诗经七月课件
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《诗经·豳风·七月》PPT课件
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• 各个时代从各个地区搜集来的乐歌，一般认为是 保存在周王室的乐官——太师那里的。他们显然 对那些面貌互异的作品进行过加工整理，有所淘 汰，有所修改。所以现存的《诗经》，语言形式 基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一 致，而且有些套句出现在异时异地的作品中。古 代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣， 倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。可以 认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌， 是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不 断进行着的。
12
课文重点
• 1、《诗》的内容及源流 • 2、选文翻译 • 3、基本词汇：
流火、栗烈、褐、同、仓庚、懿、遵、微行、 绩、孔、穹、向、户、菽、叔、朋。 • 4、通假字：
猗─掎 剥─扑 壶─瓠 介─丐 蚤─早 • 5、辨别“獲得”与“收穫” • 6、古代注音方法——方块汉字记音
13
古代注音方法
• (1)直音：用一个完全与被注字同音的字注音。 沛公起如厕，招樊哙出，署车宫属，独
5
孔子与《诗经》
• 《史记·孔子世家》说，诗原有三千多篇，经孔子删选， 成为后世所见的三百余篇定本。这一记载遭到普遍怀疑。 一则先秦文献所引用的诗句，大体都在现存《诗经》范 围内。再则在《论语》中，孔子已反复提到“《诗》三 百”。只是孔子确也对《诗经》下过很大功夫。《论语》 记孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 表明在孔子时代，《诗经》音乐已发生散失错乱现象， 孔子对此作了改定，使之合于古乐原状。他还用《诗经》 教育学生，常同他们讨论关于《诗经》问题，并加以演 奏歌舞。这对《诗经》流传起了重要作用。
颂》4篇。
7
《诗经》的内容及分类
• 1。祭祀：大雅和“三颂”中祭祀诗，多以祭祀和歌颂祖先 为主。
• 各个时代从各个地区搜集来的乐歌，一般认为是 保存在周王室的乐官——太师那里的。他们显然 对那些面貌互异的作品进行过加工整理，有所淘 汰，有所修改。所以现存的《诗经》，语言形式 基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一 致，而且有些套句出现在异时异地的作品中。古 代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣， 倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。可以 认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌， 是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不 断进行着的。
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课文重点
• 1、《诗》的内容及源流 • 2、选文翻译 • 3、基本词汇：
流火、栗烈、褐、同、仓庚、懿、遵、微行、 绩、孔、穹、向、户、菽、叔、朋。 • 4、通假字：
猗─掎 剥─扑 壶─瓠 介─丐 蚤─早 • 5、辨别“獲得”与“收穫” • 6、古代注音方法——方块汉字记音
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古代注音方法
• (1)直音：用一个完全与被注字同音的字注音。 沛公起如厕，招樊哙出，署车宫属，独
5
孔子与《诗经》
• 《史记·孔子世家》说，诗原有三千多篇，经孔子删选， 成为后世所见的三百余篇定本。这一记载遭到普遍怀疑。 一则先秦文献所引用的诗句，大体都在现存《诗经》范 围内。再则在《论语》中，孔子已反复提到“《诗》三 百”。只是孔子确也对《诗经》下过很大功夫。《论语》 记孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 表明在孔子时代，《诗经》音乐已发生散失错乱现象， 孔子对此作了改定，使之合于古乐原状。他还用《诗经》 教育学生，常同他们讨论关于《诗经》问题，并加以演 奏歌舞。这对《诗经》流传起了重要作用。
颂》4篇。
7
《诗经》的内容及分类
• 1。祭祀：大雅和“三颂”中祭祀诗，多以祭祀和歌颂祖先 为主。
诗经-七月
诗经·七月诗经·豳(bīn)风·七月七月流火，九月授衣。
一之日觱(bì)发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜(sì)，四之日举趾。
同我妇子，馌(yè)彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿(yì)筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩(fán)祁祁。
女心伤悲殆及公子同归。
七月流火，八月萑(huán)苇。
蚕月条桑，取彼斧斨(qiāng)，以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙(jú)，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽(yāo)，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚(tuò)。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵(zuǎn)武功。
