读懂马未都-你就读懂了半部中国历史……

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2019年客从何处来视频观后感(优秀范文)-推荐word版 (3页)

2019年客从何处来视频观后感(优秀范文)-推荐word版 (3页)

本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==客从何处来视频观后感(优秀范文)纪录片《客从何处来》这个名字就选自唐代诗人贺知章的诗。

中国人向来重视对血缘的传承,重视家的概念。

寻根,就是寻找从何处来,为何来,这中间有多少难以启齿的话语,有多少不能触碰的伤疤。

下面是小编为您收集整理的客从何处来视频观后感,欢迎阅读!客从何处来视频观后感(一)我平时都不看电视,看也是只看纪录频道等几个台。

早上4点多醒了,无聊中打开电视,就看到了客从何处来,一下子被吸引住了。

小时候偶尔会听老人们说说祖上那些事儿,有的还真就比电影的剧情还要跌宕起伏。

家族的兴衰,颠沛与流离,聚散的悲欢,就在老人娓娓絮叨中平静的展现出来。

但隐隐的,总是感觉到那一代人是有很多难以言说的痛埋藏在心里,这些无法愈合的伤口甚至也被他们自己选择了遗忘。

马未都说我们中国的汉族早就不是纯粹的人种,这血脉的混杂中也交织着错综的历史,许子东说中国的历史都在人身上,秦晖老师说,说一套做一套是我们古人常有的习惯,他研究认为中国的宗族社会是一直受到大共同体政治的压制、破坏甚至清洗的。

陈丹青说中国人的信仰就是他妈的,活着最重要。

邓晓芒说实用主义就是中国人的价值观。

看了这部探寻家族史的纪录片,相信每个人会对这些学者们的话有更深的体会,也会更深刻的理解鲁迅深恶痛绝的民族性又是怎样成长起来一回事。

那一代人为什么会选择遗忘一段历史,那一代人又为什么会出现不断的洗脑式运动,我们为什么读主流的历史课本只看到一种简化的二元对立的史观?而鲁迅、柏杨他们又为何把我们人性的一部分视为恶心的垃圾必欲除之而后快?我们在逃避什么,我们不愿意面对什么?从精神分析的视角,逃避面对也是面对的一种方式,只是这种方式其实对自己更残忍,因为为了不直面和剖析这种创痛,当事人会塑造一个他者来代替自己,会把一些为了忘却而专注于自认为美好的东西强加给自己和自己的未来,于是那一代人和子女的代沟就成了一个历史问题。

马未都

马未都

马未都马未都马未都,汉族,1955年3月22日生于北京,祖籍山东荣成,中国民主建国会会员,收藏专家,观复博物馆的创办人及现任馆长,央视《百家讲坛》主讲人。

生平简介主要著作观复博物馆百家讲坛专题百家讲坛系列图书《马未都说收藏·家具篇》《马未都说收藏·陶瓷篇(上)》《马未都说收藏·陶瓷篇(下)》生平简介主要著作观复博物馆百家讲坛专题百家讲坛系列图书《马未都说收藏·家具篇》《马未都说收藏·陶瓷篇(上)》《马未都说收藏·陶瓷篇(下)》∙《马未都说收藏·玉器篇》∙《马未都说收藏·杂项篇》∙《马未都说:枕上篇》∙《马未都说:车上篇》∙《马未都说:厕上篇》生平简介概述记得读过一篇收藏类的书评:“评《武陵藏珍—沅澧流域历史文化图说》”。

他是这样评价收藏及收藏界人士的:“心有忍,其乃有济”,“心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。

”把这二句概括起来就是:“有忍乃有济,无爱即无忧”。

没有长时间的坚持不懈,要想取得成绩是不可能的;苦心孤旨其实皆源于热爱。

其实《尚书君陈》和《菜根谭》中的这几句话也正可说是对马未都先生极其收藏经历的高度概括。

经历马未都早年下过乡,插过队,回城后当了几年机床铣工。

1980年开始文学创作。

1981年,《中国青年报》用一个整版发表了他的小说《今夜月儿圆》,小说发表后调为《青年文学》的编辑。

八十年代末九十年代初,与王朔、刘震云等人一起组建了“海马影视创作室”创作了颇有影响的电视剧《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等。

80年代开始收藏中国古代器物,至90年代,他的收藏已具规模,陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。

1992年至今出版多部有关收藏的著作。

1996年10月,在马未都的奔走下和有关部门的大力支持下,观复古典艺术博物馆终于获准成立了。

1997年1月18日,观复古典艺术博物馆正式对公众开放。

1999年为配合世界建筑大会,观复古典艺术博物馆同建筑报合作,举办了中国古建筑门窗及陈设展,精美的展品和独特的展览设计给20万来自全世界的参观者留下了深刻的印象,李瑞环主席在开幕时也参观了展览,并给予了高度评价。

马未都:用百件国宝构成一幅历史画卷

马未都:用百件国宝构成一幅历史画卷

马未都:用百件国宝构成一幅历史画卷作者:暂无来源:《检察风云》 2021年第1期本期客座总编辑马未都:文化学者,观复博物馆创办人及现任馆长。

1996年,马未都创办中华人民共和国第一家私立博物馆——观复博物馆。

2008年,马未都登上“2008第三届中国作家富豪榜”第5位,引发广泛关注。

同年获得中国收藏界十大人物称号。

这一次,他从全球精选100件中国文物,从历史、文化、美学、工艺等多重维度解读,有知识、有历史、有温度、有情义,通过他个人的经验梳理围绕着国宝文物周边各种庞杂的知识,用京味幽默深入浅出地为我们打开认识国宝的新方式。

世事洞明皆学问。

马未都有极其丰富的阅历,见闻广博。

为什么要讲国宝故事?他说,讲国宝故事,其实就是在讲述历史。

五千年的中华文明,流传下来不计其数的奇珍异宝,凝聚了一代代工匠的智慧和汗水,同时也汇集了那个时代的艺术审美、生活故事与人文精神。

每件国宝,都是传奇记者:您是在什么机缘下,决定要出《国宝100》这套书的?马未都:我那个《观复嘟嘟》做了4年,240期,做得有点儿累,停下来休息一年。

但是休息的时候呢,想一想正好国宝热嘛,大家都想了解背后的故事,然后我就做了100集“国宝故事”,起名《国宝100》。

记者:中国珍贵文物数不胜数,这次您书中的100件文物,遴选标准是怎样的?背后的故事您希望给现代人带来什么样的影响?马未都:我们考虑到中国文物的丰富性,青铜、陶瓷、玉器、书画、竹木牙角器等等,都有所选择。

