山西汾阳 方言浅析
山西省方言分区简述
山西省方言分区简述山西省的方言，比较复杂，同时也比较单一。
说复杂，是因为山西一百多个县，基本任意两个相邻县之间都有明显的差异，有的地区甚至通话有困难。
说单一，是因为山西全境的方言（方言岛除外），基本都属于「晋语」或目前是否属于「晋语」仍存在争议的「中原官话汾河片」。
注：广灵县的方言，体现出一定的晋语与河北平原过渡的特征，通常划分为「冀鲁官话保唐片涞阜小片」，但是广灵话及相邻的涞阜小片口音的「晋语」色彩依旧很重。
「晋语」，指「山西及邻近地区，有入声的汉语方言」，晋语的分布区域主要在除西南部分县市及广灵县以外的山西省，以及与这一区域邻近的内蒙古、河北、河南、陕西省的共194个县市（旗）。
「中原官话汾河片」，是「中原官话的」十四个片之一。
汾河片和晋语最显著的区别是「没有入声」，但是因为与晋语存在诸多共同的「白读」规律，语言学专家对汾河片是否应当划为晋语，尚存在争议。
山西省自古称为「表里山河」，与周边的各相邻省份均有明显的天然分界线，因此山西省的方言虽分作很多不同的片区，甚至分属于官话和晋语，但是与此同时，也有很多深层次的共性特征，本篇主要是分区的简述，暂不对各项特征作列举和对比，今后的文章再详述。
按照目前的划分，晋语共被分作8个「片」：并州片、吕梁片、上党片、五台片、张呼片、大包片、邯新片、志延片，山西省包括其中的5片：并州片、吕梁片、上党片、五台片、大包片。
并州片并州片分布于：太原市：市区、古交、清徐、娄烦晋中市：榆次、寿阳、太谷、祁县、平遥、介休、灵石、榆社阳泉市：盂县吕梁市：交城、文水、孝义并州片划分的主要条件是：平声不分阴阳：通俗讲，就是「衣」和「姨」声调相同入声区分阴阳：通俗讲，就是「十」和「湿」声调不同而在并州片中，灵石、盂县平声区分阴阳，不符合1。
吕梁片吕梁片与并州片主要的区别在于，吕梁片「平声区分阴阳」通常有6个声调。
吕梁片又分为2个小片：汾州小片和隰县小片。
汾州小片分布于：吕梁市：离石、汾阳、方山、柳林、临县、中阳、兴县、岚县、交口、石楼忻州市：静乐隰县小片分布于：临汾市：隰县、大宁、永和、汾西、蒲县汾州小片和隰县小片主要的区别是，隰县小片的阴平与上声两个声调合并为一个。
山西汾阳方言的时体助词咧李卫锋
第29卷第6期广西民族师范学院学报Vol.29No.6收稿日期：2012-09-10作者简介：李卫锋（1977—），女，山西汾阳人，汾阳师范学校中文系讲师，主要研究方向为汉语方言学。
李卫锋（吕梁高专汾阳师范分校，山西汾阳032200）摘要：山西汾阳方言中的助词“咧”有三种用法，其中具有时体意义的是进行体兼现在时助词“咧1”和将来时助词“咧2”，而通过对这两个时体助词的分析认为“咧1”可能是近代汉语中的语气词“哩”在方言中的保留，“咧2”可能来源于近代汉语表示“将要”义的“了”，但在语音上又受到了晋语诸方言的影响。
关键词：进行体；现在时；将来时；咧1；咧2中图分类号：H172.2文献标识码：A 文章编号：1674-8891（2012）06-0084-04On "lie(咧)"-a Tense-aspect Auxiliary Word in Fenyang Dialect of ShanxiLI Wei-feng(Fenyang Teachers School ,Lvliang College,Fenyang Shanxi,032200)Abstract ：There are three ways of an auxiliary word "lie(咧)"in Fenyang dialect of Shanxi.This article has