满族风情

满族风情

满族是一个有着悠久历史和文化传统的民族。其先世曾以传奇般的弓穹骑猎，开拓并繁衍于广阔丰饶的白山黑水地带，创造了绚丽多彩的民族文化。满族的风俗习惯，是在长期的历史发展过程中，在特定的自然环境、社会环境、社会历史条件下逐步形成的，它蕴藏着满族共同的心理感情，表现着满族人民共同的风尚、志趣意识和性格；体现了满族剽勇、骁悍的特点。

柳琴组曲《满族风情》，选取四个最具典型的满族风俗场景，表现了满族人欢度节日的喜庆场面，以及对图腾的崇拜，对孩子的深情和宗教活动（萨满教）的虔诚与神秘。

（一）《上元夜》：快板

史书载：“正月上半月的夜晚，好事者辄扮秧歌，燃冰灯，放花爆阵、高跷秧歌、旱船竹马，诸杂剧”表现了满族人欢庆节日的热烈场面。

在很久前，满族每逢上元夜或遇有喜庆之日，便官兵一致，军民一体，同行歌舞，“舞毕而歌，歌毕再舞，达旦而已。”此种娱乐形式具有广泛的群众性，一队秧歌少则几十人，多则超百人，参与者多，观看者众。

1、曲式特点

2、节奏特点

乐曲是4/4拍子，中速。

3、旋律特点

屋外千里冰封、万里雪飘，屋内炉火正红、春意盎然，年轻的母亲将小宝宝轻轻放入“睡摇车”内，然后在热乎乎的炕上盘腿而坐，一边悠闲地做着针线活，缝补衣服，纳鞋底子，纺线绣花，一边时而用手轻轻地悠荡着“睡摇车”。为了让小宝宝尽快进入甜美的梦乡，母亲还要轻声地哼唱着“摇篮曲”给小宝宝催眠呢：

悠悠喳，巴不喳，小阿哥，睡觉吧。

悠悠喳，巴不喳，悠悠宝宝睡觉啦。

宝宝睡，盖花被，盖上花被早早睡。

……

母亲那轻柔的催眠曲不仅充满了对孩子的爱，更含有对孩子未来的希望，希望小宝宝长大成人后为国家建功立业：

悠悠喳，巴不喳，悠悠宝宝睡觉啦。

领银喳，上档子，上了档子吊膀子。

吊膀子，拉硬弓，要拉硬弓得长大。

长大了，骑大马，随你阿玛出兵啦。

骑大马，挎大刀，拉弓射箭武艺高。

大红顶子亮喳喳，挣下功劳是你的。

……

母亲那轻柔的歌声不充满了对孩子浓浓的爱，更含有对孩子未来的希望，摇着熟睡的孩子以满族民谣《摇篮曲》

刘锡津选取

以及对对孩子的深情和

艺术只有通过由时代发展变化形成的形式承载了时代赋予的内容时，才是具有生命力的艺术。

（二）《鹊之灵》：小快板

满族以鹊为神，每逢祭祀祖先时，都要在院中立一神杆（索罗杆子），上装锡斗，把米和切碎的猪肠肚放斗里，让喜鹊来吃，称“神享”。满族人爱喜鹊，故无人对其加害。乐曲表现了喜鹊的嬉戏和人们对喜鹊的喜爱心情。

（三）《巴不力》：慢板

「悠悠喳，巴不喳，悠悠宝贝睡觉了；宝宝睡，盖花被，盖上花被早早睡。」此曲为摇篮曲，表现了母亲对孩子的深情和希望。（四）《火之舞》：中板．急板

满族生活，繁衍寒冷的北方，对火既崇拜又恐惧，凡逢族祭，「即可见超人驽火，俗称跑火池。“乐曲高亢激越，粗犷神秘，描绘了人与火的舞蹈。