言私其豵（zōng），献豣(jiān)于公。
五月斯螽(zhōng)动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁(yù)，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴(jū)。
采荼薪樗(chū)，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋(lù)，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索绹(táo)。
亟(jí)其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨(xiǎng)，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕(sì)觥，“万寿无疆”！《七月》是西周初年豳地（在今陕西栒邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。
可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。
这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。
大学语文豳风之七月教学课件
《诗经》
儒家“十三经”之一，是我国文学史上第一 部诗歌总集，收录了从西周到春秋中叶大约 500年间的305篇作品。 真实生动地反映了周朝广阔的社会生活，是 伟大的现实ZY作品，在文学史上占有极高地 位。 作品可分为“风”“雅”“颂”三类。
“风”大都是地方民歌 “雅”主要是诸侯朝会和贵族宴享的乐歌 “颂”是宗庙祭祀的乐歌
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• 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤， 献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰 杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！
• 腊月里凿冰咚咚响，正月里藏进冰窖冷飕飕。二 月里取出冰块行祭礼，韭菜、羔羊供案头。九月 霜降天气爽，十月里清扫场院把谷收。满斟美酒 敬客人，宰杀羔羊争献酬。登上公堂同聚会，牛 角杯儿举过头，高声齐祝万年寿！
《七月》
• 本诗是《诗经•国风》中最长的一首。应作于西 周初期。豳地在今陕西旬邑、彬县一带。
• 反映了公刘时代周之先民农业部落一年四季的劳 动生活，涉及衣食住行各个方面。
• 作者当是部落成员，口吻酷肖，角度准确，从多 个侧面展示了当时的社会生活。
赏析 1
• 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。 无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。 同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
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• 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。 嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅， 宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。
• 译：九月里筑好打谷场，十月里喜把庄稼收。小 米、高粱和谷子，粟麻、小麦加大豆。唉呀我们 种田人，粮食刚进仓，又为公家宫室修。白天野 外割茅草，夜里搓绳忙不休。急忙上房盖屋顶， 春要播种到田畴。
进那个凄苦艰辛的岁月，并为后面各章奠定基调、 提示总纲。
2
《豳风·七月》课件
在此添加您的文本16字
总结词：章法有度
在此添加您的文本16字
详细描述：《豳风·七月》的结构清晰，章法严谨，各章 之间相互呼应，形成了完整的诗歌体系。
《豳风·七月》的意象和修辞手法
总结词：意象丰富
详细描述：《豳风·七月》中描绘了大量的自然景象和社会生活场景，如“七月在 野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”等，这些意象生动形象，给人 留下深刻印象。
03
《豳风·七月》的影响和意义
《豳风·七月》的影响和意义
01
℅这条 into彻ELY theutz头痛 opinion
02
= Januarough all the患者在透 过 pr⒈咔,多 marrity of the这条 into复方汁 tear tun摇头-ough 臭unga 加之1洎"
《豳风·七月》的影响和意义
文学解读
将《豳风·七月》作为文学作品，分析 其文学价值、艺术特色和修辞手法， 探讨其在中国古代诗歌史上的地位和 影响。
《豳风·七月》的研究方法和视角
文献研究法
文本分析法
比较研究法
跨学科研究法
通过对《诗经》中其他篇章 以及相关文献的梳理和分析 ，为研究《豳风·七月》提供
理论支持和背景资料。
通过对《豳风·七月》的文本 进行深入分析，挖掘其内在
《豳风·七月》在文学创作中的借鉴和应用
主题借鉴
许多现代文学作品在主题上借鉴了《豳风·七月》的思想内涵，如 关注民生、反映社会现实等。
修辞手法运用
《豳风·七月》的修辞手法如排比、对仗等被广泛运用于现代诗歌 和散文创作中。