focused on tense-aspect auxiliary words "lie 1(咧1)"and "lie 2(咧2)",and further analyzed their origin,which "lie 1(咧1)"maybe come from "li(哩)"of modern Chinese and "lie 2(咧2)"maybe come from "le(了)"that contains "will"meaning in modern Chinese.Key words:progressive aspect,present tense,future tense,lie 1(咧1),lie2(咧2)汾阳方言属山西晋语区吕梁片汾州小片方言。
汾阳方言的语气词“咧”
汾阳方言的语气词“咧”作者：田王丽来源：《现代语文(语言研究)》2017年第04期摘要：“咧”是山西汾阳方言中使用最为频繁的语气词。
它贯穿于人们日常生活当中，应用相当广泛。
从它作为方言语气词的特殊性角度入手，可将其分为事态语气词、情态语气词、疑问语气词；同时它还有连用的现象；不论是单用还是连用都体现出一定的语用功能。
关键词：汾阳方言语气词“咧”汾阳位于山西晋中偏南部，因在汾河之北而得名。
汾阳方言属山西晋语区吕梁片汾州小片方言，该方言中的语气词相当丰富。
本文对汾阳方言词“咧”进行调查分析，主要说明其特点和用法。
一、汾阳方言语气词“咧”的分类从“咧”的功用着手，参照李小凡（1998）《苏州方言语法研究》的一些观点，可以将其分为事态语气词、情态语气词、疑问语气词。
（一）事态语气词作为事态语气词，“咧”一般用在陈述句句末，表示平白、客观地对实际发生的事进行铺叙；语调为平调。
方言语气词“咧”在实际的应用中，显著地表现在对时间的界定上。
1.仍然态指动作行为的进行或者事态的持续发生。
通俗地来讲，就如同语法范畴中的现在时和进行体，二者常常共同表现出来。
如：（1）下雪咧。
（2）睡觉咧。
在汾阳方言中，语气词“咧”可以表示说话时动作正在进行。
可以单用，如例（1）和例（2）。
也可以在前加“正”，组成“正……咧”的形式；还可以加汾阳方言中表示持续的词“的”，组成“……的……咧”或“正……的……咧”的形式。
如：（3）正刷锅咧。
（正在洗碗。
）（4）睡的觉咧。
（5）孩儿耍的咧。
（孩子正在玩着呢。
）（6）爸爸正吸的烟咧。
（爸爸正在抽烟。
）“咧”多用于动词谓语句、形容词谓语句、动词性非主谓句以及连谓句中。
如：（7）他上课咧。
（8）小丽的脸红的咧。
（9）下雪咧。
（10）他低的头想事情咧。
（他低头思考事情呢。
）2.将然态表示动作行为发生在说话人说话之后，一般出现在陈述句末。
例如：（11）一圪眨眼到三十咧。
（一眨眼的时间到快三十岁了。
）（12）这个凳子非要给你咯噔坏咧。
山西临汾方言的阳声韵
山西临汾方言的阳声韵古咸山深臻攝今临汾方言没有文白异读，宕江曾梗摄则叠置着文、白两个层次。
文章以田野调查所得的17个方言点的材料为主，分别对咸山深臻摄以及宕江曾梗摄两个层次的韵类分合情况进行描写，并在此基础上探讨阳声韵归入阴声韵、入声韵的情况及其规律。
标签：临汾方言阳声韵韵类文白异读一、临汾方言概况《汉语官话方言研究》（钱曾怡，2010）依据入声的有无、去声是否分阴阳、阴平与去声是否同调、清、次浊入的归派等分区标准，将永和、大宁、隰县、蒲县、汾西划为晋语吕梁片，安泽划为晋语上党片，霍县、古县、洪洞、临汾、浮山、翼城、曲沃划为中原官话汾河片平阳小片，襄汾、侯马划为中原官话绛州小片，吉县、乡宁划为中原官话汾河片解州小片。
