百花深处影片分析
百花深处分析
《百花深处》分析陈凯歌的电影，《黄土地》肇其端，《大阅兵》、《孩子王》、《边走边唱》继其后，都提出并探讨一些重大的人文主题。
这位执着于文化思考的大导演总是尖锐的目光审视中国人的生存状态。
对于短片《百花深处》（2002）陈凯歌也是赋予其丰厚的主文思想，使其真实地表现出时光逝去这一主题。
故事讲述的是一位住在百花深处胡同的冯先生请搬家公司帮他搬家。
可是当搬家公司的人到了胡同后，却发现那儿只有一个小土坡和一棵大树。
但是为了要得报酬，于是就上演了一幕滑稽的搬家过程，工人们装模作样的按照冯先生的指示搬起了家，但是因为当做玩笑一个工友“摔坏”了一个前清的灯座，搬家就在冯先生的无线哀痛中结束了。
返回过程中，他们找到了冯先生以前挂在房檐上的风铃，转悲为喜的冯先生像个孩子似地边摇着手中的铃铛边跑回了“家”。
时光流逝——永恒的主题影片讲述了一位老北京人冯先生的悲剧故事。
这是一位典型的生活在社会经济飞速奔向现代化却又沉迷于故土文化，因安土重迁而与现代化文明相抵触的顽固形象。
他集中了一批老一辈人的乡土情结加以夸张的手法，通过搬家一事展现给观众。
影片中，当搬家公司的小伙问到他怎么称呼时，他不断地点着头，略略笑道：“我姓冯，大家都叫我冯先生”。
“先生”一词本源于西方（古时中国的“先生”作“老师”一意，与今意不同），是在国民时期随着西服、西餐一起流传到中国。
倘若按照中国式的方式，大可叫一声“老冯”或“冯师傅”。
由此我们不难看出，迫于现代文明的冲击与压迫，中国的传统文化也淡出了光彩。
在短短的十分钟内，陈凯歌导演不仅鲜明志表现出时光流逝这一中心主题，同时也表露出他对于人文的思考。
搬家公司的几个小伙是典型的势利小人。
由于生活压迫和金钱利诱，他们便也干从配合冯先生在小土丘上上演了一出搬家的戏，“卖力”地表现出使劲的表情。
“十分钟年华老去”陈凯歌大概是这样解题的：用搬家的十分钟来见证世事变迁。
人物分析1、冯先生——似疯非疯宽大的西装衫配上一条红色运动裤，瘦削的体形，红色T恤，黄色帽子，灰色外套。
陈凯歌导演短片《百花深处》的人文性解读
陈凯歌导演短片《百花深处》的人文性解读《百花深处》讲述了一位“老北京”冯先生与搬家公司之间的故事。
故事从混乱、嘈杂的搬家场景开始。
一位住在百花深处胡同的冯先生请搬家公司为他搬家，搬家公司的人到了胡同，发现那儿只是一片废墟地，他们意识到冯先生原来是个“疯子”。
为了讨要车费，工人折回冯先生所谓的“家”，继而上演了一幕滑稽的搬家过程……作为《十分钟年华老去》系列中唯一一部出自华人之手的影片，《百花深处》无疑是令人震撼的。
短短十分钟内，它不仅向人们讲述了一个完整、精炼的故事，更引起了我们对社会进步与文明变迁的深刻反思。
可以说，短短十分钟内，《百花深处》将生命的意义燃放殆尽。
叙事风格：以小见大，虚实交错影片与搬家有关，第一个镜头便是欢天喜地的搬家场景。
“搬家”是一个由客观条件与人的主观能动性共同参与的活动，它体现着事物由旧到新的发展过程，而这个过程是不可逆转的。
在这里，导演其实已经开始透露影片的内涵。
随着镜头辗转，第二个场景是众人为冯先生搬“家”。
当汽车穿过一条条喧嚣的柏油马路，最终停靠在一片废墟地时，众人明白了，冯先生所谓的家，不过是一堆断壁残垣。
然而，影片的精妙之处正在于此：虽然冯先生被众人定义成“疯子”，但一场滑稽的搬家活动最终还是上演了……如此一个虚拟甚至带有荒诞性质的场景，恰恰将现代人失去精神家园后内心的失落表现得淋漓尽致。
在影片结尾，搬家工人无意间从废墟里挖出一个象征历史遗留物的铃铛时，冯先生欣喜若狂。
伴随着清脆悦耳的铃铛声，屏幕最终呈现出一幅旧时铃铛与建筑物完美契合的水墨胡同画，到这里，观众幡然悔悟。
原来冯先生并不是真的疯，而是因为他失去了物质依托的精神家园而又找不到新的落脚点，因此内心荒芜。
同时，特技手法的运用与冯先生的“疯子精神”前后呼应，正如水墨画这一传统艺术形式一样，社会变迁也需要传承、交互与融合，这是影片对文明进步做出的最终解答。
人物形象：对比鲜明，明暗结合宽大的西装衫配一条红色运动裤、黄色帽子，语言夸张，神情怪异，这便是冯先生――一个生活在社会经济转型时期却又沉迷于故土、对现代文明强烈抵触的“疯子”。
逝去的北京 十分钟年华老去之百花深处 影视分析
二、人物语言与形象
影片开头地道的京腔，虽未介绍，但却使观众主观上将故事的 发生地直接定位到了北京。以及人物对话之中最常用的“您”， “好嘞”、“瓶子脆了”等等。也都向观众展现了富有特色的北京 话，北京的语言文化。使得影片富有地方特色、真实、生动。然而 在片中，开车司机的一句话，“现在就是老北京人才不认识路”， 很耐人寻味。老北京人为何不认识北京路，是发展更新太快？还是 老北京人与北京的发展脱节？真是富有深意，耐人寻味。 而在剧中“冯先生”的形象，兰花指，女性化的声音，扶帽子 的动作，极容易让人联想到古代皇宫中的太监一职。同时，“冯先 生”这一人物的设计，也象征着被阉割的传统文化。
总结
或许，说简单一些，在影片里，导演运用许多象征性的比喻，来表明自己 的态度。司机通过后视镜来看冯先生，实际上有一种回顾过去的暗喻，树 在一个矮小的土坡上艰难的存活，四周包围着的高大楼群，现代文明的即 将推进吞噬这仅存的旧有文明。坡的意义也是不可代替的，并非单纯的只 是拍摄的限制，冯先生所谓的家，旧的物件（旧有的文明）都存在这小小 的坡上，下坡的艰难，搬家工的小心翼翼，都是揭示这样一个道理，旧文 明和现代文明之间有着许许多多冲突的地方，从一种文明过度到另外一种 文明，并不是人们想象中的轻而易举。既然有冲突，就必然会摩擦，花瓶 在下坡的途中被摔碎，就是无法避免的事情。由此就更加印证了坡的象征 意义，半途中的花瓶摔碎，就是新旧文明相互碰撞的代价。难能可贵的是， 陈并没有过分强调旧的就是好的，新的就是不好的认知，而是通过沟和铃 铛来揭露我们和过去不可磨灭的联系，新的代替旧有的是历史发展的必然， 但旧有的东西依然有值得可取的地方，就像铛子和铃铛本身最后相合，终 能发出清脆的声音。
