中国音乐史知识点总汇表三
中国音乐史复习资料 (3)
1.河南舞阳贾湖??骨笛?的出土证明我国古代音乐文化已有约8000年可考的历史。
2.远古时期的乐舞形式表现为歌舞乐?三位一体的艺术形式。
3.孔子看过乐舞《?韶乐?》后，给予了“尽善尽美”的评价。
4.“ ??巫乐??”和“淫乐”是商代音乐的两个重要组成部分。
5.周代设立了我国历史上第一个礼乐机构—— ?春官?。
6.《大武》是颂赞帝王周武王?的战功的乐舞。
7.《诗经》可分为三类不同内容和形式的音乐作品，其中??雅?多是贵族文人创作的音乐作品。
8.春秋时期产生了我国最早的计算乐律的方法——?三分损益法??。
9. ?编钟艺术?艺术是春秋战国时期乐器最突出的成就。
10.先秦诸子中，?孔子?提出了“安上治民、莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”的主张，持有“非乐”观点的则是?墨子??。
11.李延年根据胡曲《摩诃兜勒》创作的“新声二十八解”，是吸收西域音乐进行创作的最早记载。
12.汉代鼓吹可分为黄门鼓吹、横吹、骑吹和?.短箫铙歌?四类。
13.相和歌最初产生于一些民间没有伴奏的歌谣，即?徒歌??。
15.南北朝时期，着名的龟兹音乐家??苏祗婆??曾将龟兹乐律理论传授给长安音乐家郑译。
16.清商乐中，流传在今天湖北江陵一带的民间音乐称为?西曲?。
17. ??歌舞戏?是兴起于南北朝末年的一种具备戏曲雏形的艺术形式。
18.《声无哀乐论》是魏晋南北朝时期着名隐士嵇康?音乐思想的集中体现。
19.唐代最着名的燕乐大曲《霓裳羽衣曲》，相传由唐玄宗李隆基改编。
20.唐代的音乐机构中，隶属于宫廷的音乐机构有教坊?和?梨园?。
21.隋代乐工万宝常提出了“ ?八十四调?”的乐律理论。
22.1900年在敦煌藏经洞发现的?变文?是我国目前保存最早的说唱本子。
23.古琴减字谱为唐代曹柔?所创。
1.黄帝时的乐舞《咸池》是远古时期一部代表性的乐舞。
（×）2.原始音乐的旋律很发达。
（×）3.远古时期的乐器以吹奏乐器和打击乐器为主。
（√）4.商代肯定已经存在五声、七声音阶。
中国音乐史知识点总汇表
辽---清晚清---30,40 年代传统^音乐西安鼓乐：大型套曲“法鼓段”、“八鼓段”两种；:“六、尺、上、五”四调山西八大套冀中管乐河北吹歌《弦索十二套》（《弦索备考》1814）京剧的发展：谭鑫培（1846—1914 ）刘鸣声、汪笑侬（1858—1918）地方小戏：二人转、二人台；梆子、粤剧、川剧京剧：四旦一梅、程、尚、荀，四生一余、言、咼、马/麒派：周信芳，梅派：梅兰芳。
“富连成班”叶春善、萧长华，“南通伶工学社” 欧阳予倩广东音乐：二弦、提琴、二弦、月琴、横箫“五架头”。
严老烈、何柳堂、吕文成。
江南丝竹：二胡、二弦琵琶、、扬琴、笛、箫、板、鼓《老三六》、《慢三六》《中花六》《慢六》《行街》等评剧：成兆才，30年代女演员花莲舫、李金顺、白玉霜板胡，越剧：“绍兴（女子）文戏”袁雪芬、傅全香改革生腔、板式、伴奏调整（中西乐器）/楚剧：花鼓类戏中共李龙之汉口“血花世界”演出田汉《杀宫》河南坠子“三弦书”乔清秀（乔派）董桂芝（董派）/四川清音声乐学堂乐歌：1903年前后一批流日学生接触到西方音乐，受资本主义文化影响，开始酝酿开乐歌课；1、1912年民国建立后正式在中小学开音乐课，人们称此为“乐歌”2、乐歌创编沈心工《学校唱歌集》（最早教材）《心工修歌集》《女子体操》、《黄河》石更词、辛汉曲《何日醒》；李叔同（1880 —1942）《送别》《春游》《西湖》《清凉歌集》1906在日本《音乐小杂志》、曾志忞。
学堂乐歌意义：1、出现早期音乐教育家（师资基础）2、展示了音乐的社会功能及在学校教育中的地位3、西欧音乐理论介绍到国内4、“集体唱歌”的形式为“五四” 后群众歌曲积累了经验萧友梅《冋》《卿云歌》《五四纪念爱国歌》、赵元任《劳动歌》《尽力中华》《西洋镜歌》《卖布谣》《叫我如何不想她》《老天爷》《也是微云》《海韵》（曲调与字调、声韵、语调、语气）、聂耳《毕业歌》《新编九一八小调》《大路歌》《开路先锋》《码头工人》《铁蹄下的歌女》《塞外歌女》（非方整、多变句式、突出短句，巧用休止）黄自《抗敌歌》《旗正飘飘》《玫瑰三愿》《花非花》《卜算子》《思春曲》《长恨歌》夏之秋《思乡曲》麦新《大刀进行曲》刘雪俺《长城谣》《红豆词》《在太行山上》《到敌人后方去》青主《大江东去》《我住长江头》江文也《台湾山地同胞歌》冼星海《救国军歌》《到敌人后方曲》《太行山上》《黄河大合唱》马思聪《民主大合唱》《祖国大合唱》张曙《洪波曲》《日落西山》、任光《渔光曲》吕骥《自由神》《保卫马德里》贺绿汀《游击队歌》、《嘉陵江上》《春天里》《四季歌》《天涯歌女》费克《茶馆小调》延安：马可《南泥湾》《咱们工人有力里》劫夫《歌唱二小放牛郎》卢肃《团结就是力量》践耳《打得好》刘炽《翻身道情》郑律成《八路军军歌》《延安颂》。
中国音乐史复习资料
中国音乐史复习资料一、名词解释1、乐府：乐府本是秦汉时掌管音乐的机关，因配有乐队，故名。
汉武帝时扩充其功能，它除了将文人诗辞和民间歌谣配乐演唱外，还承担采集民歌的任务。
