第一章 周易基础

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第一讲周易的基本概念上ppt课件

第一讲周易的基本概念上ppt课件

四、周易书本的基本内容
1太极、阴阳 2八卦、 3六十四卦 4爻、辞、彖、象 5十翼简介
1太极、阴阳
— — ——
《周易》中说:“易有太极,是生两仪,两仪生 四象,四象生八卦。”宋代的易学大师邵康节说: “一分为二,二分为四,四分为八。”一般来说, 阴阳未分,即为太极。
阴,用两个短线,中间相断表示。为何用此表示 阴阳,有很多种解释。一般认为,阳为奇数、阴 为偶数,阴阳的符号只是表示奇数偶数而已。今 人郭沫若,对西方社会史思想生吞活剥,突发奇 想,认为阴阳符号代表古代生殖崇拜,渐渐得到 海内外学术界的认同,实为荒唐。
2国际评价
欧洲的许多学者对《周易》给予很高的评价。1703年德国自然科学家莱布尼 兹首次发明二进制,但在很长一段时间内,他没有足够的信心,直到从传教 士白晋的信中获得有关《易经》和伏羲八卦的资料,才确定了对理论的信心, 正式发表了关于二进制的论文,题目是《二进制位计算的阐述--关于只用0与1 兼用其用处及伏羲氏所用数字的意义》。莱布尼兹意料不到他发现的二进制 会和伏羲先天六十四卦图有异曲同工之处,他曾写信给当时清朝的康熙皇帝, 要求加入中国籍,他认为伏羲八卦是“最古老的科学纪念物”。他在德国法 兰克福建立了一所中国学院,一直延续了二百多年。
著名量子物理学家玻尔在1937年到中国访问,了解到中国关于阴阳互补的概 念时,曾十分惊叹。当他被封为爵士时,则用阴阳太极图作为其徽章的图案, 并刻上“互补即对立”的文字。
黑格尔也说过,《周易》包含着中国人的智慧。1949年,欧洲哲学权威C·G 捷恩在英文版《易经》的序言中指出:“谈到世界人类唯一的智慧宝典,首 推中国的《易经》。在科学方面我们所得的定律,常常是短命的,或被后来 的事实所推翻,唯独中国的《易经》,亘古常新,相延六千年之久,依然具 有价值。”。

第一章 周易基础

第一章  周易基础

第一章周易基础一、周易释名《周易》又称《易》,是一部古代占筮(shì)用书,又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著,汉以后尊为《易经》,位列儒家群经之首。

《周易》是一部古代筮书。

古时人以为自然界和人世间事物的发展变化,在冥冥之中有一种神奇的决定性力量在支配,人可以通过卜筮而预知吉凶趋避。

所以,每当遇事不能决定如何处理,常以龟甲占卜,以蓍(shī)草(锯齿草)占筮,根据卜筮的结果判断如何趋吉避凶。

近代安阳殷墟出土的甲骨卜辞是以龟甲占卜的记录,古代三易——夏代《连山》、商代《归藏》、周代《周易》则是以蓍草占筮的记录。

今仅存《周易》。

古代占筮和后来寺院庙堂对“灵签簿”没有本质的不同。

《周易》又是一部古代哲学著作。

为什么命名为《周易》?“周”,一说周普,一说周代;一说“易”是飞鸟的形象,一说“易”是蜥蜴的形象,飞鸟的姿态和蜥蜴的颜色都不时变化,用以象征宇宙事物的千变万化。

也有的说,“易”由“日”“月”二字组成,日为阳,月为阴,用以象征宇宙的阴阳二元。

东汉经学家郑玄认为,《周易》的“易”有“变易”、“不易”、“简易”三种含义:自然界和人类社会的万事万物都在不停变化,所以说“变易”;宇宙变化有一定的法则,所以说“不易”;宇宙变化的法则可以认识、遵循、运用,所以说“简易”。