影响后世文学创作风格
《豳风·七月》所体现的质朴自然、真挚感人的风格对后世文学创 作产生了深远影响。
总结词：章法有度
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详细描述：《豳风·七月》的结构清晰，章法严谨，各章 之间相互呼应，形成了完整的诗歌体系。
《豳风·七月》的意象和修辞手法
总结词：意象丰富
详细描述：《豳风·七月》中描绘了大量的自然景象和社会生活场景，如“七月在 野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”等，这些意象生动形象，给人 留下深刻印象。
03
《豳风·七月》的影响和意义
《豳风·七月》的影响和意义
01
℅这条 into彻ELY theutz头痛 opinion
02
= Januarough all the患者在透 过 pr⒈咔,多 marrity of the这条 into复方汁 tear tun摇头-ough 臭unga 加之1洎"
《豳风·七月》的影响和意义
文学解读
将《豳风·七月》作为文学作品，分析 其文学价值、艺术特色和修辞手法， 探讨其在中国古代诗歌史上的地位和 影响。
《豳风·七月》的研究方法和视角
文献研究法
文本分析法
比较研究法
跨学科研究法
通过对《诗经》中其他篇章 以及相关文献的梳理和分析 ，为研究《豳风·七月》提供
理论支持和背景资料。
通过对《豳风·七月》的文本 进行深入分析，挖掘其内在
《豳风·七月》在文学创作中的借鉴和应用
主题借鉴
许多现代文学作品在主题上借鉴了《豳风·七月》的思想内涵，如 关注民生、反映社会现实等。
修辞手法运用
《豳风·七月》的修辞手法如排比、对仗等被广泛运用于现代诗歌 和散文创作中。
影响后世文学创作风格
《豳风·七月》所体现的质朴自然、真挚感人的风格对后世文学创 作产生了深远影响。
诗经豳风七月.ppt
• 20、“上入”句：毛传：入为上，出为下。 《说文》：宫，室也。古今异义。尔：郭锡良 教材注，语气词。郑笺：“尔，女也。女当昼 日往取茅归，夜作绞索以待时用。”王力注准 此。据上下文义，郭注正确。索：王引之说： 即“搓”。 • 21、毛传：乘，升也。郑笺：乘，治也。十月 定星将中，急当治野庐之屋（即百姓自己的房 屋）。此三句意为：我们赶快修理自己的住屋， 否则，一到春初，又要下田播种谷物了。
• 四月里王瓜无花而有果，五月里知了声 声叫不休。八月里家 • 家户户庆丰收，十月里纷纷黄叶坠枝头。 十一月里打狗獾，猎得狐狸取下皮， • 为那公子做轻裘。 • 十二月农闲人欢聚一起， • 继续练武去狩猎。 • 留下小动物自家吃，大猎物公家去享受。 •
• • • • •
五月里斯螽齐鸣两腿抖， 六月里蝈蝈双翅颤悠悠。 七月里蟋蟀鸣郊野， 八月里檐下唱不休。 九月里它呆在房间，十月里它藏到 床下。家家用烟熏老鼠，堵起北窗 塞紧门缝防风透。告诉妻子和儿子： 不久新年要 • 到了，进入屋里歇个够。
• 19、场、圃：古代一地二用。毛传：春 夏为圃，秋冬为场。郑笺：场圃同地。 自物生之时耕治之以种菜茹，自物尽成 熟，筑坚以为地。 • 重穋：毛传：后熟曰重，先熟曰穋。考 《说文》：“重，厚也。从壬，东声。” 而“种，先種后熟也”，“稑，疾熟也。 诗曰：黍稷种稑。”“種，艺也”，是 今简化之“种”，古作“種”。重，今 字作“種”（亦可视为通假字）。稑、 穋，异体字（王力注“通”，不妥）。
• 11、“言”字：“言告师氏，言告言 归。”“薄言采之。”“薄言有之”。 “薄言掇之”。“言刈其楚”。“言采 其艹微”。“驾言出游”。“ 愿言思 子”。“言至于漕”。“言笑晏晏”。 “言就尔居”。“酌言献之”。„„ • 12、“言私”句：毛传：豕一岁曰豵， 三岁曰豜。大兽公之，小兽私之。
诗经·豳风·七月》PPT课件
• 授衣假是指唐國學每年九月的假期。《新唐書·選舉志上》：“每歲五月 有田假，九月有授衣假。” 唐 張籍 《和左司元郎中秋居》之九：“初當 授衣假，無吏挽門鈴。” 授衣是指：1.謂製備寒衣。古代以九月為授衣之時。《詩．豳風．七 月》:"七月流火，九月授衣。"2.農曆九月的別稱。 3.謂廷賜錦衣。 宋·贺铸《捣练子》：”想见陇头长戍客，授衣时节也思家”
講採摘的勞動情形。斨：方孔的斧子。斧斨：泛指斧子。以伐，以之伐，
用斧子來砍伐。遠揚：指桑樹又長又高的枝條。猗（jǐ）：通“掎”，牽引
。女桑：即柔桑。“猗彼女桑”是說用手拉住枝條採摘那柔嫩的桑葉。
條：動詞，斬截枝條。《鄭箋》：“條桑，枝落采其葉也。”《正義》
：“謂斬條於地，就地采之也。”一說：挑取，選取。《玉篇》引《詩》
CHENLI
5
1、【七月流火，九月授衣。】 2、【春日載陽，有鳴倉庚。】 3、【女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。】 4、【春日遲遲，采蘩祁祁。】
• 春：指的是月份。教材認爲是指周曆五月，卽夏曆三月；有的學者依據 《夏小正》“二月有鳴倉庚”、“二月采蘩”等語認爲“春”指夏曆二月。 載：開始。陽：溫暖。有：動詞詞頭，加在動詞“鳴”的前面。《毛傳》： “倉庚，離黃也。”按即黃鸝，亦名黃鶯。此為傳遞春消息的應節趨時之 鳥。
民在耕作，很高興。
CHENLI
2
七月流火
• “七月”指夏曆的七月；“流”，指移動，落下；“火”指星 名“大火星”（不是繞太陽運行的火星），即心宿。
• “大火星”是一顆著名的紅巨星，能放出火紅色的光亮夏曆的七月黃昏， 大火星的位置由中天逐漸西降，“知暑漸退而秋將至”。人們 把這種現象稱作“七月流火”。
• 《左傳·昭公三年》：“火中寒暑乃退”，就是說大火星（心 宿二）清晨出現在正南方時，寒就退了，大火星晚上出現在正 南方時，暑就退了。
講採摘的勞動情形。斨：方孔的斧子。斧斨：泛指斧子。以伐，以之伐，
用斧子來砍伐。遠揚：指桑樹又長又高的枝條。猗（jǐ）：通“掎”，牽引
。女桑：即柔桑。“猗彼女桑”是說用手拉住枝條採摘那柔嫩的桑葉。