魏晋以后乐府日渐衰落。
南北朝时乐府演变成一种带有音乐性的诗体名称。
乐府最明显、最优秀的产物是《木兰诗》和《孔雀东南飞》。
2、相和歌：相和歌是汉代北方民间歌曲的总称，是两汉乐府在“街陌谣讴”基础上吸收了“楚声”和“新声”而形成的一种有丝竹、歌唱及舞蹈之艺术表演形式。
主要流传于河南、山东等地。
其曲式结构短小精悍，音调流畅优美，且舞曲居多，是中国古代具有代表性的民间歌舞形式。
3、八音：周代按制造材料的性质将乐器分为八类：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。
4、律：律是指特定乐音的高低标准，它规定了乐音的绝对高度。
律是由原始的自然法则产生的，不以人的意志为转移。
律学的基本任务是建立标准音，以利于乐器的制造和使用。
5、十二律：古代律制，用三分损益法生成十二律。
自低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
6、四声：传统音韵学关于声调的分类法。
即把汉字声调分为平（包括阴平和阳平）、上（降调）、去（升调）入（包括全入和半入）四类。
7、谱：乐谱是记录音乐的方法。
中国传统记谱法主要有工尺谱、减字谱和声诗谱三种。
8、琴曲：琴曲是指用琴来演奏的曲子，亦称“琴曲”。
琴曲的范围很广，有独奏曲，也有合奏曲；有文人创作的琴曲，也有整理和加工民间音乐的琴曲。
9、词牌：词牌是词的调子的名称。
词的调子叫曲牌，如“浪淘沙”、“水调歌头”等。
每个曲牌都有一定的句数、字数、句式、平仄及用韵等规定。
10、曲牌：曲牌是元曲中一首诗（或一韵）小令所用的腔调（或说曲牌名称）。
同一曲牌的曲子可以由不同人演唱，但同一曲牌的平仄格律是固定的。
11、唱赚：唱赚是宋代民间流行的歌唱体裁，也称“鼓板赚”、“鼓段”、“赚”。
由同一词牌的歌曲连缀而成，属于套曲体裁。
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中古音乐史要点整理
一、中国古代乐律学
1.三分损益法
在周代正式确立的我国古代生律的方法，按其振动体长度来进行音阶或十二律吕的相生,史称“三分损益法”,最早记述这一理论的是《管子》一书。其求五音之法为：先求得一个标准音“黄钟”,把它作为宫音。然后就宫音的弦长增加三分之一(三分益一），即得低四度的徵音;再就徵音的弦长减去三分之一(三分损一），即得高五音的商音；把商音的弦长增加三分之一,得低四度的羽音;就羽音弦长减去三分之一，可得角音。
１.汉代乐府:乐府是封建王朝管理音乐的一个官署，始于秦代。汉承秦制，在公元前1１２年亦设立乐府。乐府的任务是收集民间音乐;创作和填写歌辞、创作与改编曲调、编配乐器、进行演唱及演奏等。历史上汉乐府的领导人重要的且有记载的是协律都尉李延年,乐府中并有几十位文学家写歌词，另有八百多名工作人员,多为各地民间艺人。乐府的撤销是在公元前７年,汉哀帝对乐府机构进行了裁减,致使乐府由盛变衰。
４.荀勖笛律
西晋律学家荀勖(?~289）在乐律上的成就在于他发现了笛律中的“管口校正数”，荀勖运用“管口校正”制作出较精确的十二笛。每笛适吹一律。
荀勖的“管口校正”之方法为：他作的笛有六个按孔，前五后一。后面一个按孔离吹口最近，作为商音。前面五孔依次由吹孔向下排列为宫、变宫、羽、徵、变徵；六孔全按为角音。
4.半字谱:又称燕乐半字谱,是工尺谱的一种早期形式,分管色谱和弦索谱两种。它们是由笔画简易的半字符号组成。
５.俗字谱:是宋代流行的一种记谱法,是由唐代的半字谱演变而来。它通过运行十个基本谱字来记谱,代表不同的音高,另外还有一些记录节奏的符号和其他常用的符号。
中国音乐史知识点总汇表格
中国音乐史知识点总汇表格1 / 1中国音乐史知识点总汇表（一）远古至汉内容前 21—前 16 世纪，前 前 11 世纪— 前 770— 前 前 475—前 221前 221 前 208— 前 25— 16 世纪—前 11 世纪前 771476— 前 前8（新8 前 220206 — 23）远古 夏商 西周春秋战国秦 西汉东汉乐 乐 《葛天氏》、《朱襄 《大夏》 礼乐（六代乐 “礼崩乐坏”、 相和歌种舞氏》（引阴气）、 《大濩》舞颂乐、雅 “郑卫之音”：民歌（风、楚声）徒歌—但歌— 《阴康氏》 （引阳 巫乐乐、房中乐、 民间音乐发展：宋玉对楚王问 相和歌气）青海大通马家 （《舞雩》） (巫风：恒 乡乐、四夷之 曾侯乙钟鼓之乐：相和大曲窑舞蹈纹彩陶盆、 舞于宫，酣歌于室 )乐） 艳—曲—乱或趋：“解” 器乐插段广西花山壁画 乐悬、八佾《云门》 六代之乐民间舞蹈：巴渝、 鞞舞、公莫舞、 《咸池》 小午（帗、羽、 铎舞、槃午。
《韶》（九成）旄、干、人） 四夷之乐宗教乐舞民 《弹歌》、南音（候 《易经 ?归妹》 （剪羊 《诗经》歌人）、北音（燕子）毛）《楚辞》（九歌）《易经 ?贲》（婚姻）《尚书 ?汤誓》（抗争）说 荀况《成相篇》：相—春牍，粗竹筒制 百戏（散乐）东海黄公唱成的打击乐器。
三、三、七句式，揭示 叙事诗《焦仲卿妻》统治者笨拙，主张开通政治。
