司马迁与《史记》
司马迁与《史记》
司马迁与《史记》司马迁(前145—前90?),字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城市)人,生活在西汉武帝时代,前后曾为郎中、太史令、中书令等职。
《史记》共130篇,52万字,包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分,记事上起轩辕黄帝,中经唐、虞、夏、商、周、秦,下迄汉武帝太初年间。
《史记》包罗广泛,体大思精。
它不仅写了远古、近古,也写了现代、当代;不仅写了中原、华夏,也写了边疆、外国;不仅写了政治、军事,也写了经济、文化;不仅写了帝王将相、英雄豪杰,也写了下层社会各色人等。
这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄,是前无古人的;司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这种打通一切领域,自立学术章程,总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标,也是前无古人的。
《史记》中最激动人心的思想在今天看来主要有四点:其一是它所表现的进步的民族观。
司马迁吸收了战国以来有关中国境内各民族以及周边国家发展来源的说法,在《史记》中把春秋、战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的国家与民族都当作黄帝的子孙,这对于两千年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定,起了难以估量的作用。
不仅如此,司马迁在写到汉王朝对周边国家、周边民族用兵的时候,又总是站在反对穷兵黩武,反对扩张、掠夺的立场,他所追求的是各民族间平等友好地和睦相处。
正是从这个意义上,我们说司马迁是当时汉族被压迫人民与各周边少数民族的共同的朋友。
其二是它所表现的进步的经济思想。
这包括强调发展经济,认为经济是国家强大的基础;反对单打一的“重本抑末”,而提倡“工”“农”“商”“虞”四者并重;反对从政治上对工商业者的歧视,而歌颂他们的本领、才干,并专门为他们树碑立传等等。
其三是它所表现的强烈的民主性与批判性。
《史记》是先秦文化的集大成,司马迁是先秦士大夫优秀思想人格的继承者与发扬者。
他之所以写《史记》不是单纯地为了记载历史陈迹,而是明确地为了“成一家之言”,因而《史记》中就突出地显示了一种作者所追求的理想政治、理想社会的光芒,和对现实政治、现实社会的种种批判。
略述司马迁的生平和《史记》的写作经过
略述司马迁的生平和《史记》的写作经过太史公自序曰:孔子修《春秋》而乱臣贼子惧,汉兴而读《春秋》者遍天下。
其后继者,司马迁、班固父子为之记,此皆信而有证,事丰言伟,人所传记。
至迁之著《史记》,…而其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。
自序如是,则迁之志可知矣。
汉武帝末年,有一次司马迁奉命出使云南。
一日,到了滇池,忽然觉得头痛欲裂,眼睛也睁不开。
他感到十分害怕,因为这种情况在当地的土人看来是神灵附体,特来祸害外地人的,于是就请求让他离开这里。
但滇王并不答应,硬要他留下。
无奈,他只好让两个从人代替自己入滇,自己乘船返回。
可是船行到湖中时,突然狂风暴起,船翻人亡,他也葬身鱼腹。
两个从人很快被鱼腹中的水鬼捉住,背到岸上,扔给官兵,由于天气炎热,尸体已经腐烂,辨认不清了。
《史记》前六书分别为:“本纪”“世家”“列传”“书”“表”“书”。
后四书分别为:“礼书”“乐书”“天官书”“封禅书”。
《史记》是我国第一部纪传体通史,全书一百三十篇,五十二万字。
司马迁生平的一个重要事件就是写作《史记》。
关于这部书的具体内容,《史记》的作者曾说过:“太史公患无其本,故论,纪、传、世家,为十表,本纪十二,书八,世家三十,列传七十,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
”司马迁的这段话,很明确地告诉我们,《史记》的基本内容就是记载历史,阐述史实。
这个体裁是“史”,它是一部编年体通史。
这一名称出现在西汉武帝刘彻以前。
但是,关于什么是“史”,至今学术界仍未达成共识。
《左传·昭公二十七年》记载,太史就是掌管占卜之事的史官,“左史记事,右史记言”。
此语可能系对太史、少史的旧称。
而据东汉桓谭《新论·辨惑》说,古代没有“史”这个称呼,《春秋》“称曰书”。
在这些说法中,古代太史与“史官”含义相近。
所以,太史应该是主管史事的官员。
而他也许兼任史官。
鲁迅先生曾评价《史记》是:“史家之绝唱,无韵之离骚。
”的确,我们赞赏司马迁“究天人之际,通古今之变”的精神,更欣赏他对历史负责的态度和高超的写作技巧。
司马迁与《史记》
说后的项 者,杀羽 。他死没 诸鸿又刘有 侯门杀邦听 反宴秦的从 秦是王机范 项子会增 羽婴,的 楚事,缺建 汉业焚乏议 之的烧政, 争转秦治失 。折宫头去 点室脑了 ,,。最 由烹宴好
——
垓下之战是楚汉两军的战略决战,汉兵追击楚军,乘机消灭了项 羽。尽管是英雄末路,但是司马迁仍然用大量笔墨凸现了项羽悲壮的 英雄形象。他的告别虞姬、他以二十八骑猛攻刘邦追兵、他的乌江自 刎都透出英雄豪气。
3、结网法
叙事材料的安排详略得当、相互补充,形成纵 横交错的叙事网络。 如一事涉及数人,则将该事系于一个主要人物,而在 其他传记里,或者略写,或者不写,或者以“语在某 某事中”作交代,这就避免了内容重复。 相似类型的人物合并来写:刺客、游侠、酷吏、货殖 等 《酷吏列传》,吴见思曰:“一篇共序十人,可以为 难矣。然偏不逐人序去,独将十人花分插穿,处处组 织,更觉异常绚烂”。
广泛的阅读(通晓百家)
阅读的范围非常广泛,上至古老 的有关三代的典籍,下至西汉盛 世司马相如等人的辞赋,至于诸 子百家的著作,春秋战国到秦汉 之际的史料,乃至朝廷的公文档 案。
丰富的游历
①实地考察历史遗迹
司马迁有很强的好奇心,喜欢对历史真相探根求源。 会稽遗址;长沙水滨;登封许由坟墓;楚地春申宫; 丰沛之地;曲阜庙堂等。 ②接触与历史有关的人物
4、运用“互见法”,显示人物性格的矛盾方面。
互见法,指司马迁所创作的一种述史方法。又 叫就是旁见侧出法,即在一个人物的传记中着 重描写他的主要特征,而其他方面的性格特征 则放到别人的传记中显示。
通古今之变:
就是要通过对三千年历史的发展变化的考察来 寻求促成这些变化的原因。 成一家之言:
借《史记》发表独一无二的见解。
3、《史记》的体例
司马迁的生平与《史记》写作有什么关系
司马迁的生平与《史记》写作有什么关系司马迁的一生,据王国维先生《太史公行年考》推断,当是“与武帝相终始”。
关于他的生平事迹,有三点与他的写作《史记》有重要关系。
其一,司马迁的家世和家庭。
司马迁的先代都是周代的史官,父亲司马谈在汉武帝时任太史令,著有《论六家要旨》,把春秋战国以来的“百家之学”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道六家,对阴阳等前五家作了分析批判,而对道家作了肯定,认为道家是兼具五家之长而无五家之短。
