《聊斋志异》ppt课件

选自《聊斋志异》第十九卷第 八篇。明代末朝，中原大地十 年九旱，朝廷命官席廉为赈济 灾民，遭贪官秦世禄的陷害， 被朝廷所杀；席廉之子席方平 性情刚烈，在鬼魂阮小谢的帮 助下，舍身下地狱，闯天廷斗 贪官，经受种种酷刑和磨难， 终于惩治了贪官，为父昭雪申 冤。
《席方平》
第五类： 总结生活中的经验教训，教育人要 诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过 能改等等，带有道德训诫意义。
窦氏
• 窦氏被恶霸南三复哄骗失身后无情抛弃，她和儿子冻死在 南三复家门口。贫穷的窦家告连通官府的南三复，南以重 金行贿得免，看来窦女要冤沉海底了。可是窦女的鬼魂出 现了，两次陈尸于南三复的床上，最终南三复被判罪。
第二类：反对封建婚姻，
批判封建礼教，歌颂青 年男女纯真的爱情为争 取自由幸福而斗争。
聊斋志异
蒲松龄
蒲松龄
• 蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣， 别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家， 山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。 出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试， 以县、府、道三考皆第一而闻名，补博士弟子员。 但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。 为生活所迫，他除了做宝应知县孙蕙之请，为其做 幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾 师，几近40年。1715年（清康熙五十四年）正月病 逝。
描写这类的作品主要有：
《梦狼》
《促织》 《窦氏》
梦狼
自《聊斋志异》第八卷第十一篇。白老汉思念在 外地做官的儿子，但却惊愕地梦见儿子堂上、堂 下，坐者、卧者，皆狼也。环视四周，白骨如山。 更有甚至，儿子竟然想以死尸招待老爸。原来儿 子因为官不仁，早已变成恶狼。故事惊悚至极， 深刻地讽刺当时岁月贪官如狼似虎的社会现实。
莫言曾说他的文学创作受《聊斋志异》影响很大， “我写的《红高粱》一书中，‘我奶奶’这个形象的塑 造其实就是因为看了《聊斋志异》才有了灵感。” 其实，不独莫言，许多文学大师都或多或少地受到 《聊斋志异》的影响。
蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄 续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托 如此，亦足悲矣！”
• 另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会 搜集民间传说，整理加工聊斋故事。他去南方一 年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》作了一定准 备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界， 幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特 别是官僚缙绅和下层歌妓，为他在《聊斋》中塑 造各种官僚豪绅和众多女性形象打下重要基础。 此外，蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民 间奇闻异事。他不仅从民间文学中汲取艺术营养， 而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。这 是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映现 实的重要原因。
描写这类的作品主要有：
《画皮》 《瞳人语》 《崂山道士》
画皮
愚哉世人！明明妖也而以为美。 迷哉愚人！明明忠也而以为妄。 然爱人之色而渔之， 妻亦将食人之唾而甘之矣。
《聊斋志异》艺术成就
首先，它成功的塑造了众多的艺术典型， 人物形象鲜明生动。 其次，故事情节曲折离奇，结构布局严谨 巧妙。 最后，文笔简练，描写细腻。
蒲松龄旧宅
一 概述
• 《聊斋志异》，清代短篇小说集，是 蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基 本完成，此后不断有所增补和修改。 • “聊斋”是他的书屋名称，“志”是 记述的意思，“异”指奇异的故事。 全书有短篇小说491篇（12卷）。
《聊斋志异》是一部具有独特 思想风貌和艺术风貌的文言短 篇小说集，并且还是一本“孤 愤之书。
堪称中国古典短篇小说之巅峰。
再见
叶生
阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼 颁下定例，凡考生初次谒见，要先 割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者 可以免割。可是他在堂上悬挂的楹 联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。 这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜 耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