逝去的老北京
——浅析《百花深处》
目录
百花深处影视评论
《百花深处》影视评论该影片反映了传统文化与新兴文化的矛盾，快速发展的科技冲击了传统生活，人们的内心还无法适应新科技的强势冲击的主题。
影片一开始镜头随着搬家工人齐心协力将家具搬进公寓逐渐展开，二楼的鞭炮噼里啪啦地透漏着人们搬进新家的喜悦，镜头朝上，高大的楼房展现在观众眼前。
跑进楼房的孩子口中的“爸爸，我的电脑？”更加反映了人们生活水平的提高，科技产品已经进入人们的生活。
这时，一个瘦瘦的男子进入观众的视线，他轻声询问坐在车里的搬家工人，是否可以帮他搬家，在得到肯定回复后，他熟练的说着自己家的位置，并表示可以称呼他为“冯先生”。
就这样，冯先生跟着搬家工人前往自己的家——“百花深处”胡同。
在前往“百花深处”的过程中，冯先生好奇的看着沿路的高楼大厦，甚至不禁将头探出车窗外，引来搬家司机警告。
面对不熟悉的街道，冯先生提出疑问“这是哪啊？”，搬家工人听到后笑称冯先生为迷路的“老北京”。
由此可以看出冯先生对于北京城的快速变化发展的不适应。
近景转换成远景，货车驶向拐角，两旁的高楼大厦转换成房屋的废墟，破败的墙上赫然的“拆”字使搬家工人产生了疑惑，最终货车停在了一棵大树前。
冯先生激动地喊着“这就是‘百花’深处!”，他兴奋的“展示”着自家的“庭院”，并对工人们说：“来搬啊!”工人们下车后呆呆地望着这棵大树及树底下的废墟，认为自己“被耍了”，便起身要走，冯先生急匆匆地跑下土堆央求着搬家工人别走，货车的启动吓到了冯先生，更加贴切地展现了冯先生对于新科技及新变化的抵触和害怕的情绪。
搬家工人在车上接到了电话，电话的内容里表明，冯先生已不是第一次请他们帮忙搬家，上次的经历也让帮忙的工人傻了眼，电话那头的“结账”又使工人们返回，帮冯先生完成“搬家”。
工人们帮冯先生搬不存在的家具，他们像演戏一样完成自己的搬家使命，却只是为了得到工钱，使搬家的整个过程充满了荒诞的诙谐。
“鱼缸、花瓶”等“家具”完美的“搬”上车，冯先生还在土堆中找到了铛，给工人们展示，像是找到了证明这是自己家的证据。
百花深处观后感
百花深处观后感《百花深处》是一部由李苒苒执导的电影，该片于2021年上映。
在观看电影后，我深感故事情节扣人心弦，给我留下了深刻的触动和启示。
首先，电影《百花深处》通过主人公的成长故事展现了人性的复杂多样性。
故事主要讲述了一个年轻女孩在身世、家庭、情感等多个层面上经历了一系列的挫折和成长。
她从一开始的天真乐观逐渐长大，面对种种困难和挫折，她逐渐理解到生活并非完美，同时也意识到每个人都有自己的痛苦和迷茫。
电影通过呈现主人公在多个人际关系中的变迁和发展，向观众展示了人性的多样性和复杂性，从而引发观众的共鸣。
其次，电影《百花深处》刻画了社会现实的片面和阶级差异。
在影片中，主人公所处的社会环境中，存在着明显的阶级差距和社会不公。
她与富裕家庭的孩子结下了深厚的友谊，但随着时间的推移，他们之间的差异逐渐被放大，最终导致了友谊的破裂。
电影通过展现主人公的成长过程，揭示并批判了社会上存在的不公正现象，让观众对社会问题有了更加深刻的认识和思考。
第三，电影《百花深处》表现了亲情的珍贵和家庭的力量。
主人公在追逐自己的梦想的过程中，得到了家人的支持和鼓励，这为她提供了坚定前行的动力。
无论是母亲的辛勤付出，还是父亲的默默支持，以及亲人们对主人公的理解和包容，都体现了亲情的珍贵和家庭的力量。
电影通过家庭的温暖与和睦，向观众传递了积极向上的正能量，让人们更加珍惜身边的亲人和家庭。
此外，电影《百花深处》还通过精美的画面和细腻的情感展示了艺术的力量。
影片中，导演运用了大量的视觉手法，精心搭配了场景、服装和道具，营造出了绚丽多彩的画面效果。
同时，主人公的内心世界也通过细腻的表演和情感演绎得到了充分展现。
这些形式上的精细处理与情感的真实传达共同使电影具有了较高的观赏性和艺术性，让观众在欣赏美学的同时，也更深入地感受到了故事所传达的意义。
总的来说，电影《百花深处》通过主人公的成长经历、社会现实的刻画、亲情的表达以及艺术的展示，向观众传递了积极向上的正能量，引发人们对生活、情感和社会问题的深入思考。
百花深处的醒悟
电影《百花深处》的迷惑与醒悟这是一部仅有十分钟，成本不过200块的电影。
这是一部由英国BBC邀请了15位世界大师级导演，旨在展示当代世界电影的最高艺术水准，由15位导演各拍10分钟，串成一部150分钟的电影《十分钟年华老去》，而《百花深处》是最后的压轴篇。
没有偶像美女，华丽灯光，所以这片子看很纯粹，而又让人沉思。
《百花深处》描画了这样一个场景：当传统文化这个物质家园被摧毁之后，人类的精神家园也将无枝可栖。
故事开头，在仰视高耸的楼房中，若是留意的话，会开到一扇窗户，像个黑洞。
这里似乎是一个伏笔，与最后搬完家在行车遇到的那条沟。
中国传统最终要被掏空之际，人们终在遇难中得以停留思考，思考我们被掏空的灵魂。
就像那句：“现在老北京才不认得北京的路呢！”。
转化到我们中国传统的艺术设计上来说，作为继承人我们却将文明精华抛掷脑后。
中国的古典园林设计精华为何在日本得以体现，传统的禅学为何没有体现在我们的设计作品中。
也许我们都不认那条历史之路了。
转入胡同后的一片狼藉和墙上大大的“拆”字，更是一种无言的控诉。
影片中的内外墙都画着'拆“字，似乎寓意着中国人的外观与内在都在现代中拆毁。
在搬家工人车上的后视镜中的那副画面正是百花影展的海报，一副画面四个层次，蓝天，槐树，黄土，人。
加上镜下的中国结，像那血液的脉络。
由于距离的问题，槐树下的人似乎是一个虚幻的魂魄，在忌讳的北京人看来槐树是不吉利的，在我看来这人就像吊死在树上一般。