那么标准呢,我认为这100个(国宝)既有故事又有文物知识,还能代表这一领域最尖端的成就,这些都是博物馆收藏的,我们没有选择任何私人手中收藏的。

那我也可以告诉大家,就是任何人绕不开这100件(国宝),比如别人再想编一个国宝100,说你这100件我一样都不选,我觉得断无可能,至少要有百分之六七十是重复的。

这是中国国宝的一个标准。

还有一些小的(标准),比如说那个云南的二爨碑,很多人不懂,不知道这个国宝的重要性,选择标准就非常个性化。

开讲啦马未都完整版演讲稿

开讲啦马未都完整版演讲稿

开讲啦马未都完整版演讲稿为大家整理《百家讲坛》主持人马未都在《开讲啦》2015年最新一期节目中的精彩演讲,作为一位读书人,他呼吁我们不要再一味的刷朋友圈了,多读点书,去用心守住读书的时间,下面是小编整理的开讲啦马未都完整版演讲稿开讲啦马未都完整版演讲稿读书有什么用因为7年前,我在《百家讲坛》讲过收藏,所以很多人都熟知我的收藏故事。

收藏本身是我的一个业余爱好,没想到它在我中年以后逐渐成为了我生活中一个最重要的事情,我把它做成一个博物馆。

那么今天呢,我到这儿来应该是讲我这个,就是你们最爱听的这种励志故事。

但我觉得这个并不重要,我在这一瞬间,觉得有一个非常重要的事情,就是今天我在现场感受到的,读书有什么用?我就在想,我小时候是怎么读书的。

我从小学四年级就离开了学校,再也没有机会重新回到学校,所以到今天我最困难的事情是在填各种表格的时候,我的文化程度怎么填 ?我填一小学四年级,我都没有人证明告诉我在这个时期离开了学校。

我没有任何文凭,可是它不妨碍我去读书。

我有两年很好的时光,在家里没有事干,也没有学校,也没有工作,哪儿都不能去。

那两年呢,是我的16岁到18岁,我一个邻居他们家有《红楼梦》,《红楼梦》在那个年月是禁书。

古人认为读禁书是一个人生最大的乐趣,就是这个书不让读,你读那就是个乐趣。

可是我在读《红楼梦》之前我没接触过这样的书,所以我说我差点死在这书里。

你的情感,你对文学的所有的喜欢,都从书里可以获得满足。

那我今天就想,我当时读这样的文学书我是怎么读的呢?我大概今天还能背一些,我如果不背一段你们可能还觉得我在这瞎说。

你比如王熙凤怎么出场的呢?未见其面先闻其声,一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。

这就是《红楼梦》中曹雪芹对王熙凤的一个文学描写。

那我们说,那你看看黛玉是什么样的呢?黛玉是两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点娇喘微微,闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。

十四分钟讲完中国历史故事

十四分钟讲完中国历史故事

十四分钟讲完中国历史故事
十四分钟讲完中国历史
介绍
作为一名资深的创作者,我有幸可以在十四分钟内向大家介绍中国历史的悠久长河。

下面将用列点的方式为你带来这个精彩的历史故事。

古代历史
•夏、商、周三代
•春秋战国时期
•秦始皇统一六国
帝王时代
•汉朝的辉煌
•三国鼎立
•隋唐盛世
宋、元、明、清
•宋朝的文化繁荣
•元朝的外族统治
•明朝的海上丝绸之路
•清朝的闭关锁国
近代史
•鸦片战争
•辛亥革命
•中华民国与共和国
当代中国
•文化大革命
•对外开放与改革开放
•经济腾飞与科技创新
总结
通过这十四分钟的讲解,我们大致了解了中国历史的重要节点和发展脉络。

中国以其悠久的历史和博大精深的文化为世人所称道。

希望大家可以进一步深入学习和探索中国历史的方方面面。

马未都说收藏之玉器篇(一)

马未都说收藏之玉器篇(一)