简而言之,《周易》又是一部古老的关于宇宙变化的充满哲理的哲学著作。

我们现在读《周易》,不是把它当作筮书来用,而是把它当作古老的哲学著作和珍贵的社会史料,从中了解古代智慧与社会。

二、周易体例1、易经和易传《周易》包括《易经》和《易传》两部分。

(1)《易经》。

《易经》有卦画和文字两部分。

卦画:基本卦画或卦形是“—”(阳)和“- -”(阴)两个符号,《易㻏》中的全部卦象都由阴阳两个符号构成。

两个符号连为三叠而成八卦;八卦一卦自重或两卦互重,构成六十四卦。

每卦有六画,一画为一爻,“—”(阳)画为阳爻,“- -”(阴)画为阴爻;六十四卦共有三百八十四爻。

第一章周易基础

第一章周易基础

第一章周易基础周易是中国古代的一本经典著作,被誉为“易经”。

它是中国文化的重要组成部分,具有深远的影响力。

第一章将介绍周易的基础知识,包括其起源、含义和核心思想。

一、周易的起源周易起源于中国古代,是由古代哲学家集体创作的一部典籍。

它的历史悠久,最早可追溯至商朝时期,经过多个朝代的传承和发展,形成了现代的周易体系。

周易的起源不仅与哲学家的智慧有关,还与中国古代社会的需要和观念有关。

周易的创作背景和目的使其更加具有独特的价值和意义。

二、周易的含义周易一词由两个部分组成:周和易。

周是指周朝,易是指变化。

周易的含义是周朝的变化或者说事物的变化。

这里的变化是指宇宙万物的变动和演化,是自然和人类社会中普遍存在的现象。

周易通过观察和研究变化,探索事物的本质和规律,为人们提供了一种认识世界的方法和思路。

三、周易的核心思想1. 太极哲学:周易的核心思想之一是太极哲学。

太极代表了宇宙最基本的两个相对和互补的方面,即阴阳。

阴阳相生相克,构成了宇宙万物的运行和变化规律。

太极哲学强调了事物的相对性和整体性,认为一切事物都是相互依存、相互作用的。

2. 变化的八卦:八卦是周易中的一个重要概念。

八卦包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦。

每个卦都代表一种属性和特征,例如乾卦代表刚健,坤卦代表柔顺。

通过组合八卦,可以得到六十四卦,每个卦都有独特的解释和意义。

八卦和六十四卦通过对事物的变化和演化进行象征性的描述,帮助人们认识和理解世界。

3. 易理和应用:周易强调了人与自然、人与社会的关系。

易理认为人应该顺应自然的变化和规律,以达到和谐和平衡。

在具体的应用中,周易提供了一种卜筮的方法,让人们通过观察八卦图形的变化,预测未来和做出决策。

同时,周易的思想也影响了许多其他领域,如文化、艺术、军事等。

四、结语周易是中国古代哲学的瑰宝,它不仅是对事物变化的观察和研究,更是中国古代思想的精华。

通过研读和理解周易,人们可以认识自然和社会的规律,指导个人的修养和处世之道。

第一章 周易基础

第一章 周易基础

1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周 易》,有经,另外有部分传。 先秦已经有对《易》象的解说和研究。《易传》 是战国时期《易》学研究资料的汇编。

汉儒象数学派 象数是《周易》中象与数的合称。象指图象、 形象、象征,有卦象、爻象两类。数指气数, 即阴阳五行生克制化之理决定的自然、人类、 社会的命运,如《易传》讲的天地之数、大 衍之数。 象数学派是以图象和数解说《周易》,阐发 《周易》象数的学派。主要代表汉代有孟喜、 京房、焦赣等人,宋代有陈抟(tuán)、邵雍、 周敦颐、刘牧等人,其特点是借象数立论, 常常流于附会,与方士术数有种种关系。
作筮书来用,而是把它当作古老的 哲学著作和珍贵的社会史料,从中 了解古代智慧与社会。
二、周易体例
1、易经和易传

《周易》包括《易经》和《易传》两部分。 《易经》有卦画和文字两部分。 卦画:基本卦画或卦形是“—”(阳)和“- ”(阴)两个符号,《易经》中的全部卦象都 由阴阳两个符号构成。
两个符号连为三叠而成八卦;八卦一卦自重 或两卦互重,构成六十四卦。

2、 注本 古今解《易》者多达数百家,影响较大和具 有特色的注本有:

魏王弼、晋韩康伯《周易注》; 唐孔颖达《周易正义》;
唐李鼎祚《周易集解》;
宋程颐《伊川易传》; 宋朱熹《周易本义》等。
3、 易学史

先秦原始《周易》 先秦《易经》和《易传》各自分立,《周易》或 《易》只有《易经》。 战国魏襄王墓出土竹书《周易》,分上下篇,只 有经,没有传。
《十翼》:《彖(tuàn)》上下,《象》上下, 《系辞》上下,《文言》,《序卦》,《说 卦》,《杂卦》。 《彖》上下解释卦和卦辞,断定卦和卦辞的 基本观念。 《象》上下解释卦爻的象征意义,分卦象和 爻象。解释卦的象征意义称“大象”,通常 的方式是结合卦辞解释上三画象征什么,下 三画象征什么,二者重叠又象征什么。解释 爻的象征意义称“小象”,通常的方式是结 合爻辞解释爻的基本观念。

周易八卦初学入门

周易八卦初学入门

周易八卦初学入门周易八卦初学入门第一章天尊地卑,乾坤定矣。

天地即乾坤,乾为天盘,坤为地盘。

以尊卑配天地,此“天地盘”是易学应用之基本模式,也是易学之根本学理,“法象莫大乎天地”、“与天地相似”的“天地盘”模式,是圣人“立成器以为天下利”的发明。

卑高以陈,贵贱位矣。

承前句“天尊地卑”以明“天地盘”上下尊卑即“贵贱”之位。

也即是“圣人之大宝曰位”的重要定位问题。

动静有常,刚柔断矣。

天盘主动,地盘主静(视运动),“乾刚坤柔”,乾为天为刚为动,坤为地为静为柔,天恒动,地恒静,故曰“动静有常”,乾为刚故刚表天盘之性,坤为柔,故柔表地盘之性,动静刚柔,皆是阐述“天地盘”功能之情形。