器乐乐器贾湖骨笛、 鼓、埙、磬 ( 新石器时代后期)乐律理论机构音乐家 夔（制磬传说）伯牙《顶峰》、《流水》传说煽动乐：黄门煽动、骑吹、短箫铙歌、横吹编钟、编磬、籥、殷 70 种（乐器）曾侯乙墓 8 种（钟、磬、篪、笙、箫、排箫、笛、羌笛、笳、角、箜篌、 墟编铙、云门火烧沟 八音：金、石、 琴、瑟） 125 件；编钟 65 件，分三层 筝、阮咸、琴陶埙、河南辉县陶埙、 土、革、丝、 悬挂，编磬 32 件，曾钟 2800 多字铭文， 商虎纹大磬、商双鸟 木、匏、竹楚、齐、晋、周、申、曾等国律名对照、 铜鼓、一钟双音，变化音名、 八度分组（ 5 个）绝对音高： #c\#f\#a 十二律（六 《管子》五声、《吕氏春秋》十二律、 相和三调：平、清、瑟 律、六同）、 三分损益法、曾侯乙种中心音域十二律 京房 60律七声音阶具全，采用三分损益律和纯律结合的复合律制音乐教育 文化下移，有教无类、百花绽放《史记》（司马迁前 145—前 86）成均之法、乐 儒家（《乐记》）、道家（老、庄）、墨子 董仲舒，刘向德、乐语、乐 （《非乐》）《考工记》记谱法—《投壶记》 、《河南周歌法声乐《乐记 ?师乙》、《韩非子 ?外储右上》 声曲折》春官（大司乐 汉承秦制，设乐府（前 112—前等 1463 人）8），收集、整理、编创师况、师涓、师文、师乙、韩娥、秦青、 李延年 乐府领导人 协律都尉薛谭、王豹、高渐离、优孟。
中国音乐史知识点总汇表三1培训资料
皮黄腔（板腔体）：襄阳腔（陕西梆子加楚腔）明朗流畅/江西宜黄深沉柔和
板腔体京剧的诞生：1790乾隆令徽班进京，融合多声腔，以皮黄为主，板式：导板、回龙、慢板、二六、流水、摇板、散板等。早期：程、余、张/梅巧玲、谭鑫培
明：弹词（南）源于陶真，琵琶伴奏《西游补》
清：弹词“开篇—诗—词—赞—套数—篇子、陈、毛、俞、陆
鼓词：（梅、清、胡、赵）四大家“词/赋—诗—正文—白—诗段儿书子弟书大鼓—西河大鼓、梨花大鼓、京韵大鼓等
道情/琴书/牌子曲
器乐
细乐、清乐、小乐器、教坊大乐、古琴（郭沔《潇湘水云》）
蒙古器乐合奏：大曲、小曲、回回曲三类《海青拿天鹅》（琵琶）；浙派琴曲
秧歌（花鼓）：汉族地区风俗歌舞—分过街、大场、小场（其中打花鼓）
采茶：南方各省。与采茶有关。表演：一男几女持采茶农具。二胡、笛子、唢呐。木卡姆：每套四部分木卡姆、穷乃额玛、达斯坦、麦西莱普。囊玛；锅庄、跳月、白沙细乐、赛乃姆
民歌
曲子词即宋词或词调：应歌合舞，结构长短句为主。创作上依乐填词，有减字、偷声、摊破等形式的变化。体裁：令、慢、引、近犯。姜夔《扬州慢》、《杏花天影》
元代散曲—分为小令（只曲短小）、带过曲（2-3只曲连缀）、散套（组歌加尾声间有2个以上同宫的只曲连缀）《天净沙﹒秋思》马
冯梦龙《挂枝儿》《山歌》收集编辑民歌，民歌体裁有：
1、琴歌：古代抒情歌曲
2、小曲（北京、汴梁小曲、扬州、成都、）北京小曲：单弦汴梁小曲—鼓子曲
3、歌谣：清唱
魏氏乐谱（明代传谱）
说唱
燕南芝庵《唱论》、周德清《中原音韵》
中国音乐史重点整理
中国音乐史重点整理一、中国古代乐律学 1.三分损益法在周代正式确立的我国古代生律的方法，按其振动体长度来进行音阶或十二律吕的相生，史称“三分损益法”，最早记述这一理论的是《管子》一书。
其求五音之法为：先求得一个标准音“黄钟”，把它作为宫音。
然后就宫音的弦长增加三分之一，即得低四度的徵音；再就徵音的弦长减去三分之一，即得高五音的商音；把商音的弦长增加三分之一，得低四度的羽音；就羽音弦长减去三分之一，可得角音。
2.周代“十二律吕”十二律吕是周代律学的名称。
它是用三分损益法求得的，即：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
其中单数各律为“律”，双数各律为“吕”。
3.京房六十律京房西汉律学家，本姓李，字君明。
他因为三分损益法所生十二律中仲吕不能回到黄钟律，因而继续推算下去，成为“六十律”。
京房同时觉察到律管的管口校正问题，提出“竹声不可度调”的认识，并制作了十三弦的“准”。
4.荀勖笛律西晋律学家荀勖在乐律上的成就在于他发现了笛律中的“管口校正数”，荀勖运用“管口校正”制作出较精确的十二笛。
每笛适吹一律。
荀勖的“管口校正”之方法为：他作的笛有六个按孔，前五后一。
后面一个按孔离吹口最近，作为商音。
前面五孔依次吹孔向下排列为宫、变宫、羽、徵、变徵；六孔全按为角音。
5.何承天的“新律”何承天，南朝宋时郯人，武帝时(420~422)曾为尚书祠部郎，文帝时做过御史中丞：后因故免官，死于家中。
他在乐律学史上，第一次别开生面地提出了“十二等差律”的理论。
其方法是：先以黄钟本律之数减去仲吕所生黄钟2之数，得差数为，再将此差数平分为十二等份。
即÷12=，然后将此数依次递加在林钟以下各律上，即得“新律”各音之数。
何承天的这种“新律”，不但完全解决了古律仲吕还生不能得黄钟本律的问题，而且还缩小了古律大、小半音之间的差距，己接近十二平均律，是乐律史上一大贡献。
6.蔡元定“十八律”蔡元定(1135-1198，字季通，建阳人，南宋律学刮虱理学家。