马未都说收藏之⽟器篇(⼀)他⼭之⽯可以攻⽟——新⽯器时代⽟器⼀⽚冰⼼在⽟壶中国⼈对⽟的认识,⼀般都从⽂学开始。

⽐如形容⼥孩长得漂亮,常说'亭亭⽟⽴';形容男⼈长得帅,有个现成的成语叫'⽟树临风'。

'⽟树临风'⼀词,来⾃杜甫的《饮中⼋仙歌》。

杜甫当时作了⼀⾸诗,对他周圈很多能喝酒的朋友,包括李⽩、张旭、贺知章等⼈,做了⼀番描述,其中有这样的句⼦:'宗之潇洒美少年,举觞⽩眼望青天,皎如⽟树临风前。

'他描述的崔宗之潇洒⾼傲。

⽟树临风后来就成为成语,⼀般形容男⼦漂亮就⽤这个词。

形容情感的时候,我们经常⽤⼀些什么样的词呢?⽐如'宁为⽟碎,不为⽡全'。

⽐喻为了保持⽓节,要做出牺牲。

为什么要说'宁为⽟碎'呢?因为⽟有很多物理上的优点,它坚实、致密、温润、细腻,这些优点被⼈类逐渐捕捉到,并充分发挥想象,赋予其⽂学含义,⽤来形容⼈的性格。

还有⼀⾸唐诗,我们都很清楚:'洛阳亲友如相问,⼀⽚冰⼼在⽟壶。

'这⾸诗我⾃⼰就很喜欢,是唐代诗⼈王昌龄⾮常著名的⼀⾸诗《芙蓉楼送⾟渐》。

当时王昌龄送别他的朋友,写下这⾸诗。

⼀⽚冰⼼在⽟壶,表现了诗⼈内⼼的⾼洁,表达了他⼼中像⽟⼀样的情感。

如果他说'⼀⽚冰⼼在茶壶',听着就不是那么回事⼉。

中华民族对⽟的这些情感是逐渐积累的,并不是与⽣俱来的。

我们还有⼀句常说的话。

双⽅引发了⽭盾,⼀旦化解以后,就会说'化⼲⼽为⽟帛'。

这句话怎么来的呢?⽟、帛,过去都是国家之间作为礼物赠送的国礼,送给你丝绸,送给你美⽟。

可见⽟在中国历史上的地位。

在⽣活当中,我们经常⽤⽟作为敬语,⽐如'⽟成此事',就是说请对⽅帮忙促成这件事情。

还有'⽟体⽋安',就是说对⽅⾝体不舒服。

再有过去书信往来,经常说'敬候⽟⾳',就是等你给我回信。

カワキヲアメク假名歌词

カワキヲアメク假名歌词

这样说好的话之后会一切顺利
物(もの)、金(かね)、愛(あい)、言(こと)、もう自己顕示飽(じこけんじあ)きた
物质、金钱、爱情、话语,我已经受够了自我表现
既視感 (デジャビュ)何(なに)がそんな不満(ふまん)なんだ?
既视感(Déjà vu)到底是对什么如此不满?
别下那么会看场合的雨啊
まどろっこしい話(はなし)は嫌(いや)
我讨厌说话拐弯抹角
பைடு நூலகம்
必要最低限(ひつようさいていげん)でいい 2文字以内(にもじいない)でどうぞ
最起码又必要的就好 请控制在两个字以内
紅(こう)の蝶(ちょう)は 何(なん)のメールも送(おく)らない
もういい
够了
ああしてこうして言(い)ってたって
就算一直说要「那样做」「这样做」
愛(あい)して どうして? 言(い)われたって
就算你跟我说「爱我」「为什么?」
遊(あそ)びだけなら簡単(かんたん)で
如果只是玩玩一切轻松
真剣交渉支離滅裂(しんけんこうしょうしりめつれつ)で
若认真交往便支离破碎
思(おも)いもしない重(おも)い嘘(うそ)は
出乎意料的沉重真相(谎言)
タブーにしなくちゃな?
必须全部列为禁忌才行
きっと期待(きたい)してたんだ
肯定对那胜负已分的比赛
出来(でき)レースでも
也曾有所期待
公式通(こうしきどお)りのフレーズも
与其迷茫不定 不如早日放手
肝心(かんじん)なとこは筒抜(つつぬ)けで
关键的地方早已暴露无遗
安心(あんしん)だけはさせられるような
若是降下只能让人安心的

马未都:元青花玄机!

马未都:元青花玄机!

马未都:元青花玄机!撰文:马未都摄影:杨大洲在土耳其托普卡帕皇宫戒备森严的库房里收藏着40件元青花,其中不乏举世孤品,在收藏界名声远播。

元青花玄机青花是一个非常文学化的名字,极富诗意,中国古代陶瓷中只有它这么浪漫。

其他品种无论在它之前还是它之后,都以一种科学冷静的态度面世,与它同时代异曲同工的陶瓷品种“釉里红”也不叫红花,而青花也从不叫釉里蓝。

我很久想不明白中国陶瓷品种为何只有青花命名鹤立鸡群。

【牡丹纹花梅瓶(一对)】高:42厘米,托普卡帕皇宫收藏元青花的蓝釉是饱满浓厚的蓝色。

这对牡丹纹梅瓶采用了幽静深沉的蓝釉。

用肥硕的笔触描画出瓶身主体上的牡丹以及多种纹饰。

元代这种色泽的变化是受到了外来文化的影响,从而彻底改变了中国陶瓷固有的审美趣味。

学者们都希望找到青花的起源。

今天,元代青花是一个不争的事实,以“至正型”为准,优秀的元青花都是这个姿态。

有不少学者认为,青花创烧早于元,而起于唐,而起于宋,所以有唐青花,宋青花之说。

但问题是所谓的“唐青花”和“宋青花”与公认的“元青花”是否一脉相承?在胎土、釉色、纹饰、工艺、造型等要素上,彼与此之间是否存在文化血缘?【汝窑青釉椭圆洗】北宋,口径:14.5厘米,大英博物馆藏元青花出现以前,蓝色并不是中华文明的传统色调,甚至一度被认为是不吉祥的颜色。

宋釉追求的是自然属性的色泽,注重“雨过青天云破处”的天青色(如上图这件汝窑水洗所示)。

青花在元代显然不是我们的文化传统,这取决于农耕民族的色尚。

我们崇尚红色、黄色。

红色是生命,黄色是根本。

蓝色,尤其是青花之蓝在我们民族过去的文化审美中从未占有一席,我们长久以来视蓝为不吉,佛经中恶鬼有称之蓝婆的,古代乡试用蓝笔处分,称之蓝单;传说中有蓝蛇,其首含毒称之蓝药,药人即死……【麒麟飞凤蓝釉白花菱口大盘】口径:41.5厘米,托普卡帕皇宫收藏蓝釉作地,反衬白色纹饰的元代青花大盘,盘面上绘有中国传统文化中常见的麒麟和飞凤。

周边围绕着花样繁复的花卉。

社火色色阅读答案-马未都

社火色色阅读答案-马未都

社火色色阅读答案-马未都(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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马未都经典语录精选

马未都经典语录精选

马未都经典语录精选1.这好事也得往名人身上赖,当然了这坏事也得往名人身上赖2.你跑得再快也没有用,前面是一个井!3.说苏轼在院子里乘凉的时候,首先,古代没有电视,要是有电视也不出去了,就在屋里看电视剧了,看百家讲坛了!我们现在也可以有这样的生活,出去让蚊子咬的全是包4.马老师说他买了个桌子12000美金,和卖方倒两杯酒,咱俩一人一杯,咱俩这生意就算做成了,现在我【卖方】告诉你,我是花60块钱买的!5、我们的民族一定要到最后时刻,才会爆发出超常的力量。

6、人的寿数是以生命的形式体现的,生卒两个时间是人的寿数。

中国古人尊重生命的开始,遂将年龄加上怀胎十月的一个虚数,就是我们常说的虚岁,其实虚岁不虚,实实在在的一个生命。

7、今天我们渐渐知道人定胜天的局限,这个局限有两个坐标,一个是时间,一个是空间。

在时间前,我们的胜利是短暂的一瞬;在空间面前,我们的胜利是渺小的一点,知道这些,就感叹天之伟大,人的愿望可笑。

8、我们读古书,常常困难重重,障碍多多。

这不是古人笨拙,而是今人无知,历史的长河中,文明在筛选中淘汰,多数消亡,少数滞留;这滞留下的包括抽象符号组成的’书,后人的任务是将书再度翻译,重现历史真实,审视文明。

9.年轻的时候"伏案急书"---------不是睡着了就是写检查呢。

这个椅子没想到今天毁他手里了马先生,我那椅子现在特新。

10.牌桌,四面有抽屉,把准备输的钱都放到里头11.我问:小偷翻你的闷仓了?答:小偷把我柜子一起偷走了……12.一塌清风里早上起来,跟我们家猫脸对脸呵呵:-)13.说屏风的时候,晚上一伸懒腰,给捅地上去了14.到门口一人发一小纸条上面写着“此塔是紫檀的”15.我估计现在能买个电视厂我估计16.奥迪的车标抄的是我们明朝的床的图案17.你看着女孩挺漂亮,但是脾气大。