《中国语言地图集》（第2版，2012）在《汉语官话方言研究》分区标准的基础上，以宕江曾梗通摄文读合流作为补充条件，分区结果与《汉语官话方言研究》相同（见图1）。
图1：临汾的方言分区二、咸山深臻摄的韵类分合及其具体音值临汾方言咸山深臻四摄没有文白异读，宕江曾梗通五摄则有着成系统的文白异读。
下面将分别进行描写和分析。
（一）咸山深臻摄韵类分合类型表1：韵类分合类型韵摄韵尾音值方言点咸山-?尾ɑ?、iɑ?、uɑ?/??、i??、u?? 汾西/霍州-n尾an（ɑn）、ian（i?n）、uan、yan（y?n）曲沃、洪洞、古县、临汾、浮山鼻化??、i??、u??/??、i??、u??、y??/ a?（ɑ?）、ia?、ua? 大宁、安泽/蒲县、侯马/隰县、永和纯口音??、i??、u??、y??/a、ia、ua、ya 吉县、乡宁、翼城/襄汾深臻-?尾??、u??/??、i?（i??）、o?（uo?/u?）、yo?（y?/y??）大宁开合口/汾西、霍州、隰县、永和、安泽、乡宁、翼城-n尾i?n、y?n/en（?n）、ien（i?n/in）、uen（u?n）、yen（yn）大宁齐撮口/曲沃、襄汾、洪洞、古县、临汾、浮山鼻化ei?、iei?、uei?、yei? 蒲县、侯马纯口音ei、iei、uei、yei 吉县表2是相应的例字。
[讲解]山西吕梁方言大全
![[讲解]山西吕梁方言大全](https://img.taocdn.com/s3/m/6b4fdafd6394dd88d0d233d4b14e852458fb39e3.png)
山西吕梁方言大全偶——我（南北山话）荷——拿卷——骂人候——小梯——听鸟（嬲）——痒削话——说话（不知道话怎么削？）卷卷——贡献神仙用的一种小馒头（这可不是骂人）哈子——瞎子韦厢——隔壁的家杀杀流流——洒掉夺跳不俩（lia）——不稳重欢吗夺跳——指身体好，行动敏捷周起——端起希呼——差点便意了——准备好了（晕倒！千万别按字面意思理解）在呀嘞——在哪好埋——好象（埋了谁也不好）怕想的——懒（懒的连想一下都不愿意，可想而知有多懒了）难活——身体不适当豁间——正中间恶水——脏了的衣服、被褥惹亲——惹人亲（在柳林泡MM的必修语）熬人——累人（放进锅里？惨）重茬——多余做了第二遍聒（guo）人——吵扰人行门户——遇到婚丧嫁娶，去吃饭送礼腰腰——背心卜孩——鞋机迷——清楚、明白呆迷——傻瓜地懂——考虑害不哈——不懂热头——太阳（当然离头最近的缘故）月眉（音mi）——月亮稀宿（音xai）——星星哈雨——下雨（不是哈日哈韩那个意思）吼雷——打雷年时——去年夜（音ya）来——昨天白（音pie）影（音yi）——白天黑（音he）地——晚上早期——早上前晌——中午后晌——下午日脏——脏的厉害（别想歪了）吼——喊各兴撵（nie）肚——洋洋得意球毛鬼胎——小气球迷性眼——德性（说这句话容易招来老拳）周年——骂人的话（有点恶毒）瓯子——坏小子难郭嘞——责备人的话鬼子子——骂人的话，估计是小日本留下的后遗症宅（音cha）压（音nia）——迷信有鬼或者指厉害的人韦圪切——那个牺惶——可怜拴宰——老实（就是被拴住让人宰，呵呵）剃脑——理发（理发师都成屠夫了？）黄尘——灰尘山水（音xu）——洪水甚——什么才将——刚才外起——外面浮头——上面哈面——下面男子泄——男人（成年）婆姨人——女人（成年）老泄——老汉或者指丈夫（哈哈……太生动了）居霞的——爱人细眯——孩子们胰子——肥皂或者苍蝇猛子——蚊子（尤其是夏天的，就是猛，嘿嘿）茶不则——估计咬字不清，把杯读成不了迷光出烂——明光灿烂（把明光灿烂读成这样，真是惨不忍睹）汝子——闺女二干（gie）子——愣头青赤夺——光屁股齐则——面条熬水——开水（这样的语法错误，唉）膊脐——肚脐眼（不是勃起，嘿嘿）信虎——猫头鹰或者指傻瓜呲怪则——猫头鹰或者指大喊大叫的人兀白——老鹰没鸽子——鸽子（没有怎么叫鸽子？呵呵）哑鹊（音qiou）子——喜鹊黑老娃——乌鸦各麻——青蛙谢各麻——蟾蜍，谢估计是旱的舌音切虾——厉害(敢切虾就算是厉害?) 幺么——估计怂包——不厉害(贬义)凉乌——外行合闻——内行天(tie)每——每天撇壳子——闲谈善铁——舒服。