條：動詞，斬截枝條。《鄭箋》：“條桑，枝落采其葉也。”《正義》
：“謂斬條於地，就地采之也。”一說：挑取，選取。《玉篇》引《詩》
CHENLI
5
1、【七月流火，九月授衣。】 2、【春日載陽，有鳴倉庚。】 3、【女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。】 4、【春日遲遲，采蘩祁祁。】
• 春：指的是月份。教材認爲是指周曆五月，卽夏曆三月；有的學者依據 《夏小正》“二月有鳴倉庚”、“二月采蘩”等語認爲“春”指夏曆二月。 載：開始。陽：溫暖。有：動詞詞頭，加在動詞“鳴”的前面。《毛傳》： “倉庚，離黃也。”按即黃鸝，亦名黃鶯。此為傳遞春消息的應節趨時之 鳥。
民在耕作，很高興。
CHENLI
2
七月流火
• “七月”指夏曆的七月；“流”，指移動，落下；“火”指星 名“大火星”（不是繞太陽運行的火星），即心宿。
• “大火星”是一顆著名的紅巨星，能放出火紅色的光亮夏曆的七月黃昏， 大火星的位置由中天逐漸西降，“知暑漸退而秋將至”。人們 把這種現象稱作“七月流火”。
• 《左傳·昭公三年》：“火中寒暑乃退”，就是說大火星（心 宿二）清晨出現在正南方時，寒就退了，大火星晚上出現在正 南方時，暑就退了。
3七月课件
喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿 （yì ）筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨 （qiāng）。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙（jú ），
八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽（yāo），五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚 （tuò）。一之日于貉（hé ），取彼狐狸，为公子裘。 二之日其同，载缵（zuǎn）武功。言私其豵（zōng）， 献豜（jiān）于公。
八、
二月凿冰（发出）冲冲声，三月放入冰窖（冲冲：凿
冰声。凌阴：冰窖。凌：冰。阴：通“窨”，地窖。 古时藏冰于窖，以备夏天取用）。四月早朝（其蚤： 指早朝，是一种祭祀司寒神的仪式。蚤：通 “早”。），献羔羊祭韭菜（羔、韭：都是祭品。羔： 羔羊。韭：韭菜）。九月秋高气爽，十月天地肃清 （肃霜：即肃爽，双声联绵词[从王国维说]，指秋高 气爽。涤场：即涤荡，双声联绵词[从王国维说]，指 天地肃清），两樽酒聚会宴飨，屠宰羔羊（朋酒：两 樽酒。朋：本义是两串贝，引申为‘双’。斯：指示 代词，复指宾语“朋酒”。飨：指聚会宴飨。曰：句 首语气词）。登上国君接待外宾和国人的朝堂，举起 那犀牛角做的酒器，（祝贺）长寿没有止境（跻：登。 公堂：国君接待外宾和国人的朝堂。称：举起。兕觥： 用犀牛角做的酒器。兕：犀牛。万寿：极言长寿命。 无疆：没有止境）。
五月斯螽（zhōng）动股，六月莎（suō）鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。 穹窒熏鼠，塞向墐（jì n）户。嗟我妇子，曰为改岁， 入此室处。 （shū）。八月剥（pū）枣，十月获稻。为此春酒， 以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴（Jū）， 采荼（tú ）薪樗（chū）。食（sì ）我农夫。 禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔 于茅，宵尔索綯（tá o），亟其乘屋，其始播百谷。
《豳风·七月》PPT课件
秀，不开花而结实。葽，即远志，一种药草。蜩（条）， 蝉。萚，落叶。貉（鹤），似狐而尾较短。同，会合， 缵：继续，武功：指打猎。豵（宗），一岁的野猪，豣 （艰），三岁的野猪。
五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野， 八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。 穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲， 入此室處。
镗，击鼓声。踊跃，坐作击刺之状也， 兵，兵器。土，土功，国，国中。漕，邑名。
平，和二国之好。不我以归，不许我归。
爰，在哪里。
契阔，聚散也。说，约。 活，生，一说佸，会合。洵，信。信， 申，践信的本义。
斯螽（终），即蚱蜢，鸣叫时会弹腿。莎鸡， 纺织娘。穹室：堵塞鼠洞。向：朝北的窗户。 墐（近）：用泥涂抹。
六月食鬱及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗， 十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜， 八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我農夫。
鬱，郁李，薁（郁），野葡萄。亨，即烹。葵，苋菜，菽， 大豆。剥，敲打。春酒，冬天酿酒，经春始成。断，采摘， 壶，瓠。叔，拾取，苴（居），麻籽。荼，苦菜，薪，烧， 樗（出），臭椿。
七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。 女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲， 采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸？
春日，指夏历三月。载，则。阳，暖。仓庚，黄莺。懿，深。 微行，小路，墙下径。爰，于是，柔桑，嫩桑叶。蘩：白蒿， 可以做养蚕的器具、祁祁，多。伤悲，指发情，女子伤春， 男子悲秋。公子，豳公的女儿。归，嫁，女子嫁人曰归。