追,追到家,天天摔锅砸碗,你受不了!18.皇上睡觉也打滚19.有媒体问:有人说,您眼睛太小了,长得像坏人!马答曰:我觉得我眼睛小没什么不好,你不觉得我长得像孙红雷吗?20.刚才去马老的博客看了看,看到那句“ 下午回博物馆接受采访,中央台娱乐播报。

听,马未都谈“读书” 虫早起

听,马未都谈“读书” 虫早起

听,马未都谈“读书” 虫早起[学习品读]听,马未都谈“读书”作者: 虫早起时间: 2015/6/9 9:13:15分类: 育人之道听,马未都谈“读书”——由《开讲啦》想到的马未都,生于北京,祖籍山东荣成,收藏家、古董鉴赏家,央视《百家讲坛》主讲人,主讲系列节目《马未都说收藏》,现为中国民主建国会会员,观复博物馆创办人及现任馆长,《中国网》专栏作家、专家,同时也是超级畅销书作家。

上周日,得孩子午休的空,在电视机前享片刻的清闲。

频道跳转之间,赫然发现马未都《开讲啦》,欣欣然放下遥控器,将电视锁定在那里。

要知道,马未都可是老父亲的偶像,我受其影响,看过《百家讲坛》——马未都说收藏,也读过他的大作。

满心期待,想听他说说收藏那点事儿。

“谁知道马先生创办的博物馆名字?”“谁知道‘观复’的来历?”始料未及,主持人撒贝宁垫场的两个问题,原是想拉近观众与主讲人的距离,为接下来的演讲做铺垫。

不曾想,现场无一人能答得上来。

我也绞尽脑汁,可惜大脑的储备里无法建构“观复”的意义。

查阅资料,恶补空白。

《道德经》第十六章有文“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。

”其意为:尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。

万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。

恍然,博物馆中的哪一件藏品不是见证了历史的物是人非?在鉴赏玩味的过程中,何尝不是时光的往复,中华文化记忆的绵延?在寂静的等待中(虽然那片刻绝不超过30’),撒贝宁也不知如何挽回尴尬。

马先生黯然一笑:“……今天呢,我到这儿来应该是讲我这个,就是你们最爱听的这种励志故事。

但我觉得这个并不重要,我在这一瞬间,觉得有一个非常重要的事情,就是今天我在现场感受到的,读书有什么用?”读书有什么用?一位收藏家谈读书,一位读书仅读到小学四年级的花甲老人谈读书,能有什么独到的见解呢?马先生从《红楼梦》谈到自己读什么书;从读书的好处谈到读书对人生的影响;从古人读书的三个阶段到人生的三个阶段。

马未都谈汝窑

马未都谈汝窑

马未都谈汝窑五大名窑我们都清楚,是汝、官、哥、钧、定。

而汝窑,作为宋代五大名窑的魁首,自古以来流传甚广。

历史上关于汝窑的记载很多,然而以讹传讹的民间说法也很多。

电视剧中偶尔也做一些表现,比如我在一部电视剧里看到有个演员抱着个青花大瓶子说这是汝窑,就觉得这简直是个笑话。

烧造时间短,数量也有限汝窑非常稀少,很不容易碰到。

因为汝窑的烧造时间非常短,只有20来年。

南宋有一个人叫周辉,他在《清波杂志》中这样说:“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙为釉。

唯供御拣退方许出卖,近尤难得。

”他在南宋的时候都发出这样的感叹近尤难得,那我们到今天就更为难得了。

清宫《造办处活计清档》在雍正七年(1729年)有过一次统计,让太监刘希文、王太平整理了汝窑,就是看看雍正时期宫里到底有多少汝窑。

他统计了一次,这个档案现在有,可以查到,有31件。

那时候统计的汝窑我们要注意一点,有的东西是官汝不分的,或者钧汝不分,因为它们有的颜色很接近。

当时对这些并不是一个科学的判断,而是凭人去判断,所以会有一点误差,但大致不会差很多。

那时候,皇宫里才有31件,很少。

那么今天,我们有多少汝窑呢?台北故宫是汝窑最集中的地方,现在精确的统计是21件。

当然,汝窑现在统计不是非常精确,因为有个别的汝窑在个人手里。

但是有一个统计比较精确,就是说全世界有记录可查的是67件,其绝大部分都在世界级的博物馆里,说起来这都是稀世之珍。

上供的御器,釉里加玛瑙汝窑非常珍贵,历史上各类文献记载推崇备至,都认为它是上供的一个御器,给皇上用的。

南宋人周密在《武林旧事》中有一段记载,他说“绍兴二十一年十月,高宗幸清河郡王第。

张俊进奉:汝窑酒瓶一对、洗一、香炉一、香合一、盏四只、盂子一、出香一对、大奁一、小奁一。

”一共多少件呢,16件。

这是中国历史上记载汝窑最多的一次。

他说的是什么事呢?说的是宋高宗,就是南宋的第一个皇帝赵构。

他在1151年的时候到清河郡王张俊家巡幸,可能出门走到他这儿就进了他们家,那他当然受宠若惊了,皇上都直接上我们家了,他就拿了一批汝窑进奉给皇帝。

格言警句doc-马未都语录历史没有真相

格言警句doc-马未都语录历史没有真相

博物馆不难见,私人博物馆就难得了。

作为一个有私人博物馆的收藏家,说出来都让人羡慕。

所以,马未都老师有讲不完的收藏故事与人生哲理和大家分享。

收藏也许只是自己的,但是他富有的学识,却是可以分给所有人的。

马未都经典语录,历史没有真相,偶尔可以调侃。

1、皇上睡觉也打滚!2、买一陶俑,里面有平板玻璃。

3、一山不容二虎,除非一公一母。

4、教训是个人的,经验是大家的。

5、一开门,就能看到你在家洗脚呢!6、你这东西也算老了,三中全会前后吧。

7、奥迪的车标抄的是我们明朝的床的图案。

8、你跑得再快也没有用,前面是一个井!9、早上起来,跟我们家猫脸对脸,呵呵。

10、东西一定要买一只,就这样买了……11、说屏风的时候,晚上一伸懒腰,给捅地上去了。

12、现在要是有人身上带根绳子,那就是想不开了。

13、牌桌,四面有抽屉,把准备输的钱都放到里头。

14、熊猫眼睛是看着大,我要画一个黑眼圈看着也大。

15、“小二,回家喝粥啦!”回家一看,粥成干饭了。

16、到门口一人发一小纸条上面写着“此塔是紫檀的”。

17、反正这还不错,还算,你没买回塑料的就不错了。

18、那个老板叫肥老我给听成“费老”以为姓费…19、我一去,那老人家里买的东西那个多,都推不开门了。

20、估计他(天启皇帝)是中国有史以来身份最高的木匠了。

21、年轻的时候“伏案急书”——不是睡着了就是写检查呢。

22、我们的民族一定要到最后时刻,才会爆发出超常的力量。

23、国人喜欢婉转比如你不能说你长的不好看而是说不怎么漂亮。

24、他现在不仅知道雍正是乾隆他爸,还知道康熙是乾隆他爷呢!25、我问:小偷翻你的闷仓了?答:小偷把我柜子一起偷走了……26、这好事也得往名人身上赖,当然了这坏事也得往名人身上赖。