周易八卦初学入门第二章方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

此很明确,前文简要地讲述了“天地盘”的制定,此文接着阐述“天地盘”应用中的要点,判断吉凶的方法。

“方以类聚”者,方,即是方法与方向。

是判断吉凶的定点,即是指问什么事情看地盘什么宫位,一般所谓的“用神”位置。

如问病看坎宫(指地盘位置。

地盘称宫,天盘称卦。

以下同此)。

问考试为文看坤宫。

问父看乾宫。

问母看坤宫。

问失盗看坎宫。

问门向看艮宫。

等等。

这就是“方以类聚”之所指。

“物以群分”则是指天盘所得为何卦?如得乾卦,即为君,为父,为玉,为圆,为马,坤为文,为众,为牛,为顺……。

如得巽卦,即为风,为木,为长女,为绳直,为工,为白……等等。

“天垂象,见吉凶”即是以地盘为问事之坐标,天盘卦为断吉凶之卦象。

如问病,看坎宫之上得何卦?若得震卦,震为足,为肝。

若得兑卦,兑为口,为肺。

若得艮卦,艮为手,为背,为鼻。

至于病体吉凶,再用“刚柔相推”之法层层追索,定出吉凶,故曰“吉凶生矣。

”在天成象,在地成形,变化见矣。

在天盘之卦称象,象是动态的,天体运动从未停止过,确实没有固定的、不变的位置,因而“天盘”卦是没有固定的整体的模式,故曰在天成象。

但地盘相反,永远不变,成为固定的九宫八卦模式,故曰“在地成形。

”由于天地刚柔动静之不同,圣人“法天则地”制定“天地盘”两盘之模式式各异。

第一讲周易的基本概念上课件

第一讲周易的基本概念上课件

第一讲周易的基本概念上课件一、教学内容本讲教学内容选自《周易》教材的第一章,主要详细讲解周易的基本概念,包括易卦的形成、八卦的基本构成及其象征意义、六十四卦的排列原则等。

二、教学目标1. 让学生理解周易的基本概念,掌握八卦的基本构成及其象征意义。

2. 培养学生运用周易进行问题分析和解决的能力。

3. 增强学生对中华传统文化的认识,培养他们的文化自信。

三、教学难点与重点教学难点:易卦的形成原理、六十四卦的排列原则。

教学重点:八卦的基本构成及其象征意义,周易的基本分析方法。

四、教具与学具准备1. 教具:多媒体教学设备、周易卦象卡片。

2. 学具:周易教材、笔记本、文具。

五、教学过程1. 导入:通过讲解生活中的预测现象,引起学生对周易的兴趣。

2. 新课内容:讲解周易的基本概念,分析八卦的构成及其象征意义,解读六十四卦的排列原则。

3. 实践情景引入:结合实际案例,引导学生运用周易进行问题分析。

4. 例题讲解:通过具体例题,演示周易分析问题的方法。

5. 随堂练习:让学生分组讨论,运用周易卦象分析现实问题,并分享成果。

六、板书设计1. 八卦的基本构成及其象征意义。

2. 易卦的形成原理。

3. 六十四卦的排列原则。

七、作业设计(1)如何看待当前我国经济发展趋势?(2)如何解决环境污染问题?2. 答案:学生需结合所学知识,分析问题,给出合理解答。

八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸:鼓励学生深入研究周易,探索易卦在现代生活中的应用,提高他们的实践能力。

推荐阅读《周易译注》、《周易与现代生活》等书籍。

重点和难点解析1. 八卦的基本构成及其象征意义。

2. 易卦的形成原理。

3. 教学过程中的实践情景引入和例题讲解。

4. 作业设计中的问题分析及解答。

一、八卦的基本构成及其象征意义八卦是周易的核心,由八个基本卦象组成,分别为:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

每个卦象由三个爻组成,爻分为阴爻()和阳爻(—)。

八卦的象征意义丰富,如:乾卦:象征天、父、刚强、创造等。

【免费下载】第一章 周易基础

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第一章周易基础一、周易释名《周易》又称《易》,是一部古代占筮(shì)用书,又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著,汉以后尊为《易经》,位列儒家群经之首。

《周易》是一部古代筮书。

古时人以为自然界和人世间事物的发展变化,在冥冥之中有一种神奇的决定性力量在支配,人可以通过卜筮而预知吉凶趋避。

所以,每当遇事不能决定如何处理,常以龟甲占卜,以蓍(shī)草(锯齿草)占筮,根据卜筮的结果判断如何趋吉避凶。

近代安阳殷墟出土的甲骨卜辞是以龟甲占卜的记录,古代三易——夏代《连山》、商代《归藏》、周代《周易》则是以蓍草占筮的记录。

今仅存《周易》。

古代占筮和后来寺院庙堂对“灵签簿”没有本质的不同。

《周易》又是一部古代哲学著作。

为什么命名为《周易》?“周”,一说周普,一说周代;一说“易”是飞鸟的形象,一说“易”是蜥蜴的形象,飞鸟的姿态和蜥蜴的颜色都不时变化,用以象征宇宙事物的千变万化。

也有的说,“易”由“日”“月”二字组成,日为阳,月为阴,用以象征宇宙的阴阳二元。

东汉经学家郑玄认为,《周易》的“易”有“变易”、“不易”、“简易”三种含义:自然界和人类社会的万事万物都在不停变化,所以说“变易”;宇宙变化有一定的法则,所以说“不易”;宇宙变化的法则可以认识、遵循、运用,所以说“简易”。

简而言之,《周易》又是一部古老的关于宇宙变化的充满哲理的哲学著作。

我们现在读《周易》,不是把它当作筮书来用,而是把它当作古老的哲学著作和珍贵的社会史料,从中了解古代智慧与社会。

二、周易体例1、易经和易传《周易》包括《易经》和《易传》两部分。

(1)《易经》。

《易经》有卦画和文字两部分。

卦画:基本卦画或卦形是“—”(阳)和“- -”(阴)两个符号,《易㻏》中的全部卦象都由阴阳两个符号构成。

两个符号连为三叠而成八卦;八卦一卦自重或两卦互重,构成六十四卦。

每卦有六画,一画为一爻,“—”(阳)画为阳爻,“- -”(阴)画为阴爻;六十四卦共有三百八十四爻。

常见的《周易》课件.

常见的《周易》课件.

