样一个联合体，在哪里，每个人的自由发展是实现所有人的自由与发展的条件。
后来他们又在《资本论》中指出，社会生产力的发展，将为未来的社会奠定现实的基础，未来社会将是一个“把每一个人都有完全地自由发展作为根本原则的社会形态”。
在马克思的语境中，“自由”是指消灭社会分工强加给人们的、使人不能按自己的意愿选择活动方式的状态，也就是能够自主活动。
一、每个人的自由而全面的发展实现每个人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本目标，也是共产主义社会的根本特征。
个人自由而全面的发展包括三个方面：个人能力、个人活动、个人交往。
1、个人能力的自由而全面的发展人的能力是衡量人最基本的标准。
马克思曾说，“人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
”而实现这一目标最基本的就是要拥有个人能力。
每个人都有自己表现突出的领域，这正体现了不同个体自身能力的不可替代性。
促进人的能力全面而自由的发展就是要找准个体所擅长的领域，将自己的潜能最大可能的发掘出来，为实现全面自由的发展奠定基础。
2、个人活动的全面而自由的发展人的生命是被各项活动贯穿着的。
生命活动是判断个体是否存在的基本标准。
人类的实践活动基于劳动，因此我们的最初目的是要实现物质生产的全面发展，积累一定的物质基础，为更高层次的人类需求做准备。
其次是人的精神层面的活动，物质生活得到满足时，要怀有对共产主义坚定地信念，逐渐发觉自己的潜质并质的尝试超越。
3、个人交往的自由而全面的发展交往是社会生活中的普遍现象，也是人类特有的和基本的存在方式。
实现人的全面发展，不仅仅是体力和智力得到发展，各方面的能力和工作能力得到发展，而且人的社会关系和社会交往也要得到发展。
社会交往在个体的生存发展进程中占有很中的地位，在我们从中学走到大学，将来又要步入社会的这一个个阶段中，随着交往范围的逐渐扩大，人的发展也由片面走向全面。
试述马克思关于人的全面发展的思想。
试述马克思关于人的全面发展的思想。
人类愈是发展，就愈是自由。
人的发展与自由是相互促进的。
人拥有的自由空间越高，人的发展速度与程度就越快、越高。
自由是人类所共同向往的，从古至今，人类一直在为自由而努力。
人的全面发展包含着人的自由发展和人的全面发展两方面。
人的自由全面发展是从量变到质变的渐进过程。
马克思非常注重对人的本性的探索，人的发展问题与马克思哲学体系紧密相关，马克思关于人的发展的思想具有一定的体系。
关于人的发展，马克思在早期就提及了人的本质、人的特性、人的属性的问题。
马克思说道，人的本质就是人的民主自由活动，人生去就是民主自由的。
马克思表示:在残暴时代的低级阶段，人类的较低的属性便己已经开始发展出来了。
个人的自尊、口才、宗教感情、正直、刚毅和坚强这时己沦为性格的通常特点，但同时也整体表现出来凶残、狡诈和疯狂。
由此，马克思尊重人的本性就是不断发展的，人的某些属性就是紧固的。
马克思十分重视人的发展。
在马克思看来，人的发展的内容是由人的现实需要决定的。
人之后在具备了一定的需要后，才会获得发展的动力，才会使自身得到发展。
马克思指出，人们首先解决的是人的物质生活资料的短缺问题，人要在获得自身生存的基础上，更重要的是使自己充分发展，除了生理需要外，人的精神需要也要得到满足。
人只有在物质需要和精神需要都得到满足的时候，人才获得最最充分的发展，人才称其为真正的人。
在马克思认为，人的全面发展涵盖着人的全部特征的发展，人存有思想，有意识，存有各种市场需求，人性和人的须要都呈现一定的复杂性，这里的复杂性使人赢得了多方面的发展，使人的发展迈向了民主自由、全面，这就是人的全面发展的活动方式。