这人是一个象征，从他的衣着我看到了中国的辉煌，金色的琉璃瓦，灰砖红墙，这便是故宫吧，这便是我们的骄傲吧，而今他却游荡在槐树下。
如果说，胡同现状是对这种罔顾建设对美肆意破坏的行为的指责，那么搬家的情节就更像是一种无奈的讽刺。
搬运工人们为了钱，答应帮冯先生搬家。
片子的基调变得活泼起来，之前搬运工咄咄逼人的形象和冯先生小心翼翼的样子立刻对调过来了——原因很简单，所有的东西只有冯先生能“看得见”而搬运工人们只能听他的描绘行动。
浅析《百花深处》电影的寓意
浅析《百花深处》电影的寓意姓名:学号:专业:班级:XX学院XXXX大学2020年X月XX日正文《百花深处》是由英国斥资邀请15位优秀导演拍摄的《十分钟，年华老去》15部系列电影的其中之一，是一部历史短片，由陈凯歌导演。
陈凯歌，著名的第五代导演，有《霸王别姬》《赵氏孤儿》《黄土地》等代表作，在电影方面有较高评价。
在这部影片中，他用一个“疯子”的搬家的故事，给观众带来了时间荏苒、岁月变迁的时空感，虚实结合，喜剧的剧情悲剧的内核，让观众对文化的延续进行思考。
这部作品应算作一部喜剧，无论是冯先生那顺溜的北京话带来的相声喜感，还是搬家工人们为拿到钱而进行的“无实物搬家”表演——搬一个一个只存在于他想象之中的“家”。
，都能让人暗暗发笑。
从人物造型上来说，冯先生一顶黄色的印着logo的旅游帽，旧得发白的内里外搭一件大敞开的灰褐色外套，鲜红的运动裤，裤带稀稀拉拉垂着，最下是一双黑色布鞋。
这奇怪邋遢的造型增添滑稽感的同时又侧面表现了冯先生的社会身份——一个过时老派的精神病患。
由此，他对城市里道路、交通和建筑的惊奇，把头探出卡车车窗的举动以及坚持要搬家的行为都变得合理了。
而剧情从搬家工人对冯先生的轻蔑哂笑到内疚无奈到最后的理解同情这一走向也逐步揭开了作品主题——精神的传统面向与身体的现代面向，导演陈凯歌用这种极具个人化的思维方式来表现时间的主题，以此表达自己一贯的创作想法和理念。
这个主题其实并不新奇，是中国电影的母题之一，但重在呈现方式的创新。
那些见惯城市喧嚣繁华的最普通的搬家工人起初为了钱而哄骗冯先生，最后却愿意为将哄骗进行彻底而放弃报酬，他们听着想象中的铃铛声，眼中也盛满对老北京的眷恋，可见每个人都会有这样矛盾的时刻。
但这个时刻仅在该时该地有意义，着眼庞大的城市和如蚁的行人，这样短暂一刻的内心触动显得渺小无意义，搬家工人仍然需要在城市里不断游荡，阻碍城市发展的老旧建筑还是会被不断拆除，这种悲哀的延伸给看似轻松的喜剧添上重负，让人大笑的同时又烦闷得难受。
百花深处电影影评范文
百花深处电影影评范文这电影一开场，就给人一种很荒诞的感觉。
你看那搬家公司的几个糙老爷们儿，遇上冯先生这么个主儿。
冯先生穿着一身旧派的衣服，说话文绉绉的，在一片现代的、即将拆迁的废墟里显得格格不入，就像从老画儿里走出来的人似的。
这冯先生，一门心思要搬家，可那地方都快成平地了。
他嘴里念叨着什么“百花深处”，还能准确地指出这儿是院子，那儿是屋梁，就好像他眼前还是那座完好无损的老宅子。
搬家公司的人一开始就当他是个疯子，那态度是又不耐烦又想糊弄过去。
这里面的冲突特别有趣，一边是满脑子现代观念、只想着挣钱快完工的搬家工人，一边是沉浸在过去回忆里、对老宅子有着执拗情感的冯先生。
随着剧情的发展啊，你会发现，这荒诞里透着深深的无奈和深情。
冯先生描述的那个百花深处的家，那是他的根啊。
那里有他的回忆，有老祖宗传下来的东西。
在他的脑海里，那是一个充满诗意的地方，有盛开的百花，有古旧的家具，有家族的传承。
他让搬家工人搬那些不存在的东西的时候，其实是在努力挽留那些即将消失的记忆和文化。
就像我们有时候会执着于小时候住过的老房子，哪怕它已经破旧不堪，在我们心里那也是独一无二的。
影片里有个场景特别打动人。
冯先生坐在那个“虚拟”的门槛上，轻轻晃着手里的铃铛，嘴里哼着小曲儿，那画面好像把人一下子拉回了那个古旧而美好的时代。
周围虽然是一片废墟，但他沉浸在自己的世界里，那是一种对旧时光的缅怀，也是对现代化进程中被遗忘东西的一种无声抗议。
搬家工人这时候也不再只是把他当成个疯子，他们似乎也开始理解冯先生内心的那种情感，开始小心地配合他，去搬那些只存在于想象中的家当。
从画面上来说，这电影把那种新旧对比表现得很绝。
现代的高楼大厦和那片废墟形成鲜明的对比，废墟里冯先生孤独的身影就像是被时代抛弃的一个符号。
而导演在表现冯先生回忆中的百花深处时，那种朦胧的美感，仿佛是隔着一层纱，让我们看到过去的美好却又无法真正触摸到。
电影百花深处分析
电影百花深处分析本页仅作为文档封面，使用时可以删除This document is for reference only-rar21year.March《百花深处》故事梗概影片讲述了家在百花深处胡同的“冯先生”在高楼林立的都市中找到了一家正在搬家的搬家公司，想给自己搬家。
一路上冯先生惊诧于城市的变迁，当到了百花深处的时候，搬家公司发现冯先生所谓的“家”只有一棵大槐树和一个土坡，搬家公司的工人一气之下丢下冯先生绝尘而去，但是为了得到报酬，工人们又回到百花深处，与冯先生上演了一场滑稽的“搬家”。
搬家过程中，一个工人不小心“摔”碎了冯先生的前清灯座，这场搬家就在冯先生的哀痛之中不欢而散。
离开的路上，车陷入沟中，冯先生却意外的发现了自家房檐下的铃铛，在众人的思考中，冯先生拎着铃铛边摇边跑，奔向了大槐树下的“家”。
《百花深处》主题思想整部影片都具有浓厚的象征意义和仪式感，力求表达出在时代浪潮中“人的迷惘”与“事物的流逝”。
影片中的冯先生被塑造成了一个疯子的形象，他在钢筋水泥的城市丛林中摸不到方向，可当汽车驶进百花深处的时候，他正了正自己的帽子，似乎是对这“胡同”的崇敬。
搬家工人看起来滑稽可笑的，仅当做敷衍的一场“搬家”，在冯先生眼里却是庄重认真的。
花瓶的破碎，激起了冯先生内心的创痛，让人感觉到那些旧时光其实并未远去。