司马谈立志修一部记述“明主贤君忠臣死义之士”的史书,并为此做了一定的史料准备,遗令司马迁完成。
司马谈死后三年,司马迁继承父职为太史令,武帝太初元年(公元前104年),着手起草。
可见,司马迁的学术思想、事业理想均受到他的家庭环境和他父亲的影响。
其二,青、中年时期的漫游。
司马迁二十岁那年开始了漫游生活,广泛地访问遗闻旧事,考察各地社会状况和了解风土人情。
这就是他在《史记·太史公自序》中所说的:“二十而南游江淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮于江湘。
北涉汶泗,讲业齐鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹峄,戹困鄱薛彭城,过梁楚以归。
”归后“仕为郎中”;又“奉使西征巴蜀以南,南略邛、笮、昆明”。
以后又因侍从武帝巡狩、封禅,游历了更多的地方。
这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验,扩大了司马迁的胸襟和眼界,更重要的是使他接触到广大人民的经济生活,体会到人民的思想感情和愿望。
这对他后来著作《史记》有极其重要的意义。
其三,遭李陵之祸。
天汉二年(公元前99年)李陵抗击匈奴,兵败投降,朝廷震惊。
司马迁认为李陵投降出于一时无奈,必将寻机报答汉朝。
正好汉武帝问他对此事的看法,他就把自己的想法告诉了汉武帝。
武帝以为这是替李陵游说,并借以打击贰师李广利。
司马迁就这样遭受“腐刑”。
他从“西伯拘而演《周易》,仲尼戹而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》”等先圣先贤的遭遇中看到了自己的出路,决心“隐忍苟活”,以完成自己著述的宏愿。
关于司马迁与史记的故事简介
关于司马迁与史记的故事简介众所周知,《史记》是西汉著名的也是最杰出的史学家司马迁所写的著作,司马迁倾其一生,最终完成了这部经典的作品,对后世影响深远,而这其中也有许多曲折的故事为后人所知。
下面是小编为大家整理的司马迁与史记的故事简介,希望大家喜欢!司马迁与史记的故事司马迁子承父业,父亲司马谈在临死之前将家族的使命和自己的遗愿都托付给司马迁,希望司马迁能够接着编写自己的论著。
司马迁也没有辜负父亲的厚望,早年间游历山水,了解风土人情,搜集古事旧闻的司马迁为编写《史记》积累的大量的素材。
公元前104年的时候,司马迁就着手开始编写《史记》了。
但是不幸的是,在公元前98年的时候,李陵战败投降匈奴,被匈奴俘虏做了战俘,汉武帝对此非常的生气。
但是司马迁却没有逢迎汉武帝的意思,司马迁为李陵解释求情,认为李陵是一个孝敬爱国的人,投降匈奴是迫不得已,心中一定还想着他日能够重新回朝。
但是汉武帝却将司马迁逮捕入狱,司马迁被捕入狱之后遭受到了酷刑拷打。
李陵投降匈奴的罪名被“坐实”之后,司马迁也因此受到了牵连,受到了宫刑的处罚。
在身体和精神都受到重大的创伤之后,司马迁忍辱负重,把所有的精力都花在写《史记》之上,完成《史记》也成为了司马迁活下去的精神支柱。
前后十四年,司马迁最终完成这部传世的巨著,司马迁写《史记》的故事,也被人们所传诵。
司马迁究竟有没有女儿在史书上虽然没有记载司马迁有没有儿子,但是司马迁女儿却是有明确记载的。
而且司马迁的女儿还嫁了个非常好的丈夫,只是司马迁女儿姓名不可靠,也就只能称之为“司马迁之女”了。
司马迁的女儿后来嫁给了杨敞,这个杨敞是谁的呢?我们都知道汉武帝死后幼子汉昭帝即位,汉武帝的托孤重臣霍光,杨敞原先就是霍光身边的人。
但是后来杨敞行事小心谨慎,又非常有才能,霍光非常赏识他,后来杨敞官职丞相,一时位极人臣。
杨敞和司马迁智能表有两个儿子,一个名叫杨忠,另一个叫杨恽。
相传司马迁的《史记》成书之后就是藏在女儿处的,第一个读者就是他的外孙杨恽。
司马迁与《史记》
• “每念斯耻,汗未尝不发背沾衣 也”
2、司马迁金钱观的改变。
“天下熙熙,皆为利来;天下 攘攘,皆为利往。”
鲁迅评《史记》
况发愤著书,意旨自激,……恨为 弄臣,寄心纸墨,感身世之戮辱;传 畸人于千秋虽背《春秋》之义,固不 失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。 惟不拘于史法,不囿于字句,发于情, 肆于心而为文。
——《汉文学史纲要》
管仲(约公元前723年或前 716年-公元前645年)齐国 颍上人。名夷吾,又名敬仲, 字仲,谥号敬,史称管子。 春秋时期齐国著名的政治家、 军事家。周穆王的后代,经 鲍叔牙力荐,为齐国上卿 (即丞相),被称为“春秋 第一相”,辅佐齐桓公成为 春秋时期的第一霸主。
司马迁与《史记》
(一)《史记》的体例
• 编年体,按年代来记述历史,其中 最有名的,像《春秋》《左传》;
• 国别体,按国家来记载历史,比 如《国语》《战国策》。
• 纪传体就是以人物为中心来记述 历史,《史记》是中国第一部纪 传体通史。
二、《史记》特点
第一,《史记》饱含爱憎。
项羽
李广
公孙弘
第二,《史记》文采斐然。
究天人之际: 探讨天道和人事之间的关系,探讨人类的生存状态。 通古今之变: 通过历史的发展演变,寻找历代王朝兴衰成败之理。 成一家之言: 借写这样一部历史著作,来表达他的某些独到的历史 见解,表达他的某些社会、政治思想。其中最突出的, 是司马迁看到了经济、经济关系对社会发展所起的决 定作用。认识到并且公然提出:是人的物质欲望、追 求生活满足的要求,支配着人的历史活动。
课文主要内容
司马迁和《史记的创作》
司马迁在《史记》中表现出浓厚的大一 统思想,主张统一,反对分裂。他称赞 秦朝的统一,在《秦始皇本纪》中指出 :“近古之无王者久矣。周室卑微,王 霸既殁,令不行于天下,是以诸侯力争 ,强侵弱,众暴寡,兵革不休,士民罢 敝。”
提倡省刑薄赋,虚心纳谏,仁厚爱民。
反对酷吏政治,《酷吏列传》:
孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。 导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称: “上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉斯言也 !法令者治之具,而非制治清浊之源也。
赞美尧舜禅让、周公礼贤。 五帝本纪: 尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。
高祖本纪:
夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外, 吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷 ,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军 ,战必性,攻必怪,吾不如韩信。此三 者,皆人杰也。吾能用之,此吾所以取 天下也。项羽有一范增而不能用,此其 所以为我擒也。
项羽本纪:
自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王 之业,欲以力征,经营天下,身死东城 ,尚不觉悟,而不自责,过矣。乃引 ‘天亡我,非战之罪也’,岂不谬哉!