薇，野豌豆苗儿。玁狁，音险允。启居，安息。 聘，问也，问家人安。盬，休止。尔，花盛开貌。 常，堂棣。华，花。路，辂，高大的车，即戎车。 业业，高大雄壮。騤，音逵。腓，音非，庇护。 象弭，象骨系弦之弓。鱼服，鲨鱼皮作的箭袋。 本诗的创作背景无定论，大概是周懿王时诗， 《史记》称昭王时“王道微缺”，穆王时“王道衰 微”，懿王时“王室遂衰” 。戎狄交侵，“国人” 长期出征，尽管如此，有伤而无怨。 西周世系：武、成、康、昭、穆、共、懿、孝、 夷、厉、宣、幽。
诗经·七月
诗经·七月文学赏析豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。
《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。
诗中使用的是周历。
周历以夏历(今之农历，一称阴历)的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。
“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。
“蚕月”，即夏历的三月。
皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。
”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首)，但民间农事仍沿用夏历。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。
同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。
朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。
二章至五章，终前段之意。
六章至八章，终后段之意。
”在结构上如此安排，确是相当严谨。
所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。
这两项是贯穿全篇的主线。
首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。
十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。
可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。
老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。
民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。
以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。
明媚的春光照着田野，莺声呖呖。
背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。
诗经七月PPT精品文档
12
毛诗序（节选）
• 情发于声，声成文谓之音。治世之音安以 乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖； 亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动 天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫 妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
13
毛诗序（节选）
• 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比， 四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下， 下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪， 闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼 义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风 变雅作矣。
• 从中我们可以清晰地体味到西周早期我国 西北地区的劳动人民的生活面貌。
17
赤道、黄道
ห้องสมุดไป่ตู้18
古代二十八心宿图
（陕西定边县古墓壁画）
19
战国曾侯乙漆箱二十八宿图
（湖北随州出土）
20
古代历法
夏历
正月 二月
三月
四月 五月 六月 七月 八月 九月
十月
十一 月
十二 月
称“月”， 如“七月 流火”
殷历
二月 三月 四月 五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一 月
十二 月
正月
周历
三月 四月
5
“雅”(105篇)：民歌、文人的创作
《雅》是指当时周王朝国都附近地区 的乐曲。(雅言：相当于现在我们所 说的普通话。) 《大雅》31篇（诸侯朝聘、贵族享宴 等朝会典礼乐歌）； 《 小 雅 》74 篇 ( 贵 族 社 会 的 各 种 典 礼 和宴会乐歌)。
6
“颂” (40篇) 祭神祭祖时所用的歌舞曲
3
诗经的内容—风、雅、颂 305篇
风：带有地方色彩的音乐；
音乐 雅：周王朝直接统治地区的音乐；
毛诗序（节选）
• 情发于声，声成文谓之音。治世之音安以 乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖； 亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动 天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫 妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