27、猪在过去是一个家庭里最主要的财产,比起奔驰汽车还重要。

28、如果现在的足球也是玉作的,那就完了,运动员脚一踢骨折了。

29、他唱完歌他吃饭去了,我就吃不下去了,满脑子都是他那跑调的歌。

《马未都》读后感1000字

《马未都》读后感1000字

观复博物馆创办人及现任馆长马未都在谈论有关国宝的话题的时候,曾经说过这样一句话,只有清楚国宝的文化根源,,才知道我们来自何处。

对于马馆长的这一番话,我想是不能够赞同更多了。

中国拥有着世界上最悠久的历史,也有着数不尽的文物宝藏,几千年的积淀下来,这已经成为一笔巨大的财富。

但是对于今天的人来说,对于那些文物宝藏的前世今生,对于他们曾经经历过得那些起起伏伏,我们又知道多少呢?假如我们什么都不知道的话,这未免就有点暴殄珍物了。

读懂国宝,马未都的《国宝100》或者会是我们一个不错的选择。

马未都在他的《国宝100》中,精心遴选了中国历史上拥有着非常重要的象征意义的100件国宝。

通过讲述文物背后的历史,展现了中国历史几千年的风雨变迁。

这些文物国宝既是中国历史的见证者,也是记录者,读懂国宝,或者我们才会明白中国文化的源远流长,也才会明白国人身上应当承担的责任与义务。

在马未都的《国宝100》中,我们会发现,文物的被发现其实是一件相当有趣的事情。

文物的发现者并不只是专业的考古人员,即便你只是一个路人,也有可能会与一件国宝来上一场美丽的邂逅。

就像是本书中提到的皇后之玺的发现。

一个13岁的初中生在放学回家的路上,偶然见到一枚发亮的白色小石头,出于好奇,塞进了书包,拿回家给自己的爸爸看,爷俩觉得可能是件文物,于是乎,上交给了文物管理部门,经鉴定这是一枚吕后曾经使用过的“皇后之玺”。

该印章的发现可以说填补了国内的多项空白;还有像铜坐龙的发现。

黑龙江一位裴姓农民在自家挖菜窖的时候,刨出来一个大铁疙瘩,因为与金子的颜色非常相近,该农民误以为挖到了金子,仿佛也看到了大笔的财富即将唾手可得。

遗憾的是经过农民的几次确认,终于发现这玩意儿与金子八竿子打不着,于是乎随手便放在了自家的窗台上,不再管他。

却不曾想从此以后,每当深夜,家里便莫名的多了“呜呜”的声音,听起来煞是吓人。

最后才发现这竟然是一尊金中期的铜坐龙。

同样的为我们了解那个时候历史与文化提供了最好的佐证。

马未都说文解字

马未都说文解字

马未都说文解字专访马未都:传统文化复兴中国马未都纠偏被误读的传统文化传统文化与当今社会年初,收藏家马未都荣获了某门户网站年度博客的荣誉。

从2008年开始到现在,仅仅三年的时间马未都的博客点击率就已经达到了一亿五千万,发表博文六百余篇。

如果对于一位单纯的收藏家而言,这确实是一个惊人的数字,但从马未都的博文中不难发现,他的视野早已远远地超出了收藏的范围,而更多的是对于民生百态,以及中国文化与当今社会的融合和发展。

尤其是对当下一些被误读了的中国传统文化进行了纠偏,引起了巨大的社会反响。

正如马未都所说,成为一位收藏家并不是他的终极目标,“实际上很多人不了解我,我年轻的时候很喜欢政治,我们中国百年以来,笼罩着我们的政治背景多次动荡,从封建集权的满清,到军阀统治,然后到新中国建立。

这个背景是我们任何个中国人都无法逃脱的,但是在学术上的表达都显得很枯燥,尤其过去我们把政治看成是种口号。

我年轻时喜欢政治,但是政治又很需要表达,而我们的表达机会又不多,于是我就把兴趣转向了历史。

我觉得对于历史的研究也是种政治的表达方式”。

他虽然因收藏成名,但他却借助着自身的名望把更多人的目光带到了当今中国政治、文化中所隐藏的问题中去,力求找到种更为行之有效的途径。

他表示,“能把个人的情感跟上千万人沟通,是个感觉奇特的事情。

我在三年的时间里写了六百多篇博客,点击量是亿四千多万次,超乎我的想象。

这些对于个过去以笔为生的人确实是难以想象的。

”为什么要重视中国传统文化?“传统文化复兴中国”BQ=《北京青年》周刊M=马未都公共场合发言不能昧良心BQ:您的博客今年获得了年度博客的荣誉,对于写博客您有什么想法?M:我只写了三年,现在的点击量将近亿五千万,以我的年龄来看应该是比较年长的博客了。

新浪博客的总排行中,我前面有二十一个人,其中十几个都是股票分析的,剩下在我前面的文化类的就是韩寒、徐静蕾、李承鹏几个人了,这也让我感到很意外。

其实我的这六百多篇博客,基本上都是谈些社会问题的,有天还有个出租车司机找我来,感谢我在《锵锵三人行》中为出租车司机说话。

《百家讲坛》马未都说家具收藏(四) 正襟危坐.doc

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《百家讲坛》马未都说家具收藏(四)正
襟危坐
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当收藏成为一种怀旧的时尚,当收藏成为一种财富的标志,有关于收藏的种种故事和传说就成为了街头巷尾的热门话题,也自然会有许许多多的人投身于这样一个全民淘宝的热潮之中,或许您也正在跃跃欲试,或许您的家里也有宝贝待价而沽,但是,推开令人眩目的收藏之门,在你眼花缭乱的同时,其中许多的宝贝也让你真假难辨,一不小心就会掉进一个美丽的陷阱之中。

那么,我们究竟该如何练就一副识别真假的火眼金睛?这五光十色的古董与收藏背后,究竟都有着怎样的传奇历史与文化渊源?今天,收藏专家、观复博物馆馆长马未都先生将与我们谈古论今、为您指点迷津。

