16_伯牙断琴PPT幻灯片

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四年级上册语文课件-6.1 伯牙断琴｜鄂教版(共18张PPT)

当伯牙弹奏表现狂风怒吼的乐曲时，钟子期连忙站起身，大声说：“好大的风啊！我（

）。”
当伯牙弹奏表现山崩地裂的乐曲时，钟子期说： “（

）。”
无论伯牙弹奏什么乐曲，钟子期很快便能道出曲子表达的思想和感情。
高山 ---------泰山的巍峨
流水 ---------江水的壮观
雨景 ---------自然的变化
伯牙放下琴，感动地说：“子期，你真是我的知音！我在琴声中要表达的感情，你全都能领会。”
俞伯牙
俞伯牙（楚国人）是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
高山流水觅知音
高山流水觅知音（后续）
第二年中秋，俞伯牙又抱琴来楚国汉阳（现武汉市蔡甸区），向一位白胡皓须的老翁问路：“请问老公，这里可是集贤村？”老翁说：“集贤村有上下两个湾子，不晓得先生找的是哪个？” 伯牙说：“找我的知音朋友钟子期。”老翁一听说是找钟子期，眼圈就红了，眼泪一洒，号哭说： “您家莫是那个伯牙大人伯牙先生咧？我期儿坟上都长草了，今昼是他的百日，他闭眼那暂，还要听先生弹琴哪！”伯牙一听，跌脚捶胸，三泡眼泪四泡流，呜呜哭了一大场。他跟着钟父到子期坟头，把琴搁在拜石上，打起盘脚，愈哭愈弹。那上下左右湾的伢儿老小，听说大臣都跟子期上坟，一窝蜂赶来看稀奇，一见伯牙打坐弹琴，以为他好不懂事，还在取乐，就都嘘之啦沙、叽叽哄哄地走了。伯牙一见，越发伤心，搜出解刀，割断琴弦，举起瑶琴，卯起来往拜石上一摔，高声哭唱：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
△ △△ △
水滔滔，汹涌澎湃，多么壮观哪！”
一天，伯牙和钟子期出去游玩，突然下起大雨。伯牙触景生情，便弹奏乐曲，抒发胸中的感慨。乐曲声时而表现大雨滂沱，时而表现狂风怒吼，时而表现山崩地裂。钟子期听了，一一说出了琴声的含义。

四年级语文上册第六单元伯牙断琴PPT课件2鄂教版

• 我知道课文讲了伯牙（学艺），（遇知音）和（）的故事。断琴
伯牙已学琴三年，为什么还要继续向老师求教？伯牙的高超琴艺是怎样炼成的？
这里就像仙境一样，伯牙陶醉在美景之中，浑然忘掉了自己。风声，浪声，鸟语，虫鸣，大自然奏起的交响乐，深深地打动了伯牙，他情不自禁地弹起琴来。
鄂教版语文四年级上册
16 伯牙断琴
俞伯牙（楚国人）是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
擅长赞赏泰山气魄浑然抒发巍峨感慨陶醉勤学苦练兴趣相投江水滔滔汹涌澎湃大雨滂沱山崩地裂情不自禁触景生情悲痛万分扯断琴弦
钟子期立刻兴奋地说：“好一座巍峨的高山哪！我好像登上了泰山，亲身感受到了那雄伟的气魄呢！”（形容高山：陡峭、连绵、危峰兀立）
．．．．
钟子期不住地赞赏道：“好一条滚滚大江哪！那江水滔滔，汹涌澎湃，多么壮观哪！”（形容流水：淙淙、湍急、哗啦哗啦、川流不息）
．．．．．
乐曲声时而表现大雨滂沱，．．
体会伯牙断琴的意义：知道知音是很难得到的，有了知音要懂得珍惜。
万两黄金容易得，知心一个也难求。
——曹雪芹
相识满天下，知心能几人？ ——冯梦龙知音世所稀。 —孟浩然
• ● 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。 ──雨果 • ● 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。──高尔基 • ● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思 • ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁 • ● 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅 • ● 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。──达尔文 • ● 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。──巴尔扎克 • ● 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔 • ● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 ──爱因斯坦

《文言文二则伯牙鼓琴》课件(共12张PPT)