人必须赢得适应环境变化发展的能力，人的能力必须不断提高。
正像恩格斯在《反杜林论》以及《社会主义从空想起科学的发展》中明确提出的人的发展必须适应环境于不断变动的劳动市场需求。
在马克思看来，人的全面发展是多方面的，包括了人的个性自由，人的性格、智慧、情感的发展等诸多方面。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1．人的全面发展和自由发展的关系 2．社会进步与人的全面而自由发展的关系 3．促进人的全面而自由的发展
路漫漫其悠远
1．人的全面发展和自由发展的关系
人的全面发展
互为前提
人的自由发展
互相促进
人的全面发展是指人的各方面发展条件在相互促进中实现和谐的整体 的发展 。人的自由发展是指人对束缚和限制的摆脱和超越，它强调的 是人的独立性和自主性。
路漫漫其悠远
社会的进步与发展
渔猎社会
生物社会
登上月球 蒸汽机
核工业 电力
信息社 会
农业社会
工业社会
路漫漫其悠远
电脑
惠民工程的开展对于促进人的全面而自由的发展有什么 作用？
路漫漫其悠远
人的素质的全面提高进一步推动社会向前发展。
路漫漫其悠远
3．促进人的全面而自由的发展
（1）加强中国特色的社会主义经济制度建设。 （2）加强中国特色的社会主义民主政治制度建设。 （3）加强中国特色的社会主义文化制度建设。
（1）客观条件：社会的进步和发展，提供更 多的条件。 （2）主观条件：个人的追求和努力。
路漫漫其悠远
小沈阳从一名普通的二人转演员到 拜赵本山为师，到家喻户晓，一路走来历经坎 坷。他的人生经历告诉大家，只要有梦想，只 要敢挑战，就一定能成功。他的成功，让我们 体会“努力一小步，就是迈向成功的一大步” 的道理。
要发展自己的个性特点就不需要或不可能全面 发展吗？
路漫漫其悠远
2．社会进步与人的全面而自由发展的关系
社会进步促进 人的全面发展
促进了社会生产力的发展，为人的 发展创造了坚实的物质条件
促进了人的道德素养和文化素质的 提高，为人的发展创造了主体条件
促进了人民群众利益和需要的实现 和满足，为人的发展创造了社会基 础
人的全面发展与个性自 由
路漫漫其悠远 2020/4/15
第五单元
第十五课 人的全面发展与个性自由
一、人的全面而自由发展是社会进步的最高目标 二．人的全面发展 三．人的个性自由 四．促进人的全面、自由发展，实现美好人生
路漫漫其悠远
“故备前则后寡左寡，无所不备则无所
不寡。”
路漫漫其悠远
张立勇，29岁，清华大学食堂厨 师。作为一名普通的农民工，张立勇 自学英语十年，获得国家英语四六级 证书，在托福考试中获得630分的高 分，他也因此受到媒体的关注，一时 间英语神厨、馒头神、清华扫地僧成 为他的代名词，张立勇成为家喻户晓 的公众人物 。 张立勇出生在江西赣 南的一个小山村，因为家庭贫困，读 到高二就辍学到广州打工，尽管每天 工作十多个小时，但他还是会抽出时 间来学习英语。1996年张立勇经亲戚 介绍进入清华食堂成了一名切菜工。 清华园也成为他实现梦想的乐土。张 立勇每天早晨四点钟起床，每天坚持 自学七八个小时，有的时候学到凌晨 一两点钟。张立勇的坚持得到了回报 ，2004年，他拿到了北京大学成人教 育学院国际贸易本科文凭，终于圆了 迟到10年的大学梦。2004年10月，张 立勇获得了共青团中央颁发的中国青 年学习成才奖。
我国现阶段的教育方针是如何体现人的全面发展的？
路漫漫其悠远
（2）“人的全面发展”同时也指人的“和谐 发展”，即人的各种基本素质必须获得协调的 发展，各方面发展不能失调，否则就是畸形发 展。
宋·许月卿《先天集· 人邑道中三首》：“天涵 地育王公旦，德备才全 范仲淹。”
路漫漫其悠远