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毛诗序（节选）
• 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比， 四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下， 下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪， 闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼 义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风 变雅作矣。
• 从中我们可以清晰地体味到西周早期我国 西北地区的劳动人民的生活面貌。
17
赤道、黄道
ห้องสมุดไป่ตู้18
古代二十八心宿图
（陕西定边县古墓壁画）
19
战国曾侯乙漆箱二十八宿图
（湖北随州出土）
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古代历法
夏历
正月 二月
三月
四月 五月 六月 七月 八月 九月
十月
十一 月
十二 月
称“月”， 如“七月 流火”
殷历
二月 三月 四月 五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一 月
十二 月
正月
周历
三月 四月
5
“雅”(105篇)：民歌、文人的创作
《雅》是指当时周王朝国都附近地区 的乐曲。(雅言：相当于现在我们所 说的普通话。) 《大雅》31篇（诸侯朝聘、贵族享宴 等朝会典礼乐歌）； 《 小 雅 》74 篇 ( 贵 族 社 会 的 各 种 典 礼 和宴会乐歌)。
6
“颂” (40篇) 祭神祭祖时所用的歌舞曲
3
诗经的内容—风、雅、颂 305篇
风：带有地方色彩的音乐；
音乐 雅：周王朝直接统治地区的音乐；
诗经豳风七月ppt课件下载（高二诗词鉴赏）
诗经豳风七月ppt课件下载（高二诗词鉴赏）课件简介：ppt制作，改编课件，介绍《诗经》常识，并对《诗经七月》进行赏析。
《诗经》概述中包括了《诗经》的分类及其《诗经》“六义”等内容；在赏析《七月》时还加入了古音知识、与诗歌有关的古代文化常识，内容丰富，知识性很强。
. 上传者：hanhanlele ）相关课件：课件简介：ppt制作，原创课件，诗经，孔子说诗可以兴，可以观可以群，可以怨。
当然，对现代教育更是重要。
. 上传者：huanghongxin 「下载次数：386」课件简介：flash制作，原创课件，学习诗经，重点学习它里面包含的古代男女对爱的专注和向往，通过读领会人物内心. 上传者：huixiansizhong 「下载次数：466」课件简介：ppt制作，改编课件，关于“诗经”简介，作者简介，课文内容分析，阅读理解，合作探究，写作方法等. 上传者：mjd668 「下载次数：677」课件简介：ppt制作，原创课件，作为现实主义诗歌的源头，梳理好字词与深剖作品的时代意义一样重要。
本课件，由浅入深，将字词、探究和练习逐步落到实处。
内容丰富，实在又实用。
. 上传者：juan-08-er 「下载次数：298」课件简介：ppt制作，改编课件，本篇是弃妇的怨诗词。
篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。
特色：虽属叙事诗，但有强烈的感情色彩。
以对比手法刻划人物性格。
用了比喻手法。
. 上传者：6582212 「下载次数：378」课件简介：ppt制作，改编课件，可以用于诗经两首之前的导入教学，较为系统直观，让学生对诗经的内容及特点有了解，更便于对氓采薇的学习. 上传者：lylaurel 「下载次数：335」课件简介：ppt制作，改编课件，循序渐进，通过故事情节分析人物形象，从而分析婚姻悲剧的原因，进而引导学生树立正确的爱情观。
. 上传者：yangyinger 「下载次数：699」课件简介：ppt制作，原创课件，引导学生学习诗经名句，扩展知识面，增加文化底蕴，运用诗经名句进行写作。
诗经七月讲义
诗经七月讲义
凌阴
• 安阳殷墟 发现商代 凌阴遗址
诗经七月讲义
朋酒斯饗，曰殺羔羊。
• 朋：两，甲骨文写作 • 小篆写作：
• 饗：動詞，鄉人在一起飲酒。
诗经七月讲义
躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。
• 躋：登，升。 • 稱：举起。 “稱解狐”：推荐。
诗经七月讲义
六月食鬰及薁，七月亨葵及菽。八月 剝棗，十月穫稻。
• 亨：通“烹” • 菽 ：豆类的总称。 • 剝：通“攴”，擊打。 • 稻：酿酒的原料。
诗经七月讲义
薁
诗经七月讲义
鬰
诗经七月讲义
葵
诗经七月讲义
爲ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ春酒，以介眉壽。
• 春酒：冬天釀酒，經過春天才做成，所以 叫春酒。 后人常用“春”代“酒”，如剑南春。
诗经七月讲义
女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
• 懿：深。另有美，美德，魏晋以后多用为 妇女的美称。如：懿旨：指皇太后或皇后 的指令。如常见的墓联挽联：“励俗徽音垂 百世，流芳懿德著千秋。”“立佳城千年不朽， 垂懿范万古如斯。”
• 微行：小道。
诗经七月讲义
春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆 及公子同歸。
• 股：腿，如悬梁刺股。 • 莎雞：俗稱紡織娘。振羽：雄性莎雞振動
