王维《鹿柴》配图欣赏
《鹿柴》PPT演示课件
《九月日忆山东兄弟》《送元二使安西》 和友谊，从那些无所不能的狱友们弄到一把铁捶和一张明星的海报。一年又一年的监狱生活，带走了
第一晚谁会扛不住最先哭泣，最有权威的老犯人阿瑞看他白白净净，瘦瘦弱弱的样子，押了他两盒烟的赌注，第一次就让阿瑞输了赌 注。因为长得帅气，在狱中他还经常被有姐妹花之称的同性恋犯人骚扰。因为他懂得法律，金融知识，一个偶然的机会替其中一位狱
主要作品：《鸟鸣涧》《从军行》 兵按排了免税的一笔遗产，从此成为众多士兵偷税漏税的免费会计师；因为出色的才干，他最终被监狱长相中，替他打断了姐妹花的
的最高追求，永无止境，与此相比，人类社会发展的某个阶段或者特定阶段的通某个常人情，在况历史下长，河中山能留中下尽痕迹管，能看激不起浪见花，人那一 ，但并不是没有人，也不会没有声 定是很了不起的，读了赵玉平老师著的《向诸葛亮借智慧》一书，蜀汉宰相诸葛亮在中国历史上就是一位充满智慧的人，他的治国理
家育人之道影响着历朝历代的贤能人士，他的非淡泊无以明志，非宁静无以致远的人生态度净化了多少浮躁的心，他的慧眼识才选才
如希望、友谊、坚持原则、坚定自己的信念，不灰心、不丧气、不放弃、不抛弃，有目标，有希望，有远景，有规划，一步一步的实 现自己的理想！这样的人生就是平凡而有伟大的一生！想起了一位讲师的名言：人逢盛世需警醒，境当逆处要从容！
看完的感悟是，社会真的有很黑暗的一面，人性也有很丑恶的一面，比如自私，贪婪，脆弱，不敢面对现实，没有目标，没有希望， 失去恿气等等。但更多的是人性伟大的一面，那就是无论身处的环境多么黑暗，甚至是肮脏，始终不放纵自己、相信美好的东西，比 如希望、友谊、坚持原则、坚定自己的信念，不灰心、不丧气、不放弃、不抛弃，有目标，有希望，有远景，有规划，一步一步的实 现自己的理想！这样的人生就是平凡而有伟大的一生！想起了一位讲师的名言：人逢盛世需警醒，境当逆处要从容！
王维《鹿柴》古诗词PPT
诗 人 故 事
古代 诗词
四 诗人故事
公主引荐
王维年少时常与王公贵族来往，尤受岐王赏识。在听说张九皋被玉真公主 举荐为第一名后，王维便将此事告知了岐王，并想请其帮忙引见。于是岐 王便让王维抄十篇过去写的诗，换上华丽的衣服，并带上琵琶，跟随他前 往公主府中。见王维生得俊美，公主心生好奇，岐王便让王维为公主弹奏 一曲。于是王维便弹了《郁轮袍》，音调哀切，满座动容。而后，王维便 把怀里的文章呈献给公主。公主看完大为赞赏，便答应帮忙引荐，并将主 考官叫到家中，而后王维便一举夺魁。
一 作者生平
亦官亦隐
开元十四年（726年）秋季，王维离开济州。而 后，王维前往淇上（今属河南），并在此隐居。 期间，王维曾作《淇上即事田园》《淇上送赵 仙舟》等诗展示其隐居生活。开元十七年（729 年)，王维开始跟着大荐福寺道光禅师学习顿教。 开元十九年（731年）前后，王维的妻子逝世。 此后，王维终生未娶，孤身一人。开元二十二 年（734年），王维前往洛阳拜访时任宰相的张 九龄，并作诗献给对方，得到了张九龄的赏识。 而后，王维便前往嵩山隐居，并写下了《归嵩 山作》。此诗描写了作者归隐嵩山途中所见的 景色，已具有山水田园诗的格调。
三 诗词赏析
前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”二字， 是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果 置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。 从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山” 相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡， 方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。
四 诗人故事
资助韩干
韩干年少时家中贫困，在酒馆当佣工，常去王维家送酒或收酒钱。有一天， 韩干在王维门外地上用手指画人画马，被王维看见，王维见韩干有此志趣， 于是每年都资助韩干2万钱去学习绘画，持续了十多年。而韩干也在王维 的资助下，奋发图强发，逐渐画技精熟，被传为画马神手。
王维《鹿柴》及赏析
王维《鹿柴》及赏析鹿柴唐代：王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
但：只。
闻：听见。
返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
照：照耀(着)。
创作背景唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
文学赏析第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
因为杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山即使“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
不过此刻，这个切都杳无声息，仅仅偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（因为山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且因为刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，所以幽与静往往连类而及。
【推荐】部编版四年级语文上册：《鹿柴》课件 (3)
请同学们联系诗人的身世，说一说诗人为什 么偏爱这种幽静的环境？表达了他怎样的思 想感情？
10
作业：书写生字。 背诵并默写古诗。
11
5
学习古诗，理解诗意。 空寂的山中见不到人的踪迹， 只是偶尔听见几句人说话的 声音。 夕阳的余晖透过斑驳的树林， 进而照在常年不见阳光的青
苔上。
6
品 味 诗
空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。
境
7
8
请同学们结合诗句说一说，诗人 是怎样写出山的空寂和林的幽暗 的？
体 会 写 法
9
王维
安史之乱之后，王维过起了半官半隐的生
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
唐朝
活。后期多是描绘山水田园，反映了他逃
避现实的消极情绪。
2
鹿柴
空山不见人， 但闻人语响 。 返景入深林， 复照青苔上。
3
lù fǎn fù 鹿返 复 zhào 照
4
我会组词：
鹿（鹿角）（梅花鹿） 照（照明）（照常） 返（返回）（返校） 复（复习）（答复）
1
作者简介
王维(701年-761年)，祖籍山西祁县，唐朝 著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士， 世称“王右丞”。被后人称为“诗佛”。
王维工诗擅画，又精通音乐 。北宋苏轼评 价其:“诗中有画;画中有诗。”
王维九岁以文才出名，二十一岁考中进士,
之后在朝廷做官。前期的诗大都反映了现
实，有着较进步的政治倾向。
王维古诗词《鹿柴》PPT
少年才俊
王维年纪轻轻就已经是诗书画俱佳，精 通音律，和他强大的家庭教育团有关。 王维的爷爷王胄，大概可以称为著名的 音乐家，他曾担任协律郎，掌宫廷音律， 弟子众多。王维虽然和爷爷未曾谋面， 但他爷爷的得意弟子们从小就教授王维 各种音乐知识，使得小小的王维随便拿 起什么乐器，都能弹的像模像样。