中国音乐史知识点总汇表
官笛、胡琴、三弦、双韵、渤海琴、葫芦琴
火不思、云熬、笙
汪桂芬、汪笑侬、刘泓声等
二弦、四胡、京胡、板胡、马头琴、艾捷克唢呐出现
乐律
蔡元定十八律，
朱载堉：十二平均律、异径管律、清康熙《律吕正义》
理论
陈旸《乐书》王灼《碧鸡漫志》沈括《梦溪笔谈》、姜夔俗字谱17首、律吕谱10首、减自谱1首、张炎《词源》
阮籍、嵇康、
歌唱：许和子、张红红
笛：李谟，觱篥：尉迟青、羯鼓：李龟年，琵琶：贺怀智，箜篌：张野狐，作曲：李龟年、白明达、段善本、李可及等105-107
辽---清
内容
辽（916—1125）—金（1125—1234）
1271—1368
1368—1644
1644—1840
宋代（960—1127）—南宋、西夏
聂耳《毕业歌》《新编九一八小调》《大路歌》《开路先锋》《码头工人》《铁蹄下的歌女》《塞外歌女》（非方整、多变句式、突出短句，巧用休止）黄自《抗敌歌》《旗正飘飘》《玫瑰三愿》《花非花》《卜算子》《思春曲》《长恨歌》夏之秋《思乡曲》麦新《大刀进行曲》刘雪俺《长城谣》《红豆词》《在太行山上》《到敌人后方去》青主《大江东去》《我住长江头》江文也《台湾山地同胞歌》冼星海《救国军歌》《到敌人后方曲》《太行山上》《黄河大合唱》马思聪《民主大合唱》《祖国大合唱》张曙《洪波曲》《日落西山》、任光《渔光曲》吕骥《自由神》《保卫马德里》贺绿汀《游击队歌》、《嘉陵江上》《春天里》《四季歌》《天涯歌女》费克《茶馆小调》
排箫、笛、羌笛、笳、角、箜篌、筝、阮咸、琴
乐律
绝对音高：#c\#f\#a
十二律（六律、六同）、七声音阶
《管子》五声、《吕氏春秋》十二律、三分损益法、曾侯乙种中心音域十二律具全，采用三分损益律和纯律结合的复合律制
中国音乐史复习资料
中国音乐史复习资料中国音乐史复习资料古代部分:一,远古夏商时期的音乐:中国音乐的起源: 仿照说、感情说、劳动说；乐舞：早期的音乐经常和舞蹈结合在一起，故名之“乐舞”。
黄帝时代的《云门》，又称《云门大卷》，相传黄帝部落以云为图腾，所以这是一部歌颂氏族图腾的乐舞。
《咸池》又名《大咸》，相传咸池为东方日浴地，故这是一部崇拜日浴的乐舞。
《箫韶》又名《大韶》，简称从《韶》。
最初是咸黑所作的声歌，原名《九招》，虞舜时代的质又修订过，故后世又称此乐为《韶虞》。
《箫韶》之名，是因为此乐舞以排箫为主要伴奏乐器的缘故。
夏代开头进入奴隶制社会，乐舞内容从氏族社会中对于图腾或大自然的歌颂转向对奴隶主统治者的歌颂。
《夏籥》又名《大夏》，是一部歌颂夏禹治水有功的乐舞。
此乐舞在周代演出时舞者共XXX人，分为八行八列。
主要伴奏乐器为籥，籥为管乐器，是排箫的原始形制。
《大濩》又称《濩》，是一部歌颂成汤灭夏建立商朝功勋的乐舞。
“巫乐”，又称“巫音”，即巫术活动中所用的乐舞。
自然材料制成的乐器：骨哨、骨笛；龟甲摇响器；鼍鼓；磬（现存故宫博物馆的三音编磬为“永启”“永余”“夭余”）；陶制乐器：摇响器、陶铃、陶角、陶鼓、陶镛、陶埙；铜制乐器：铜铃、铜鼓、钟、铙、镛、鑮；二，周秦时期的音乐：周代的礼乐制度：君主八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士用二佾。
佾指古代乐舞的行列。
关于佾有两种解释：一，每佾固定为八人；二，人数与八佾相同，如八佾每佾八人，六佾每佾六人等。
音乐教导：对象：贵族子弟，即世子和国子。
“乐”的学习内容：乐德、乐语和乐舞。
乐德：“中、和、祗、庸、孝、友”；。
中国音乐史总复习材料精讲
中国音乐史总复习材料精讲古代史（远古夏商）1、中国音乐的起源仿照说感情说劳动说信号说摹仿自然说异性求爱说语言扬抑说巫术起源说2、1986年至1987年，河南舞阳县贾湖村先后出土25支骨笛，由鹤骨制成，距今约8600年至9000年、七孔笛（周秦时期）3、佾（yi）指古代乐舞的行列。
关于乐队的使用：周时盛行“金石之声”，编钟等悬挂乐器是身份与权力的象征！《周礼·春官宗伯》：“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫县，士特县，辩其声”县通悬，悬挂之意！王享用的乐器是四周悬挂，然后依等级顺次为三面、两面、一面。
4、周代得宫廷乐舞包括六代乐舞、小舞、颂乐、雅乐、房中乐、四夷之乐等六代乐舞简称六乐，从黄帝时期沿袭下来带有史诗性的乐舞：（1）黄帝时的《云门大卷》，简称《云门》云是黄帝时的图腾；（2）唐尧时的《咸池》，天上的星宿名；（3）虞舜时的《韶》，又名《箫韶》；（4）夏禹时的《大夏》又称《夏籥yue》（5）商汤时的《大濩huo》（6）周朝当代的《大武》。
这些乐舞主要用于祭奠天地、山川、祖宗。
5、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三部分。
6、八音分类法：依乐器制作材料不同把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