在反思过程中，我认为我在理解文言文方面还需要加强。我会通过多阅读、多学习来提高自己的文言文阅读和理解能力。同时，我也会用心去感受和理解音乐，通过音乐来表达自己的情感和思想。
对于未来的学习，我希望能够在文言文阅读和理解方面加强自己的能力，同时也会更加注重音乐的学习和感受。我相信通过不断的学习和积累，我能够在文言文阅读和理解方面取得更大的进步，同时也能更好地感受和理解音乐这种高超的艺术形式。
下课！同学们再见！
授课老师：
时间：2023年9月9日
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六年级语文上册
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六年级语文上册《《文言文二则》》课件
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钟子期死后伯牙做了什么？原文回答。
伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴
为什么？
以为世无足复为鼓琴者。
认为世上再也没有人值得自己去为他弹琴了。伯牙破琴绝弦的行为向世人宣告了 “知音既不在,再弹也无意”之悲情。
伯牙鼓琴
伯牙
子期
知
音
善弹
知“音”
善听
难
觅
高山
知“志”
志向
知
己
流水
知音
胸怀
难
求
四、课后作业
给你最好的朋友写一封信。
在《伯牙鼓琴》中，文章讲述了俞伯牙弹琴时的高超技艺，以及钟子期的聆听能力和深刻理解。伯牙弹奏的琴声中包含了“太山”、“河流”、“清风”、“明月”等意象，而钟子期却能准确地理解并描述出来。这个故事告诉我们，音乐是一种高超的艺术形式，能够传达复杂的情感和思想。

部编版六年级上册语文《伯牙鼓琴》文言文二则PPT课件

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
作业布置：
（一）为下列语句划分节奏并朗读方鼓琴而志在太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山（二）读了这个故事，你对“知音”有什么新的理解？
伯牙鼓琴
同学们，你喜欢音乐吗？我们先来欣赏几段音乐，注意，把你听到的声音想象成一幅幅画面，然后说一说：听到音乐，我仿佛看到了……
善哉乎鼓琴！善：好。然。然：对的，是的。
善哉乎鼓琴！鼓琴善哉！
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
月夜听卢子顺弹琴唐李白
闲夜坐明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。锺期久已没，世上无知音。
寄张元夫唐薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
写意二首（其一）唐牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
伯牙鼓琴，志在__明__月__，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_皎__皎__兮__若__秋__月_！” 志在_清__风___，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_徐__徐__兮__若__春__风___！”
徐徐清风皎皎明月滚滚波涛淙淙流水绵绵春雨萋萋芳草
徐徐清风
皎皎明月
滚滚波涛
淙淙流水
绵绵春雨
萋萋芳草
伯牙和子期多么想像这高山流水一样相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了。子期死后，伯牙做了什么？为什么？

鄂教版四年级语文上册《伯牙断琴》PPT课件(3篇)

体会伯牙断琴的意义：知道知音是很难得到的，有了知音要懂得珍惜。
图解结构
16伯牙断琴
伯牙
知音已去钟子期
擅长弹琴知音难得善于听琴
概括主题
《伯牙断琴》为我们再现了一个感人故事：伯牙苦学三年，练就了高超的琴艺，然而曲高和寡，倍感孤寂。幸逢知音钟子期，二人一见如故、彼此仰慕、惺惺相惜。后来钟子期去世了，伯牙悲痛万分，断琴以祭知音。
资料宝袋伯牙断琴
资料宝袋
资料宝袋
资料宝袋
预习检查
伯牙已学琴三年，为什么还要继续向老师求教？伯牙的高超琴艺是怎样炼成的？
字词乐园
擅长赞赏泰山气魄浑然抒发巍峨感慨陶醉勤学苦练兴趣相投江水滔滔汹涌澎湃大雨滂沱山崩地裂情不自禁触景生情悲痛万分扯断琴弦
课文详解
写法点拨
引导学生感受至真至纯的人间真情，让学生在温馨情感的包围中快乐地感悟友谊的真谛、友爱的伟大。
拓展提升
万两黄金容易得，知心一个也难求。
——曹雪芹
相识满天下，知心能几人？
——冯梦龙知音世所稀。
—孟浩然
心灵感悟
引导学生感受至真至纯的人间真情，让学生在温馨情感的包围中快乐地感悟友谊的真谛、友爱的伟大。
伯牙断琴
"伯牙断琴"的故事自古以来就被传诵为知音佳话,堪称交朋结友的千古楷模,伯牙对朋友的忠诚历来为后人所称颂。让我们一起去学习课文,感受流传千古的知音之情。
1、背景资料
PPT模板：/moban/ PPT背景：/beijing/ PPT下载：/xiazai/ 资料下载：/ziliao/ 试卷下载：/shiti/ PPT论坛：语文课件：/kejian/yuwen/ 英语课件：/kejian/yingyu/ 科学课件：/kejian/kexue/ 化学课件：/kejian/huaxue/ 地理课件：/kejian/dili/