这个时候的王维一定是意气风发，指 点江山，激扬文字。 十七岁，在外游历的王维，思念家乡 的兄弟，写下了我们耳熟能详的《九 月九日忆山东兄弟》，一时之间， “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲” 在京城疯狂传诵。
历史评价
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗 佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了 后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文 人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律， 善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。 王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间， 豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗 曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传 秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复， 若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与 “诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空 山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但 闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见 人”，却非一片静默死寂。 啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织， 大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切 都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影 （由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的， 实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的 空寂。 空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人 语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一 阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
《鹿柴》原文、译文及赏析—小学必读
《鹿柴》原文、译文及赏析—小学必读原文：鹿柴王维〔唐代〕空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文：幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
注释：鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景（jǐng）：日光。
一说“返景中景，同‘影’。
意思是太阳将落时通过云彩反射的阳光”。
复：又。
赏析：第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。
唐代王维《鹿柴》原文、译文及注释
唐代王维《鹿柴》原文、译文及注释
题记：
王维《鹿柴》。
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
原文：
鹿柴
唐代-王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
翻译：
空山不见人，但闻人语响。
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
返景入深林，复照青苔上。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释：
〔鹿柴（zhài）〕“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
〔但〕只。
〔闻〕听见。
〔返景〕夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
〔照〕照耀(着)。
王维《鹿柴》全文及赏析
王维《鹿柴》全文及赏析
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【注解】：
1、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
【韵译】：
山中空空荡荡不见人影，
只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，
青苔上映着昏黄的微光。
【评析】：
这是写景诗。
描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部
衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，
引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空;人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳
余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
王维《鹿柴》赏析:宁静淡泊的幽寂山水诗
王维《鹿柴》赏析:宁静淡泊的幽寂山水诗《鹿柴》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句，收录于《辋川集》中。
此诗通过细腻的笔触和独特的艺术手法，描绘了一幅空寂幽深的自然景色，同时也传达了诗人内心的宁静与淡泊。
作品全文空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文及注释译文幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
注释鹿柴(zhài)：王维在辋川别业的胜景之一(在今陕西省蓝田县西南)。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景(jǐng)：日光。
一说“返景中景，同‘影’。
意思是太阳将落时通过云彩反射的阳光”。
复：又。
创作背景唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，共二十首，《鹿柴》是其中的第五首。
作品赏析1、意境营造(1)空寂之境:诗的首句“空山不见人”直接描绘了山的空旷与寂静，营造出一种远离尘器、人迹罕至的氛围。
这a.种“空”不仅指物理上的空旷，更蕴含了心灵的宁静与超脱。
(2)以动衬静:第二句“但闻人语响”以声音的出现反衬出山的空寂。
人语在空谷中回响，更显得山谷的空旷与宁静，这种以动衬静的手法，使得整个画面更加生动且富有层次感。
2、色彩与光影(1)夕阳余晖:第三句“返景入深林”引入了夕阳的金光，这東光线不仅照亮了深林，还为整个画面增添了一抹温暖与希望。