乌江自刎
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待 ,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众 数十万人,亦足王也。原大王急渡。今独 臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰: “天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟 八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父 兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言, 籍独不愧於心乎?”
司马迁少年时生活在故乡,十岁开始诵 读古文经传;二十岁时,用几年时间作 过一次远游。二十七岁时,入仕为郎中。 曾多次随汉武帝出游,后又奉命出使西 南夷。
司马迁与史记
七十列传——本纪、世家以外各种人物传记。 单传:一人一传。《商君列传》《李斯列传》等。 合传:二人以上。《管晏列传》《老庄申韩列传》 等。 类传:以类相从,把同一类人物活动,归到一个传 内,如《儒林列传》《循吏列传》《刺客列传》等。 司马迁把当时少数民族历史情况也用类传形式记载, 如《匈奴列传》《朝鲜列传》《大宛列传》等。
1.史料的真实性和叙述的科学性
《汉书· 司马迁传》:司马迁据《左氏》、 《国语》,采《世本》 、《战国策》, 述《楚汉春秋》,接其后事,迄于天汉。 实地调查获取材料:
对搜集材料认真分析和选择,淘汰无稽之谈。对不 清楚的问题,或采用阙疑,或载不同说法。 《苏秦列传》:苏秦兄弟三人,皆游说诸侯以显名, 其术长于权变。而苏秦被反间以死,天下共笑之, 讳学其术。然世言苏秦多异,异时事有类之者皆附 之苏秦。 夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过 人者。吾故列其行事,次其时序,毋令独蒙恶声焉。
▄ 时代赋予宏阔的眼界;
▄ 广泛的游历对社会有深入的了解; ▄ 历史并非是为君主唱赞歌的工具,继承 先秦史官传统和诸子文化,确立了不屈 服君主淫威的相对独立和批判性立场。
《汉书· 司马迁传赞》: 自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史 之材,服其善序事理,辨而不华,质而 不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐 恶,故谓之实录。
足迹:东至大海,出使西南,北登长城
李陵事变:腐刑
公元前99年,李陵兵败而降。司 抱“广主上之意,塞睚眦之辞” 良好愿望,为李说了几句公道话, 但偏袒李广利的汉武帝却以“沮贰 师”、“诬上”罪名 “佴之蚕 室”。 隐忍苟活:人能弘道,无如命何 ——前93年,完成《史记》 ——前93年,《报任安书》对自己 际遇和心情作了完整交待。
司马迁简介
司马迁简介司马迁与《史记》西汉王朝到武帝时期臻于鼎盛,文学创作也出现空前繁荣的局面。
在政论散文和辞赋得到长足发展的同时,历史也出现了里程碑式的杰作,这就是由司马迁撰写的《史记》。
《史记》代表了古代历史散文的最高成就,称它是“史家之绝唱,无韵之离骚”(《汉文学史纲要》)。
《史记》是西汉散文由前期向后期转变时出现的,其风格兼有前期的气势磅礴、感情激切和后期深广宏富、醇厚典雅的特点;其内容既有前期历史反思的余绪,又有后期沟通天地人的尝试。
司马迁是汉代成就最高的散文家,他那渊博的学识、深邃的思想、不朽的人格,以及挥洒自如的神来之笔,令后代文人仰慕不已,千载之下依然可以想见其雄风。
第一节司马迁与《史记》的成书家乡景观与童年生活家学渊源与转益多师博览群书与漫游交往从立言不朽到发愤著书司马迁(前145-?),字子长,生于夏阳龙门(今陕西韩城)。
那里南临黄河,北面50里是著名的龙门山。
长河名山,气势雄浑,同时又有丰富的历史文化底蕴。
相传大禹曾在龙门凿山治水。
韩城古称少梁,春秋时先属秦,后属晋,战国属魏,后又入于秦,屡为秦晋、秦魏战地,不少著名的战役都发生在那里。
司马迁的童年是在家乡度过的,他“耕牧河山之阳”(《史记·太史公自序》),与农夫牧童为伴,在饱览故乡山河名胜的同时,也有机会听到许多相关的历史传说和故事,乡土文化培育了司马迁的豪迈灵秀之气。
司马迁的父亲司马谈(?-前110),曾任太史令,是一位刻苦勤奋的学者。
司马谈多方求教,“学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子。
” (《太史公自序》)唐都是天文学家,汉武帝初年曾被诏测定二十八宿的角度和距离,后来又和司马迁等人一道制定太初历。
杨何是《易》学家,元光元年(前134)曾被朝廷征聘,官至中大夫。
黄子,又称黄生,司马谈向他学习的是道论,亦即当时流行的黄老之学。
司马谈知识广博,他身为太史令,但对诸子百家学说有深入系统的研究,《太史公自序》收录了他的《论六家要指》一文,文中分析了先秦到汉初六个主要学术流派的得失,精辟深刻,切中肯綮。
司马迁史记三个故事(5篇)
司马迁史记三个故事〔5篇〕司马迁与《史记》篇一司马迁与《史记》中国历史上每一个有责任感的、有成就的史学家,都会以他们的心血凝聚起来的思想,留给后人许多有益的启示。
对此,我首先想到的自然是太史公司马迁。
司马迁写的《太史公书》——后人称作《史记》,一方面展示了他那时的一部辉煌的中国通史,一方面凝聚了他对史学和历史的深刻的理解与认识。
司马迁撰写史记,态度严谨认真,实录精神是其最大的特色。
他写的每一个历史人物或历史事件,都经过了大量的调查研究,并对史实反复作了核对。
司马迁早在二十岁时,便离开首都长安遍踏名山大川,实地考察历史遗迹,了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活,开扩了眼界,扩大了胸襟。
汉朝的历史学家班固说,司马迁“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录〞。
也就是说,他的文章公正,史实可靠,不空讲好话,不隐瞒坏事,这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。
司马迁要坚持“实录〞精神,就必须面对现实、记录现实,这就不可防止地会发生“忌讳〞的问题。
可是他在给人物作传记时,并不为传统历史记载的成规所拘束,而是按照自己对历史事实的思想感情记录。
从最高的皇帝到王侯贵族,到将相大臣,再到地方长官等等,司马迁当然不会抹杀他们神奇、光荣的一面,但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。
尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。
他虽是汉武帝的臣子,但对于他的过失,司马迁丝毫没有加以隐瞒,他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。