翅膀發出叫聲。
诗经七月讲义
斯螽与莎雞
诗经七月讲义
七月在野，八月在宇，九月在戶，十 月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐 戶。嗟我婦子，曰爲改歲，入此室處。
• “宇，屋邊也。從宀，于聲。” • 户：半门日户。门当户对。门对青山，户
接绿水。 • 向：朝北的窗戶。
• 姚際恒《詩經通論》云：“公子，乃女公子也。此采桑之女，在豳公 之宮，將隨為公子嫁為媵，故治蠶以備衣裳之用，而于采桑時忽然悲 傷，以其將及公子同歸也。”
凌阴
• 安阳殷墟 发现商代 凌阴遗址
诗经七月讲义
朋酒斯饗，曰殺羔羊。
• 朋：两，甲骨文写作 • 小篆写作：
• 饗：動詞，鄉人在一起飲酒。
诗经七月讲义
躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。
• 躋：登，升。 • 稱：举起。 “稱解狐”：推荐。
诗经七月讲义
六月食鬰及薁，七月亨葵及菽。八月 剝棗，十月穫稻。
• 亨：通“烹” • 菽 ：豆类的总称。 • 剝：通“攴”，擊打。 • 稻：酿酒的原料。
诗经七月讲义
薁
诗经七月讲义
鬰
诗经七月讲义
葵
诗经七月讲义
爲ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ春酒，以介眉壽。
• 春酒：冬天釀酒，經過春天才做成，所以 叫春酒。 后人常用“春”代“酒”，如剑南春。
诗经七月讲义
女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
• 懿：深。另有美，美德，魏晋以后多用为 妇女的美称。如：懿旨：指皇太后或皇后 的指令。如常见的墓联挽联：“励俗徽音垂 百世，流芳懿德著千秋。”“立佳城千年不朽， 垂懿范万古如斯。”
• 微行：小道。
诗经七月讲义
春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆 及公子同歸。
• 股：腿，如悬梁刺股。 • 莎雞：俗稱紡織娘。振羽：雄性莎雞振動
翅膀發出叫聲。
诗经七月讲义
斯螽与莎雞
诗经七月讲义
七月在野，八月在宇，九月在戶，十 月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐 戶。嗟我婦子，曰爲改歲，入此室處。
• “宇，屋邊也。從宀，于聲。” • 户：半门日户。门当户对。门对青山，户
接绿水。 • 向：朝北的窗戶。
• 姚際恒《詩經通論》云：“公子，乃女公子也。此采桑之女，在豳公 之宮，將隨為公子嫁為媵，故治蠶以備衣裳之用，而于采桑時忽然悲 傷，以其將及公子同歸也。”
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星的分野
宿 国 宿 国 宿 国 角亢 郑 虚危 齐 井鬼 秦 氐房心 宋 室壁 卫 柳星张 周 尾箕 燕 奎娄 鲁 翼轸 楚 斗牛 越 胃昴毕 魏 女 吴 觜参 赵
宿
角亢
氐房心
尾箕
斗牛
女
州
宿
兖州
虚危
豫州
室壁
幽州
奎娄
江州
胃昴毕
扬州
觜参
州
宿
青州
井鬼
并州
柳星张
徐州
翼轸
冀州
益州
州
雍州
三河
荆州
一之日觱發，二之日栗烈。
诗 经 豳 风 七 月
· ·
本篇选自《诗经》豳风，豳写作“邠”，国名， 在今陕西省旬邑县至彬县一带。这是西周初年民 歌，也是“国风”中最长的一首叙事诗。全诗共 八章，诗中写了耕地、采桑、养蚕、纺织、收割、 染布、打猎、饮食、盖房、酿酒、藏冰、祭神、 祝寿等，从中我们可以清楚地看到西周早期我国 西北地区的农村社会面貌：农奴们一年四季辛勤 劳动，创造了物质财富，但大部分都得归“公”， 自己却吃不饱，穿不暖，没有任何自由，过着悲 惨的生活。从写法上看，多用白描方法，以时令 为经，以农业生产劳动为纬，抓住富有特征的事 物加以表现。另外，多用对比的方式来体现奴隶 与贵族生活的不同。
饁：送飯。 南畝：泛指農田 田畯 ：農官
七月流火，九月授衣。春日載陽，有 鳴倉庚。
载：开始。 陽：温暖 。（晋）张载，字孟阳 有：動詞詞頭 仓庚：黄莺，即黄鹂。
女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
懿：深。另有美，美德，魏晋以后多用为 妇女的美称。如：懿旨：指皇太后或皇后 的指令。如常见的墓联挽联：“励俗徽音 垂百世，流芳懿德著千秋。”“立佳城千 年不朽，垂懿范万古如斯。” 微行：小道。
附：古代的天文
古人观测日月五星的运行是以恒星为背景 的，这是因为古人觉得恒星相互间的位置 恒久不变，可以利用它们做标志来说明日 月五星运行的位置。经过长期的观测，古 人选了黄道赤道附近的二十八宿作为坐标， 称为二十八宿。见书835
赤道、黄道
东方苍龙：角亢氐房心（商或辰）尾箕 北方玄武：斗（南斗六星）牛女（婺）虚危 室壁 西方白虎：奎（魁，主文采）娄胃昴毕觜参 （有三星） 南方朱雀：井鬼柳星张翼轸
四月秀葽，五月鳴蜩。八月其穫，十 月隕蘀。
秀：禾、草等植物吐穂開花。 葽：远志，植物名。 “穫”與“獲”是同源字，简化字：获
一之日于貉，取彼狐貍，爲公子裘。
貉：成语：一丘之貉（形容同是丑类，没 什么区别） 貍 ：野猫。“貍 猫换太子”的故事。
二之日其同，載纘武功。言私其豵， 獻豣於公。
同：集中 豵：一岁的猪，指小兽。豜：三岁的猪， 指大兽。豝：牝猪，或两岁的猪。
五月斯螽動股，六月莎雞振羽。
斯螽（zhōng）：蝗類昆蟲，即蚱蜢、螞蚱。 《周南· 螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。宜尔子孙， 振振兮。” 《毛詩正義》：“此言‘螽斯’， 《七月》言‘斯螽’，文雖顛倒，其實一也。” 青山拱照螽斯衍，绿水回环瓜瓞绵。 螽斯衍庆 股：腿，如悬梁刺股。 莎雞：俗稱紡織娘。振羽：雄性莎雞振動翅膀發 出叫聲。
朋酒斯饗，曰殺羔羊。
