话题作文的审题技巧

话题作文的审题技巧

湖南省安化县第二中学谭文淼

审题是作文的第一步，而且是文章成功的关键性的一步。审题的具体任务，就是通过对作文题目的思考和分析，了解命题者的意图，弄清写作对象、范围和重点，明确立意，并确定文章的体裁。

从信息论角度看，审题就是要求我们对试题提供的信息能准确全面地获取和把握。这种信息无非是两类：提示和限制。提示，是告诉你应该写什么；限制，是告诉你不该写什么。我们在审题阶段掌握好这两大信息，就能完成审题任务。

一、准确地获取作文题目的信息

㈠正确理解概念的含义

这是审题立意的最基本的要求，也是最关键的一步。这一步没有走好，很可能会“满盘皆输”。对作文题目中的概念一定要准确地、全方位地把握。

例如1994年全国高考作文题“尝试”是指“一次有目的、有意义、带试验性质的实践活动”，它不等同于“体验”、“经历”、“实践”。

1998年全国高考作文题“战胜脆弱”中“脆弱”不等同于“怯懦”、“虚弱”、“羞怯”。

1999年全国高考作文题“假如记忆可以移植”，有不少考生用“克隆”代替“移植”，用“记忆力”代替“记忆”等等，是丢分的一个重要因素。

2000年高考作文话题“答案是丰富多彩的”，“丰富多彩”与“多种多样”是有感情色彩上的区别，“丰富多彩”是一个褒义词。

2001年高考作文话题“诚信”，其中“信”是守“信用”的意思，不仅仅是“诚实”的问题。

2002年高考作文话题“心灵的选择”，“心灵”一词的理解一定要弄清楚，它是发自于内心深处的一种神圣的对待，是具有严肃意义的。

2003年高考作文话题“感情的亲疏和对事物的认知”，其中“感情亲疏”不同于“感情冲动”、“感情用事”、“感情波动”等等；“对事物的认知”即对客观事物作出的认识判断，它也不同于一般的理智、决定。如果考生所写只是“感情与理智”、“情感与判断”等不涉及“亲疏关系”导致“认知差异”内容的，就没有吻合题意。“亲疏”二宇可以说是题眼。

因此，要搞清词语的真正含义，不管是基本义、引申义还是比喻义，都要对其准确把握，不能亦彼亦此，似是而非。

㈡正确对待题目的范围

无论是命题作文还是话题作文，一般来说，题目都会有一定范围的限制，我们一定要辨清，不要超越这个范围。例如有一年上海高考作文题是“我看课外阅读”，其中“课外”二字是很重要的限制成分，可是有的考生在写作中不知不觉丢掉了“课外”二字，大谈广泛阅读的重要性，大大削弱了说理的力度甚至文不对题。又如2002年高考作文话题“心灵的选择”，“心灵”是对选择的一个限制性词语，一般来说，像穿什么衣服的选择，吃什么东西的选择等等，是很难称得上达到了“心灵”的选择这一高度的。

㈢对概念的关系要清楚

弄清概念的关系是为了弄清写作重点。例如 1998 年高考作文试题“战胜脆弱”，要弄清它是动宾短语，所以写作重点应放到“战胜”这个动词上，而不应用大量篇幅去写自己过去如何如何脆弱，现在如何如何不脆弱了等等。应该写出战胜的过程、战胜的意义。又如1988年上海试题“清流与活源”就是条件关系，如果误认为是承接关系或取舍关系，那么文章当然写不好甚至文不对题。再如2003年全国高考作文话题“感情的亲疏和对事物的认知”，其实讲的就是“在认识事物的过程中会不会受感情因素的影响，会受多大的影响”的问题。

㈣正确处理“提供材料”的作用

如果是文字材料作文，一定要善于通过分析修饰、限制成分来把握材料强调的意思，一定要善

于通过分析材料本身的详略来领悟作文题目主要的写作意图。

如果是漫画供图作文，则首先要在观察上多下功夫，要关注漫画的题目、文字，要仔细体会漫画的超常夸张之处，从而把握漫画的寓意。

例文精选：（2003年高考满分作文）

杂以成其大

（上海考生）

“杂”的名声不好。但仔细想想，成其大者，非杂邪?

波澜壮阔的大海，如此地雄奇壮美。成其大者，正是这声名并不佳的杂。百川东到海，大海以它广阔的胸襟，包容的气度，接纳了各方的来客，“杂“使它积小流以成大海。而那涓涓的细流，汩汨的泉水，因为纯，终究无法拥有大海的气魄。

那夹缝中生存着的小草，吸收着大自然的雨露、养分，因为“杂”，它的生命力是如此地顽强，它得以历尽风霜、磨难，而依然完好无损，享受着阳光。而那室内的花朵，只喝调配的营养液，如此纯的生命，也是极容易凋零的。

杂以成其大，这道理在自然界适用，对人来说，同样如此。

郑板桥，会作诗，也会泼墨作画，还写得—手好字。他的学问是“杂”的，杂以成其大，使他成为“千秋不变之人”。

水至清则无鱼。人至纯，则只能囿于一个小小的角落。杂会增加你的阅历，开阔你的胸襟，使你变得大气。

如果你试图只读文学而想成为—代文豪，那你是妄想。如果你试图只读物理而成为物理学家，那你是徒劳。“杂念”固然会耗费更多的时候，见效也更慢—些，但只有这样，你的头脑才会更加充实。“厚积而薄发，博观而约取”，就是这个道理。

不仅仅求知，做人也应该如大海一样，杂一点。这似乎是有违常理的，但确实是如此。广交朋友，使你从不同的人那里获得不同的见解、意见，取其精华，便成就了你的大。接受各种思想的熏陶，使你获得不同的感悟与真理，取其精华，便成就了你的大。钱钟书、林语堂无不是“杂食”性的，杂使他们显得深厚、开阔、豁达。大肚能容天下之事，杂一点，人生就会添上睿智、豁达的注脚。歌德显赫过，安逸过，也流亡过，杂的人生使他为我们留下了《埃格蒙特》，也留下了伟大的思想和形象。

人至纯不可，至杂当然也不可。无论多么杂，只要他是伟大的，总会保留着一份纯。大海的纯在于它的雄奇与广阔，小草的纯在于它的顽强与平凡，郑板桥的纯在于他的竹一般的品格。“杂”的名声不好，因为我们觉得它与纯对立。但“杂”与“纯”不也是可以统一的吗?“纯”是我们的筋骨与脊梁，“杂”是我们的血肉。只有骨架，没有人愿意接近，只有血肉，就只能匍匐在别人的脚跟前了。“杂”与“纯”的统一，方能成为一个完整的人。

纯以立其身，杂以成其大。

[点评]

本文主要特点有：第一，对话题“杂”的含义界定准确，非常切合题意。正如作文题中所说，“杂”的含义很多，一般可以理解为“多种多样的”、“正项以外的或者正式的以外”、“混合在一起或搀杂”等意思。要求考生联系生活或科学、文化、艺术等方面，以“杂”为话题，自选角度作文，本文作者将“杂”的含义界定为“多种多样、丰富多彩”，取其褒义，构思作文，中心突出。第二，内容充实。一开头，以大海、小草作类比，采用正反对比论证，从自然界存在的现象证明了“杂以成其大”的道理。接下来，举郑板桥、钱钟书、林语堂、歌德等典型例子，