（1）金类乐器：钟、铜铃、铜鼓、镈钟、甬钟、钮钟（2）石类乐器：磬、排箫（3）土类乐器：陶铃、陶鼓、陶响、陶角、陶镛yong、陶埙（4）木类乐器：柷zhu、敔yu、木鼓（5）丝类乐器：有柱：瑟、筝、筑无柱：琴（6）革类乐器：贲鼓、应、县鼓、鼍tuo鼓、鼗tao鼓、鞉tao （7）匏类乐器：“匏”即“瓠hu”，主要构成材料，一种葫芦。
笙、竽、巢（8）竹类乐器：箫、篴即笛、篪chi、籥yue、管7、曾侯乙墓乐器1978年出土，符合“诸侯轩县”的周代等级制度规定。
编钟共65件分三层、八组悬于钟架上。
意义：曾侯乙墓出土的乐器，反映了我国先秦音乐文化的高度进展，其卓绝的铸造工艺、良好的声学性能，显示出先秦科学技术的高度发达，这些乐器的出土，为我们讨论先秦的乐器、乐队编制、乐律、音乐审美提供了宝贵实物。
中国音乐通史复习资料（三）
中国音乐通史复习资料（三）第一篇：中国音乐通史复习资料(三)2014中国音乐通史复习资料（三）简述题1、简述贾湖骨笛的发现及其历史意义答：我国见诸文献记载的原始乐器种类很多，有箫、苇龠、笙、骨笛、土鼓、埙、陶钟、铃、磬等乐器。
它们是古人智慧之结晶，是华夏音乐文化之灿烂的充分证明。
众多乐器在考古上也得到了证明。
如浙江余姚河姆渡遗址出土有一百余件骨哨，大约据今有7000年左右；河姆渡遗址还出土有目前年代最久的埙，呈橄榄形，无音孔，只有一吹孔，据今约7000年。
青海、甘肃等地的新石器时期遗址中出土有公元前2600年左右用陶土制作的鼓。
山西龙山文化遗址也发现了夏代的一件鼍鼓，其鼓腔用树干挖成，鼓面原蒙以鳄鱼皮。
河南陕县庙底沟仰韶文化遗址出土有陶钟，约为公元前3900至公元前3000年之遗物。
山西襄汾陶寺遗址出土了迄今所见最早的石磬，据今约4400余年。
在我国目前出土乐器中，最令世人瞩目的是贾湖骨笛的发现。
它是中国目前所见年代最为久远的乐器。
1986至1987年间，考古学家在对河南舞阳贾湖裴李岗文化遗址进行挖掘时，发现了多支新石器时期的七音孔、八音孔骨笛。
根据碳同位素14C测定和树轮校正，考古学家认定这批骨笛的产生年代距今约8000年之久。
这批由鹤骨制成的骨笛一般长二十厘米，直径一厘米左右，它们有以下三个特点值得注意：一是形式固定，制作规范，骨笛一侧有规整的圆形音孔，大多为七孔，每孔间隔距离基本相等；二是其中有些笛孔旁另外钻有用于调音的小孔，说明骨笛的制作者已有了明确的音高观念；三是有些骨笛留有刻划的标记，显然是先刻好等分，然后再钻孔，说明制作者对各音孔之间的距离曾有精确的计算。
专家对其中保存较好的一支骨笛进行了测音，结果显示，它能发出较为完整的七声音阶，并可以吹奏出河北民歌《小白菜》的曲调。
贾湖骨笛的发现，使世界音乐史学界对我国史前音乐艺术的发展水平有了新的认识和评价，对贾湖骨笛进行深入的研究，不仅能为我国古代音乐史的研究创造有利的条件，提供必要的依据，而且也将对古老贾湖文明的认识有十分重要的价值。
中国音乐史重点整理(打印版)
中古音乐史要点整理一、中国古代乐律学1、三分损益法在周代正式确立得我国古代生律得方法,按其振动体长度来进行音阶或十二律吕得相生,史称“三分损益法”,最早记述这一理论得就是《管子》一书。
其求五音之法为:先求得一个标准音“黄钟”,把它作为宫音。
然后就宫音得弦长增加三分之一(三分益一),即得低四度得徵音;再就徵音得弦长减去三分之一(三分损一),即得高五音得商音;把商音得弦长增加三分之一,得低四度得羽音;就羽音弦长减去三分之一,可得角音。
2、周代“十二律吕”十二律吕就是周代律学得名称。
它就是用三分损益法求得得,即:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
其中单数各律为“律",双数各律为“吕”。
3。
京房六十律京房(前77～前3７)西汉律学家,本姓李,字君明。
她因为三分损益法所生十二律中仲吕不能回到黄钟律,因而继续推算下去,成为“六十律"、京房同时觉察到律管得管口校正问题,提出“竹声不可度调”得认识,并制作了十三弦得“准"。
4、荀勖笛律西晋律学家荀勖(？～28９)在乐律上得成就在于她发现了笛律中得“管口校正数”,荀勖运用“管口校正”制作出较精确得十二笛、每笛适吹一律。
荀勖得“管口校正”之方法为:她作得笛有六个按孔,前五后一。
后面一个按孔离吹口最近,作为商音。
前面五孔依次由吹孔向下排列为宫、变宫、羽、徵、变徵;六孔全按为角音、5。
何承天得“新律”何承天,南朝宋时郯(今山东郯城县)人,武帝时(4２0～4２２)曾为尚书祠部郎,文帝时做过御史中丞:后因故免官,死于家中、她在乐律学史上,第一次别开生面地提出了“十二等差律”(即隋书称之“新律”)得理论。
其方法就是:先以黄钟本律之数(9寸)减去由仲吕所生黄钟2之数(８。
87８８寸),得差数为０、1212,再将此差数平分为十二等份。
即0、1212÷12=０。
0101,然后将此数依次递加在林钟以下各律上,即得“新律”各音之数。
中国音乐史知识点总汇表
理论
阮籍《乐论》嵇康《声无哀乐论》
《乐书要录》元万顷93等，《教坊记》崔令钦93、《羯鼓录》南卓94、《乐府杂录》段安节94
机构
太常寺：大乐署、鼓吹署、教坊、梨园103-104
音乐家
中国音乐史知识点总汇表远古---汉