常见的《周易》课件.一、教学内容本节课选自《周易》教材的第一章“易经基本概念”,详细内容涉及易经的起源、基本构成元素——八卦的介绍、以及简单的卦象解读。

具体包括教材的1.1节“《周易》的起源与发展”,1.2节“八卦的构成及其意义”,以及1.3节“初步认识卦象”。

二、教学目标1. 理解《周易》的起源、历史地位及其在中华文化中的作用。

2. 掌握八卦的基本构成及其象征意义。

3. 学会解读简单的卦象,并能运用到生活中。

三、教学难点与重点教学难点:八卦的构成及其象征意义的理解和应用。

教学重点:易经的基本概念、卦象的初步解读。

四、教具与学具准备1. 教具:《周易》挂图、多媒体课件、黑板。

2. 学具:易经学习手册、练习本、彩色笔。

五、教学过程1. 导入新课:通过展示生活中预测未来的例子,引出《周易》的预测功能,激发学生的学习兴趣。

描述一个常见的生活场景,如考试、天气变化等,然后提问学生:“你们有没有想过提前知道未来会发生什么?”引导学生思考《周易》在古代的作用,进而导入新课。

2. 知识讲解:a. 讲解《周易》的起源、发展及其在文化中的地位。

b. 详细介绍八卦的构成、象征意义。

c. 演示如何解读简单卦象。

3. 例题讲解:选取一个典型的卦象,如“乾卦”,分析其构成和象征意义。

讲解在实际生活中如何运用卦象来预测和指导。

4. 随堂练习:让学生分组讨论教材中的其他卦象,尝试解读其意义。

邀请几组学生分享他们的解读,并给予点评和指导。

概括本节课所学的内容,强调八卦的意义和卦象解读的方法。

答疑解惑,确保学生对所学知识有清晰的认识。

六、板书设计1. 《周易》基本概念2. 内容:a. 《周易》的起源与发展b. 八卦构成:八卦名称、象征意义c. 卦象解读:步骤、实例七、作业设计1. 作业题目:a. 列举并简要描述八卦的名称和象征意义。

b. 选择一个生活中的场景,尝试运用所学卦象进行解读,并写出解读过程。

2. 答案:b. 解读过程要求逻辑清晰,符合卦象的意义。

第一节 《周易》基础导言

第一节  《周易》基础导言

• 《周易》与姓名 • 韩愈,字退之,名字出自《系辞上》:
“变化者,进退之象也。 • 白居易,字乐天,名字出自《周易· 系辞上》 “乐天知命故不忧。” • 王守仁之名出自《系辞下》:”何以守位? 曰仁。” • “饶宗颐”、 “周敦颐”均与颐卦有关。 • “方鸿渐”之名出自渐卦的爻辞:“鸿渐 于干”、“鸿渐于磐”、“鸿渐于陆”、 “鸿渐于木”、“鸿渐于陵”
《系辞上》——

《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动 者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。是 以君子将以有为也,将以有行也,问焉而以言,其 受命也如响,无有远近幽深,遂知来物。非天下之 至精,其孰能与于此?参伍以变,错综其数,通其 变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天 下之至变,其孰能与于此?《易》,无思也,无为 也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神, 其孰能与于此?夫《易》,圣人之所以极深而研几 也。唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成天 下之务;唯神也,故不疾而速,不行而至。子曰: “《易》有圣人之道四焉者,此之谓也。”
巧之一就是拆零,即把局部分解成尽可能 小的一些部分。我们非常擅长此技,以致 我们竟然忘记把这一些细部重新组装到一 起。”
源自《周易》的部分词语:
• • • • • • • • • • • •
自强不息(乾卦· 彖传) 殊途同归(系辞) 否极泰来(否卦、泰卦) 群龙无首(乾卦用九) 虎视眈眈(颐卦六四) 洗心革面(系辞) 无妄之灾(系辞) 谦谦君子(谦卦· 象传) 不速之客(需卦) 九五之尊(乾卦) 文过饰非(賁卦) 见几而作(系辞下) 止所当止(艮卦) 井冽寒泉(井卦) 用晦而明(节卦) 立竿见影(参同契) 设险守国(坎卦) 至日闭关(复卦) 防微杜渐(坤卦) 观我朵颐(颐卦) 结绳而治(系辞) 枯杨生华(大过卦) ………… 原始返终(系辞) 乐天知命(系辞) 云行雨施(乾卦· 文言) 革故鼎新(杂卦传) 三阳开泰(泰卦) 天地玄黄(坤卦) 以上临下(临卦) 正大光明(离卦) 乱极必治(蛊卦) 物极必反(泰卦之义) 翰音于天(中孚卦)

周易第一篇第一章原文与解析

周易第一篇第一章原文与解析

周易第一篇第一章原文与解析《周易》是中国古代的一部重要典籍,被誉为“易经”。

作为一部哲学经典,《周易》包含着丰富的智慧和思想,对于推动了中国传统文化的发展和演变起到了重要作用。

在《周易》中,第一篇第一章是整本书的开篇之作,以下将对其原文进行解析。

《周易·系辞上篇》第一章原文如下:```元亨利贞。

初九,潜龙勿用。

Nine in the first place: Hidden dragon, do not use.```这一句原文,以简洁的语言,表达了深刻的哲学思想和价值观。