朋：两，甲骨文写作 小篆写作：
饗：動詞，鄉人在一起飲酒。
躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。
躋：登，升。 稱：举起。 “稱解狐”：推荐。
春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆 及公子同歸。
遲遲：緩慢的樣子。 春日遲遲：在春天白天變得長了。後來就 用“遲日”稱代春日，如杜甫絕句二首 《遲日》：“遲日江山麗，春風花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。” 蘩：白蒿，與養蠶有關。 采蘩祁祁：採集的白蒿很多
七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取 彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。
晝爾于茅，宵爾索绹。亟其乘屋，其 始播百穀。
索：绳索，这里作动词，搓。 亟：急。 乘：《毛傳》：“乘，升也。”
二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰。 四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜， 十月滌場。
蚤：通早 ，指早朝，古代一種祭祀儀式。 獻羔謂祭司寒也。 《禮記· 月令》：“庶 人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻。
壶：指葫芦。（壶范：指宽宏大量） 叔：拾取。 苴：麻的种子。 荼，苦菜也。 如火如荼。
九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋， 禾麻菽麥。
重：tóng ,早种晚熟的谷。穋：晚种早熟的 谷。 禾，这里专指一种谷物，即小米。
嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。
上入：到公家去。 执：指服役。 宫：室，这里指统治者的住宅。
萑：荻的一种，“枫叶荻花秋瑟瑟。”萑 苇：这里作动词。 蠶月：開始養蠶的月份，指夏曆三月 猗（jǐ）：通“掎”，牽引。女桑：即柔桑。 “猗彼女桑”是說用手拉住枝條採摘那柔 嫩的桑葉。
七月鳴鵙，八月載績。載玄載黄，我 朱孔陽，爲公子裳。
鵙：就是伯勞鳥。 績：本義是績麻，把劈開的麻縷搓成綫 朱：鮮紅色。孔：副詞，很。 裳：下衣。《诗经》“东方未明，颠倒衣 裳。）。《诗经· 邶风· 绿衣》：“绿衣黄 裳。”《毛传》：“上曰衣，下曰裳。” 古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的 “裳”。“裳”字也写作“常”。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （苏轼《前赤壁赋》） 人生不相见，动如参与商。（杜甫《赠卫 八处士》） 星分翼轸，地接衡庐。（王勃《滕王阁 序》） 扪参历井长胁息，以手抚膺坐长叹。（李 白《蜀道难》） 月离于毕。 荧惑守心。 太白食昴。
分野
即把天上的星宿和地上的州城联系起来， 认为“天则有列宿，地则有州城 终南山 王维 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。
七月在野，八月在宇，九月在戶，十 月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐 戶。嗟我婦子，曰爲改歲，入此室處。
“宇，屋邊也。從宀，于聲。” 户：半门日户。门当户对。门对青山，户 接绿水。 向：朝北的窗戶。
六月食鬰及薁，七月亨葵及菽。八月 剝棗，十月穫稻。
亨：通“烹” 菽 ：豆类的总称。 剝：通“攴”，擊打。 稻：酿酒的原料。
爲此春酒，以介眉壽。
春酒：冬天釀酒，經過春天才做成，所以 叫春酒。 后人常用“春”代“酒”，如剑 南春。 眉寿：长寿。如果说“齐眉寿”或“齐眉” 则指夫妻长寿。如： 瑶觞春介齐眉寿，锦砌晖承绕膝花。 “堂上齐眉周甲子。” “偕老齐眉” “岁岁华堂祝眉寿”
七月食瓜，八月斷壺，九月菽苴。采 荼薪樗，食我農夫。
附：古代的历法：三正（zhēng）：周历、 殷历、夏历
周：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 殷：十二 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 夏：十一 十二 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十
《春秋》《孟子》多用周历，《楚辞》多用 夏历
《春秋庄公七年》：“秋，大水，无麦 苗。” 《孟子滕文公上》“江汉以濯之，秋阳以暴 之。”这里的秋阳应指夏历的五六七三个 月，此时太阳最强烈。 汉武帝元封七年，改用建寅之月为岁首， 此后二千多年一般都用夏历。夏历与农事 相应。
無衣無褐，何以卒歲？
衣：指上衣。褐：粗麻或獸毛做成的短衣， 是窮苦人穿的衣服。卒：動詞，終了。卒 歲：過完一年。周代官方雖用周曆，民間 可能仍用夏曆，周曆的二月是夏曆的十二 月，一年快要過完了，因此說“何以卒 歲”。 連件粗麻短衣都沒有，怎麽過完這一 年呢？
三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子， 饁彼南畝，田畯至喜。
七月流火，九月授衣
流火:“火”不是九大行星中的火星，而是一 顆恒星，卽28宿中的心宿二，這顆星古代 稱爲“火”，又稱爲大火；夏曆六月黄昏 時，這顆恒星出現在正南方，是正中和最 高的位置；到七月黄昏時位置開始偏西向 下移動，古人稱之爲“流火”；隨着大火 位置移動，暑熱開始減退；到了九月，已 經秋凉，就要“授衣”，卽發放禦寒的冬 衣了。