马未都在开讲啦励志演讲稿

马未都在开讲啦励志演讲稿

马未都在开讲啦励志演讲稿尊敬的各位领导,亲爱的同胞们:我很荣幸能够在这个场合为大家带来一场励志演讲,这场演讲的主角是我们熟知的马未都先生。

他是著名的历史学家、文化评论家、作家、电视节目主持人,被誉为“敢说真话的中国人”。

马未都在开讲啦,他不仅仅是在讲述历史,更是在讲述那些鲜活的人性和生命,他用自己的生命诠释了极具中国文化特色的“仁义道德”和“成事在人”的理念。

今天,我将以马未都先生的讲话为基础,分享几点我的理解和看法。

一、激励自我,勇往直前在马未都先生的讲话中,他多次强调“激励自我,勇往直前”。

这是任何一个人在人生路上所遇到的关键问题。

每个人心中都有着那份渴望,在自己的职业道路上、在生活的各个领域里,获得成功的信念和动力。

但是,实际上生活中有很多困难和阻碍,这时候我们就需要自我激励,勇往直前。

这需要我们有正确的价值观和人生观,有扎实的知识和高超的技能,更需要有坚定的信念和勇气。

二、发现生活的美好在马未都先生的讲话中,他多次强调“发现生活的美好”。

他指出了一个真实的事实:现实中充满着痛苦、失败和挫折,但我们必须认识到,生活中也有许多美好的东西。

我们不仅要关注问题,更要关注解决问题的正确的方式和方法,我们要关注如何让自己的生活更加美好。

当我们能够在困难面前保持一颗平静的心态,积极地思考化解问题,我们就能够在生活中更加敏锐地发现美好。

因为每一件美好的事情都会给我们带来一个极佳的机会去拥有一个好的未来。

三、勇于突破枷锁在马未都先生的讲话中,我们可以看到一个最朴实的精神理念:人生中没有所谓的绝路,只有决不放弃的路。

在任何一个领域,我们都会遭遇各种困难和压力,我们要学会勇往直前,迎难而上。

因为,苟延残喘地逃避困难,是不能产生好的收益的。

勇于突破自己的枷锁,打造自己无法翻盘的“转折点”,才能获得生命人生的另一种可能。

最后,我认为,马未都先生的讲话给我们带来的,并不是理性的智慧,也不是胸怀广阔的人文情怀。

更重要的是,他让我们在短暂的时间中激起了自己内心深处的激情,在艰难困苦的时间内真正激发出了我们对未来的期望。

马与战争马未都阅读答案

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今年是马年,中国乃至世界文明进程中,马是英雄,却扮演着战争机器的角色。

商代中期开始,马拉着战车加入了战争队伍。

今年是马年,中国乃至世界文明进程中,马是英雄,却扮演着战争机器的角色。

商代中期开始,马拉着战车加入了战争队伍。

到战国时期,“胡服骑射”改变礼数适应了时代变化。

至秦汉,骑兵由附属成为主力。

三国两晋南北朝,重甲马成为时代的宠儿。

而轻甲的昭陵六骏陪唐太宗打下江山。

辽、宋、金、元、明、清,马在战争中定型,骑兵为重,为机动,为快速。

与人类愿望相反,人类文明是在不文明中行进的,战争是推动历史前进的主要力量。

人类的先进技术往往首先运用于战争。

直接使用马作为武器装备,是战争史的一个重要节点,如同使用火药一样,这让战争的残酷升级。

使用或依赖马作为武器,在人类历史上至少延续了三千年,全世界骑兵全部废止至今只有几十年的时间。

马是典型的役使家畜,用于挽车、载重、骑乘,在劳动、交通、战争中所起的作用远远大于其他动物。

直至工业革命蒸汽机发明之前,马一直为世界多民族的最主要的畜力,以致“马力” 成为功率的基本单位。

加入了战争队伍,马成为战争装备,由战车为主向战马为主逐渐过渡。

在古今中外的战争史上,马都立下了不可磨灭的“汗马功劳” 。

在古中国、古埃及、古罗马、古希腊的战争史上,横向时段用马用兵,人类几无差距。

策马飞舆商周时期,争霸战争多以步兵戈矛为重,马匹仅作为负载辎重及马战车之用,不予骑乘。

《吕氏春秋》载,商汤灭夏战于鸣条时,军中有战车七十乘。

马战车加入战争兴起于商,盛于西周春秋,衰落于战国至汉。

千年古战场上,马战车曾是绝对霸主。

无论两马还是四马战车皆为独辕,辕长或直或曲,前端设衡,四周设栏,其名多杂,称金车、戎车、攻车等。

作家榜:马未都讲宋词

作家榜:马未都讲宋词

马未都,这位文化学者、作家和观复博物馆的创办人,以其独特的视角和生动 的语言,为我们解读了宋词的魅力。他不仅在文学编辑工作期间善于挖掘年轻 作者,如苏童、王朔等,为20世纪80年代的中国文学注入了新活力,还在90 年代初期推出了《编辑部的故事》等热门电视剧,展现了他的才华和眼光。而 在这本书中,他更是将他的智慧和见解融入到了对宋词的讲解中。
“宋词的创作,讲究的是意境与情感的融合。一个好的宋词作品,不仅要表达 出作者的情感,还要营造出一种独特的意境,使读者能够沉浸其中,感受作者 的世界。”
“宋词的种类繁多,有豪放派、婉约派、花间派等,每一种都有其独特的风格 和韵味。这使得宋词的世界丰富多彩,满足了不同读者的审美需求。”
“宋词的魅力在于其真诚与深情。它不像现代文学那样追求技巧与形式,而是 更加注重情感的表达与抒发。这种真诚与深情,使得宋词具有了一种独特的魅 力,让人难以忘怀。”
《作家榜:马未都讲宋词》这本书的目录结构清晰合理,词人分类与词作选择 恰当,解读方式与内容深度相得益彰,结语与附录的价值突出。这本书不仅适 合对宋词感兴趣的普通读者阅读,也适合作为研究宋词的学者的参考书籍。
作者简介
作者简介
这是《作家榜:马未都讲宋词》的读书笔记,暂无该书作者的介绍。
谢谢观看
在正文部分,作者按照词人的历史地位和影响力进行了分类,如“苏轼的词”、 “李清照的词”等。这种分类方式既便于读者了解不同词人的风格特点,也便 于作者进行针对性的解读。在词作的选择上,作者既选取了脍炙人口的经典之 作,如苏轼的《水调歌头·明月几时有》、李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》 等,也兼顾了一些不太为人熟知但同样具有艺术价值的作品。这种选择既保证 了书的普及性,又体现了其学术价值。
目录分析
《作家榜:马未都讲宋词》这本书以其独特的视角和深入浅出的讲解方式,为 读者呈现了一个不一样的宋词世界。作为一本由著名作家马未都撰写的作品, 该书不仅涵盖了宋词的经典之作,更通过作者的解读,展现了宋词背后的历史、 文化和情感。以下是对该书目录的分析:
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读懂马未都,你就读懂了半部中国历史……本文已获授权,来源公众号:听明明吹牛皮(ID:niupimingming)作者:牛皮明明二十年前,马未都以一己之力创办中国第一家私人博物馆:观复博物馆。