其中,元指道德的根源,亨指称呼,利指善用,贞指正直。

这句话告诉我们,道德的根源在于正直和善用,而这样做能够带来顺利、祥和的结果。

接下来,这一章节进一步解释了初九卦辞:潜龙勿用。

这句话以象征性的方式,表达了一种“潜力”的概念,强调了不要轻易展现自己的才能和优势。

与潜龙相对应的是激进、张扬的行为,这样的行为容易引来反对和抵触,从而影响成功的可能性。

那么,如何解读这句话呢?首先,潜龙象征着潜在的力量和才能。

勿用则指出,这种力量和才能不宜轻易显露,应该谨慎运用。

这与现代社会的某些价值观念相契合,即低调和谨言慎行更容易获得成功和认可。

对于个人来说,潜龙勿用提醒我们要保持谦虚和高度自律的态度。

过于张扬和自大往往会招致反对和嫉妒,而善于隐藏实力,则更容易得到他人的支持和认可。

从组织或团队的角度来看,潜龙勿用也很有启示意义。

一个高效的团队往往不会过度展示自己,而是在必要时才展示实力和能力。

这种低调极致的风格,能够更好地保护团队的整体利益,降低摩擦,并提升协作效果。

总之,《周易·系辞上篇》第一章以简练的语言,传递了深刻的智慧和思想。

潜龙勿用这一观念告诉我们,在现实生活中,保持谦虚、低调、高度自律的态度对于个人和团队的成功都至关重要。

这一章节为整本《周易》奠定了坚实的基础,为读者提供了深入探索更高层次智慧的契机。

周易零基础入门教程

周易零基础入门教程

周易零基础入门教程一、初识周易1.1 周易的来历周易,古老而神秘。

它不仅是中国文化的瑰宝,还是一部哲学经典。

许多人一提到周易,脑海中便浮现出那些复杂的卦象和深奥的解释。

其实,它的核心是“变”。

变化是宇宙的真理,周易通过六十四卦,把这种变化展现得淋漓尽致。

1.2 易经的结构周易的结构分为《易经》和《易传》。

简单来说,《易经》包含六十四卦,每一卦都有其独特的意义。

卦象就像是一幅幅画,描绘着人生的不同场景。

而《易传》则是对这些卦象的解读,像一位智慧的长者,为我们指点迷津。

二、卦象的魅力2.1 六十四卦六十四卦,每一卦都蕴含了丰富的哲理。

例如,乾卦,象征着天,代表着阳光、积极和力量。

而坤卦则是地,象征着柔和、包容和滋养。

这两卦像极了人生中的对立面。

阳光下总有阴影,柔软的土地也能孕育出坚硬的山。

2.2 卦辞与爻辞卦辞和爻辞是周易的灵魂所在。

卦辞简洁明了,却字字珠玑,给人启示。

爻辞则更为细腻,描绘了不同情况下的应对之策。

拿到手中的卦象,就像握住了宇宙的钥匙。

心中有了疑惑,翻开爻辞,答案便会浮现。

2.3 解卦的方法解卦其实是一门艺术。

先要观察卦象,感受它的气场。

接着,结合自己的处境,思考卦辞的意思。

然后,逐条分析爻辞,找出适合自己的那一句。

记住,解卦没有绝对的对与错。

关键在于心灵的感应,找到那份属于自己的智慧。

三、周易的应用3.1 日常生活中的周易周易不仅适用于哲学讨论,它还可以指导我们的日常生活。

比如,面对重大决策时,可以掏出周易来占卦。

这种做法听起来可能有些玄乎,但其实是一种内心的自我对话。

我们在卦象中寻找灵感,反思自己的选择。

3.2 处理人际关系人际关系复杂得像一团麻。

周易提供了智慧的视角。

面对朋友间的争执,可以用周易来分析双方的立场。

乾卦的积极态度与坤卦的包容心,可以帮助我们化解矛盾。

用心去理解别人,就能找到解决之道。

3.3 心灵的修炼周易也能成为我们心灵修炼的工具。

它教会我们顺应自然,接纳变化。

在喧嚣的生活中,静下心来,感受周易的智慧,能够让我们的内心平和。

第一讲周易的基本概念上优质课件

第一讲周易的基本概念上优质课件

第一讲周易的基本概念上优质课件一、教学内容本讲教学内容选自《周易》第一章,主要详细讲解周易的基本概念,包括易卦、阴阳五行、八卦、六十四卦等内容。

二、教学目标1. 让学生了解《周易》的基本概念,掌握易卦、阴阳五行、八卦、六十四卦等核心理论。

2. 培养学生运用《周易》基本概念分析问题、解决问题的能力。

3. 增进学生对中华传统文化的了解,提高文化素养。

三、教学难点与重点教学难点:易卦、六十四卦的构成及其寓意。

教学重点:阴阳五行、八卦的基本概念及其应用。

四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。

2. 学具:笔记本、教材、《周易》相关资料。

五、教学过程1. 导入:通过讲述《周易》在历史、文化、哲学等方面的地位,引出本讲内容。

2. 讲解:(1)易卦:介绍易卦的构成、分类、演变规律等。

(2)阴阳五行:阐述阴阳五行的基本概念、相互关系及其在易学中的应用。

(3)八卦:讲解八卦的形成、名称、象征意义等。

(4)六十四卦:分析六十四卦的构成、寓意、应用等。

3. 实践情景引入:结合实际案例,引导学生运用所学基本概念进行分析。

4. 例题讲解:选取具有代表性的例题,详细讲解解题思路和步骤。

5. 随堂练习:设计适量练习题,巩固所学知识。

六、板书设计1. 易卦、阴阳五行、八卦、六十四卦等基本概念。

2. 易卦的分类、演变规律。

3. 八卦的名称、象征意义。

4. 六十四卦的构成、寓意。

