文言文复习(有关学习道理)

本文阐明了学习必须专心致 才能有所收获的道理。 志，才能有所收获的道理。
《教学相长》集中论述了教与 教学相长》 学的关系问题， 学的关系问题，说明了教与学 互相促进的道理。 互相促进的道理。
这个故事叙述张无垢勤奋学 习的事迹。 天才出自勤奋” 习的事迹。“天才出自勤奋”这 是古今学者经过实践总结出来的 真理， 真理，请举出几个古今中外的有 关这个方面的例子。 关这个方面的例子。
教学相长 不知其旨也； 虽有嘉肴，弗食不知其旨也； 有嘉肴， 虽有至道，弗学不知其善 虽有至道，弗学不知其善也。是 学然后知不足，教然后知困。 故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困， 知不足，然后能自反也；知困， 然后自强也。 教学相长也。 然后自强也。故曰：教学相长也。
张无垢谪横浦， 张无垢谪横浦，寓城西宝界 其寝室有短窗， 寺。其寝室有短窗，每日昧爽执 书立窗下， 而读。 书立窗下，就明而读。如是者十 四年。洎北归，窗下石上， 四年。洎北归，窗下石上，双趺 之迹隐然 至今犹 之迹隐然，至今犹存。
七录《明史 张溥传 张溥传》 七录《明史·张溥传》 溥幼好学，所读书必手钞 溥幼好学，所读书必手钞， 朗诵一过，即焚之，又钞， 钞已朗诵一过，即焚之，又钞， 者六七始已 右手握管处， 始已。 如是者六七始已。右手握管处， 指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次， 指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次， 读书之斋曰： 七录” 后名读书之斋曰：“七录”。
宋濂幼时的遭遇与我们学过的哪 些人相似？ 些人相似？ 从他们身上我们可以明白什么？ 从他们身上我们可以明白什么？
勤训( 恒斋文集》 勤训(《恒斋文集》) 治生之道，莫尚乎勤。 治生之道，莫尚乎勤。故邵子 一日之计在于晨， 云：“一日之计在于晨，一岁之计 在于春，一生之计在于勤。 在于春，一生之计在于勤。”言虽 则远矣！ 近，而旨则远矣！ 大禹之圣，且惜寸阴 寸阴； 大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之 且惜分阴，又况圣不若彼者乎？ 贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？
以古代圣贤珍惜光阴的榜样 来鼓舞读者，使读者警醒，只有 珍惜一分一秒的时间，勤奋学习 才能有所成就。
宋濂苦学 余幼时即嗜学。家贫无从致书 余幼时即嗜 以观，每假借于藏书之家， 以观，每假借于藏书之家，手自笔 计日以还。天大寒，砚冰坚， 录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走 送之，不敢稍逾约。 送之，不敢稍逾约。以是人多以书 假余，余因得遍观群书。 假余， 得遍观群书。
张溥之所以成为明末著名学者 和文学家， 和文学家，从文中可以看出他从小 在学习上就一丝不苟，苦练基本功， 在学习上就一丝不苟，苦练基本功， 因而练出了过硬的功夫，可见“ 因而练出了过硬的功夫，可见“天 才出自勤奋” 才出自勤奋”。
学弈 弈秋，通国之善弈者也。 Βιβλιοθήκη Baidu秋，通国之善弈者也。使 弈秋侮二人弈，其一人专心致志， 弈秋侮二人弈，其一人专心致志， 弈秋之为听；一人虽听之， 惟弈秋之为听；一人虽听之，一 心以为有鸿鹄将至 心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而 射之。虽与之俱 之矣。 射之。虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？吾曰： 为是其智弗若与？吾曰：非然也。