夕阳的返照，不仅是对自然景色的真实描绘，也象征着诗人内心的光明与希望。
(2)青苔的绿意:第四句“复照青苔上”则将光与色完美结合。
夕阳的余晖洒在青苔上，使得原本幽暗的青苔也焕发出勃勃生机。
这种光影的交织，既展现了自然的美丽，也寓意着诗人内心的纯净与平和。
3、情感表达(1)热爱自然:全诗通过对自然景色的细腻描绘，表达了诗人对大自然的热爱与赞美之情。
王维以其敏锐的观察力和深厚的艺术修养，将自然之美展现得淋漓尽致。
《鹿柴》PPT课件【优秀课件推荐】
竹里馆
王维
独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。
ห้องสมุดไป่ตู้
王维
《终南山》 《相思》 《山居秋暝》
……
刘长卿 《逢雪宿芙蓉山主人》
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在 永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观 财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵 人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路 时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选 有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种 一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品， 随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作 定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失 永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断 是智慧！世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！学一分退让 宜；增一分享受，减一分福泽。念头端正，福星临，念头不正，善人行善，从乐入乐，从明入明；行恶，从苦入苦，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚 慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。你目前拥有的，都将随着你的而成为他人的。那为何不现在就给真正需要的人呢？如 往，凡做事应有余步。我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬得起来。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。为了向别人、向世界 努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。没有哪种教育能及得上逆境。如果你想成功，那么请记住：遗产 第一、学习第二、礼貌第三、刻苦第四、精明第五。任何的限制，都是从自己的内心开始的。失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我 无论你如何为他人着想，烦你的人眼里，你就是居心叵测；不管你怎样据理力争，不懂你的人心里，你就是胡搅蛮缠。最后你会发现，有些事不是你做错了，而 人；有些人不是不理解你，而是根本不想懂你。不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落 每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。工资是发给日常工作的人，高薪是发给承担责任的人，奖金是发给做出成绩的人，股权是分给能干忠 誉是颁给有理想抱负的人，辞退信将送给没结果还耍个性的人，这里一定有个你。内心想成为什么样的人，就会努力成为这样的人，做你想做的那种人。与其指 谁，不如指望自己能够吸引那样的人；与其指望每次失落的时候会有正能量出现温暖自己，不如指望自己变成一个正能量满满的人；与其担心未来，不如现在好 虹绚烂多姿，是在与狂风暴雨争斗之后；枫叶似火燃烧，是在与秋叶的寒霜争斗之后；雄鹰的展翅高飞，是在与坠崖的危险争斗之后。他们保持着奋斗的姿态， 们的成功。有能力的人影响别人，没能力的人受人影响；不是某人使自己烦恼不安，而是自己拿某人的言行来烦恼自己；树一个目标，一步步前行，做好自己就 不需鼓掌，也在飞翔；小草，没人心疼，也在成长；野花，没人欣赏，也在芬芳；做事不需人人都理解，只需尽心尽力；做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。 为力，拼搏到感动自己；吃过的苦，受过的累，会照亮未来的路；没有年少轻狂，只有胜者为王。真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去 喊出自己的声音，走出属于自己的道路。选一个方向，定一个时间；剩下的只管努力与坚持，时间会给我们最后的答案。许多人企求着生活的完美结局，殊不知 结局，而在于追求的过程。慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设 全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。一切伟大的行动和思想， 不足道的开始。从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗 苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人 就忘了吧，残缺是一种大美。照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。没人能让我输，除非我不想赢！花开不是为了花落，而是为了 烂。随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。当你决定 情，全世界都会为你让路。只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。别想一下造出大海，必须先由小河川开始。不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑 成功只配得上勇敢的行动派。人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。不 得始终。每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。恨 的却是自己。每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。你不能拼爹的时候，你就只能去拼命！、如果人生的旅程上没有障碍，人还有什么可做的呢。我们无 的出身，可是我们的未来是自己去改变的。励志名言：比别人多一点执着，你就会创造奇迹伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他 现自己的目标。人生就像一道漫长的阶梯，任何人也无法逆向而行，只能在急促而繁忙的进程中，偶尔转过头来，回望自己留下的蹒跚脚印。时间，带不走真正 月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是 一段路，总能有一次领悟；经历一
