最新人教版初一语文下册 第20课《古代诗歌五首》ppt课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
讲授新课
造化钟神秀 阴阳割昏晓
讲授新课
荡 胸 生 曾 云
讲授新课
决眦入归鸟
讲授新课
会当凌绝顶,一览众山小
讲授新课
整体感知
泰山 助词, 无义
远望
虚
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。
高兴 惊人之笔 描写山之秀美
造化钟神秀,
近望
阴阳割昏晓。
实
描写山之高大
讲授新课
荡胸生曾云,
细望
内心激荡 眼界开阔 全诗主旨:相信自 己终能攀上人生顶峰的 豪情壮志。
天 地 人 ——
孤 独
讲授新课
诗歌表现了诗人怎么样的情怀?
诗人怀才不遇、壮 志难酬的感慨以及对赏 贤任能的英明君王的渴 盼,也表达了人生的孤 独感。
讲授新课
艺术特色:
一、直抒胸臆,破空而来,感情的潮水澎湃而出,震 撼人心,具有苍凉悲壮的阳刚之气。
一二句:时间:俯仰古今,时间绵长。 前--后;古人--来者。两用“不见”相 连,表现自己的孤独寂寞。 三四句:空间:宇宙寥阔与绵长,个人却渺 小与短暂,更何况生不逢时,于是伤感无限, 涕泪交横。
讲授新课
“后不见来者”,后 代的贤君也将会有的, 但人的生命是如此短 暂,自己又怎么能见 得着呢!前代的贤王 见不着,后代的贤君 等不到,空有治国安 民的理想,终一生不 得实现,这该是多么 令人忧郁的事情啊!
讲授新课
} 2.生之短促
3.怀才不遇
1.孤独
人类摆脱不 了的命运 封建士子共 同的命运
讲授新课
讲授新课
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
这两句写近望中所见泰山的
神奇秀丽和巍峨高大的形象。前
句虚写,泰山的美一言难尽,不
如写造物主对其情有独钟。后句 实写,“割”字用得好,突出了 泰山遮天蔽日的形象
讲授新课
诗歌大意
前两句:(在幽州台上) 我向历史长河的前端和后 面望看去,也看不到像燕昭 王那样的贤君。 后两句:当登台远眺 时,只见茫茫宇宙,天长地 久,不禁感到孤独寂寞,悲 从中来,怅然泪下.
讲授新课
登幽州台歌——古诗译文
• 意译
• 放眼望去哪有以前贤人的 踪影,回头看看也不见一 个效仿古贤的今人。想到 那天悠悠而高远、地悠悠 而广袤的天地之间,我独 自忧伤啊,让人禁不住泪 流满面沾湿了衣襟! • 直译 • 见不到往昔招贤的英王, • 看不到后世求才的明君。 • 想到历史上的那些事无限 渺远,我深感人生无奈, • 独自凭吊,我眼泪纵横凄 恻悲愁!
讲授新课
这首诗,是古今一致公认的名篇
诗人登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以 “山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的 哀叹。“前不见古人”一句五个字,但却包括了燕昭 王在内的许多古代贤王,他们知人善任,人尽其才, 大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人;至于 作者自己,如有像燕昭王这样的统治者,才能一定会 得到施展,抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已, 因为前代的贤王已成过去,是见不着的。
二、社会意识、宇宙意识。
课堂小结
登幽州台歌——总结
• 陈子昂压卷之作。 • 创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉 的意境。
• 表达了诗人怀才不遇、壮志难
酬的悲愤之情和孤独之感 。
导入新课
望
岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
写作背景:这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二 十四年(736),年轻的诗人离开了长安,到衮州(今属 山东省)去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约 三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少 朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山 高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年 的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。
讲授新课
作者介绍
陈子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。他是 唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》 38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具 有政治见解和政治才能的文人。他敢言,对 武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不 为武则天所重视,并曾一度因逆党株连下狱, 他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使 他心情非常苦闷。
讲授新课
写作背景
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙 万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子 昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率, 少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作 前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,不 听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国 宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在 今北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及 《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
讲授新课
一 检查预习
走近作者
杜甫(七一二-七七零),字子美, 因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老, 世称杜少陵。安史之乱开始,他流亡颠 沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾 遗。乾元二年(七五九),他弃官西行, 最后到四川,定居成都一度在剑南节度 使严武幕中任检校工部员外郎,故又有 杜工部之称。晚年举家东迁,漂泊鄂、 湘一带,贫病而死。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时 期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、 人民疾苦,被誉为「诗史」。其人忧国 忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为 「诗圣」。
20 古代诗歌五首
导入新课
登幽州台歌
陈子昂
讲授新课
登幽州台歌 陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。
讲授新课
朗读节奏
前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。
讲授新课
【注释】 1.幽州:古十二州之一,现今北京市。 幽州台:即燕国时期燕昭王所建的黄 金台。修建黄金台用于招纳贤才,因 燕昭王将黄金置于其上而得名,其师 郭隗为例,成为当时燕昭王用黄金台 招纳而来的第一位贤才。 2.悠悠:渺远的样子。 3.怆然:悲伤凄凉。 4.涕:古时指眼泪。
决眦入归鸟。
远望 会当临绝顶, 一览众山小。
终当、 终要
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ艺 术 特 色
自远至近,从朝至暮; 语言精警,情感饱满。
讲授新课
逐句品读
岱宗夫如何?齐鲁青未了。 写乍一远望见泰山时,高兴得不知怎样形容 才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。 既不是抽象地说泰山高,也不是用语言来形容 山高,而是别出心裁地写出自己的体验--在古代 齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰 山,以距离之远来烘托出泰山之高。