内容
前21—前16世纪，前16世纪—前11世纪
前11世纪—前771
前770—前476
前475—前221
前221—前206
前208—前8（新8—23）
前25—前220
远古
夏商
西周
春秋
战国
秦
西汉
东汉
乐种
乐舞
《葛天氏》、《朱襄氏》（引阴气）、
《阴康氏》（引阳气）青海大通马家窑舞蹈纹彩陶盆、广西花山壁画
民歌
曲子词即宋词或词调：应歌合舞，结构长短句为主。创作上依乐填词，有减字、偷声、摊破等形式的变化。体裁：令、慢、引、近犯。姜夔《扬州慢》、《杏花天影》
元代散曲—分为小令（只曲短小）、带过曲（2-3只曲连缀）、散套（组歌加尾声间有2个以上同宫的只曲连缀）《天净沙﹒秋思》马
冯梦龙《挂枝儿》《山歌》收集编辑民歌，民歌体裁有：
2、南方清商乐（吴、西+相和歌）
3、其他；拂舞、白宁舞、杯盘舞
中西音乐文化交流：
与少数民族音乐融合：雅乐、龟兹、疏勒、鲜卑、西凉、高昌、康国
乐器的传入：曲项琵琶、五弦琵琶、筚篥、方响
佛教音乐传入（1世纪）
1、隋七部（隋581年后）；七部：国伎、清商、高丽、天竺、安国、龟兹、文康。2、隋九部：加康国、疏勒（605—618）；3、唐贞观十年九部：+燕乐、废礼毕（文康）。
中国古代音乐史
中国古代音乐史第一章远古（约公元前21世纪前）1、音乐的起源：劳动起源说，模仿说，异性求爱说（达尔文在《进化论》），巫术说（爱德华.泰勒《原始文化》，游戏说（席勒），信号说，“太一”说，潜意识（无意识）说，情感表达说等。
2、中国最古老的乐器新石器时代的“贾湖骨笛”，被专家认定为世界上最早的吹奏乐器，被称为中华第一笛。
（丹顶鹤的尺骨，演奏七声）3、人类历史划分为蒙昧，野蛮，文明三个时代。
音乐的早期形态是一种歌唱，舞蹈，奏乐结合在一起的乐舞形态，它们互相依赖。
歌舞乐三位一体的乐舞形式是野蛮时代人类所共有的一种文化现象。
音乐美学论著《乐记》。
彩陶盆（三组舞蹈图案，每组五人）4、远古时期狩猎活动的歌谣《弹歌》。
反映农牧生活的乐舞有《八阕》（葛天氏之乐），朱襄氏之乐（士达的人造了一张五弦琴用来求雨）。
古乐舞“击石附石﹑百兽率舞”5、原始音乐的基本形式和特点―原始音乐以诗歌舞三者相结合为主，节奏是基本的因素，音高音色也得到了注意。
原始音乐往往与现实生活﹑巫术﹑宗教相结合6、原始社会音乐文化总结?音乐的本质：原始音乐是社会实践的反应，是全体民族公社成员集体创作的产物，是没有阶级，没有剥削，生产力低下，人们共同努力劳动，共同消费的原始生活得生动写照，其目的在于为整个公社服务，在于受生产经验和斗争知识，在于组织全体公社成员，同心同德对自然界或氏族敌人进行顽强的斗争。
局限性?同时，原始社会的音乐艺术，与当时人们现实世界的认识密切相关，认识的局限性使他们一方面用自己的力量进行斗争，另一方面又用幻想的方式去理解巫术﹑宗教，为达到他们物质愿望的手段，因此原始社会的音乐常常与宗教﹑巫术相结合，乐舞以歌舞乐为一体，尤其是“万物有灵”的巫术观念，创造了原始音乐文明的独特面貌。
第二章夏、商（约公元前21世纪前—前11世纪）1、夏朝是我国历史上建立的第一个奴隶制王朝。
夏文化和夏代文化是两个不同的概念，“夏文化应该是指夏王朝时期夏民族的文化”。
中国古代音乐史资料重点
其内容反映了劳动人民生活的各个方面； 诗歌形式比较自由，二、三、四、五、六、 七言都有。
如《上邪》：
但总的趋势向五言上下句或四句体的形 式发展。特别是许多叙事歌曲大都有五言组 成的。
如《十五从军征》：
另有一例《北方有佳人》：
五、乐府中的音乐家——李延年
生平简介：
汉武帝时造诣很高的音乐家。中山人(今河北定县 一带），父母兄弟妹均通音乐，都是以乐舞为职业的艺 人。
李延年年轻时因犯法而被处腐刑，以“太监”名义 在 宫内管犬。
第二种说法 观点：秦代已有，汉代兴盛。 依据：少府，秦官。掌山海池河之最少府‥‥‥ 代表人物：孙继南等主编《中国音乐通史简编》
三、关于“乐府”的职能及目的
职能：搜集民间音乐；创作和填写歌辞，创作和改编曲 调；编配乐器；进行演唱和演奏等等。
目的： 第一种说法
观点：汉乐府采歌谣是为了考察民情，巩固统治。依据：“观风俗，知得失，自考正”
第三章 秦汉时期
（公元前221—公元220）
本章内容：
第一节、概述
第五节、百戏中的乐舞
第二节、乐府
第六节、乐器的发展
第三节、鼓吹
第七节、音乐理论的成就
第四节、相和歌 第八节、思考及讨论
第一节 概述
短暂的秦王朝揭开了封建大一统的序幕。它虽然在音 乐文化的发展方面未留下很多业绩，但其“大一统”的 思想，同时把战国时期七国音乐汇集到一起，客观上推 动了全国音乐文化的交流，对汉代音乐的发展产生了深 刻的影响。 以钟汉磬承乐为秦代制表，的由先于秦乐汉舞初阶统段治者采取了发展封建制的政 策以 以歌戏,西舞曲汉大音文曲乐、为为代代景表表之的 的世中 近与古 世汉伎 俗乐 乐武阶 阶帝段 段时期接连出现了两个科学文 化发展的高峰，音乐文化的发展也相应进入了歌、舞、 器各自相对独立发展的中古伎乐阶段。
中国音乐史(三)考试复习资料
一、单选题1.《神奇密谱》的编者是________。
