江西省宜春市奉新一中最新高三上学期第四次月考语文试题 Word版含答案

奉新一中2013届高三上学期第四次月考语文试题

一、选择题(18分,每小题3分）

1。下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）

A。渎．职/文牍．呈．现／承．受供．给／提供．瞋．目/缜．密

B.飞镖．/剽．悍紧．张／谨．慎角．落／角．色绛．紫/投降．

Ｃ．诅．咒／狙．击国粹．/憔悴．殷．实／殷．红干号．/蚝．油

D.峥．嵘／诤．言诨．名／浑．浊栖．息／蹊．径行．头/行．当

2．下列词语中,字形全都正确的一项是（)

A。诀窍／抉择叶片／百页窗部署／按部就班

B．振幅／辐射照相/摄像机汇合／融汇贯通

Ｃ．蕴藉/慰藉工夫/功夫茶轶事／卷帙浩繁

D．搏弈/脉搏掉价/掉书袋倍加／备尝艰辛

3．依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的一项是（)

①两会委员呼吁市政府建立功能齐全的传染病救治中心，以＿_______突发公共卫生事件。

②从今天开始，新京报将连续6天推出100版大型系列特刊，从清华大学百年风物、历史、学子、

老师和成就诸方面，这座中国名校的历史风云，探究它的精神和未来。

③在纯粹的领域中,每颗灵魂都是孤独的,纵然是爱也不能消除这种孤独，正因为由己及人领

悟到别人的孤独,我们的内心会对别人充满最诚挚的爱.

A．应付再现也/就 B．应付展现但／才

C.应对展现也/就Ｄ．应对再现但/才

4. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(３分)

，满纸云烟,看似随A．杨校长的书法大作曾获书法界最高奖――兰亭奖.品读其字中乾坤,但觉笔走龙蛇

．．．．

意，实则谨严。

Ｂ．河南省针对“瘦肉精”的问题,明确规定了畜牧、商务、工商、食品药品、公安等相关部门的职

，形成合力.

责，要求各行其是

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C.据报道，中国渔政已经派出“渔政2０２”号和“渔政２03"号渔政船赶往钓鱼岛海域，进行接力

,台湾方面也派出了几艘船只前往该海域。

宣示主权的行动.无独有偶

．．．．

Ｄ．《舌尖上的中国》以富有草根气息的语调，把中国饮食文化讲述得栩栩如生

,这既让国人兴奋不

．．．．

已,也向世界发出了一张“中国名片”.

5. 下列语句中，没有语病的一项是(3分）

A。中国是一个发展中国家,虽然面临诸多数不清的困难,但一直对外提供力所能及的援助.近几年来,已先后向马其顿提供了学校改建、赠送校车等多个援助项目.

Ｂ.在世界各大民族中,中华民族是最重视伦理道德作用的民族之一，这个特点深深地影响着中国哲学和中国艺术，同时也深深影响着中国美学.

C．在泰山脚下，游客们可以品尝到各式各样的山东小吃和极具地域风情的舞蹈，登泰山，游孔祠,更是让人深深地感受到齐鲁文化的雄浑厚重。

D．国家自从明确了全国统一的“五一”“十一”放假日之后,中国的假日经济就成为一个新的投资热点。

６.下列有关名著的说明,有误的一项是（）

Ａ．贾政扶贾母等人灵柩到了南方原籍,安葬了。一日接到家书，看到宝玉、贾兰得中,甚是欢喜，后又见宝玉走失，复又烦恼.（《红楼梦》)

B．孙策在父亲死后投奔袁术，虽然屡立战功，袁术也很喜爱他,但他无法忍受袁术的倨傲。他与朱治、吕范等人商议,用父亲孙坚所留的传国玉玺作为抵押，以母舅吴景有难，向袁术借雄兵数千。孙策带领旧将程普、黄盖、韩当等回来途中遇见交情甚密的周瑜，周瑜向孙策推荐了江东“二张"即张昭和张纮.这些人帮助孙策打败刘繇,扩充了兵力,迅速占领了江东。（《三国演义》)