第四类
歌颂被压迫人民反抗斗争精神。
描写这类的作品主要有：
•《席方平》 •《商三官》 •《向杲》
创作背景
• 松龄一生贫困潦倒，但这样的经历恰好对他创作 《聊斋志异》这样的文学巨著十分有利。他个人 科场蹭蹬的不幸固然可悲，但他却由此而对科考 制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤奋倾 注在自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为 《聊斋》的重要内容，并塑造出一系列栩栩如生 的应试士子形象。三十多年的农村教书先生生活 对他的创作也极为有利：一方面东家毕际有的石 隐园里有林泉之胜可以陶冶性情，丰富的藏书可 供他研习学问，丰富知识；
第三类：
揭露和批判科 举考试制度的 腐败和种种弊 端。
பைடு நூலகம் 描写这类的作品主要有：
• 《叶生》 • 《三生》 • 《考弊司》
叶生怀才不遇，突遇知己丁公而生死相 从的故事。叶生文章闻名当时，可是屡 试不中，而丁乘鹤看到了他的才华，多 次周济帮助他，但是黑暗的考场依然让 叶生失败。叶生得了重病快要死去，丁 公却仍不忍丢下他。叶生很是感动，死 后魂魄跟随着丁公，而丁公并不知道， 并让他教自己成器很晚的儿子，叶生出 尽了自己的才华，终于让公子成名。当 公子建议他衣锦还乡时，他终于发现自 己原来已经死去。公子听闻倍受感动， 资助叶生儿子进了学宫。
描写这类的作品主要有： • 《宦娘》 • 《连城》 • 《聂小倩》
宦娘
女鬼宦娘对琴艺高超的温如春有情，但人鬼殊途，不 能结合，为酬谢温如春的授琴之恩，促成其与世家小 姐良工的美好姻缘。
《宦娘》
聂小倩
聂小倩是一个美貌女鬼，生前只活到18岁，死后葬在 浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁迫害 人。后浙江人宁采臣与她相识，助她逃脱魔爪，并收 留她侍奉母亲和久病的妻子，深受宁家人喜爱。小倩 因此长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不 提她的身份。宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣做鬼妻， 之后金华妖怪也被消灭。几年后宁采臣考中进士，小 倩也生下一子，宁采臣还纳一小妾，小倩和她又各生 一子，三个儿子长大后也都成了有名望的人。
• 蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋 为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅 成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。” 纪晓岚评价说：“留仙之才，余诚莫逮其万一。” 老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。” 鲁迅评价说：“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐 鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。 变幻之状，如在目前；又或易调该弦，别叙崎人异行，出于 幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之 一新。……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情； 《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅， 多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”
《梦狼》
促织
选自《聊斋志异》第八卷第四篇。皇帝喜欢斗蛐 蛐，地方官吏为了获得极品供奉给皇帝取乐，借 机媚上邀宠，为自己升官谋取资本，对百姓严限 追比。老实忠厚的成名被迫去抓蛐蛐，因为交纳 不上一只好的蟋蟀，被官府打得两股间脓血流漓。 成名妻子遂向巫婆求教，成名根据神的指点，终 于抓到了一只上等蟋蟀；但是好奇的儿子却不小 心弄死了身系全家人性命的蛐蛐。成名夫妇“怒 索儿”，儿子害怕、投井自杀。最后，为了挽救 全家人的性命，成名之子魂魄化作了一只勇猛善 斗的蟋蟀，被献给了皇帝，并且抚军、县宰、成 名都因为这只蛐蛐获得了丰厚的奖赏。
此书刊行之后，风行海内，几至家置一家， 脍炙人口。人们几乎众口一词，公认“小说 家谈狐说鬼之书，以《聊斋》为第一”。它 使蒲松龄于在世时就已获得了极高的声誉。
在几千所的中国文言小说史上，《聊斋志异》 的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史 上一样，是独一无二、至高无上的。
《聊斋志异》题材内容
第一类：反应社会压迫，揭露和抨击封 建统治压迫丶残害人民罪行