论语知之为知之PPT课件

▪ 【译文】 孔子说：“人能光大道义，不是 道义能使人显扬。”
【评析】
道，在这里是指孔子的主张、思想。强 调人对“道”的一种主观能动性，应该主 动地去实施仁道、道德之事，不要坐等别 人对自己实施仁德之事。
▪ 【原文】 子曰：“过而不改，是谓过矣。” ▪ 【原文】 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过
【评析】
“严于律己，宽以待人”。与人相处时，多做 自我批评，不要一味地去指责别人的过错，这是保 持良好人际关系的原则。
▪ 【原文】 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲 速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不 成。”
▪ 【译文】 子夏做莒父的长官，请教施政方面的问题。 孔子说：“做事不要贪快，不要贪图小利。只求速度， 往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”
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学习并没有结束，希望大家继续努力
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演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
【译文】孔子说：“不念叨‘怎么办，怎么办’的 人，我对他也不知怎么办了。”（我拿他也没有办 法）
【评析】
正视问题，遇到不会解 决的问题就要想办法， 不能应付搪塞，只有正 视问题的人，才会思考 解决问题的方法，别人 对他才能提供具体的帮 助。
提出一个问题往往比解决 一个问题更重要。
——爱因斯坦
▪ 【原文】 子曰：“人能弘道，非道弘人。”
却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先从态 度上要正视自己的错误，其次从行为上要改正自己的 错误。
【原文】子曰：“躬自厚而薄责于人，则远 怨矣。”
【注释】①厚，薄：多，少；②而：连词，表转 折，不译；③远：形容词作动词，远离，避免。
【译文】孔子说：“严于责求自己而少责求别人， 这样做就可以避免别人的怨恨。＂
▪ 【评析】
▪ 诚信，于个人而 言是立身之本， 于国家而言就是 要取信于民。
写在最后
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【原文】 子曰：“由，诲女知之乎？知之为 知之，不知为不知，是知也。”
【注释】①诲：教导；②女：通“汝”，你; ③为:表判断,相当于“是”④知1:明白;知2:知道; 知3:通“智”,智慧,明智.⑤是：指示代词，这．
【译文】孔子说：“仲由，我教你的知识明白吗？ 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。
也，人皆见之；更也，人皆仰之。” ▪ 【原文】 子夏曰：“小人之过也必文。”
▪ 【译文】 孔子说：“犯错却不改正，这才是真正错 误。”
▪ 【译文】 子贡说：“君子犯错，像日蚀月蚀。犯错的 时候，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”
▪ 【译文】 子夏说：“ 人格卑下的人犯错一定要掩饰。”
【评析】在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错
【评析】
对文化知识和其他社 会知识，我们应当虚 心学习、刻苦学习， 尽可能多加以掌握。 人的知识再丰富，总 有不懂的问题。那么
就应当有实事求是的
态度。只有这样，才 能学到更多的知识。
【原文】子曰：“不曰‘如之何，如之何 ‘者，吾末如之何也已矣！＂
【注释】①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为 “怎么办”或“怎么”；②末如之何：也作无如之 何；末：无；拿他没有办法；③也已矣：常放在句 末，表限止的语气助词，相当于＂了＂．
▪ 【原文】 子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信 之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何
▪ 先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去， 于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民 无信不立。”
▪ 【译文】 子贡问政。孔子说：“使食粮充足，使 武器装备充足，使百姓信任政府。”子贡说： “如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去 掉？”“军事。”“如果还不行，剩下二项中哪 项可以去掉？”“衣食。”“自古皆有死，百姓 不信任政府，国家就要灭亡。”
【评析】做任何事都不能急于求成，要遵循事物发展 的规律，循序渐进，若急功近利，就做不成大事。
▪ 【原文】 子曰：“人而无信，不知其可也。大车 无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
▪ 【译文】 孔子说：“做人却不讲信用，我不知道 他怎么可以。就像大车没有车辕和横木衔接的木 酵子，小车没有车杠前端与横木相接的销钉，那 么它靠什么行走呢？”