而冯先生捡起铃铛下的铛子的时候，又是兴奋的，仿佛他终于找到了他所要极力证明的往昔的证据。
冯先生是人们口中的疯子，却又以一种半疯不疯的状态与影片中所出现的其他人形成对比。
当大家都沉浸在新生活的喜悦当中时，总是有人无法摆脱旧日生活的回忆。
“遗忘”和“留恋”无疑都是在时代浪潮中的一种迷失。
而影片结尾处，大槐树幻化成一座四合院，热闹的叫卖声中，所展现的正是冯先生心里的画卷。
最终影片结束在冯先生拎着铃铛奔跑的背影当中，给人深刻的印象，仿佛是一场告别，对那些无法挽回的文化符号的告别。
《百花深处》视听语言解析在影片的镜头运用上，几次远景镜头的出现，给人留下了深刻的印象，这些远景镜头的应用，为影片整体感情基调的渲染产生了至关重要的作用。
百花深处影评
百花深处影评
时间：2018-11-09 10:23:28 | 作者：吴君
影片写的是一位冯先生请搬家公司去搬家，等工作人员到了那才知道雇主冯先生是个疯子。
片尾的铃声耐人寻味，由此深思，这位冯先生的家被拆了，只剩下荒凉的废墟，在一片野草丛中。
如今的胡同越来越少了，老北京无论是人情还是风俗都大有改变，是的，中国在进步，城市在大力发展的同时破坏了生态环境：不要胡同，却要那流水线似的高楼，人与人之间原本的浓情被冰冷的高墙隔断，只剩下灰蒙蒙的天。
现代人即使住在一栋楼里都很少打交道，三言两语下显现出世态炎凉。
影片中搬家团队的“头”是有善心的，可一开始的欲擒故纵显得荒诞而滑稽，后来转念想到疯子先生是因心系故土而产生的感念，便不再嘲笑他。
而这位冯先生悉知故土的每一寸细节，物件的摆放位置和拐角处的一草一木，不忍细思他对故土的这一份念想。
曾有过细腻而繁杂的怀恋，为何而疯？也许是因为政府的强拆，又或许他刚出狱或者是从医院奔逃出来的。
不曾想那鸟语花香、喜气融融的净土已消失殆尽。
心中的百花就是故土，却被蛮横的人们肆意强拆践踏，这是有血有肉的“百花深处”的记忆，是有血有肉的故事。
都说热爱的事物到最后终成一份记忆而已，冯先生疯了，这是内心深处何等痛苦的记忆啊，历史的痕迹中隐隐约约看见冯先生落寞的背影，渐行渐远……。
历史短片《百花深处》影评
历史短片《百花深处》影评《百花深处》这是一部特有感情的好片子，是一部以寓言展现的片。
以下是PINCAI小编收集的《百花深处》影评，仅供大家阅读参考!历史短片《百花深处》影评这是一部片长不过10分18秒的电影，由著名的陈凯歌导演所拍摄，片子的名字就叫做《百花深处》。
该影片交代了一个这样的故事：一位冯(疯)先生让搬家公司去一条名叫百花深处的胡同搬家，可是到了百花深处却发现那里已经移为平地，搬家公司在接到上头的电话时才明白，原来这位冯先生竟是一位疯先生。
而这部只有10分18秒的片子之所以如此吸引人，大概是因为其中演员的表现，影片中的冯先生将一位失去家园的疯先生演绎的十分到位，从影片一开头他那副木纳的表情就让观众一下子了解了这位冯先生就是一个十足的老北京，当他坐在搬家公司的车子，看着一路上高楼大厦那副迷茫更加把一个老北京演绎的活灵活现。
在来到百花深处时，他又把一个半疯半正常的疯先生演的让人赞不绝口，比如：他在搬家公司替他“搬东西”的时候那种小心翼翼、那种认真的神情，让搬家公司都为之动容。
另外一位演员的表现也很不错，他就是这部影片的搬家公司的头头，他把一个唯利是图的小市民演的淋漓尽致，比如：在冯先生问他可以替自己搬家的时候，他说：“搬，只要有钱就搬”说这句话的表情真的就像一个唯利是图的小市民搬上了荧幕。
还有在他将车开到‘百花深处’时生气加郁闷而后又因为必须和冯先生讨钱时那两种不同的表情更是将一个唯利是图的小市民让人发出这样的感叹：怎么会有这么死要钱的人?当然除了影片的人物，他的音响效果也很不错。
比如：在冯先生见到自己心爱的铃铛时将铃铛摇的铃铛作响时的那种声音。
让人有一种很空灵的感觉，连唯利是图的搬家工在听到冯先生‘摇’的铃铛时，也放松了心情，洗涤了心灵，他们不再是唯利是图的搬家工，只是普普通通的市民，甚至还让他们看到了“百花深处”。
还有就是影片的最后，那背景音乐把冯先生的悲伤和‘喜悦’渲染的很好。
还有。
该影片大量的运用了特写镜头和蒙太奇。
百花深处剧评
《百花深处》影评《百花深处》是陈凯歌于2002年拍摄的一部微电影，它运用大量隐喻，通过讲述一队搬家工人为了钱财而为冯（疯）先生搬家一事反应了新中国改革开放时期新旧文化的冲突，表达了对于新中国快速发展的欣悦和对于传统文化逐步消失的担忧与思考。
影片开头，一组搬家工人高高举起木板。
这正象征着新中国的兴起，路上“慢点儿慢点儿”的话音则代表有人对快速前进的新中国提出的建议，而接下来并不减缓的步伐则显示出这种建议未被听取。
紧接着叫嚷着的小男孩同仰拍的高楼与后面冯先生探头看到的那些高楼大厦相同，都表现出新中国高速的发展。
镜头一转，冯（疯）先生登场。
他是影片中旧文化的具体化。
服饰上黄帽红衫代表着古建筑的代表——北京故宫的红墙黄瓦，棕红色的外套代表着他的热情痴狂被表面所掩盖。
行为上微翘的兰花指则泄出些许京剧味儿。
他时时刻刻都在同影片中其余部分代表的新文化作对峙（这可能又是一个隐喻，少量的旧文化载体对上满世界的新文化载体，表现了旧文化的消褪）。
如在车上时，画面由一个中国结作分水岭，与另一侧的搬家工人划分成了一个对称构图；同样的还有他在路上对于车窗外街道楼房的好奇迷茫；那一句经典台词“这年头，老北京才在北京迷路呢”。
在体现新旧文化矛盾的同时也点出了更替之快。
镜头再转，拐入荒芜破败的街道，冯先生却突然雀跃起来，封闭构图中行进的车子左右两边被砍伐后遗留的树桩和青葱和树木再次隐喻旧新文化。
而得知被耍后，被工人抛下的冯先生拦车时快速地后退显示出他对于新生的工业文化的畏惧。
返程中电话的问答揭开了悬念，给人物以新的动力——钱，推动剧情向后发展。
顺理成章的引发“皇帝的新装”——帮冯先生搬家，这一高潮剧情。
