《警察与赞美诗》

《警察与赞美诗》
教学目标：1、学习从思想内容（情节、主题）的角度评论文学作品（主要目标）；
2、品味作品幽默讽刺的语言（辅助目标）。

感知阶段
一、导入定向
（一）揭示教学目标
在第一单元的学习中，我们解决了“评论要知人论世”的问题。

第二单元的学习，主要解决“评论的角度”问题。

单元提示告诉我们，对作品的评论，可以侧重于思想内容，也可以侧重于艺术形式。

以作品的内容为评论重点，可以从题材、人物、情节、主题等角度入手。

学习《警察与赞美诗》，我们就侧重于思想内容，从情节和主题入手进行评论。

（二）设置“突破口”
“警察与赞美诗”：警察是维护社会治安的人，赞美诗是基督教徒祈祷时唱的歌。

作者把它们放在一起，有什麽用意和含义，请带着这个问题学习。

二、整体认读
（一）了解作者极其创作特点
欧亨利，生活在19世纪后期、20世纪初期的美国，著名的短篇小说家。

他善于描写平凡人物，特别是纽约普通老百姓的生活，文笔幽默，被称为“美国生活的幽默的百科全书”。

我们读过他的《最后一片叶子》、《麦琪的礼物》，又预习了《警察与赞美诗》，初步看出欧亨利的小说在情节安排方面有怎样的显著特点？（常常在故事的最后，出现意想不到的结局。

这种写法被称为“欧亨利式的结尾”。

（二）概括小说的情节。

请用最简洁的语言概括小说的情节。

小说的主人公是流浪汉苏比，作品分三部分：1、寒冬迫近，食宿无着，企求入狱；2、故意犯罪，警察不抓，无从入狱；3、听赞美诗，决意从善，被抓入狱。

结局出人意料。

理解阶段
三、分析研读
（一）改写小说的结局，初析主题
1、改写结局并说明意图
我们在读第一遍时，大概谁也不会想到小说是这样的结局。

预习时，要求同学们读到小说中写苏比第六次故意犯罪，还是不能“落入法网”，警察们“认为他是个不会犯错误的国王”时，想一想，要是让我们接下去写，故事将如何结局。

请用简洁的语言把你设计的结局说出来。

（讨论）
我们设计的结局，大体上分为悲剧、喜剧两类。

悲剧结局有：冻饿而死；终于入狱；彻底堕落等等。

喜剧结局有成为新人；爬到上层等等。

这篇小说的结局应该是悲剧还是喜剧？（喜剧无批判意义，且有悖上文情节；悲剧具有批判意义，且是上文情节的合乎逻辑的发展。

）
请设计悲剧结局的同学说出你的意图。

（冻饿而死，表现美国下层人民的悲惨命运；终于入狱或彻底堕落，表现灵魂被扭曲。

2、研究改写部分与上文之间的联系，揭示小说的主题要点之一、二
既然我们设计的悲剧结局合乎上文情节的发展，那么上文是怎样表现穷人的“悲惨命运”的呢？请以有关描写为例回答。

（小说用对比手法，写出社会的贫富不均，突出穷人的命运悲惨。

如：冬天到了，富人想的是“海豹皮大衣”；而苏比“躺在街心公园长凳上辗转反侧”，“把三份星期天的厚报纸塞在上衣里，盖在脚踝和膝头上，都没有能挡住寒气”。

所以，我们顺着这个思路，安排苏比“冻饿而死”的结局。

）
上文又是怎样表现穷人的“灵魂扭曲”的呢？（苏比企求入狱，是反常的心态；他为入狱所用的故意犯罪的种种手段，是反常的行为。

）哪些手段？（1）骗食（未遂），（2）砸破橱窗，（3）白吃（挨揍）,（4）调戏女人，（5）扰乱治安，（6）偷盗绸伞。

从作品中找出一些描写其反常行为的句子来加以品味。

如“调戏女人”的“表演”，“扰乱治安”的行动，写得幽默，富有讽刺性。

这些行为都是“灵魂扭曲”的表现，在这些情节之后，安排苏比“终于入狱”或“彻底堕落”，是合情合理的，进一步表现他的“灵魂扭曲”。

（二）回到小说的结局，再析主题。

同学们设计的几种结局都不错，试图告诉人们，那个社会给穷人带来悲惨的命运，扭曲了人的灵魂。

这也是欧亨利所要告诉人们的。

可是，欧亨利为什麽不像我们这样安排结局，而要用赞美诗来感召苏比，用警察来抓苏比呢？
1、研究“警察”与苏比的关系，揭示小说的主题要点之三。

为什麽最终要写警察抓苏比？要弄清楚这个问题，先要弄清楚小说第二部分写苏比6次故意犯罪时警察的反映。

读出小说中有关的描写，并用最简洁的语言加以概括。

（1）骗食未遂——警察不知；（2）砸破橱窗，“在警察的脑子里苏比连个旁证都算不上”——警察不信；（3）白吃挨揍，“警察先是笑了笑，顺着街走开去了”——警察不理；（4）调戏女人，警察“盯住他”，“还在盯着”，“老盯着”，苏比“懊丧地在警察身边走了过去”——警察不管；（5）扰乱治安，“警察让警棍打着旋，身子转过去背对苏比，向一个市民解释”——警察不究；（6）偷盗绸伞，警察“急匆匆地跑去搀一位穿晚礼服的金发高个儿女士过马路”——警察不暇。