A、朱权B、徐祺C、汪芝D、张孔山答案： A2.孔子在观看_____________的演出后曾经"三月不知肉味”。
A、葛天氏之乐B、云门C、咸池D、箫韶答案： D3.“以实物为重，典籍次之，推类又次之”的治史方法是由_______提出来的。
A、王光祈B、缪天瑞C、许之衡D、孔德答案： A4.“新律”由南北朝时期的_________提出。
A、钱乐之B、荀勖C、何承天D、京房答案： C5.《宋元戏曲史》的作者是________。
A、李叔同B、沈心工C、王光祈D、王国维答案： D6.琴曲《离骚》是琴家___________所作。
A、颜师古B、蔡琰C、董庭兰D、陈康士答案： D7.元杂剧《汉宫秋》是__________创作的。
A、关汉卿B、马致远C、郑光祖D、白朴答案： B8.《白石道人歌曲》中收录了用俗字谱记载的词调歌曲_______首。
A、15B、16C、17D、18答案： C二、判断题1.被田青评价为中国佛教音乐史上第一位杰出的中国佛曲作家是南北朝时期的萧衍。
A、正确B、错误答案：正确2.曾侯乙墓葬位于湖南省。
A、正确B、错误答案：错误3.墨子提出了“非乐”的思想。
A、正确B、错误答案：正确4.伶州鸠是周穆王时期著名的乐官。
A、正确B、错误答案：错误5.晋代荀勖提出了"笛律”,他还发现了管口校正的规律。
A、正确B、错误答案：正确6.琴曲《酒狂》相传为三国时期的阮籍所作。
A、正确B、错误答案：正确7.《山门六喜》是一首苏南牌子小曲。
A、正确B、错误答案：正确8.《诗经》是我国最早的一部歌诗总集,保存了各类音乐作品的歌词305首。
A、正确B、错误答案：正确9.牌子曲这种说唱形式以渔鼓和简板作为主要的伴奏乐器。
A、正确B、错误答案：错误10.一般认为陶真是弹词的前身。
A、正确B、错误答案：正确三、名词解释1.鼓词答案：明清时期流行于我国北方的说唱形式。
中国音乐史知识点总汇表三
内容
辽（916—1125）—金（1125—1234）
1271—1368
1368—1644
1644—1840
宋代（960—1127）—南宋、西夏
元
明
清
乐种
舞蹈
宋代乐舞：在唐代基础上发展起来。大曲音乐以“摘遍”为主（含曲破、缠令、缠达和单曲等类型）
秧歌（花鼓）：汉族地区风俗歌舞—分过街、大场、小场（其中打花鼓）
鼓子词:1、有说有唱的《莺莺传》、
2、只唱《十二月鼓子词渔家傲》
唱赚：缠令—引子+abc+尾声/缠达—引子+a+b+a1+b1张五牛赚
诸宫调:北宋孔三传、不同曲牌用异宫《刘智远诸宫调》鼓板笛
货郎儿：民间、叫卖，串鼓
陶真：起北宋盛金元、演唱“路歧人”、琵琶、通俗、货郎儿：起于持串鼓叫卖声，演化为出说唱故事的形式。后发展出转调货郎儿
采茶：南方各省。与采茶有关。表演：一男几女持采茶农具。二胡、笛子、唢呐。木卡姆：每套四部分木卡姆、穷乃额玛、达斯坦、麦西莱普。囊玛；锅庄、跳月、白沙细乐、赛乃姆
民歌
曲子词即宋词或词调：应歌合舞，结构长短句为主。创作上依乐填词，有减字、偷声、摊破等形式的变化。体裁：令、慢、引、近犯。姜夔《扬州慢》、《杏花天影》
明：弹词（南）源于陶真，琵琶伴奏《西游补》
清：弹词“开篇—诗—词—赞—套数—篇子、陈、毛、俞、陆
鼓词：（梅、清、胡、赵）四大家“词/赋—诗—正文—白—诗段儿书子弟书大鼓—西河大鼓、梨花大鼓、京韵大鼓等
道情/琴书/牌子曲
器乐
细乐、清乐、小乐器、教坊大乐、古琴（郭沔《潇湘水云》）
蒙古器乐合奏：大曲、小曲、回回曲三类《海青拿天鹅》（琵琶）；浙派琴曲
中国音乐史笔记
三、隋唐及五代时期（581—960）1．唐代，政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，勇于吸收外城文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。
唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。
它继承了相和大曲的传统，融会了九部乐中各族音乐的精华，形成了散序——中序或拍序——破或舞遍的结构形式。
见于《教坊录》著录的唐大曲曲名共有46个，其中《霓裳羽衣舞》以其为著名的皇帝音乐家唐玄宗所作，又兼有清雅的法曲风格，为世所称道。
著名诗人白居易写有描绘该大曲演出过程的生动诗篇《霓裳羽衣舞歌》。
2．唐代宫廷宴享的音乐，称作“燕乐”。
隋、唐时期的七步乐、九部乐就属于燕乐。
它们分别是各族以及部分外国的民间音乐，主要有清商乐（汉族）、西凉（今甘肃）乐、高昌（今吐鲁番）乐、龟兹（今库车）乐、康国（今俄国萨马尔汉）乐、安国（今俄国布哈拉）乐、天（今印度）乐、高丽（今朝鲜）乐等。
其中龟兹乐、西凉乐更为重要。
燕乐还分为坐部伎和立部伎演奏，坐部伎的演奏员水平高于立部伎。
3．唐代音乐文化的繁荣还表现为有一系列音乐教育的机构，如教坊、梨园、大乐署、鼓吹署以及专门教习幼童的梨园别教园。
4．文学史上堪称一绝的唐诗在当时是可以入乐歌唱的。
当时歌伎曾以能歌名家诗为快；诗人也以自己的诗作入乐后流传之广来衡量自己的写作水平。