《伯牙鼓琴》ppt课件

士为知己者死，女为悦己者容。《史记》莫愁前路无知己，天下谁人不识君！（高适）海内存知己，天涯若比邻。（王勃）人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。（鲁迅）酒逢知己千杯少，话不投机半句多。（欧阳修）
千人易识一己难得
千伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
噫—— 吁—— 嚱——
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ ——李白《蜀道难》
伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
管鲍之交
管仲曰： “吾始困时，尝与鲍叔贾，分财
利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻。
生我者父母，知我者鲍子也！”
小重山宋代：岳飞昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，
以为世无足复为鼓琴者。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

人教版六年级上册第八单元伯牙绝弦PPT幻灯片

33
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
13
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮／若／江河！”
善：好的意思，这里是赞扬琴声的动听
14
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮／若／江河！”
志在高山：心里想到高山。峨峨：高大。若：像，好似。志在流水：心里想到流水。洋洋：广大。
8
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。
32
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说： “你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

四年级语文上册第六单元伯牙断琴PPT课件1

鄂教版语文四年级上册
16 伯牙断琴
伯牙断琴
我会认：
擅长
陶醉
精妙
浑然
勤学苦练
情不自禁
大有长进
我会认：
擅长
陶醉
精妙
浑然
勤学苦练
情不自禁
大有长进
无论伯牙弹奏什么乐曲，
钟子期很快便能道出曲子表达的思想和感情
。
有一次，伯牙弹奏了一首表现高山的曲子，钟子期立刻兴奋
地说：“好一座巍峨的高山哪！
我好像登上了泰山，亲身感受到了那雄伟的气魄
呢！”
伯牙弹奏一曲形容流水的曲子，钟子期不住的赞赏道：“好一条滚滚大江啊！那江水滔滔，汹涌澎湃，多么壮观哪！”
乐曲声时而表现大雨滂
沱，时而表现狂风怒吼，时
而表现山崩地裂。钟子期听了，一一说出了琴声的含义。
乐曲声时而表现大雨滂．．
沱，时而表现狂风怒吼，时
我好像登上了泰山，亲身感受到了那雄伟的气魄呢！”，
钟子期立刻兴奋地说：“好一座
巍峨的高山哪！我好像登上了泰山，
亲身感受到了那雄伟的气魄呢！”
“好一条滚滚大江啊！那江水滔滔，汹涌澎湃，多么壮观哪！”
伯牙弹奏一首形容流水的曲子，钟子期不住的赞赏道：“好
一条滚滚大江啊！那江水滔滔，汹涌澎湃，多么壮观哪！”
85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰· B· 塔布] 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔· 卡内基] 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。――[贾柯· 瑞斯] 88.每个意念都是一场祈祷。――[詹姆士· 雷德非] 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――[柏格森] 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。――[托尔斯泰] 91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。――[兰斯顿· 休斯] 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。――[玛科斯· 奥雷利阿斯] 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰· 纳森· 爱德瓦兹] 94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。――[约翰· 拉斯金] 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。――[威廉· 班] 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。――[萧伯纳] 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格] 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。――[英国哲学家培根] 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔· 普劳斯特] 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。――[罗丹] 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。――[托尔斯泰] 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候――。[叔本华] 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。――[梭罗] 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。――[威廉· 彭] 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。――[戴尔· 卡内基] 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。――[约翰· 罗伯克] 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。――[撒母耳· 厄尔曼] 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。――[卡雷贝· C· 科尔顿] 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。――[戴尔· 卡内基] 110.每天安静地坐十五分钟· 倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。――[艾瑞克· 佛洛姆] 111.你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。－－[坎伯] 112.「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。――[布鲁克斯] 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。――[罗根· 皮沙尔· 史密斯] 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。 ――[阿萨· 赫尔帕斯爵士] 115.旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。――[威廉· 海兹利特] 116.昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。――[凯· 里昂] 117.所有的财富都是建立在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事，浪费健康则是二级的谋杀罪。――[B·C·福比斯] 118.明知不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。――[迈可· 汉默] 119.进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。――[奥古斯汀] 120.无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。――[史迈尔斯] 121.有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。――[C·H·K·寇蒂斯] 122.对于不会利用机会的人而言，机会就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成为不会孵化的蛋。――[乔治桑] 123.未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。――[约翰· 夏尔] 124.一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。――[道格拉斯· 米尔多] 125.大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面.里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度――。[老子] 126.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。――[怀特曼] 127.一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。――[G.K.Chesteron] 128.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。――[马克吐温] 129.问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。――[约翰· 鲁斯金]