七、作业设计1. 作业题目:(1)简述易卦的构成及分类。

(2)阐述阴阳五行的基本概念及其相互关系。

(3)分析一个六十四卦的寓意。

2. 答案:(1)易卦由两个八卦组成,分为上卦和下卦,共八卦。

(2)阴阳五行包括阴阳、五行,阴阳相互对立、相互依存,五行相互生克。

(3)以兑卦为例,象征喜悦、顺利、口舌之事等。

八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸:(1)引导学生阅读《周易》相关经典著作。

(2)组织学生进行易卦、六十四卦的实践应用讨论。

(3)开展《周易》知识竞赛,提高学生的学习兴趣。

周易基础学

周易基础学

第一章周易简介第一节《周易》经书的来历《周易》又称《易经》。

是《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》五经之首。

夏、商、周三代,《易》一名而三称。

郑玄《易赞》中说:夏曰《连山》,殷曰《归藏》,周曰《周易》。

也称三易。

这有《玉海》引《山海经》证之:“伏羲得河图,夏人因之,曰《连山》;黄帝得河图,商人因之,曰《归藏》;烈山氏得河图,周人因之,曰《周易》。

前两种易书《连山》和《归藏》已失传。

现在仅存有《周易》。

第二节《周易》是本什么书有的专家认为《周易》为群经之首,是我国传统文化的渊薮与先导。

它是古代的哲学、卜筮学、预测学、信息学、系统学、德业学、宇宙代数学等等。

做为中国文化总源的《周易》其作用和影响之巨大与深远是不言而喻的。

它涉及到天文、地理、气象、历法、数学、物理、化学、生物、医学、武术、炼丹、养生、哲学、历史、文学、艺术、教育、民俗、心理、伦理、军事、宗教、卜筮、堪舆等等二十多个领域。

传统的观点认为,“易”有三个含义。

郑玄《易纬·乾凿度》:“易一名而含三义:易也,变易也,不易也。

”他认为,易者为德,简易立德,不烦不扰,所以为易;“变易者”为气,天地不变则不能通气,所以又为“变易”;不变易为位,天在上,地在下,君南面,臣北面,父坐子伏,此皆不会变易,所以为“不易”。

郑玄的这一说最具有代表性,历史学者多数承用之。

《说文解字》易部说:“日月为易,像,阴阳也。

”《周易参同契》中也是这种看法。

易字的字典解释,有本义蜥蜴、交换、改变、容易、轻易、整治等意思。

可以用一个字来说:“变”的意思。

八卦有阴爻和阳爻组成,日月组成“易”字,像,也是阴阳。

日为阳,月为阴。

是以阴阳的消长、盛衰、变化来阐明宇宙万事万物变化之理的。

先天八卦图和后天八卦图也都是如此。

周易是唯物辩证法,是讲一分为二和合二为一的,是讲阴阳之道的,是讲肯定、否定和否定之否定这种变化发展哲学的,也可以说周易是一部哲学理论书,更准确的定义应该是一部道书,是一部讲道的书。

周易预测之六爻预测基础知识

周易预测之六爻预测基础知识

周易预测之六爻预测基础知识第一章、数序第一节数序一、天干天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个,由于天干在六爻预测中应用较少(高层次六爻断法除外),所以我们就不再作详细介绍了。

表1.1 天干五行数序表二、地支地支,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

众所周知的一般有这两点:它表十二种动物的属相(生肖),这里就不再详述了。

第二,它也分别对应于一天的十二个时辰具体位置。

地支也有数序关系,即子一、丑二至亥为十二。

在这里,提醒大家注意的是,即每过23:00点就应该算是第二日了。

例如,2001年9月21日23:15点起时间卦,本来是八月初五,但是由于过了23:00,所以应以2001年9月22日即辛巳年八月初六日子时。

而且还必须以八月初六的干支来应用。

这一点务必请大家牢记,要知道差之毫厘,失之千里!表1.2:地支数序与时辰对照表三、经卦八卦是由两个最简单的符号“爻”构成的,“─”为阳爻,“- -”为阴爻,每卦由三个爻经过不同的排列和组合便构成了八个不同的符号,这就是八卦的卦形,因此,经卦也称为“八卦”。

《易经.系辞上传》中说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

”为了便于八卦名称和卦象的记忆,宋人用比喻、取象的方法巧妙地说明各卦。

表1.3:八卦数序表⒈太极:也就是地球诞生之前,作为宇宙生化本源的混然一体的元气一分为二“是生两仪”。

轻清之气上浮为天,重浊之气下凝为地,于是阴阳分,两极成。

⒉两仪:即天和地,也就是阴和阳,以阳爻“─”代表天,以阴爻“- -”代表地。

⒊两仪生四象:阴阳二气继续运动,再次一分为二,便产生了四象。

这就是在一阴爻或一阳爻上再迭上一阴爻或一阳爻,就形成了太阳、太阴、少阳、少阴四种符号,这就是四象,分别代表春、夏、秋、冬四时(四季)。

⒋四象生八卦:在四象上再重上一阴爻或一阳爻,就形成了八个符号,这八个符号就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦形。