王维《鹿柴》及赏析
王维《鹿柴》及赏析鹿柴唐代：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
但：只。
闻：听见。
返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
照：照耀(着)。
创作背景唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
文学赏析第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
长春版《鹿柴》ppt精美课件
柴（ ） 景（yǐng） 苔（ ）
鹿 柴
王维
空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。
柴（ ） 景（yǐng） 苔（ ）
小鹿 鹿角 梅花鹿
鹿茸
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照射
拍照 照片
关照
鹿 柴
王维
空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。
走进鹿柴，我看到了（ 我感觉…… ） ,（
柴（ ） 景（yǐng） 苔（ ）
） ,（ ）……
空山不见人，
只,仅仅 只听到人说话的声音
返景入深林 落日的光辉
落日的余辉反射入幽暗的深林
（景，通影）
复照青苔上。又
又映照在青苔上
空山不见人，
空旷的山林中看不见人影。
但闻人语响。
只是 只听到人说话的声音
返景入深林 落日的光辉
鹿 柴
唐 王维
画
远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。
王维 唐代著名诗人， 以山水田园诗著称。 苏轼(shì ) 曾说： “其诗，诗中有画； 其画，画中有诗。”
鹿 柴
王维
空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。
鹿 柴
王维
空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。
落日的余辉反射入幽暗的深林
复照青苔上。又，进而
又映照在青苔上
柴（ ） 影（yǐng） 苔（ ）
鹿 柴
王维
空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。
柴（ ） 景（yǐng） 苔（ ）
鹿 柴
王维
空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。
【最新】部编版四年级语文上册：《鹿柴》课件
鹿柴（zhài） 唐 王维
空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。
1Leabharlann • （1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。 • （2）但：只。闻：听见。 • （3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。[1] • (4) 照：照耀(着)。
2
• 王维（约692～761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山 西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至 尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致， 李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。 虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士 生活。王维又是杰出的画家、音乐家，通晓音乐，善以乐 理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有 画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表 诗人。
《鹿柴》王维唐诗注释翻译赏析
《鹿柴》王维唐诗注释翻译赏析《鹿柴》王维唐诗注释翻译赏析作品简介《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
作品原文鹿柴空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
词句注释1、鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
2、但：只。
3、返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
4、复：又。
白话译文山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
创作背景唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的'好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
作品鉴赏这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。
”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。
人们大约都有类似的经验，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。
《鹿柴》PPT【优秀课件】
画一画
王维诗的一大特点是"诗中 有画"，请同学们按照你心 中所想的，画出你心中的 山水鹿柴。
诗中有画
吟诵诗词
你还积累了哪些写景的古诗，诵读给大家听。
作业布置
1、正确抄写本课的词语。 2、背诵默写诗文。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，心中都要怀着一粒信念的种子，有什么样的眼界和胸襟，就看到什么样的风景。你的心有多宽，你 局有多大，你的心就能有多宽。我很平凡，却不简单，只要我想要，就会通过自己的努力去得到。羡慕别人不如自己拥有，现在的努力奋斗成就未来的自己。人生要学 存了一次丰收；你若努力，就储存了一个希望；你若微笑，就储存了一份快乐。你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮助；没有储存学识 储存汗水，就无法支取成长。想要取之不尽的幸福，要储蓄感恩和付出。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要 再向前跨出一步!尽管可能非常艰难，但请相信：只要坚持下去，你的人生会无比绚丽！弯得下腰，才抬得起头。在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯 必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。跟着理智走，要有勇气;跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有， 风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己你不会的东西，觉得难的东西，一定不要躲。