《伯牙断琴》ppt课件

“好一座巍峨的高山哪！我好像登上了泰山，亲身感受到了那雄伟的气魄呢！”
“好一条滚滚大江啊！那江水滔滔，汹涌澎湃，多么壮观哪！”
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乐曲声时而表现大雨滂沱，时而表现狂风怒吼，时而表现山崩地裂。
无论伯牙弹奏什么乐曲，钟子期很快便能道出曲子表达的思想和感情。
体会伯牙断琴的意义：知道知音是很难得到的，有了知音要懂得珍惜。
图解结构
16伯牙断琴
伯牙
知音已去钟子期
பைடு நூலகம்
擅长弹琴知音难得善于听琴
概括主题
《伯牙断琴》为我们再现了一个感人故事：伯牙苦学三年，练就了高超的琴艺，然而曲高和寡，倍感孤寂。幸逢知音钟子期，二人一见如故、彼此仰慕、惺惺相惜。后来钟子期去世了，伯牙悲痛万分，断琴以祭知音。
资料宝袋伯牙断琴
资料宝袋
资料宝袋
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预习检查
伯牙已学琴三年，为什么还要继续向老师求教？伯牙的高超琴艺是怎样炼成的？
字词乐园
擅长赞赏泰山气魄浑然抒发巍峨感慨陶醉勤学苦练兴趣相投江水滔滔汹涌澎湃大雨滂沱山崩地裂情不自禁触景生情悲痛万分扯断琴弦
课文详解
“知音已去，我弹琴还有什么意思呢？”
“知音已去，我弹琴还有什么意思呢？”
钟子期立刻兴奋地说：“好一座巍峨的高山
哪！我好像登．上．了．泰．山．，亲身感受到了那雄伟的
气魄呢！”（形容高山：陡峭、连绵、危峰兀立）
钟子期不住地赞赏道：“好一条滚滚大江哪！那江水滔滔，汹涌澎湃，多么壮观哪！”（形容流水：淙淙、湍急、哗啦哗啦、川流不息）

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鄂教版语文四年级上册
16 伯牙断琴
1
钟子期不会弹琴，但很会欣赏音乐，特别善于听琴。
2
无论伯牙弹奏什么乐曲，钟子期很快便能道出曲子中表达的思想和感情。
伯牙弹奏什么乐曲，钟子期道出曲子中表达的思想和感情。
3
无论伯牙弹奏什么乐曲，钟子期很快便能道出曲子中的思想和感情。
伯牙弹奏什么乐曲，钟子期道出曲子中的思想和感情。 Nhomakorabea10
乐曲．声．时而表现大雨滂沱．，．时而表现狂风怒吼．，．时
而表现山崩地裂。钟子期听
了．，．一一说出了琴声的含义。
11
伯牙弹奏了一曲表现大雨的曲子，钟子期（）地说： “＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿！”
12
伯牙弹奏了一曲表现大雨的曲子，钟子期（激动）地说： “好大的雨啊，铺天盖地从天空中倾泻下来！”
16
“子期，你真是我的知音！我在琴声中要表达的感情，你全都能领会。”
“知音已去，我弹琴还有什么意思呢？”
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知音难觅
高山流水
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作业： 1、复述课文，回家后把这个故事讲给自己的爸爸妈妈听。 2、收集赞美知音的名言名句。
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qín xián 琴弦
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伯牙放下琴，感动地说：“子期，你真是我的知音！我在琴声中要表达的感情，你全都能领会。”
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后来，钟子期去世了，伯牙悲痛万分，他扯断琴弦，把琴摔在地上，说：“知音已去，我弹琴还有什么意思呢？”从此，伯牙不再弹琴。
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后来，钟子期去世了，伯牙悲痛万分，他扯断琴弦，把琴摔在地上，说：“知音已去，我弹琴还有什么意思呢？”从此，伯牙不再弹琴。
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有一次，伯牙弹奏了一首表现高山的曲子，钟子期立刻兴奋地说：“好一座巍峨的高山哪！我好像登上了泰山，亲身感受到了那雄伟的气魄呢！”
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"好一座巍峨的高山哪！我好像登上了泰山，亲身感受到了那雄伟的气魄呢!"
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听一听，想象一下，你仿佛看到什么？听到什么？
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伯牙弹奏一首形容流水的曲子，钟子期不住地赞赏道：“好一条滚滚大江哪！那江水滔滔，汹涌澎湃，多么壮观哪！”