周易第一章

周易第一章
其中一爻为宜变之爻:变为之卦,但以本卦变爻爻 辞为占.
两爻均非宜变之爻:不变,以本卦卦辞为占. (5)三爻为可变之爻:
其中一爻为宜变之爻:变该爻得之卦,亦以本卦变 爻爻辞为占.
三爻皆非宜变:变此三爻而得之卦,以本卦、之卦 卦辞合占.
(6)四爻为可变之爻: 其中一爻为宜变之爻:变该爻而得之卦,亦以本
上 五 四 三 二 初
1.成卦法
蓍草50根,一根不用(备用) 大衍之数五十,其用四十有九
(1)分为任意二部分 分而为二以象两(仪)
(2)任取其中一策置中间 挂一以象三(才)
(3)取一部分以四策为一组,得其余数 揲之以四以象四时
(4)将余策挂于指间 归奇于扐以象闰(月)
(5)以同样方法处理另一部分蓍草 五岁再闰,故再扐而后挂
第一节《易经》的作者
传说:“人更三圣,世历三古.” 上古伏牺作八卦; 中古文王演六十四卦并作卦、爻辞(一说:文王 作卦辞,周公作爻辞); 近古孔子作《易传》. 八卦:起源较早(原始社会) 六十四卦:八卦的进一步演化(文王?) 卦爻辞:成编于西周,筮占资料的整理.编者佚名.
《易经》的内容: 64卦:卦象;卦辞 384爻(64×6+2=386):爻辞.
卦变爻爻辞为占. 四爻均非宜变之爻:变此四爻而得之卦,以之卦
卦辞为占. (7)五爻为可变之爻: 其中一爻为宜变之爻:变该爻而得之卦,亦以本
卦变爻爻辞为占. 五爻皆非宜变之爻:变此五爻而得之卦,以之卦
卦辞为占.
体现了《周易》的变易思想: (1)要变; (2)变 化结果决定于变的势力大小.
第四节 卦辞和爻辞
确定作为占测依据的卦、爻的法则: (1)六爻皆七、八不变之卦:直接用本卦卦辞为占. (2)六爻皆九、六全变之卦:直接变九为六,六为九, 而得“之卦”,用之卦卦辞为占(乾坤二卦例外) (3)一爻为可变之爻(九或六):

第二部分:《周易》预测学第一章,八卦的基础知识

第二部分:《周易》预测学第一章,八卦的基础知识

第二部分:《周易》预测学第一章,八卦的基础知识第二部分:《周易》预测学《周易》预测学的范围很广,我这里说的主要是八卦预测,今后有时间再讨论四柱预测。

前言《易经》究竟是一部什么书?包含那些内容?笔者认为她原本是一部卜筮书,主要用于预测各种事物的发展变化。

后来经过周文王、周公作出卦辞、爻辞和后天八卦图以及孔子作出的《十传》,使《易经》才包含着社会、人文等方面的内容。

也就是说现在的《周易》她包含着预测学和行为学两大内容或者说两大系统。

一个是预测系统,其功能是预测宇宙间万事万物的发生发展变化的规律;一个是社会、人文系统,即,行为学。

其功能是大到如何治国安邦,小到如何为人处事,如何增强个人修养,如何处理家庭关系、人际关系等等。

笔者认为,指导这两大系统的理论从本质上来说是有区别的。

指导预测系统的理论是:《易经》的三大原则、三大法宝、八卦图及解卦的技巧等;指导社会、人文系统的理论是:卦辞、爻辞和《十传》等。

当然,两者不能绝对的区别开来,而是相对的区别,就整体而言两个系统还是有着相互联系的。

本文着重论述的是预测系统。

第一章,八卦的基础知识八卦的基础知识就广义来说是非常丰富的,包括下面的第二、三、四章的内容也属于基础知识。

而本章要论述的基础知识仅是最基本的内容,故主要包括以下几个方面:第一节,八卦与六十四卦一,八卦什么叫卦?卦就是挂起来的现象。

八卦就是告诉我们宇宙间有八个东西,这八个东西的现象挂出来,就是八卦。

这个宇宙就是一本《易经》,宇宙的“现象”都卦在那里。

那么,宇宙间有那八个东西呢?这就是:天、地、日、月、雷、风、山、地、海洋、河流。

除了这八样东西,就再没有其他的东西了。

字是写出来的,卦是画出来的。

卦中的画叫“爻”。

“爻者,交也”。

为什么“爻”就是“交”呢?这是说明卦在告诉我们,宇宙间万事万物,时时都在交流,不停地发生关系,引起变化,所以叫做“爻”。

八卦类万物之象,万物归象于八卦。

我们的祖先包羲氏通过仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

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卦辞和爻辞 卦有卦辞,爻有爻辞。 卦辞定义每卦的意义,一共六十四条。 爻辞定义每爻的意义,一共三百八十四条。
高亨《周易筮辞分类表》将卦爻辞分为四类:
1、记事。记叙古代故事,记录占筮,直叙某事。 2、 取象。用具体的事物表达抽象的道理。 3、 论说。提出作者的思想主张,数量较少。 4、 断占。向占筮者论断休咎。如同抽签,抽到
《彖》上下解释卦和卦辞,断定卦和卦辞的 基本观念。
《象》上下解释卦爻的象征意义,分卦象和 爻象。解释卦的象征意义称“大象”,通常 的方式是结合卦辞解释上三画象征什么,下 三画象征什么,二者重叠又象征什么。解释 爻的象征意义称“小象”,通常的方式是结 合爻辞解释爻的基本观念。
《系辞》上下总论《易经》的基本意义,将 《易经》由卜筮上升到哲学。