总之是警察不抓。

再来看看结局部分。

警察是在怎样的情况下抓苏比的？请听配有“赞美诗”音乐的朗读录音。

听读时留意描写苏比心理活动的句子，分析苏比心理活动的层次。

（听录音）这部分有层次地写出苏比的心理活动，有几层？（1）庄严虔诚的赞美诗唤起他对一生中美好时刻的回忆“生活中有母爱、玫瑰、
雄心、朋友以及洁白无暇的思想与衣领；（2）对堕落现实的憎恶——他憎厌”
那堕落的时光，低俗的欲望，心灰意懒，才能衰退，动机不良“；（3）弃恶从善的决心——“要重新做一个好样儿的人”，“要重新振作当年的雄心壮志”，“要做个煊赫一时的人”。

请齐读苏比决心弃恶从善这一段。

（齐读）正当苏比被赞美诗感召，心灵得到慰藉，决心从善的时候，警察的“一只手按在他胳膊上”。

苏比的梦想破灭了，读者为之惊愕，为之怅惘。

惊愕、怅惘之后应该是深刻的思考。

同学们，读到这里，你思考了些什麽？（讨论）苏比故意犯罪6次，作为法律执行者的警察不抓他，而在他潜心聆听赞美诗，心灵得到慰藉，决意从善时，警察把他抓了。

这正是：违法时置之法外，守法时绳之以“法”。

从艺术上说，这是一个极有讽刺意味的喜剧冲突；从生活上说，又是一个多麽触目惊心的是非颠倒！因此，我们说，作者这样安排情节，是把他那支锋利的讽刺的笔伸向美国社会上层建筑的哪一个领域？法律领域，警察是法律的执行者。

2、研究“赞美诗”与苏比的关系，揭示小说的要点之四
再者，作者的笔还伸向哪里？宗教领域，赞美诗是宗教的代名词。

这次是批判讽刺，还是肯定赞扬？有人说，欧亨利在这里夸大了宗教的作用，美化了宗教，你以为如何呢？（讨论）设想一下，删去小说最后5行文字；
在“他要做个煊赫一时的人，他要……”之后，接着写：“想着想着，天亮了，苏比迈开大步，迎着晨曦，向着充满希望的商业区走去……”这样结尾如何？
这样结尾就是夸大宗教，甚至有些美化宗教了。

欧亨利的高明，就在于他没有这样写。

他让听了赞美诗心灵受到慰藉的苏比，给警察抓走了。

这样写就不但不是美化宗教，而且是讽刺了宗教——赞美诗只能慰藉其心灵，不能改变其厄运。

而既然不能改变其厄运，那麽，慰藉其心灵的意义也就微乎其微了，心灵得到慰藉以后，还要去坐牢，去受苦受难；受苦受难时还要虔诚地履行宗教教义。

这样的宗教对于穷人来说，还有什麽作用！所以，小说这样结尾，非但不是美化宗教，而且是讽刺了宗教，它告诉读者，宗教不能使穷人消除贫困，摆脱苦难，宗教的作用甚微。

四、整合评读。

（一）评价结尾
欧亨利设计的结局比我们的高明，就在于他使小说的主题升华了：小说不仅仅表现了美国社会下层人民悲惨的命运和扭曲的灵魂，而且把批判的矛头指向那个社会的上层建筑中法律和宗教两个领域。

欧亨利就是用这种出人意料的结局，使得先前那些含而不露的内容一下子闪现出来，使得全篇的思想境界一下子达到一个新的高度，仿佛全篇那麽多内容就是为了这最后一笔。

有如气功表演中的手劈石头，前边的内容全是在“运气”——写作上叫“蓄势”，最后一句“布莱克威尔岛，三个月”，“叭”一声，手到石开。

这就是“欧亨利式结尾”的巨大的艺术力量。

（二）评价标题
通过以上讨论分析，我们不难回答开头提出的问题了：作者把“警察”和“赞美诗”放在一起，有什麽用意和含义？1、标题是小说情节的高度概括：小说描写的是警察和苏比的关系，赞美诗与苏比的关系。

2、标题是小说主题的集中体现：警察是法律的执行人，赞美诗是宗教的代名词，苏比是社会底层穷人的典型；小说揭示的是法律与穷人的关系，宗教与穷人的关系。

（三）总结
这节课我们从情节和主题的角度评论了欧亨利的《警察与赞美诗》。

运用阶段
五、巩固练习（课后）
1、思考：怎样从情节和主题的角度评论文学作
品？
2、再读课文，试从人物形象的角度再评这篇小说，
如“畸形社会畸形儿”、“谈苏比的‘灵魂高傲’”。

3、完成思考和练习题四，品味小说幽默的语言。

六、外向迁移
自读英国作家高尔斯华绥的短篇小说《品质》，从题材、人物、情节、主题中选择一个角度，进行评论。

课内自读，交流发言。

板书设计：
警察和赞美诗
（法律）（宗教）
苏比
违法时置之法外（穷人）只能慰藉其心灵
守法时绳之以“法”不能改变其厄运
悲剧命运
灵魂扭曲
是非颠倒作用甚微。