在这一部分，导演选择将声画分离为两个平行世界来表达虚幻与现实。
背景真实的音效是属于冯先生的那个他记忆犹新的旧时代，而现实荒诞的画面则是残酷却真实的如今的为钱而生的新时代。
这两个世界之间用两边之人的对话和行动可笑的连接着又分离着。
“衣柜”和“衣橱”是新与旧的区分，“怎么会在这儿呢？怎么能在这儿呢？”是规矩的遗忘。
《百花深处》影片分析
《百花深处》影片分析《十分钟年华老去》是英国一家公司斥资上亿元打造的一部短片集，这家公司邀请了全球著名的15位导演每人拍摄一个10分钟的短片，短片的主题就是流逝的时间。
《百花深处》是这部短片集的压轴作品，导演陈凯歌作为制作方邀请的唯一一个中国导演用自己独特的方式展现了他对年华老去的思考与理解。
《百花深处》讲述的是一个老北京的故事，主角冯先生找搬家公司帮忙搬家，搬家公司的人到了空无一物的黄土坡上才知道这个冯先生是个疯子，为了拿到出车费他们就在什么都没有的空地上上演了一出搬家的荒诞剧，最后却得到了一个意想不到的结果。
整个短片一共只有不到十分钟，却有着丰富的镜头语言和象征符号，揭示了传统文化在现代文明中逐渐消逝的主题。
《百花深处》一共可以分为四个场景。
场景一也就是故事的开头，是以一个搬床垫的镜头开始，搬家工人的一个“起”字给了一种向上的力量，影片想要展现的传统文化与现代文明的力量对比也由此展开。
接下来镜头里出现了一系列的符号语言，导演以一个仰拍的角度将一栋高楼纳入镜头中，虽然有喜庆的灯笼鞭炮，充满画面的高楼还是给人强烈的压抑感，现代化的生活标志充斥着画面，小孩大叫着“爸爸，我的电脑呢”冲进高楼中，然后我们看见了搬家公司的车，车上贴着“鼎力搬家”几个字，可以联想到成语“鼎力相助”，搬家公司的名字原来也是传统文化在现代化生活中的一种残存。
这时，冯远征饰演的冯先生出场了，与耿乐饰演的搬家工人开始了一段对话，在这里导演让冯先生处于被俯视的角度，暗示了冯先生与搬家公司的力量强弱。
冯先生请搬家公司帮自己搬家，对方回答“给钱的活都干”，体现了现代消费主义物质至上的观念。
整个场景一向人们展示的就是快节奏的现代生活，这之中出现过两次“慢点慢点”，却正暗示着现代化生活已经快的慢不下来，而与之相对的传统文化却在现代化、消费主义、工业文明的夹击中苟延残喘。
场景二展现的是现代化的北京。
水泥公路、立交桥、高楼大厦、北京的CBD 商业中心都一一出现在画面中，这里的背景声音很嘈杂，有汽车引擎声、救护车声、广播声等等，体现着现代、后现代主义建设成果，但在繁华的CBD中又有着仿古建筑的出现，西式建筑前的石狮子展现的正是中国文化符号与现代主义的混搭，是当下混乱的大众文化。
浅析《百花深处》电影的寓意
浅析《百花深处》电影的寓意浅析《百花深处》电影的寓意姓名:学号:专业:班级:XX学院XXXX大学2020年X月XX日正文《百花深处》是由英国斥资邀请15位优秀导演拍摄的《十分钟，年华老去》15部系列电影的其中之一，是一部历史短片，由陈凯歌导演。
陈凯歌，著名的第五代导演，有《霸王别姬》《赵氏孤儿》《黄土地》等代表作，在电影方面有较高评价。
在这部影片中，他用一个“疯子”的搬家的故事，给观众带来了时间荏苒、岁月变迁的时空感，虚实结合，喜剧的剧情悲剧的内核，让观众对文化的延续进行思考。
这部作品应算作一部喜剧，无论是冯先生那顺溜的北京话带来的相声喜感，还是搬家工人们为拿到钱而进行的“无实物搬家”表演——搬一个一个只存在于他想象之中的“家”。
，都能让人暗暗发笑。
从人物造型上来说，冯先生一顶黄色的印着logo的旅游帽，旧得发白的内里外搭一件大敞开的灰褐色外套，鲜红的运动裤，裤带稀稀拉拉垂着，最下是一双黑色布鞋。
这奇怪邋遢的造型增添滑稽感的同时又侧面表现了冯先生的社会身份——一个过时老派的精神病患。
由此，他对城市里道路、交通和建筑的惊奇，把头探出卡车车窗的举动以及坚持要搬家的行为都变得合理了。
而剧情从搬家工人对冯先生的轻蔑哂笑到内疚无奈到最后的理解同情这一走向也逐步揭开了作品主题——精神的传统面向与身体的现代面向，导演陈凯歌用这种极具个人化的思维方式来表现时间的主题，以此表达自己一贯的创作想法和理念。
这个主题其实并不新奇，是中国电影的母题之一，但重在呈现方式的创新。
那些见惯城市喧嚣繁华的最普通的搬家工人起初为了钱而哄骗冯先生，最后却愿意为将哄骗进行彻底而放弃报酬，他们听着想象中的铃铛声，眼中也盛满对老北京的眷恋，可见每个人都会有这样矛盾的时刻。
但这个时刻仅在该时该地有意义，着眼庞大的城市和如蚁的行人，这样短暂一刻的内心触动显得渺小无意义，搬家工人仍然需要在城市里不断游荡，阻碍城市发展的老旧建筑还是会被不断拆除，这种悲哀的延伸给看似轻松的喜剧添上重负，让人大笑的同时又烦闷得难受。
《百花深处》影评
《百花深处》影评第一篇：《百花深处》影评意味悠长的镜头，巧妙绝伦的音符----评《百花深处》的镜头与声音《百花深处》是陈凯歌以“十分钟，年华老去”为这主题拍摄的一部短片。
影片讲述了一个疯子“冯先生”请搬家公司到早已成为一片废墟的“百花深处”搬家的闹剧。
而在整部影片中导演通过对镜头，声音等视听手法的独特处理，深刻的诠释了在新旧交替的社会现代化进程中，中国传统文化面临的生存困境这一主题。
（总述）（论点1）被称为“电影哲人”的陈凯歌一向善于运用寓言化地电影语言为影片带来深沉的批判力量。
同样，在这部影片中陈凯歌也运用了大量的隐喻镜头，坚实了新旧文化冲突这一命题。
影片一开始，镜头从下到上扫过一栋矗立的高楼最后停留在一个仰拍镜头中，这个镜头不仅介绍了人物所处的大环境，同时高大的楼房与下面渺小的人群形成鲜明的对比也寓意着普通人在城市当中的渺小与无助。
（举例，论据1）随着故事的发展，当汽车驶入满目疮痍随处都印着“拆”字的“百花深处”时，导演在远处通过窗户给了一个汽车驶过的镜头。
窗户又好似画框，当汽车缓慢的从“画框”中驶过后留下了静止一片荒凉的土地时，导演仿佛在告诉我们，这些曾经代表着老北京文化的胡同注定会成为一张照片被永远的尘封在历史的记忆里。