（3）“人的全面发展 ”还指人的“多方面 发展”，即人的各种 基本素质中的各素质 要素和具体能力在主 客观条件允许的范围 内应力求尽可能多方 面地发展。
道德认知
道德情感
道德意志 道德行为
（4）“人的全面发展”还意味着人的“自由 发展”，即人自主的、具有独特性和富有个性 的发展。
路漫漫其悠远
辨析
“全面”就是无一缺陷，无一短处。 对于作为个体的人来讲，要“面面 俱到”是根本不可能的，人的“片面 发展”倒是必然的和正常的。
路漫漫其悠远
2．实现人的全面发展的主客观条件
路漫漫其悠远
17岁硕博连读神童退学的启示
1983年出生的魏永康两岁就认识 1000多个汉字，4岁掌握初中文化,8岁上县属重 点中学，13岁以高分考上重点大学，17岁考上中 国科学院的硕博连读，被人们称为“神童”。但 是，这位“神童”在19岁时,却因生活自理能力 太差,知识结构不合理，被迫退学。
这位“神童”为什么被退学？
想
《孙子·虚实篇》
一 你认为孙子的这段话包含了什么道理？
想 人要不要全面发展？能不能全面发展？
？
路漫漫其悠远
“生命诚可贵，爱情价更高，若 为自由故，两者皆可抛。”
想 你如何理解匈牙利爱国诗人裴多菲在 一 诗中所说的自由？ 想 你认为人要不要自由的发展？能不能 ？ 自由的发展？
路漫漫其悠远
第十五 课
路漫漫其悠远
（2） “自由发展”又是“全面发展”的动力。
人的发展要想真正形成自己突出的个 性特点并具有较强的可持续性，就必 须使自己的素质达到一定的全面性， 特别是在人的那些最基本的素质方面 ，更是不能缺失。这样，“个性发展”就 成了人追求“全面发展”的动力。
路漫漫其悠远
数学不及格
钱钟书10岁入东林小学，在苏州桃坞中学、 无锡辅仁中学接受中学教育，19岁被清华大学破 格录取。钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统 经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在 数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学 仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文 更是获得满分，于1929年被清华大学外文系录取 。
路漫漫其悠远
（2） “自由发展”的本质就是“个性发展”，“个 性发展”的核心就是人的素质构造的独特性。
作为奥运冠军，她们之间有什么区别吗？
路漫漫其悠远
“全面发展”与“自由发展”的 联系 （1）“全面发展”是“自由发展”的基础。
任何一种创造性才能，都是人的知 识、能力、道德、审美、意志和身体等 各方面素质的有机组合，是一种“合力” 。
要使自己的特长得到充分的发挥，必须要奠定坚实 的和全面的基础。
路漫漫其悠远
“全面发展”与“自由发展”的 区别
（1）前者主要是就人的发展的完整性、 统一性和和谐性而言的，后者主要是就 人的发展的自主性、独特性和个别性而 言的。“全面发展”并不是指平均发展和人 的发展的一律化，更不是指所有个人的 发展都必须遵从一个相同的模式。
路漫漫其悠远
二、人的全面发展
1．人的全面发展的内涵 2．实现人的全面发展的主客观条件
路漫漫其悠远
1．人的全面发展的内涵
（1）“人的全面发展”首先是指人的“完整 发展”，即人的各种最基本或最基础的素质必 须得到完整的发展。
真
路漫漫其悠远
做人与做事
善
美
《中华人民共和国教育法 》第5条规定，我国现阶段 的教育方针是：“教育必须 为社会主义现代化建设服 务，必须与生产劳动相结 合，培养德、智、体等方 面全面发展的社会主义事 业的建设者和接班人”