全国共有2000多家私人博物馆,这是中国唯一一个不花国家一分钱的博物馆。

从一开始,马未都把博物馆的门票设计成六张书签,二十年内,没有一个人往地上扔过一张门票。

马未都公开宣称:我要将所有的东西全部捐赠,一件不留。

此话一出,惊骇世人,博物馆里随便随便挑一件东西出来,就价值几千万,说捐就捐了!马未都说:人生有三个阶段,年轻时趋利,中年趋名。

到了名利有了,第三个阶段就是安放灵魂。

大部分人到了名利阶段就走不动了。

我不希望我这个年龄,还在为钱做事。

马未都创办博物馆,只想把中国文物展现给这个世界看,让我们了解过去。

如果没有这些文物,中国人拿什么去向全世界说我们曾经拥有过灿烂的文化?1马未都从小在部队大院长大,墙上贴着八个大字:团结、紧张、严肃、活泼。

严肃了还能活泼,这不是扯淡嘛。

马未都隐隐感觉,这不是他要的人生。

1966年,马未都小学四年级,恰逢文革,无学可上,只好辍学。

从此一生行走江湖,个人履历学历那一栏永远都是小学四年级。

三年后,马未都14岁,父亲带着他去了东北空军五七干校,五七干校用废置的机场改建而成,马未都全家四口与另外一家三口,分了一间房。

由于革命需要,硬生生挤成了一家人。

到东北后,天寒地冻,马未都常常挨饿。

有一天傍晚,父亲带着马未都来到一个废弃的房子,支上炉子,拢上柴,安上锅,神神秘秘从大衣口袋里掏出几大把黄豆。

父亲小心翼翼炒着黄豆,马未都饿着肚子眼巴巴看着,直掉口水。

黄豆炒好了,父亲端着铁锅,突然手松了一下,黄豆一粒不剩全部扣入火中,噼里啪啦,烧成焦黑。

父亲出生武行,年轻时和日本人拼过刺刀,从未怂过。

但只为一锅黄豆,父亲难过至极,一语不发、几欲落泪。

多年后,马未都在一次演讲中,讲述父亲当时的内心愧疚。

马未都话未说完,观众潸然泪下。

那是一代人饥饿的记忆,也是一代人的难过。

在五七干校那段日子,马未都邻居有本《红楼梦》,他借去读,饭也不吃,觉也不睡。

读到黛玉死去,宝玉出家,窗外已是北风呼啸。

他抱着书,感觉文学这东西像炸弹一样在他心里炸开。

吹灭读书灯,一身都是月。

那天以后,马未都嗜书成癖,只要带字的纸,抓着就要读得一点不剩。

一次在村里看见有人拿书糊墙,就跟那人说:您这书,给我看看吧?那人看他诚恳,就给了,马未都拿过来一翻,是本小说,但前几十页没了,后几十页也没了,他照样津津有味看了一路。

少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月。

读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

马未都父亲2世界有多复杂,人便有多寂寞,人生有多少种,书便有多少页。

马未都读书入痴入魔,在书里阅览了人间,读懂了人性。

有思想的人都很寂寞,幸好还有好书可以读。

马未都在人生最迷茫的时候,常用读书来安慰自己,读着读着便从书中走出一个新的自己来。

1975年底,马未都返京,被分配到航天无人部当铣床铣工。

凡有时间,便泡到图书馆,如一根草药泡入酒中,书就是马未都全部的酒。

80年代初,文学热,全国三个青年,两个半搞创作。

马未都身高一米八,体重就100来斤。

因为人瘦毛长,故取笔名瘦马。

1981年,马未都26岁。

在《中国青年报》发表了小说《今夜月儿圆》。

写的是一个车工被车间女神爱上的故事。

那年代,爱情是个稀缺品,人见人爱。

文学被禁锢十余年后,刚刚开闸放水,全民沸腾。

当年《中国青年报》的发行量500万份,每人传阅10次,阅读累积5000万人次。

马未都的《今夜月儿圆》就成了最顶级的爆款。

马未都从此一炮而红,从小学四年级辍学的小青年,一把逆袭成了全国最知名的大作家。

大火之后,读者来信雪片般从祖国大地扑面而来。

马未都第一天收到了几十封,“瘦马”趴下来写了一天回信。

第二天,马未都打开家门,邮局直接拉来一卡车读者来信。

太可怕了!马未都后来说:当时,我想一封封回信的,后来我发现,这根本无法完成,因为光看信都要用掉半年时间。

马未都彻底感觉自己红了,走在首都的马路上,他脚下生风,眯着小眼,十分迷醉。

马未都淘来的一张旧照片,把自己身着中山装的旧照PS上去了。

3马未都的传奇人生是从这篇小说开始的。

几日后,《青年文学》主编陈洁东上门找他,甩他一篇稿子,问:这,你能改吗?马未都一下午改好了。

陈洁东一看,特别满意,撂话:你来杂志社当编辑吧,60块钱工资。

第二天,马未都去编辑部正式上班,北京的风吹着他26岁的脸。

到了编辑部,他傻了,原来和他当同事的,不是大作家,就是大记者、大编辑,只有自己一个人是小学没毕业的白丁。

马未都的虽然学历最低,但眼力却是最好,80年代最负盛名的作家,莫言、余华、苏童,刘震云,稿子都是从他手里过的,他沙里淘金淘出一大堆好作家。

有一天,有人告诉马未都,说有个叫王朔的小孩想见他。

那时候王朔是个愣头青,圆头圆脑,羞涩腼腆,还说话脸红,马未都问:你的稿子呢?王朔把自己写的《橡皮人》拿给马未都,马未都翻开,开头第一句写的是:一切都是从我第一次遗精开始的。