每卦有六画,一画为一爻;“—”(阳)画为阳 爻,“- -”(阴)画为阴爻;六十四卦共有三 百八十四爻。
每卦六爻都有名称,阳爻称“九”,阴爻称 “六”;六爻自下而上分别称初、二、三、 四、五、上。初、上在九、六的前面,如初 九、上六;二、三、四、五在九、六的后面, 如九二、六三。
六爻位置分阴阳。自下而上,奇数为阳,偶 数为阴,即第一、三、五位为阳,第二、四、 六位为阴。
下经三十四卦依次是:咸、恒、遯(dùn)、大壮、晋、 明夷、家人、睽(kuí)、蹇( jiǎn)、解、损、益、夬 (guài) ,姤(gòu),萃,升,困,井,革,鼎,震, 艮,渐,归妹,丰,旅,巽(xùn),兑,涣,节,中孚, 小过,既济,未济
六十四卦:八卦一卦自重或两卦互重,又构成六十四 卦。
每当遇事不能决定如何处理,人们常以龟甲 占卜,以蓍(shī)草占筮,根据卜筮的结果判 断如何趋吉避凶。
近代安阳殷墟出土的甲骨卜辞是以龟甲占卜 的记录,
古代三易——夏代《连山》、商代《归藏》、 周代《周易》是以蓍草占筮的记录。今仅存 《周易》。
《周易》又是一部古代哲学著作。
为什么命名为《周易》?
周易导读
石河子大学文学艺术学院中文系
第一章
周易基础
一、周易释名
《周易》又称《易》,是一部古代占筮shì 用书,又是一部关于宇宙变化的古代哲学名 著,汉以后尊为《易经》,位列儒家群经之 首。
《周易》是一部古代筮书。
古时人以为自然界和人世间事物的发展变化, 在冥冥之中有一种神奇的决定性力量在支配, 人可以通过卜筮而预知吉凶趋避。
文字:经文。由卦辞和爻辞组成。一共四百 五十条,四千九百多字。
《易传》是对《易经》的解说和论述。
由于《易经》文字简约古奥、晦涩难解, 东周以后逐渐出现了七种十篇对它的解 说,称为《易传》,也称《十翼》。
翼有辅助之意。人们以《易传》十篇为 辅助《易经》之作,故名为《十翼》。
《十翼》:《彖(tuàn)》上下,《象》上下, 《系辞》上下,《文言》,《序卦》,《说 卦》,《杂卦》。
六十四卦各有一个名称,自重的用原名,互重的另起 名。
上经三十卦依次是:乾、坤、屯(zhūn)、蒙、需、讼、 师、比、小畜(xù) 、履、泰、否(pǐ) 、同人、大有、 谦、豫、随、蛊(gǔ) 、临、观、噬嗑(shìhé )、贲 (bì) 、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。
下经三十四卦依次是:咸、恒、遯(dùn)、大壮、晋、 明夷、家人、睽(kuí)、蹇(jiǎn)、解、损、益、夬 (guài) ,姤(gòu),萃,升,困,井,革,鼎,震, 艮,渐,归妹,丰,旅,巽(xùn),兑,涣,节,中 孚,小过,既济,未济
二、周易体例
1、易经和易传
《周易》包括《易经》和《易传》两部分。 《易经》有卦画和文字两部分。
卦画:基本卦画或卦形是“—”(阳)和“- ”(阴)两个符号,《易经》中的全部卦象都由 阴阳两个符号构成。
两个符号连为三叠而成八卦;八卦一卦自重 或两卦互重,构成六十四卦。
每卦有六画,一画为一爻,“—”(阳)画为阳 爻,“- -”(阴)画为阴爻;六十四卦共有三百 八十四爻。
哪根签就看与哪根签相对应的文辞,该文辞断 吉凶福祸,解逢凶化吉、福禄如意之道。
3、阴阳五行
阴阳
原初含义:背日为阴,向日为阳,引申为寒 暖、暗明等。
《文言》解释乾坤两卦的卦辞和爻辞,将这 两卦的《彖》和《象》作进一步的推衍和解 说,着重阐扬儒家的伦理道德思想。
《说卦》总说八卦所象征的物象及其重叠推 衍成六十四卦的原理。
《序卦》对六十四卦排列顺序的说明。
《杂卦》杂论卦与卦之间的关系,将性格相 反、性格交错的两卦并列,论述刚柔相济的 道理。
历代都有人解说《易经》,《易传》是最古 老、最系统、最有参考价值的解说。
2、 卦爻

八卦:阴(- -)阳(—)符号中的一个自重为三 叠,或两个符号一多一少互连为三叠,所形 成的八种形状。
八卦的形状和名称依次是:乾、坤、震、巽 (xùn)、坎、离、艮、兑。
八卦的记忆口诀:“乾三连,坤三断;震上 断,巽上连;坎中连,离中断;艮下断,兑 下连。”
八卦的象征意义依次是:天、地、雷、风、水、 火、山、泽。
“周”,一说周普,一说周代。
“易”,一说是飞鸟的形象,一说是蜥蜴 的形象,飞鸟的姿和蜥蜴的颜色都不时变 化,用以象征宇宙事物的千变万化;
也有的说,“易”由“日”“月”二字组成, 日为阳,月为阴,用以象征宇宙的阴阳二元。
简而言之,《周易》是一部古老的 关于宇宙变化的充满哲理的哲学著 作。
我们现在读《周易》,不是把它当 作筮书来用,而是把它当作古老的 哲学著作和珍贵的社会史料,从中 了解古代智慧与社会。
八卦的阴阳奇偶:八卦依次分为四组:乾(卦 一)坤(卦二),震(卦三)巽(卦四),坎(卦五) 离 (卦六) ,艮(卦七)兑(卦八)。每组一阳一阴, 奇数卦为阳类,偶数卦为阴类。
六十四卦:八卦一卦自重或两卦互重,又构成六十四 卦。
六十四卦各有一个名称,自重的用原名,互重的另起 名。
上经三十卦依次是:乾、坤、屯(zhūn)、蒙、需、讼、 师、比、小畜(xù) 、履、泰、否(pǐ) 、同人、大有、 谦、豫、随、蛊(gǔ) 、临、观、噬嗑(shìhé )、贲 (bì) 、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。
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