在唐代的乐队中，琵笆是主要乐器之一。
它已经与今日的琵琶形制相差无几。
现在福建南曲和日本的琵琶，在形制上和演奏方法上还保留着唐琵琶的某些特点。
5．唐代曹柔还创立了减字谱的古琴记谱法，一直沿用至近代。
6．琴曲《离骚》赏析；法曲《霓裳中序·第一》赏析四、宋辽金元时期（960—1368）1．宋、金、元时期音乐文化的发展以市民音乐的勃兴为重要标志，较隋唐音乐得到更为深入的发展。
随着都市商品经济的繁荣，适应市民阶层文化生活的游艺场“瓦舍”、“勾栏”应运而生。
2．承隋唐曲子词发展，宋代词调音乐获得了空前的发展。
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杂剧（北宋）艳段、正杂剧、散段 南戏 民歌曲牌《风流王焕贺怜怜》
元杂剧（金院本）小冀州调、中州调 关汉卿、马致远、郑光祖、白朴 王实甫、乔吉甫《窦娥冤》《汉宫秋》等
五声音阶 流利婉转
四大声腔：昆山腔（魏良辅 水磨腔、梁辰鱼《浣纱记》、《桃花扇》）、海盐腔、余姚腔、弋阳腔/汤显祖（四梦）紫钗、还魂（牡丹亭）、南轲、邯郸（强调文采、用意深远、不局格律）
说唱
鼓子词:1、有说有唱的《莺莺传》、
2、只唱《十二月鼓子词渔家傲》
唱赚：缠令—引子+abc+尾声/缠达—引子+a+b+a1+b1张五牛赚
诸宫调:北宋孔三传、不同曲牌用异宫《刘智远诸宫调》鼓板笛
货郎儿：民间、叫卖，串鼓
陶真：起北宋盛金元、演唱“路歧人”、琵琶、通俗、货郎儿：起于持串鼓叫卖声，演化为出说唱故事的形式。后发展出转调货郎儿
燕南芝庵《唱论》、周德清《中原音韵》
工尺谱定形，《谿山琴况》（1643徐上赢）道家、弦指音意相合。孤高静穆古雅。朱权《神奇秘谱》允禄《九宫大成南北词宫谱》《华秋苹琵琶谱》李方园《南北派十三套大曲琵琶新谱》《乐府传声》（徐大椿，1748年前）清荣斋《弦索备考》
机构
汴梁：（瓦子）勾栏 杭州：各种社会 宫廷：东西教坊，“均容直”
明：弹词（南）源于陶真，琵琶伴奏《西游补》
清：弹词“开篇—诗—词—赞—套数—篇子、陈、毛、俞、陆
鼓词：（梅、清、胡、赵）四大家“词/赋—诗—正文—白—诗 段儿书 子弟书 大鼓—西河大鼓、梨花大鼓、京韵大鼓等
道情/琴书/牌子曲
器乐
细乐、清乐、小乐器、教坊大乐、古琴（郭沔《潇湘水云》）
蒙古器乐合奏：大曲、小曲、回回曲三类 《海青拿天鹅》（琵琶）；浙派琴曲
音乐家
柳永、苏轼、姜夔
秧歌（花鼓）：汉族地区风俗歌舞—分过街、大场、小场（其中打花鼓）
采茶：南方各省。与采茶有关。表演：一男几女持采茶农具。二胡、笛子、唢呐。木卡姆：每套四部分木卡姆、穷乃额玛、达斯坦、麦西莱普。囊玛；锅庄、跳月、白沙细乐、赛乃姆
民歌
曲子词即宋词或词调：应歌合舞，结构长短句为主。创作上依乐填词，有减字、偷声、摊破等形式的变化。体裁：令、慢、引、近犯。姜夔《扬州慢》、《杏花天影》
梆子腔（秦腔）：陕西、山西、甘肃老戏，后发展为众多地方剧种陕西、山西、河南梆子。板腔体—基本曲调按角色分板式变化，高亢、激越，活泼流利，花音、苦音（梆子、拉弦）
皮黄腔（板腔体）：襄阳腔（陕西梆子加楚腔）明朗流畅/江西宜黄深沉柔和
板腔体京剧的诞生：1790乾隆令徽班进京，融合多声腔，以皮黄为主，板式：导板、回龙、慢板、二六、流水、摇板、散板等。早期：程、余、张/梅巧玲、谭鑫培
中国音乐史知识点总汇表三
中国音乐史知识点总汇表（三）宋辽—近代
内容
辽（916—1125）—金（1125—1234）
1271—1368
1368—1644
1644—1840
宋代（960—1127）—南宋、西夏
元
明
清
乐种
舞蹈
宋代乐舞：在唐代基础上发展起来。大曲音乐以“摘遍”为主（含曲破、缠令、缠达和单曲等类型）
[明]琴：浙操徐门—黄献、肖鸾。虞山派—严澂、徐上瀛《谿山》广陵—扬州徐常遇、徐祺《五知斋》/川派：张孔三《流水》、诸城：王溥长、王心源。九嶷：黄勉之、杨时百/《平沙落雁》、《醉渔唱晚》194
琵琶：李近楼、汤应曾（北），钟秀之（南）查鼐/《十面埋伏》《月儿高》（霓裳曲）
三弦（北方小曲、昆曲乐队） 十番锣鼓：源南北曲曲牌/地方下戏/分：笛吹、笙吹、粗细丝竹、清锣鼓等编制。管弦乐与打击乐交替，音色对比、热烈。十番鼓：源于宋词牌和南北曲5—10人，鼓笛为主。/潮州音乐/福建南音/西安鼓乐/智化寺/山西八大套/辽南鼓吹
Hale Waihona Puke 乐器官笛、胡琴、三弦、双韵、渤海琴、葫芦琴
火不思、云熬、笙
汪桂芬、汪笑侬、刘泓声等
二弦、四胡、京胡、板胡 、马头琴、艾捷克 唢呐出现
乐律
蔡元定十八律，
朱载堉：十二平均律、异径管律、清康熙《律吕正义》
理论
陈旸《乐书》王灼《碧鸡漫志》沈括《梦溪笔谈》、姜夔俗字谱17首、律吕谱10首、减自谱1首、张炎《词源》
元代散曲—分为小令（只曲短小）、带过曲（2-3只曲连缀）、散套（组歌加尾声间有2个以上同宫的只曲连缀）《天净沙﹒秋思》马
冯梦龙《挂枝儿》《山歌》收集编辑民歌，民歌体裁有：
1、琴歌：古代抒情歌曲
2、小曲（北京、汴梁小曲、扬州、成都、）北京小曲 ：单弦 汴梁小曲—鼓子曲
3、歌谣：清唱
魏氏乐谱（明代传谱）