马未都眼前一亮,翻了几页,发现这小说真好。

但杂志社的其他编辑看了,都说:怎么能如此赤裸?肯定不能发表。

为发这篇小说,马未都跟那些老编辑拍了桌子:谁说不能发表,我偏要发表。

结果《橡皮人》发表后,王朔红遍全国,引领整个80年代。

王朔后来说自己和马未都的结识,就像光和光打招呼,在最黑的地方见。

马未都和王朔是精神上的理想主义者,内心永远不认同这个世界,却伸着脖子向世界的尽头眺望。

敢于对抗所有人,敢于把梦做到底,敢于把人做到极致。

马未都和王朔4在北京城,马未都有一大堆不正经的朋友,最著名的是王朔和冯小刚,几个人去找海岩蹭吃蹭喝。

海岩不姓海,姓侣,在昆仑饭店当大经理,是那个年代少有的穿西装皮鞋走道的稀有物种。

马未都几个人得闲就去昆仑饭店,见到海岩就喊:哎呦喂,侣总,侣总,您吃了没?海岩够意思,一看就懂了,安排一桌好菜,等吃完了就跑过来签单。

酒足饭饱,几个人腻在昆仑饭店游泳池里。

整个游泳池,来来回回就他们几个男的,一个女人都没有,寡淡得不行。

他们腻在那儿神侃,聊剧本,结果游了大半年,水都游脏了,一个剧本都没写出来。

海岩1988年,30岁的马未都认识了74岁的大收藏家王世襄。

没事就往王世襄家里跑,听王老聊古董,听着入迷。

1966年到1976年,古董是中国人的负资产。

谁家有古董,谁家受牵连。

除四旧时,很多人拿棉被包着古董,砸碎了往垃圾桶扔。

80年代国家出于发展外贸的考虑,才恢复了向民间收购古玩旧货。

当时,马未都单位8点上班,马未都每周两次六点出门。

骑着自行车,挎着大黄包,链条都蹬红了奔玉渊潭公园东门,去赶古董早市。

收完了古董,难以按捺内心焦躁。

大半夜,去找朋友魏人一干人等穷显摆,敲门,半天没开,一脚踹开。

发现一堆人猫在那,一摸那电视,电视还是热的,就明白了,你丫猫在这看毛片呢。

马未都还沉寂在收了古董的兴奋中:“哥几个,瞧瞧我收的这宝贝,明清的,讲究!”那哥几个一听就乐了:你别逗了,我们这看的才是宝贝,日本的,忒正点!80年代,马未都为古董痴狂。

可那年代没多少人懂古董,有一段时间,他喜欢四合院一大爷家的瓷罐子。

天天下了班,就跑去看。

帮大爷腌白菜,搬煤球,苦活,累活全包了。

干完活,就洗干净手蹲在那看瓷罐子。

来来回回,去义务劳动了一个月。

一天,老先生一高兴:孩子,看你真喜欢这玩意儿,得了,喜欢你就抱回家吧。

天上真掉馅饼了,还是个肉馅的。

马未都一高兴,怕老先生反悔,抱着古董撒腿就跑了,他是真爱古玩!5马未都刚成家的时候,攒了1600块钱块钱准备买台彩电,小两口过过小康日子。

那天,马未都揣钱上街,在王府井的商店看到一组四扇屏,钧瓷内镶,古朴风雅,认定是宋朝的物件。

马未都走不动路了,砍了半天价,正好1600块钱买了下来。

扛着四扇屏,骑着自行车,回家了。

老婆拿他没办法。

过了几年,他在上班,老婆给他打电话:咱家被贼洗了!马未都跑回一看,新买的电视让人抱走了,四扇屏还在。

马未都乐了:这贼,没文化太可怕!警察来了,见他还乐颠颠的,警察不解:这瘦猴,有病!从没见过被偷东西了,还乐成这样的。

马未都一听,接着乐,还说这贼真特么忒仗义。

很多媒体称马未都:京城玩家,玩家嘛,轻松,洒脱,不那么正经,就像他本人。

嘻嘻哈哈的毫不正经,内心澄净的勇敢前行。

马未都一家1990年,马未都带着他的笔名“瘦马”,从文学圈彻底消失了。

马未都是第一个把工作裸辞的人,就给出版社打了个电话:我以后不来了。

很多人不理解,那时候国内文坛牛气冲天,三个BAT董事长加起来都没有半个作家牛逼。

而马未都是作家的伯乐爷爷,更牛逼。

马未都却说不要就不要了。

因为那几年,马未都亲眼看见文坛的堕落,文化圈变成了名利场。

作家们争相给评委们送礼,买奖,买版面。

那时候人土,送礼也土,都送土特产。

收了孝感麻糖的评委,说湖北作家应该获奖。

拿了山西汾酒的评委,给山西的作家走后门。

马未都把26岁到36岁,整整十年,人生最好的壮年光景,全部献给了挚爱的文学事业。

可现在纯洁的文学界已经不纯洁了,文学既然脏了,那我索性断手不要了。

你们不滚,我滚行了吧。

马未都毅然决然离开了!工作就像眼镜,度数不合适,继续戴着只会损坏视力。

生活可以漂泊,可以孤独,但灵魂必须有所归依。

一个人在这个充满虚伪的现实世界中,要保持初心,就必须给自己的灵魂腾出一亩净土,谴责它,抚慰它,考验它,永远保持它的高洁和纯净。

马未都辞职后,与王朔、刘震云几个人组建了“海马影视创作室”,拍了电视剧《海马歌舞厅》,策划了电视剧《渴望》,挣了足足600万。

这可是90年代初,钱一下子像潮水向他涌过来,钱也有了,名也有了。

但他也更看清了影视圈比文学圈更势利、更赤裸、更名利场。

马未都心里不舒坦:这不是我要的生活。

然后又毅然离开了影视圈。

人总是这样,只有当你认真地去做一件事的时候,才会分清理想和欲望的区别。

理想就是当你想它时,你是快乐的。

欲望就是当你想它时,你是痛苦的!《海马歌舞厅》剧照6人生终要有一场触及灵魂的出走,才能明白自己真正想要什么样的人生。

兜兜转转他才发现,古玩收藏,才是他一生最想做的事情。

从此之后,世间再也没有编剧马未都,也没有作家马未都。

只有一个慢悠悠骑着自行车,穿梭在四九城的“散人”马未都。

他与工匠、民俗艺人混在一起。

他放眼望去,满街都是宝贝儿,人们争着淘汰老家具,换上电镀的,人们争着淘汰木床,换上席梦思,马未都照单全收。

最后以至于胡同里大妈看到他,都说:那个收旧板凳、旧椅子的又来啦!为弄清各个历史时期陶瓷的特征,马未都天钻去故宫。

古瓷馆光线不好,马未都每次去,总带手电筒。

管理员都对他起疑心:这个小眼睛,每天拿着手电筒,琢磨啥呢?一天,他跟工作人员说展厢里的一个瓷瓶有人动过。

工作人员说:别逗了,我天天在,没人动。

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