在《封禅书》中,他把汉武帝迷信神仙,千方百计祈求不死之药的荒唐无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。
正因为揭露现实的透彻,司马迁被处以宫刑。
腐刑是个大辱,污及先人,见笑亲友。
司马迁在狱中,又备受凌辱,“交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏那么头抢地,视徒隶那么心惕息。
〞几乎断送了性命。
他本想一死,但想到自己多年搜集资料,说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
为什么司马迁要忍辱著《史记》
为什么司马迁要忍辱著《史记》司马迁是中国历史上著名的历史学家,他所写的《史记》是中国古代史料最丰富、严密的史书之一,也是后来历史学家所继承的经典之作。
然而,在书写《史记》的过程中,司马迁没有少遭受职位低微、遭受屈辱、坐牢牢狱之苦,那么,司马迁究竟为什么忍辱写下《史记》呢?这个问题,关乎到司马迁的写作动机、他的文化观和思考方式,也涉及到当时汉朝的政治和文化状况,本文将从以上几个方面来探讨其中的原因。
一、忍辱为什么?——供职低微与追求名声司马迁写史,是有一定动机的。
人之所以写作,无非是想通过书写表达自己的看法、抒发情感,或是追求在文化、社会层面上的名望和地位。
司马迁的写作动机,也是这些因素的综合。
他的家庭背景很好,祖父司马相如、父亲司马错都是伟大的文学家,而自己在学问方面也有一定的造诣,被誉为当时的骚客(风雅人士)。
然而,他同时也曾经历了令人尴尬的社会地位。
在当时,能够成为官员才是实现社会上升的主要途径。
然而,由于司马迁曾经因罪被贬为官仆,他的供职地位始终低微,这也导致了他难以实现自己在官场和文化人士中的地位,进而影响到了他对于名声、荣誉的追求。
以此为前提,司马迁在书写《史记》时,出于对于自己身份地位和文化追求的考虑,选择了通过自己的功劳和成就来争取名声与地位。
虽然司马迁可以借助家族的社会门槛来获得上流社会的认可,但他更加渴望用自己的学识和才华来树立自己的威望。
二、文化观的决定——史料的积累与传承以史为鉴,可以知兴替。
司马迁在书写《史记》之前,曾经在历史学方面深耕过。
他克服了世俗观念对于官史的崇拜,不断地加深阅读和研究,相信“盐铁论”的学说,追求民生以史为鉴的意义,他深刻意识到历史对于一个民族和国家的价值和作用。
他认为历史的任务不仅仅是让我们了解事实,为后人提供参考和借鉴,更是要为未来的社会作出贡献,为它制定规则,传承文化,为民族的复兴和强大做出贡献。
因此,司马迁决定自己亲笔书写《史记》,这是一个政治理念、文化观念推动下的必然选择。
《司马迁与史记》课件
父亲遗愿 史官职责
父亲把修史作为自己神圣的使命 临终前说“余死,汝必为太史。为太史,无忘吾所欲论 著矣” 接受修史嘱托 司马迁流泪说:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗 敢阙。” 继任太史令 太初元年(前104)开始写作《太史公书》
《司马迁与史记》
出生环境 家学渊源
司马迁字子长,生于公元前145年,出生地在龙门, 也就是今天的陕西省韩城县。据司马迁自己说,他少年 时期曾经“耕牧河山之阳”,也就是说他儿童时期曾经 在家乡从事过一些农业劳动。他的家乡南临黄河,北依 龙门山。长河名山和丰富的历史文化底蕴,培育了其豪 迈灵秀之气。另外,司马迁生活的汉武帝时代,国家的 大一统、经济文化的繁荣,为司马迁的成长,与写作提供 了有利条件。
要人物的心理活动进行精心的描绘。 [1]安排人物的独白来描写人物的心理。 [2]以人物自唱的诗歌来展示人物的内心世界。 [3]直接写人物的心理变化。
人物形象的塑造方法
六、善于描写人物的外貌和神情,使得人物形象具有可 视性
如写张良“状貌如妇人”,李广“为人长,猿臂” 等,虽然比较简单,却各有特征。 七、用对比衬托强化人物个性形象
结束语
关于《史记》塑造人物形象的其它的方法,请同学 们捧读《史记》,进一步探索,希望同学们能从《史记》 得到更多的感悟!也能够像司马迁一样秉笔直书,为时 代立言,写好我们的中国故事!
课堂练习
一、总结司马迁塑造人物形象的方法。 1、以典型事例表现人物基本形象 2、以戏剧性的场景,把人物放在复杂的矛盾冲突中表现 其性格特征 3、用细节描写增强人物形象的逼真感 4、用个性化语言、动作突出人物个性 5、用心理描写,展现灵魂 6、善于描写人物的外貌和神情,使人物形象具有可视性 7、用对比衬托强化人物个性形象 8、以互见法保存人物完整形象
司马迁与史记
三、《史记》的文学成就
• 1、开创了写历史人物为主的传记文学的独创性; • 2、开创了史传文学描写人物形象的几点独特手法: • ①对书中出现的人物尽可能做到了了解深刻,从而使笔端饱蘸情感。 • ②通过戏剧性的情节描写,置人物于紧张的矛盾冲突中,以此展现人 物个性。 • ③用“互现法”使历史人物具有典型性。 • ④故事化的手法。 • A、采用细节描写 • B、精心组织一系列故事,集中表现人物性格
二、《史记》的体例及思想内容
• 1、体例。 • 《史记》原名《太史公书》,东汉末年名称开始转换,记事始于黄帝 止于汉武帝太初年间,全书分为本纪、世家、列传、表、书,共130 篇,52万字,载几千年历史。本纪是记载帝王之事;世家记载诸侯之 事;列传记载将相及重要人物的事件;表是制度、史事、人物,简单 的说就是串联人物的线;书是政治制度的相应记载典章制度的汇编。 • ①通史。《史记》前并无通史,《左传》、《国语》、《战国策》 皆是断代史。 • ②纪传体。编年体、国别体均是按诸侯年号记载历史。纪传体以人 物为中心组织事件,后世史书除《资治通鉴》外均采用这种体例。 • 2、思想内容。 • ①朴素的唯物思想。 • ②无畏的批判精神。 • ③进步的历史观。
四、语言艺术——“雄浑雅健”
• 1、把一些古奥而含义不太明确的词汇变换成通俗 易懂的词汇和句式。 • 2、运用个性化和口语化的语言来刻画人物形象。 • 3、运用谚语、歌谣、俗语等精辟的语言来表述对历史人物的褒贬。
谢谢观赏
司马迁与《史记》
Байду номын сангаас
一、司马迁的生平与创作《史记》的关系
• 1、司马迁的家世与所受的文化教育。 • 2、司马迁的思想与活动分期。 • ①20-48岁,希望为当时统治者做出一番事业。多次漫游,继承父 志,接任太史令,准备资料,着手《史记》。 • ②48岁以后,遭李陵之祸,满怀怨愤,完成著书事业。 • 司马迁对汉代统治者抱着批判的态度,以一种极度愤懑的情绪和饱蘸 仇恨的笔触,在《史记》中写出了人间的不平,在不少篇章中暴露了 统治者的残暴,对被损害,遭侮辱者寄予深切的同情,对爱国英雄热 情的加以歌颂,曾说“屈原放逐,乃赋《离骚》”其意为自己的《史 记》与《离骚》一样,都是一种发愤的结果,为其著述内容增添了不 少异彩,正是因为与《离骚》有类似之处,而且作品有相似的主题 (爱国)和强烈的个体情感色彩。故鲁迅先生有“无韵之《离骚》” 之说。