（举例，论据2）之后在搬家公司工人得知冯先生是疯子开车离开时，在一个汽车反光镜中“窥人”的镜头中我门看见冯先生孤零零的站在小土坡的大树旁边，暗黄的色调阴沉的气氛，都无不在暗示着冯先生这个唯一的文化坚守者的无助处境。
（举例，论据3）而影片的最后，在一个远景中，落日伴着余晖的剪影，冯先生手中摇曳着风铃，伴随着一曲悠扬哀怨的古老笛声，冯先生一边高喊着“搬新家了，搬新家了.....”一边奔向画面的深处。
整个画面浑然一体是仿佛唱响了一曲时代的挽歌，预示着“北京胡同”作为传统文化符号标志的消失，老北京文化也即将走向黄昏的命运。
（举例，论据4）这些众多的寓意性镜头，通过导演巧妙的运用都无一不展示出了令人震撼的力量。
百花深处 影评
影片只有短短十分钟，而这十分钟里的画面主色调变换是十分精妙的。片中从庆祝搬家的场面到展现高速建设的北京样貌时，画面是冷色调，展现了现实生活中百姓新迁的真实场景和城市建设的高速运转。冷色调带有的安静色彩也与本应喜庆的场面做出对比和冲突，这一切都在为之后的影片高潮做出铺垫。当卡车驶入废墟，伴着夕阳的光线，画面自然地转为了暖色调，暗示着实际上他们也一步步走进了冯先生的幻想世界中。暖黄色为主的画面，极力展现这一种怀旧的情怀。同时也给人一丝压抑，这份压抑由这种色调与人物的悲凉一同带来。导演对于主色调的变化把控，既应和了剧情发展，也把观众设身处地得带入了那一幅幅场景之中，随颜色的静而静，悲而悲。这冷暖不同的色调不断分别暗示着这部电影反思现实与缅怀过去两方面的主旨，也将冯先生的内心情感做了最巧妙的外化。
“长歌当哭”，看完整部影片，片尾胡同原貌通过虚拟影像展现时，背景响起的音乐还很沉郁悠长地回响在每个观众心里。像是老北京集市上高亢的叫卖声，又像是街头艺人喃喃呓语之中的长吟，极力散发着一份苍凉感与厚重感，歌声似乎带着冯先生心中的凄凉与悲伤，通过这样的方式更加动情，更加直击人心的四散开来。这里适时而起的音乐也伴随着剧情高潮把所有想表达的情感推至顶点。音乐中有竹笛和打击乐的声音，在画面上呈现“百花深处”胡同原貌时集中出现，竹笛有一份传统的意味，衬托着一种久远的历史氛围，再现了那个时代的真实性。音乐化为听觉语言极易深入观众内心，通过高低起伏和节奏旋律给人一种代入感，于是，片尾的音乐也为主题的展现起到了推波助澜的作用。
冯先生的京片子以及他女性化的动作和神情让他一出场便吸引了观众。而他在片中用这样熟悉的口音说出的台词是值得挖掘且令人回味的。影片中数次出现了冯先生介绍性的台词:向搬家工人们介绍胡同地址、如数家珍地提醒他们屋中陈列摆设、还有那盏铃铛失而复得后的欣喜描述。这一切都在告诉观众，冯先生脑中的“百花深处”还那么清晰可见，甚至整个北京在他眼中都同从前一样没有变化。导演并没有直接将悲情用镜头展现给观众，而是通过台词的方式不停地放大这个人物令人怜惜，无比悲凉的现实处境。最令人深刻的台词，是那一句“搬新家咯！”画面上冯先生蹦蹦跳跳地向夕阳跑去，嘴里高声重复着这四个字，他欣喜若狂的语气不断叠加，人物身上的宿命感与悲剧感也在不断扩大，直至影片在这种冲突中结尾。这一声声叫喊也直击观众的内心，那是一个疯子在叩问，在哀悼，也是城市文明野蛮侵略的不堪回声，更是这个京城遗少的悲情绝唱。
《百花深处》影评
表示悠少的镜头，巧妙绝伦的音符之阳早格格创做 ----评《百花深处》的镜头取声音《百花深处》是陈凯歌以“格中钟，年华老去”为那中心拍摄的一部短片.影片道述了一个疯子“冯先死”请搬场公司到早已成为一片兴墟的“百花深处”搬场的闹剧.而正在整部影片中导演通过对于镜头，声音等视听脚法的特殊处理，深刻的诠释了正在新旧接替的社会新颖化进程中，华夏保守文化里临的存正在逆境那一中心.（总述）（论面1）被称为“影戏哲人”的陈凯歌一背擅于使用寓行化天影戏谈话为影片戴去深重的批判力量.共样，正在那部影片中陈凯歌也使用了洪量的隐喻镜头，脆真了新旧文化辩论那一命题.影片一启初，镜头从下到上扫过一栋矗坐的下楼末尾停顿正在一个俯拍镜头中，那个镜头没有但是介绍了人物所处的大环境，共时下大的楼房取底下渺小的人群产死明显的对于比也寓意着一般人正在皆会核心的渺小取无帮.（举例，论据1）随着故事的死少，当汽车驶进谦目疮痍随处皆印着“拆”字的“百花深处”时，导演正在近处通过窗户给了一个汽车驶过的镜头.窗户又佳似绘框，当汽车缓缓的从“绘框”中驶过后留住了停行一片荒凉的土天时，导演好像正在报告咱们，那些曾代表着老北京文化的胡共必定会成为一弛照片被永近的尘启正在履历的影象里.（举例，论据2）之后正在搬场公司工人得知冯先死是疯子启车离启时，正在一个汽车反光镜中“窥人”的镜头中尔门瞅睹冯先死孤整整的站正在小土坡的大树中间，暗黄的色调阳重的气氛，皆无没有正在表示着冯先死那个唯一的文化脆守者的无帮处境.（举例，论据3）而影片的末尾，正在一个近景中，降日伴着朝霞的剪影，冯先死脚中摇曳着风铃，伴伴着一直悠扬哀怨的陈腐笛声，冯先死一边下喊着“搬新家了，搬新家了.....”一边奔背绘里的深处.所有绘里十全十美是好像唱响了一直时代的挽歌，预示着“北京胡共”动做保守文化标记标记的消得，老北京文化也将要走背薄暮的运气.（举例，论据4）那些稠密的寓意性镜头，通过导演巧妙的使用皆无一没有展示出了令人震摇的力量.（论断）（论面2）声音是一种仄凡是的影戏脚法，但是正在那部影片中陈凯歌对于声音特殊的处理却让它起到了没有服凡是的效率.最先便是导演对于绘中音的特殊使用对于故事戴去的效率，最为典型的便是正在搬场工人为冯先死“搬场”的一段，伴伴着工人搬“衣柜”、“金鱼缸”“花瓶”时滑稽的动做，（举例，论1）导演真正在的配上了相映的声音.那样的声音处理办法没有但是让瞅寡从故事中感触妙趣横死，也使所有情节越收富裕弛力.本去是声音对于情节死少的推动效率，特天是正在正在“花瓶”摔破的一瞬间，（简直阐释）“砰”的一声绘中音的出现成为了冯先死情绪的迸收面，随之响起的是前里多次出现悠扬哀怨的笛声，影片也由喜转悲，进而推动了情节的死少掀收了影片中心.（论断）正在短短的格中钟之内，导演陈凯歌便用其特殊而富裕深意的艺术脚法把影片中心淋漓尽致的表示了出去，可睹其文化继承粗神取深薄的导演功底. 而也正是果为导演的那些处理脚法才使那部影片富裕深度取震摇力.（简短归纳）文/ 圆鱼阳。