先搞明白，后精湛，你就比别人 不舍得花力气去钻研，自动淘汰，所以你执着的努力，就占了大便宜。女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人，而是为了让自己找一份好工作，有一个在哪里都饿不死的 收入。因为：只有当你经济独立了，才能做到说走就走，才能灵魂独立，才能有资本选择自己想要伴侣和生活。成功没有快车道，幸福没有高速路，一份耕耘一份收获 的努力和奔跑，所有幸福都来自平凡的奋斗和坚持。也许你要早上七点起床，晚上十二点睡觉，日复一日，踽踽独行。但只要笃定而动情地活着，即使生不逢时，你人 器晚成。无论遇到什么困难，受到什么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！无 么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！行动力，是我们对平庸生活最好的回击。 就在于行动力。不行动，梦想就只是好高骛远；不执行，目标就只是海市蜃楼。想做一件事，最好的开始就是现在。每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你 悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着 着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！自己丰富才能感知世界丰富，自己善良才能感知社会美好，自己坦荡才能感受生活喜悦，自己成功才能感悟生命壮观！ 退的理由却有一百个。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而 现在，勿忘初心。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发， 勿忘初心。人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！别人欠你的， 好报；坚持，必有收获！人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！别 善良，终有好报；坚持，必有收获！不要凡事都依靠别人。在这个世界上，最能让你依靠的人是自己，最能拯救你的人也只能是自己。要想事情改变，首先要改变自己 终改变别人。有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。生活有一百种过法，别人的故事再好，始终容不下你 定。不要羡慕别人，你有更好的，只是你还不知道。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。更何况比我差的人还没 力，我就更没资格说，我无能为力。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。更何况比我差的人还没放弃，比我好的 格说，我无能为力。朝着一个目标不停的向前，不断努力的付出，哪怕你现在的人生是从零开始，你都可以做得到。早安！让梦想照进现实，才是当下最应该做的事情 钱的时候不磨叽， 生活不会因为你哭泣而对你温柔， 连孩子都知道，想要的东西，要踮起脚尖，自己伸手去拿，所以不要什么都不做，还什么都想要。但你可以通过努
三年级语文上册《古诗诵读 鹿柴》课件2 沪教版
鹿柴
王 维 反衬
空 山 不 见 人，
●
●
但 闻 人 语 响。
寂静
返 景 入● 深 ●林， ●
●
●
●
● 幽暗
复 照 青 苔 上。
●
●
绝句
杜甫
江 碧 鸟 逾 白，
●
山
青
●
花
欲●
燃。●
今● 春 看 ● 又● 过，●
何 日 是 归 年。
反衬
写作特点
诗人用反衬的方法，以一 阵人语响，反衬空山寂寞，又 以一缕夕阳映照青苔，反衬树 林深幽，因而写出了极其幽静 甚至空冷沉寂的意境，表现出 诗人的寂寞心情。
② 根据自己预习时理解过的逻辑结构抓住老师的思路。老师讲课在多数情况下是根据教材本身的知识结构展开的，若把自己预习时所理解过的知识 逻辑结构与老师的讲解过程进行比较，便可以抓住老师的思路。
③ 根据老师的提示抓住老师的思路。老师在教学中经常有一些提示用语，如“请注意”、“我再重复一遍”、“这个问题的关键是····”等等，这些 用语往往体现了老师的思路。来自：山中不见一个人，只听到一阵人语声。
反 景 入 深 林，
●
●
●
●
复 照 青 苔 上。
● ●
太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
鹿柴 王维
空 山 不 见 人， 但 闻 人 语 响。 返 景 入 深 林， 复 照 青 苔 上。
主旨：
这首诗通过描绘鹿柴附近的 空山深林在夕阳返照下的幽静景 色，表现了诗人寂寞的心情。
画
远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。
王维 唐代著名诗人， 以山水田园诗著称。
苏轼(shì) 曾说： “其诗，诗中有画；
古诗词课件21王维《鹿寨》、《竹里馆》
鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
第二十一课《鹿柴》《竹里馆》抓住关键字词空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
鹿柴：“柴”同“寨”，栅栏。
（此为地名）但：只。
闻：听见。
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
返景：夕阳返照的光。
景：日光之影，古时同“影”。
照：照耀（着）。
理解诗词、领悟情感山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
鹿柴空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
空山新雨后，天气晚来秋。
空山不见人，但闻人语响。
表现山的空寂清泠。
显现山中的寂静。
空山新雨后，天气晚来秋。
雨后秋山空明洁净。
空山不见人，但闻人语响。
喂~~~~~~反景入深林，复照青苔上。
夕阳射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
这一小片光亮和整座森林形成了强烈的对比，更凸显出森林的幽暗。
吟诵记诗词鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
抓住关键字词独坐幽篁里，弹琴复长啸。
森林人不知，明月来相照。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
深林：指“幽篁”。
相照：与“独坐”相应，左右无人相伴，唯有明月来相照。
理解诗词、领悟情感独自坐在幽深的竹林里，我又是弹琴又是长啸。
竹林深处清幽寂静无人知晓，只有那天上的明月将我相照。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
话用典故：阮步兵啸，闻数百步。
——《世说新语》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
——王维《竹里馆》阮步兵啸，闻数百步。
——《世说新语》阮步兵即阮籍，是汉魏时著名的“竹林七贤”之一。
他对当时的封建礼教不满，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于竹林咏怀言志。
小贴士：竹林七贤魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。