浅析司马迁生平之于《史记》创作的影响司马迁史记全文
浅析司马迁生平之于《史记》创作的影响司马迁史记全文司马迁可以说是我国古代文人之典范。
观其一生,不论为官、做人抑或写文,始终坚守自由精神与独立人格。
或许正因其才华与精神相辅相成、知识与人格交相辉映,才成就了他的宏篇巨著《史记》。
本文从司马迁生平着手,就其生平之于《史记》创作的影响进行浅析。
一、家庭出身之于《史记》创作的影响据司马迁所说,司马氏在虞夏和周朝均担任史官。
西汉时期出生的司马迁少年时代“耕牧河山之阳”,指在家乡干农活。
后来父亲司马谈在长安做了太史令,司马迁随父来到长安,可谓家境良好。
司马迁在父亲的影响和指导下刻苦攻读,“年十岁则诵古文”,并研习《左传》、《国语》等各类史籍,培养了深厚的文化底蕴。
他拜访过多位名师,曾向古文经学家孔安国请教《沿书》,向今文经学学者董仲舒请教公羊《春秋》。
做上太史令后更是借工作之机遍览皇家图书馆收藏的大量文史资料。
其丰富的学习与阅读经历,为其后来的《史记》创作打下了基础。
司马迁家族世代为史官,其任务就是记载帝王圣贤之言行,以及搜集整理天下之遗文古事,还有通过叙事论人为统治者提供借鉴资料。
司马迁的父亲司马谈就有志整理中华民族数千年历史,想撰写一部规模空前的史书巨著。
他当上太史令后,搜集和阅读了大量史料,为修史做好大量准备工作。
然而由于其年事已高,要独修一部史著谈何容易,另外从时间、精力和才学各方面都已力不从心,故此他寄厚望于儿子司马迁,望他能实现这一人生宏愿。
虽然司马谈最终也未能完成夙愿而憾恨而卒。
然而其学术思想对司马迁的深远影响却是巨大的。
二、漫游经历之于《史记》创作的影响司马谈寄希望于司马迁后,加大了对其培养力度。
先让其“读万卷书”,接下来让其“行万里路”。
在他的鼓励下,20岁的司马迁就踏上了为期两年的全国漫游之旅。
后来证明这次漫游成为了司马迁《史记》创作的一次实地考察。
漫游途中,司马迁深入一线,亲自采――掌握了大量第一手材料,使《史记》更具真实性和科学性。
此外,这次漫游还体现了《史记》的实录精神。
为什么司马迁要忍辱著《史记》?
为什么司马迁要忍辱著《史记》?司马迁,中国古代重要的史学家及文学家,应历帝时人,多部史著作流传至今,令我们给予重视,铭记古往今来的历史脉络,而其最著名的着作《史记》何以能如此兴盛,面对此,司马迁为得到官方认可而不得不受辱,也正因此,才让这部古典盛著具有永恒的精神魅力:(1)司马迁将传统史籍巧妙融合司马迁之所以会出现,即是两家传统史籍《左传》和《春秋》之间空白,司马迁自小便深居读书,其熟悉《左传》与《春秋》,同时也懂得社会之道流行更迭,了然社会变革,令司马迁能够撰写完善一分子志史,将两传之间空白补充完整,而此乃历史学家司马迁之聪明所在。
(2)司马迁晓畅礼仪之道至于司马迁令宗室虽令口口声声赞誉,但实拒其作品的却是官方的原因,司马迁不断遵历史传统男子以性格强烈,艰难坚持,要求自己勤奋好学,强调礼法,不断改进,此乃司马迁如何利用礼仪之道得到官方认可之捷径。
(3)司马迁以史记言礼仪把读史行为般拿来论证礼仪,以史记言礼仪,“然言与行,遗载于史”,“若礼行,亦可遗载”等等,完善一部中国最为具有历史意义的文学着作,司马迁微言大义,令读者充满启示,让学习的道路永无止境。
(4)司马迁表彰礼礼仪此外,司马迁亦在《史记》中提及众多有关礼法的概念,如文宗论伯温之案,其认为若只是读书,则造成虚浮,修身行礼,则为表彰,司马迁以此说明,无论是冒险新知,还是孜孜可尽精神报效,都需以学习与礼法相结合,提倡要以礼代治,令读者从中引以为鉴,不仅在史书之中,而且在实践中施行,以礼让世间弥漫芬芳之气。
(5)司马迁善表达文化价值通过《史记》的编撰,正是司马迁将传统文化中的价值以文字的形式传播,让我们得以透过史书认知历史,把中国传统文明中的文化价值展现无疑是一项漫长而艰巨的任务,司马迁尽职尽责,以忍辱而著述不为官方认可所容,而今,所有人皆能受用于《史记》之宝藏,今见之皆令人欣慰。
可见,司马迁为“让文明继续荣耀”,忍辱著书《史记》,以此洗礼古代文明,让我们理解历史,继承文化,以此延续一百古,愿此多此颜而拥谱而致,让历史盛本之辉耀永不湮没。
古代文学7_司马迁与《史记》
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《项羽本纪》分析
选取巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围、乌江自
刎等场景,刻画了项羽勇武粗豪缺乏谋略的 性格。 也写出了他内心的矛盾与痛苦。如垓 下之围项羽夜饮不眠,慷慨悲歌。活现了项 羽这一有血有肉的历史悲剧人物形象。 对其他次要人物亦作了颇为生动的描绘,如 范增、刘邦、樊哙等。
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《项羽本纪》分析
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汉代政论散文
汉代的政论散文,以西汉初年最为
发达。此时的政论文内容上表现出 很强的现实性和针对性,艺术风格 上颇有战国纵横家的气息,议论风 发,雄辩恣肆,善用比喻和排偶句, 极富文采。
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一、贾谊 (前200~前168),洛阳 人,汉初著名的年轻的政 治家、思想家和文学家。 少年博学,被文帝召为博 士。后被外放为长沙王太 傅,后又作梁怀王太傅。 最终忧郁而死。年仅33岁。
村无赖相和自私、刻薄的心理。揭露汉武
帝任用酷吏、残害人民以及迷信求仙、滥
用民力等。
2、赞扬反抗暴秦的英雄人物
《陈涉世家》肯定陈涉起义,
《项羽本纪》 崇敬同情项羽英雄气概和悲剧命运
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3、歌颂了一系列爱国人物和有重大贡献的历史人 物
《廉颇蔺相如列传》通过完璧归赵、渑池会、将相 和写出蔺相如勇敢机智以国家利益为重。 《李将军 列传》 《屈原列传》
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3、“互见法”的成功运用
这是司马迁首创的一种叙事方法。所谓“互见 法”,即是将一个人的事迹分散在不同的地方,而 以其本传为主;或将同一件事分散在不同的地方, 而以一个地方的叙述为主。如《项羽本纪》突出项 羽的正面性格,其负面性格特征放在《淮阴侯列传》
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三、语言生动形象,通俗流畅。人物语
司马迁与史记
四、太史公评价:
失败原因:
(1)背关怀楚,放逐义帝自立,失人心。 (2)自矜功伐,愤私智而不师古。力征 天下,不用人,不觉悟。
五、性格: 力拔山,气盖世——有勇有智。 垓下之围——有情有义。 失败的结果——有弱点:
残暴——失民心;不善用人; 背关怀楚。
下 课 啦!