《百花深处》影评
《百花深处》影评留住最后的美好——评《百花深处》《百花深处》是由陈凯歌执导的一部短片。
影片通过叙述主角冯先生请搬家公司到早已被拆除的百花深处胡同这一故事，呈现出了时代变迁下所展现的新旧对比。
.导演陈凯歌善于从细节中体现出影片所要表达的情感主旨，同时也利用了多出的对比以及虚幻和现实结合的手法，来展示老北京胡同文化的逐渐衰落，让人在这现代与过去的变化之中，叹息曾经的一些美好文化与历史建筑的离去。
影片以一座高大的楼房建筑开始，这座建筑交待了故事发生于快速发展的时代之中，并且影片中利用主人公冯先生的主观视角，展现了瑞金北京无处不在的高楼大厦以及桥梁，透露出了此时北京城市化发展的速度之快，而且在镜头转向高楼之时，由于故事时间为白天，因而全景之下的高楼建筑显得明亮、宏伟，这也体现出了城市化进程的顺利，相反，当镜头转向百花深处胡同只是，时间则已是黄昏，画面显得黯淡而又凄凉，就正如那逐渐消逝的胡同文化一般，逐渐淡出人们的视野，被人所忽视，所遗忘。
这开头的高楼与之后的废墟形成对比，不仅体现了对如今胡同文化没落的惋惜，更是对于如今这个追求一味城市化、科技化发展的时代的最好讽刺。
影片的主人公冯先生也是对于影片主题的最好反映。
他以一个疯子的形象所出现，也是一个典型的守旧代表，他的一言一行，例如翘兰花指，对于北京如今样貌的好奇表现，亦或是不同于他人的奇怪着装，都将他与片中其他人物所分割开。
作为一个守旧者，他深信曾经的百花深处胡同如今也依旧存在，并且对于胡同内的每一件物品他都记忆犹新，这也表现了他对于曾经北京胡同的深切怀念与留恋。
他一直激动着说着过去胡同里的建筑，渴望唤起他人的认同，他对于胡同，是充满喜爱与尊敬的。
但他深信胡同还存在的表现，却令他成为了人们口中的“疯子”，可见他人的冷漠态度，这样的冷漠所反映的不仅仅是冯先生个人的可悲，更是这个时代的可悲，人们都不懂得守住那些过去旧时光的美好，相反却将留恋过去的冯先生视作异类，他们只是贪图眼前发展所带来的利益，因而也在外物改变的同时，迷失了自我。
百花深处影评观后感
百花深处影评观后感《百花深处》是一部让人不禁产生深思的电影。
影片通过讲述一个幕后花魁的故事，揭示了人性的复杂性和社会阶级固化的问题。
作为一部商业电影，它深入探讨了人性的悲欢离合和欲望的力量，同时也提醒着我们对待他人时应注意审视自己的偏见。
整部电影以设置在花魁行业的背景为切入点，展现了花魁们的生活和遭遇。
影片通过细腻的镜头构图展示了花魁们繁华而痛苦的内心世界。
在这些花魁们表面的美丽和华丽背后，隐藏着无数辛酸和悲伤。
她们被迫面对世俗的规则和压迫，她们的权力本应该属于自己，却被其他人肆意剥夺。
这让人不禁对社会的不公和利益驱动的人性产生了深深的思考。
影片所展示的花魁们并非生活在封闭的世界里，她们需要与外界接触，与客人进行交谈和服务。
然而，在这个过程中，她们常常遭受到不公平的对待和精神上的折磨。
这让我意识到，在人与人的交往中，我们经常会对他人抱有先入之见，根据外表或身份来评判对方的价值。
这是一种偏见，是一种让我们无法真正了解他人内心的障碍。
这种偏见严重阻碍了人与人之间的真实沟通和理解，让社会的各个阶层之间的固化变得更加坚固。
在影片中，主角花魁们展示了她们的智慧和勇气。
她们用自己的方式抵抗着不公和束缚，力图获得自由和尊严。
她们不仅代表了个体对抗压迫的勇气，也展现了少数群体反抗社会规则的力量。
她们的存在让我想起了许多在现实生活中努力反思和改变的人们，他们用自己的实际行动去推动社会的进步和公平。
通过观看这部电影，我认识到了个体与集体之间的关系，以及在现实社会中个人的价值和自由如何受到社会结构和权力关系的制约。
我们不能只看到个体的表面，应该更多考虑到一个人身后的故事和背景。
只有当我们真正理解他人，并尊重他人的独立和尊严时，我们才能建立起更加平等和和谐的社会。
《百花深处》这部电影通过其真实而细腻的呈现方式，引发了观众们对社会问题的思考。
它告诉我们，人性是复杂的，社会是不完美的。
电影中的花魁们既展示了人性的阴暗面，也展现了人性的美好。
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百花深处影片分析
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《百花深处》影片分析《十分钟年华老去》是英国一家公司斥资上亿元打造的一部短片集，这家公司邀请了全球着名的15位导演每人拍摄一个10分钟的短片，短片的主题就是流逝的时间。
《百花深处》是这部短片集的压轴作品，导演陈凯歌作为制作方邀请的唯一一个中国导演用自己独特的方式展现了他对年华老去的思考与理解。
《百花深处》讲述的是一个老北京的故事，主角冯先生找搬家公司帮忙搬家，搬家公司的人到了空无一物的黄土坡上才知道这个冯先生是个疯子，为了拿到出车费他们就在什么都没有的空地上上演了一出搬家的荒诞剧，最后却得到了一个意想不到的结果。
整个短片一共只有不到十分钟，却有着丰富的镜头语言和象征符号，揭示了传统文化在现代文明中逐渐消逝的主题。
《百花深处》一共可以分为四个场景。
场景一也就是故事的开头，是以一个搬床垫的镜头开始，搬家工人的一个“起”字给了一种向上的力量，影片想要展现的传统文化与现代文明的力量对比也由此展开。