C.堂·吉诃德看见车上装着两头狮子，以为是魔法师派来对付他的，便不顾别人的劝告，执意让押送

人打开车笼，准备与狮子一决雌雄。堂·吉诃德盯着狮子,专等它跳下车，可狮子困惫,一点斗念都没有,堂·吉诃德硬要押送人激怒狮子，押送人只好说他英勇无比，狮子未战已败,还要为他请功，堂·吉诃德因此而沾沾自喜。（《堂·吉诃德》)

Ｄ。在巴黎愚人节的狂欢活动中，爱斯梅拉达优美的舞姿使侍卫队队长弗比斯为之倾倒,神甫克洛德指使加西莫多将爱斯梅拉达抢走。在这危急时刻，弗比斯救下了爱斯梅拉达，并把加西莫多擒获。（《巴黎圣母院》）

二、(每小题3分，共9分)

阅读下面的文字,完成7～９题。

①青年来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮，而是为了自我教育和互相教育。梭罗说，一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合。人也是如此。而大学，就是要将适合的空气置于青年鼻尖.

②在适合的大学空气中,最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践，不过是训练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考,才是大学的要义。一个人读大学，不是为了被各种事实塞满头脑,而是要提高自己的心智,培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。

③相应的,大学精神也呼之而出,那就是自由、通识及德性。

④金耀基尝言,一部世界大学的历史,可说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立自由，并非理所当然，而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人，巧言令色的功利是它的对手,匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点,故说:“思想自由之通则，正大学之所以为大也.”

⑤自由独立是通识的基础，后者又反过来加强前者.在教育中排除掉通识，则摧毁其生命。致力通识教育，是世界范围内有抱负的大学的重要目标.关于通识教育，ｌ946年华盛顿大学诺斯兰教授的定义是：“其主旨在个人的整体健全发展，包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应,以及运用我们最好的知

识来充分了解各种事物的本质。”

⑥就在诺斯兰写出这段话的头一年,l945年，哈佛大学推出《哈佛通识教育红皮书》，开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说：“我们不需要荷马的称赞，我们已经开发了广阔的土地和海洋.”这象征着人们对自由社会的自豪感。后者说:“我们能草率地允许青少年听一些随意编造的故事，以致让他们接受那些成年后不应拥有的思想吗?”这象征着教育可能带来的混乱与分歧。通识教育正是要解决这两个问题。它既要帮助年轻人成为独立的个体,拥有独特思想和个性化生活,又要使他们适应公共生活，成为公民和共同文化的继承者.

⑦实际上，通识教育已部分包含了第三种大学精神，那就是培育人的德性。但在高速前行又变动不居的现代多元社会，德性很难被界定，也很少被珍视。

⑧真正的德性在于培育,而非教育;在于自省，而非灌输。钱穆说，中国的学问传统有三个系统：人统、事统、学统。置于首位的“人统”，就是尊德性.他解释说：“人统，其中心是人。中国人说：‘学者，所以学做人也.’一切学问，主要用意在学如何做人,如何做有理想有价值的人。”遗憾的是,钱穆这种话,如今大多数人不喜欢听，他们更喜欢去学如何做一个“成功人士"，而不喜欢去照看什么德性。

⑨中国的大学,自有其悠久的历史。但就现状而言,却距离真正的大学精神相去甚远。而何时大学能成为孕育创新者、批判者的大本营,从教师到学生，都尽情追求智力、真理和美。在其间,人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学术成果并以之推动社会进步，才能够说大学精神的建立与养成。而大学也因之焕发永久的生命力，站在批评的最前沿，站在创新的最前沿，成为国家社会当之无愧的“轴心组织”。

(选自2012年６月《看历史》）7.与“大学精神”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是( ）

A。大学的独立自由相当脆弱,因为现实生活中有咄咄逼人的权力、巧言令色的功利和匍匐在地的庸俗。

B．通识教育既要解决人对自由社会的自豪感,也要解决教育可能带来的混乱和分歧.要是在教育中不