4、 乌江自刎
(1) 拒绝东渡:勇者性格,敢于接受失败的结果。 (与刘邦比较,举例刘邦的三次自私逃生) (2)赠马:粗疏残暴,有恩必报,——矛盾性 格的统一。 (3)自刎:对吕马童的蔑视,以及汉军争项王 头,自相蹂践的丑态描写——铁骨铮 铮,惟我独尊,雄霸天下,而又豪迈悲 壮,目中无人的英雄形象。
1、“破釜沉舟”——善战之智; “沉舟”——兵法“置之死地而后生”。 “ 破 釜 ” —— 速 战 速 决 , 弥 补 劳 师 远 征 之 不 足 2、 尽破秦军-——善战之勇。 “虏王离、杀苏角、逼涉间”——以战果表其勇。 “一以当十”“呼声动天”——以场面证其勇。 诸侯“从壁上观”“人人惴恐”——从侧面衬其勇。 3、为诸侯冠——善战之威。 “膝行而前”“莫敢仰视”——从情态衬其威。 “诸侯皆属”——以结果壮其威。
司马迁与《史记》
司马迁与史记
一、司马迁生平:
司马迁,夏阳人(陕西韩城)人。汉武帝同时 代人。他的父亲司马谈,是汉武帝时的史官。
读万卷书:
他博学多才,兼采众家,雅好道家, 对司马迁产生了巨大的影响。司马迁少 年时代曾学书于汉大儒家董仲舒、孔安 国,受到过儒家思想的熏染。
行万里路:
在司马迁二十岁的时侯,他开始漫游四 方,东南到绍兴;南到浙江;北到曲阜, 最后经河南回到了长安。 回京后担任郎中一职直到三十五岁,受 武帝 之 命, 他 被派 遣 视察 安 抚西 南 夷人 (四川云南等地),遍游名胜古迹,名山 大川,了解了民情民意,民俗民疾。掌握 了史地知识,奠定了他伟大创作的基础。
司马迁及史记简介
司马迁对古代语言和现实生活中的语言都有很高 的修养,并且善于把两者融合成统一的整体。 的修养,并且善于把两者融合成统一的整体。他引用 古代史料,都经过适当处理。对最古老的、 古代史料,都经过适当处理。对最古老的、同当时语 言已经差距很大的《尚书》 是彻底的译写; 言已经差距很大的《尚书》,是彻底的译写;对《左 国语》 有很多的改动; 传》、《国语》,有很多的改动;对同当时语言最接 近的《战国策》 则主要是作剪裁功夫, 近的《战国策》,则主要是作剪裁功夫,有时也大段 抄录。 史记》基本上属于书面语, 抄录。《史记》基本上属于书面语,但同当时的口语 距离并不很远。书中还广泛引用了许多民谚民谣, 距离并不很远。书中还广泛引用了许多民谚民谣,如 李将军列传》中的“桃李不言,下自成蹊” 《李将军列传》中的“桃李不言,下自成蹊”,形容 李广不善言辞而深得他人敬重,既富于概括性, 李广不善言辞而深得他人敬重,既富于概括性,又富 于生活气息。此外,前面说到《史记》写人物对话, 于生活气息。此外,前面说到《史记》写人物对话, 常使用日常生活中的口语,也增加了语言的生气。 常使用日常生活中的口语,也增加了语言的生气。后 人把《史记》的文章作为一种典范来学习, 人把《史记》的文章作为一种典范来学习,但不少人 忽略了《史记》语言的主要特色,就在于它充满情感、 忽略了《史记》语言的主要特色,就在于它充满情感、 富于生气。 富于生气。
天汉二年(前99),李陵抗击匈奴,力战之后,兵 天汉二年( 99),李陵抗击匈奴,力战之后, ),李陵抗击匈奴 败投降。消息传来,武帝大为震怒, 败投降。消息传来,武帝大为震怒,朝臣也纷纷附随 斥骂李陵。 斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险 的将领如此毫无同情心,便陈说李陵投降乃出于无奈, 的将领如此毫无同情心,便陈说李陵投降乃出于无奈, 以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败, 以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败,实由武帝任用无 能的外戚李广利为主帅所致,司马迁的辩护,也就触 能的外戚李广利为主帅所致,司马迁的辩护, 怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。 怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁 来说,这是人生的奇耻大辱,远比死刑更为痛苦。 来说,这是人生的奇耻大辱,远比死刑更为痛苦。在 这一场事件中,他对专制君主无可理喻的权力、 这一场事件中,他对专制君主无可理喻的权力、对人 生在根本上为外力所压迫的处境,有了新的认识。 生在根本上为外力所压迫的处境,有了新的认识。他 一度想到自杀,但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情 一度想到自杀, 况下结束,于是“隐忍苟活” 况下结束,于是“隐忍苟活”,在著述历史中求得生 命的最高实现。终于在太始四年( 命的最高实现。终于在太始四年(前写于这一年的 报任安书》 《报任安书》中,司马迁对于自己的际遇和心情作了 一个完整的交待。 一个完整的交待。
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二、善于运用“互见法” 善于运用“互见法”