接下来镜头里出现了一系列的符号语言，导演以一个仰拍的角度将一栋高楼纳入镜头中，虽然有喜庆的灯笼鞭炮，充满画面的高楼还是给人强烈的压抑感，现代化的生活标志充斥着画面，小孩大叫着“爸爸，我的电脑呢”冲进高楼中，然后我们看见了搬家公司的车，车上贴着“鼎力搬家”几个字，可以联想到成语“鼎力相助”，搬家公司的名字原来也是传统文化在现代化生活中的一种残存。
这时，冯远征饰演的冯先生出场
了，与耿乐饰演的搬家工人开始了一段对话，在这里导演让冯先生处于被俯视的角度，暗示了冯先生与搬家公司的力量强弱。
冯先生请搬家公司帮自己搬家，对方回答“给钱的活都干”，体现了现代消费主义物质至上的观念。
整个场景一向人们展示的就是快节奏的现代生活，这之中出现过两次“慢点慢点”，却正暗示着现代化生活已经快的慢不下来，而与之相对的传统文化却在现代化、消费主义、工业文明的夹击中苟延残喘。
场景二展现的是现代化的北京。
水泥公路、立交桥、高楼大厦、北京的CBD商业中心都一一出现在画面中，这里的背景声音很嘈杂，有汽车引擎声、救护车声、广播声等等，体现着现代、后现代主义建设成果，但在繁华的CBD中又有着仿古建筑的出现，西式建筑前的石狮子展现的正是中国文化符号与现代主义的混搭，是当下混乱的大众文化。
当冯先生说是不是走错路的时候，搬家工人们都嘲笑他跟不上时代，连道路长宽都不知道，这时耿乐的角色说了句意味深长的“现在只有老北京才在北京迷路呢”，这话中自有一种心酸与悲凉，冯先生是老北京，却在现代化的北京迷了路，那么我们的传统文化是不是也在由这些现代主义、后现代主义、消费主义、大众文化等等组成的现代工业文明中迷路了呢？
场景三是从一个相框的镜头开始的，观众们可以通过画面中的相框看见汽车正行驶在一片废墟上。
相框是一种凝固的写意形态，从相框看出去的是历史的废墟，画面原本是静止、平和的，却被疾驰而入的汽车破坏了，这正暗示着当下的现代文化对传统文化的一种迫害。
当汽车驶
近大槐树的时候，冯先生变得兴奋起来，他用兰花指指着说“到这儿我就认识了”，还整了整自己的帽子，而耿乐的角色则以一种古怪的神情看着冯先生和废墟。
在这里，兰花指是古代旦角的一种手势，不禁让人猜想冯先生也许是一个票友，然而他动作夸张、女性化、说话阴阳怪气，并且语音语调带有浓厚的皇城根儿脚下的标志性京味——这和古时的太监形象有众多雷同之处。
需要指出的是，这里所言的太监文化载体被安置在了全中国文明发展前沿，同时又是中国政治、经济和文化中心的首都北京，对比之意不言而喻。
场景四是只有一棵大槐树的黄土坡。
当搬家公司的人发现被耍了之后，气愤地离去，汽车的反光镜中冯先生就站在大槐树下作为背景渐渐远去，正如传统文化在现代文明的冲击中慢慢淡出人们的视野。
接着，搬家工人接到电话，揭出了冯先生“疯子”的身份，返回讨要出车费，一场荒诞的搬家闹剧上演，到这一刻，原本力量处于弱势的冯先生由于双方形成共谋而到达了力量的均衡点。
在“搬家”的过程中，紫檀衣橱、金鱼、前清的灯座等一系列物品暗示了冯先生的身份，这里导演给了这些物品真实的配音，告诉人们虽然看不见但它们都真实存在。
当搬家工人打碎了冯先生的灯座时，全剧转折，力量对比也变成了“冯强搬弱”，导演在这里以一个仰视的角度拍冯先生蹲在黄土坡上哭诉惋惜灯座，而搬家工人们则像做错了事的孩子仰望着家长等待批评。
瓷器的灯座是china，是中国，是传统文化的物化形式，瓷器碎了意味着传统文化遭到了破坏，但被破坏的只是物化形式，而传统文化的魂却还在，这个魂就是大槐树，是冯先生的精神家园，而被埋没的铃铛就是回归家园的
手段，正如冯先生找到铃铛时反复说的“这不是在这吗”，其实说的正是我们的传统文化虽然受到冲击却始终存在，并未消亡。
影片的最后，导演采用三维动画的形式给我们呈现了一幅古色古香的四合院立体构图，进而又幻化成一幅虽然有些粗糙但却不失宁静和谐的中国水墨画，而那土坡中曾经掩埋着的破碎铃铛的美妙乐声也在夕阳的废墟中变得清晰而温暖，搬家工人们也在这场景中慢慢感化，故事迎来了一个大团圆的喜剧结局。
整部影片虽然短小，寓意却很深刻，形象也很独到。
主角冯先生是一位典型的生活在社会经济飞速奔向现代化却又沉迷于故土文化，因安土重迁而与现代文明相抵触的顽固形象。
在全剧中他的形象是变化着的，在前半段中他是“疯子”冯先生，后来搬家的过程中却慢慢地变成了人，到最后又神化了。
他不与打碎灯座的人理论，因为神不与人计较，他知道什么地方有沟，搬家公司的人因为没有听他的话而使车陷进了沟里，这是一种神通，导演陈凯歌将自己的形象投射在了冯先生身上，他告诉人们要跟随自己回到传统文化的精神家园，不听话就会有灭顶之灾。
而剧中耿乐等饰演的搬家工人是“破坏者”，是文化上的弱者，是灵魂的弃儿，冯先生以宽容的态度引导他们走回正途。
整个故事讲述了传统文化在现代文明的冲击下严重破坏，物化形式被毁坏，以冯先生为代表的老一代传统文化追崇者迷失在现代化的北京，但传统文化的魂还在，我们应该设法找回曾经的精神家园。
作为中国第五代导演的代表人物之一，陈凯歌的多数作品中一直存在着一种萦绕不去的历史凝重感。
《黄土地》、《霸王别姬》、《荆轲
刺秦王》、《无极》、《赵氏孤儿》，几乎每一部作品都以突破性的电影语言和美学追求，剖析着历史和传统文化在今时今日的地位和影响，并由此进行反思。
陈凯歌曾经说过，“人爱自己的历史就好像鸟爱自己的翅膀，请勿折断我的翅膀”，他对于时间的理解不仅仅是年代、事件、地点等可观实体，同时也包含着形而上的精神存在，比如记忆、文化，就像那铃铛的响声，那百花深处的馥郁，以及那夕阳下古老槐树的婆娑身影。
《十分钟年华老去》小号片的开头有这样一段文字，时间是条河，一切创造物无法抵挡的河流，事物一旦映入眼帘便瞬间消逝然后被取代，它们的出现仅仅是为了被冲刷殆尽。
《百花深处》中的传统文化也是如此，再浓厚的历史也经不起岁月冲刷，然而陈凯歌却并不甘心让我们的文化精髓就这样逝去，他通过《百花深处》发出自己的呐喊，告诉人们我们终有一天会回归那曾经的精神家园。