2020届全国名校联盟新高考押题信息考试(二十九)历史试卷

2020届全国名校联盟新高考押题信息考试（二十九）

历史试卷

★祝考试顺利★

注意事项：

1、考试范围：高考范围。

2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。

3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。

4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

1.东周桓王即位后，周郑交恶，桓王联合陈、蔡、虢、卫等国讨伐郑国，最后双方在繻葛开战，郑国将领祝聃射中桓王肩膀，但郑庄公未乘胜追击，仍遣使慰劳桓王。这表明当时

A. 分封制度得到了有效维护

B. 诸侯争霸局面已经出现

C. 兼并战争有利于国家统一

D. 周天子的权威依然存在

【答案】D

【解析】

【详解】依据材料可知，周郑交恶时，陈、蔡、虢、卫等国能够随周桓王讨伐郑国，当周桓王受伤后，郑庄公没有乘胜追击，反而遣使慰劳桓王，说明周天子的权威依然存在。故答案为D项。A项，依据材料可知，东周时期，周郑交恶，说明分封制度被破坏，排除；B项，依据材料可知，材料体现的是周王与诸侯的

矛盾，不是诸侯争霸，排除；C项，依据所学知识可知，兼并战争是战国后期，排除。

2.三国时魏国的韩暨在官营手工工场中改进和推广应用水排，计其利益比马排、人排增加了三倍。这种鼓风水排，节省了人力、畜力，提高了生产效率，为后代广为流传使用。这说明当时

A. 北方水利设施成就巨大

B. 南方经济技术发展迅速

C. 冶铸技术出现重大突破

D. 重农抑商政策暂时中止

【答案】C

【解析】

【详解】从材料“改进和推广应用水排，计其利益比马排、人排增加了三倍”得知水排的使用大大提高生产效率，增加了铁的产量，是冶铸技术出现重大突破，答案为C。水排是鼓风冶铁的工具，不是水利设施，A 错误。材料没有体现南方经济技术发展迅速。B错误。材料没有涉及重农抑商政策，D错误。

3.宋明家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整而规范的美。宋明家具设计的价值取向折射出当时

A. 君主专制空前加强

B. 理学已渗入日常生活

C. 商品经济繁荣发展

D. 天理观念已深入人心

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料“崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定”“工整而规范”并结合所学可知，宋明时期，儒学融合了佛道思想来解释儒家经义，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”，宋明理学认为天理是宇宙万物的本原，天理就是作为道德规范的三纲五常，以伦理为道德核心，主张“存天理，灭人欲”，宋明理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，宋明家具设计的价值取向折射出当时理学已渗入日常生活，B

选项符合题意。君主专制空前加强是在明清，A选项排除。材料与商品经济发展无关，C选项排除。材料无法得出天理观念已深入人心的结论，D选项排除。

【点睛】理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。也使得逻辑化抽象化系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命”观和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞越。

4.清代俞森《荒政丛书》记载：“一妇每日纺棉三两，月可得布二匹，数月之织，可供数口之用，其余或换钱易粟，或纳税完官。”材料表明古代中国

A. 重农抑商已有所改变

B. 农业是财政的主要来源

C. 已显露近代化的曙光

D. 自然经济与商品经济相交织

【答案】D

【解析】

【详解】材料“一妇每日纺棉三两，月可得布二匹，数月之织，可供数口之用，其余或换钱易粟，或纳税完官。”表明，家庭手工业中的产品也有一部分会拿到市场进行交易，故D项理解正确；材料无关重农抑商政策，排除A项；材料没有体现国家的财政收入来源主要是什么，排除B项；材料无法体现近代化的趋势，排除C项。

5.鸦片战争后，中国东南沿海出现用洋纱替代土纱织布的现象。19世纪70年代末期，这一现象逐步扩展到华北和内地各省，19世纪80年代，云贵、四川、东北等省也日益成为洋纱的重要市场。这表明当时中国

A. 民间纺织水平急剧下降

B. 通商口岸深入内地

C. 机器生产取代手工操作

D. 传统经济逐渐解体

【答案】D

【解析】

【详解】结合材料可知，洋纱代替土纱织布的现象反映了外国商品对自然经济的冲击，说明传统经济结构逐渐解体，答案为D。材料并没有反映民间纺织水平下降，故A错误。第二次鸦片战争后通商口岸已经开始深入内地，与材料时间不符，B错误。材料没有反映机器生产取代手工操作，C错误。

6.1918年8月，陈独秀在《新青年》发表《偶像破坏论》一文，文中指出：“君主也是一种偶像，他本身没有什么神圣出奇的作用，全靠人迷信他，尊崇他，才能够号令全国。”他呼吁：“破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰当以真实的合理的为标准。”该言论在当时

A. 启发民众探寻社会真理

B. 动摇了封建的君主专制统治

C. 开创了民主革命新阶段

D. 标志新文化运动向纵深发展

【答案】A

【解析】

【详解】新文化运动是一场破除迷信，解放思想的伟大运动。当时陈独秀等人认为，不但君主这些偶像应该破除，而且禁锢人们思想的东西，如封建主义思想文化都应在排除之列，他们把这些旧东西称为“偶像”，把破坏“偶像”，作为寻求真理的前提，启发民众探寻社会真理，故答案为A。1918年已经推翻了君主专制，所以说动摇了封建的君主专制统治是错误的，排除B。五四运动开创了民主革命新阶段，C错误。宣传马克思主义标志新文化运动向纵深发展，D错误。

7.全面抗战爆发后，毛泽东指出：“共产主义者在现阶段并不梦想实行共产主义，而是要实行历史规定的民族革命主义和民主革命主义。在现阶段，共产主义与三民主义是基本上没有冲突的。”毛泽东的该主张

A. 回归了三民主义的革命纲领

B. 利于团结国民党共同抗日