李笠《史记订补 叙例 叙例》 史臣叙事, 李笠《史记订补·叙例》:“史臣叙事,有缺于本传而详于他 传者,是曰‘互见’ 史公则以属辞比事而互见焉。 传者,是曰‘互见’。史公则以属辞比事而互见焉。以避讳 与嫉恶,不敢明言其非,不忍隐蔽其事,而互见焉。 与嫉恶,不敢明言其非,不忍隐蔽其事,而互见焉。《游侠 不详朱家之事,而述于《季布传》 高祖纪》 传》不详朱家之事,而述于《季布传》;《高祖纪》不言过 鲁祀孔子,而著之《孔子世家》 鲁祀孔子,而著之《孔子世家》,此皆引物连类而举遗漏者 封禅书》盛推鬼神之异, 大宛传》 也。《封禅书》盛推鬼神之异,而《大宛传》云:‘张骞通 大夏,恶睹本纪所谓昆仑者乎! 又云: 所有怪物, 大夏,恶睹本纪所谓昆仑者乎!’又云:‘所有怪物,余不 敢言之也。 高祖纪》谓高祖豁达大度, 佞幸传》 敢言之也。’《高祖纪》谓高祖豁达大度,而《佞幸传》云: 汉兴,高祖至暴抗也。 此皆恐犯忌讳, ‘汉兴,高祖至暴抗也。’此皆恐犯忌讳,以杂见错出而见 正论也。 正论也。
李陵之祸: 司马迁38岁时做了太史令 , 岁时做了太史令, 三 、 李陵之祸 : 司马迁 岁时做了太史令 42岁时 , 武帝下令实行太初历 , 即改秦历 岁时, 岁时 武帝下令实行太初历, 为夏历。司马迁认为这是一个新纪元的开始, 为夏历。司马迁认为这是一个新纪元的开始, 便在这一年开始编写《 史记》 便在这一年开始编写 《 史记 》 。 天汉二年 ( 前 99年 ) 发生了李陵出击匈奴被俘投降 年 的事件, 天汉三年, 遭受宫刑。 的事件 , 天汉三年 , 遭受宫刑 。 太始元年 ( 前 96年 ) 遇赦出狱 。 出狱后担任中书令 年 遇赦出狱。 相当于皇帝的近旁秘书) (相当于皇帝的近旁秘书)。
“李陵之祸”经过 李陵之祸” 李陵之祸
公元前99年 汉武帝派李广利带三万骑兵攻击匈奴, 公元前 年,汉武帝派李广利带三万骑兵攻击匈奴,李陵带五千骑 兵分头进攻匈奴,李陵兵步行30天到达蒙古与匈奴兵相遇 天到达蒙古与匈奴兵相遇, 兵分头进攻匈奴,李陵兵步行 天到达蒙古与匈奴兵相遇,被匈奴 三万兵包围,与敌交战,万箭齐发,杀敌数千人,匈奴王大吃一惊, 三万兵包围,与敌交战,万箭齐发,杀敌数千人,匈奴王大吃一惊, 随即又调8万骑兵 众寡相差太悬殊,边战边走,战士死伤过半, 万骑兵, 随即又调 万骑兵,众寡相差太悬殊,边战边走,战士死伤过半,被 迫投降。消息传到朝廷,汉武帝食不甘味,让群臣共议, 迫投降。消息传到朝廷,汉武帝食不甘味,让群臣共议,大臣门以为 埋怨李陵,而司马迁却认为李陵不是真投降(平时的李陵为人), ),会 埋怨李陵,而司马迁却认为李陵不是真投降(平时的李陵为人),会 找机会报答汉朝。正好汉武帝问到司马迁,司马迁和盘说出, 找机会报答汉朝。正好汉武帝问到司马迁,司马迁和盘说出,触怒汉 武帝,因李广利是宠妃李夫人的兄长, 武帝,因李广利是宠妃李夫人的兄长,故汉武帝认为司马迁为李陵辩 有责怪李广利之意。因此,汉武帝把司马迁打下狱, 护,有责怪李广利之意。因此,汉武帝把司马迁打下狱,让人审理此 审案人严厉审问,并判重刑。按照汉朝法律可拿钱来赎罪, 案。审案人严厉审问,并判重刑。按照汉朝法律可拿钱来赎罪,而无 又无人为他说情,所以以宫刑论处。 钱,又无人为他说情,所以以宫刑论处。这对司马迁精神上是极大摧 残和耻辱,曾想到自杀,然而为了责任没死,他认为: 人故有一死, 残和耻辱,曾想到自杀,然而为了责任没死,他认为:“人故有一死, 或重于泰山,或轻于鸿毛” 因此决定忍辱苟活写《史记》 或重于泰山,或轻于鸿毛”。因此决定忍辱苟活写《史记》。从古代 现任中各到启发,决心献身于自己的事业。 现任中各到启发,决心献身于自己的事业。判处宫刑四年后司马迁大 赦出狱,担任中书令。司马迁遇祸后认识到世态炎凉。 赦出狱,担任中书令。司马迁遇祸后认识到世态炎凉。
写《史记》重要三点:
一、司马迁的家世和家庭影响:司马迁的先代, 司马迁的家世和家庭影响:司马迁的先代, 世典周史” “世典周史”,父亲司马谈在汉武帝时曾任太 史令,他写过《论六家要旨》 史令,他写过《论六家要旨》,曾想修著一部 史书。但未能如愿,临死时, 史书。但未能如愿,临死时,就将这一理想留 给了司马迁,他在遗嘱中说: 余死, 给了司马迁,他在遗嘱中说:“余死,汝必为 太史,为太史,无忘吾所欲论矣。 太史,为太史,无忘吾所欲论矣。”司马迁流 着眼泪对父亲说: 小子不敏, 着眼泪对父亲说:“小子不敏,请悉论先人所 次旧闻,弗敢阙” 太史公自序》)。司马 次旧闻,弗敢阙”(《太史公自序》)。司马 谈死后三年,司马迁继父为太史令, 谈死后三年,司马迁继父为太史令,开始搜集 材料,做写作上的准备。武帝太初元年, 材料,做写作上的准备。武帝太初元年,着手 起草。 起草。
二、《史记》创作的目的: 史记》创作的目的: 1、究天人之际:探讨天道和人事之间的关 、究天人之际: 系。司马迁继承了先秦以来天人相分的唯物 主义传统,他反对以天道干预人事, 主义传统,他反对以天道干预人事,认为社 会现象是由人的活动构成的, 会现象是由人的活动构成的,天属于自然现 与人事没有什么必然的联系。 象,与人事没有什么必然的联系。这种观点 与汉武帝所提倡的儒学正宗的所谓 “天人 感应”学说相对立。 感应”学说相对立。
司马迁与《史记》 司马迁与《史记》
《史记》书影 司马迁像
司马迁祠
第一节 司马迁的生平和著述 司马迁的生平和著述
司马迁( 字子长, 司马迁(前145—前87年),字子长,生于龙门 前 年),字子长 陕西韩城县)芝川镇。( 。(按 (陕西韩城县)芝川镇。(按:汉武帝于公元前 140年16岁时即位,与司马迁相始终)。 岁时即位, 年 岁时即位 与司马迁相始终)。 祖父司马喜,是有爵无官的五大夫。 祖父司马喜,是有爵无官的五大夫。司马迁十岁以 耕牧河山之阳” 前,“耕牧河山之阳”,十岁随父亲司马谈移居京 师长安, 年十岁则诵古文” 向孔安国学《 师长安,“年十岁则诵古文”,向孔安国学《尚 向董仲舒学习《公羊春秋》 他的一生, 书》、向董仲舒学习《公羊春秋》。他的一生,据 王国维《太史公行年考》推断,当是“ 王国维《太史公行年考》推断,当是“与武帝相始 终”。
如:项羽烹刘邦父,刘邦说的话:“吾翁即若翁”等,都放在《项羽 项羽烹刘邦父,刘邦说的话: 吾翁即若翁” 都放在《 本纪》中写,而不放在《高祖本纪》中写。 其事在《商君》语中” 本纪》中写,而不放在《高祖本纪》中写。“其事在《商君》语中”, 语在《淮阴》事中” 罪犯魏其逃到魏公子信陵君府上, “语在《淮阴》事中”等。罪犯魏其逃到魏公子信陵君府上,信不敢 收,其怒自杀,于《信陵君传》中未写,放于《范雎列传》中写。 其怒自杀, 信陵君传》中未写,放于《范雎列传》中写。
2、通古今之变:通过历史的发展演变,寻找历代 、通古今之变:通过历史的发展演变, 王朝兴衰成败之理。 王朝兴衰成败之理。司马迁对于历史上出现的政治 改革,总是采取称赞的态度;在研究历史时, 改革,总是采取称赞的态度;在研究历史时,注意 历史事实的因果关系,带有朴素的辩证法思想。 历史事实的因果关系,带有朴素的辩证法思想。 成一家之言:借写这样一部历史著作, 3、成一家之言:借写这样一部历史著作,来表达 他的某些独到的历史见解,表达他的某些社会、 他的某些独到的历史见解,表达他的某些社会、政 治思想。司马迁写《史记》 窃比《春秋》 治思想。司马迁写《史记》,窃比《春秋》寄寓理 想于其中, 想于其中,他的理想也是靠历史事实的叙述来体现 的。
本纪: 本纪:记载历代最高统治者的政迹 表:各个历史时期的大事记 关于天文、历法、水利、经济、 书:关于天文、历法、水利、经济、文化等 方面的专史 世家: 世家:先秦各诸侯国和汉代有功之臣的传记 列传:历代有影响的人物的传记( 列传:历代有影响的人物的传记(少数列传 是外国史和少数民族史) 是外国史和少数民族史)
艺文志》 汉兴,改秦之败,大收篇籍, 《汉书·艺文志》:“汉兴,改秦之败,大收篇籍, 汉书 艺文志 广开献书之路。迄孝武世……建藏书之策,置写书 建藏书之策, 广开献书之路。迄孝武世 建藏书之策 之官,下及诸子传说,皆充实秘府。 之官,下及诸子传说,皆充实秘府。” 刘歆《七略》 孝武皇帝敕丞相公孙弘广开献书之 刘歆《七略》“孝武皇帝敕丞相公孙弘广开献书之 百年之间,书积如山。 而且按照当时的制度, 路,百年之间,书积如山。”而且按照当时的制度, 天下遗闻古事靡不毕集于太史公” “天下遗闻古事靡不毕集于太史公”。即都掌握在 史官的手里, 史官的手里,这就为编纂大规模的历史著作准备了 极其便利的条件。 极其便利的条件。 司马迁的著作除《史记》 还有著名的《 司马迁的著作除《史记》外,还有著名的《报任安 悲士不遇赋》 书》、《悲士不遇赋》。
三、《史记》的思想倾向 史记》 揭露统治者的暴行、 ①揭露统治者的暴行、暴政 ②在一定程度上承认农民起义的合理性 ③歌颂反抗暴政的刺客和侠客和一些具有优 良品质的中下层社会人物 ห้องสมุดไป่ตู้歌颂爱国人物和对历史有贡献的人物
第三节
《史记》的艺术成就 史记》
一、 《史记》大部分是以人物为中心的文学创作, 史记》大部分是以人物为中心的文学创作, 向读者战现了丰富多彩的的历史人物, 向读者战现了丰富多彩的的历史人物,其中有性格 的任务有八九十个,有一部分是有典型意义的, 的任务有八九十个,有一部分是有典型意义的,如: 项羽、李广、刘邦、陈涉、张良、韩信、廉颇、 项羽、李广、刘邦、陈涉、张良、韩信、廉颇、蔺 相如等。 相如等。作者能抓住带本质意义的典型性重大历史 事件,选取这些事件,写出人物在当时的作用, 事件,选取这些事件,写出人物在当时的作用,也 表现了人物性格。 表现了人物性格。 史记·留侯世家 留侯世家》 留侯) 《史记 留侯世家》:“(留侯)所与上从容言天 下事甚众,非天下所以存亡,故不著。 下事甚众,非天下所以存亡,故不著。 史记·项羽本纪 项羽本纪》 《史记 项羽本纪》对项羽性格刻画重点写了三大 事件:巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。 事件:巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。
(1)第一次20岁左右。到过长江中下游地区,河南、山东。到 过湖南沅、湘水(到过江西庐山)。写出《屈原列传》,是 保存最早的屈原资料,到过九巍山,舜埋葬之处;到过会稽 山,探禹穴;到过山东曲阜,参观孔子庙堂;到过淮阴韩信 故乡;大梁访察信陵君;到过徐州(当时楚汉相争战场)。 回来后任为郎中。 (2)第二次,汉武帝派他去西南,“奉使西征巴蜀以南,南略 邓、 、昆明”。在这些地方真实地考察,收集资料,对后来 写列传大有帮助,如《西南夷列传》《货殖列传》,回来后 父亲病重,赶回洛阳。 (3)第三次(公元前110年)随汉武帝到泰山封禅,并“率师 巡边”,到了呼和浩特、辽西碣石等地。 出游活动大大丰实了司马迁的历史知识和生活经验,所到 之处考察了风土人情、经济状况和物产强棵,访问了各地的 名胜古迹和旧故老,收集了大量的历史故事和文物史料,从 而扩大了司马迁的胸襟和眼界,更为重要的是,他接触了广 大人民的实际生活,体会到了人民的思想感情和愿望,这对 他后来著述《史记》和他的政治见解都有极重要的意义。