从“汆子”“砂鏊”等方言词看山西汾阳的饮食文化传统
从“汆子”“砂鏊”等方言词看山西汾阳的饮食文化传统汾阳市为古汾州、明万历以后的汾州府所在。
这里吕梁西踞，汾水东萦，是晋中盆地衢通晋西以至宁、陕、绥、蒙等地的咽喉。
兰包铁路未开通前，京、津等商埠的洋货和日用工业品经汾商之手，由汾阳西过金锁关，经吴城、离石、碛口、西越黄河，直趋宁陕。
而西部的皮毛、桐油等畜牧产品，也由此转运到加工业发达的沿海和京津地区。
所以，新编《汾阳县志》在民俗编中叙述汾人民情民性时，有“重誉轻利，擅于经商”和“粗粮细做，精于烹饪”之说。
《汾阳县志》载：汾阳地处晋陕通衢，自古有“秦晋旱码头”和“小北京”之称，故汾阳社会习惯“重商轻农，士人、工人尤居少数。
”“汾民经商向称干练，人民不喜宦游远方，而经商则可远出数千里之外，久达数十年。
”经商者崇尚经营发财，憎恶坑蒙拐骗。
西南乡人多在内外蒙古、恰克图、吐鲁番；东北乡人多在京津济徐，南可达汉口以至两广,北可至恰克图、库伦以至俄国莫斯科,西欧英法等国。
经营项目大到钱庄票号,小至烟酒、杂货、皮毛、颜料、金玉、布匹无所不有。
“清末民国年间，县内商户达千余家，经商流居在外者几乎各通衢大市皆有。
而县内之富家也多由经商而发迹。
”尤其到了明朝置府后，汾阳曾经是朱元璋两个孙子庆成王和永和王的赐封地，小小一座汾阳城容纳了两个王府，这一地区的文化与商业繁荣由此可见。
皇室宗亲不断与外地、京城联系交往，富商大贾奔走于各大邑市，由此带来了较浓厚的文化氛围。
爵禄丰厚的贵族，资财豪富的商人，更有充足余暇研讨文词，讲究吃穿，这直接促进了当地文化的繁荣，不仅使汾人形成了善于接受新事物、文化发达的传统，而且王室宗亲在汾阳的繁衍生息使得明朝京城的食风不断传播，生活习惯也由贵族传至地主和商贾，一般人家都耳濡目染，以至于跟汾阳地方风味互相映衬互相交流互相渗透。
明朝京城的食风追求“名烹奇吃”，席馔以“新、清、精”为特点。
现如今，汾阳宴席的诸多讲究，就是从那时沿袭下来的，谓之“三八席”，共分解为二十四样。
汾阳话抄教案-概述说明以及解释
汾阳话抄教案-范文模板及概述示例1:汾阳话是山西省晋中市汾阳县的方言，具有独特的韵味和特点。
今天，我们将以“汾阳话抄教案”为主题，探讨如何把汾阳话融入教学活动中，让学生在学习中感受方言的魅力。
首先，我们可以通过抄写汾阳话的句子或段落，让学生熟悉并学习汾阳话的基础语言知识。
可以选择一些简单的日常用语或者民间故事，让学生通过抄写和背诵的方式来学习。
其次，我们可以利用汾阳话编写一些有趣的教案，让学生在学习中感受方言的魅力。
比如，可以设计一些角色扮演活动，让学生模仿汾阳话中的语音语调，练习对话和表达技巧。
此外，还可以邀请当地的方言专家或者老师来进行语言指导，帮助学生更好地理解和运用汾阳话。
通过与专家的互动交流，可以让学生更深入地了解方言的历史渊源和文化底蕴。
总的来说，汾阳话抄教案是一种很好的教学方法，可以让学生在学习中感受方言的独特魅力，增强他们的语言表达能力和文化自信心。
希望通过这样的教学活动，能够激发学生对汾阳话和方言文化的兴趣，让他们在学习中不仅学到知识，更能感受到方言的魅力所在。
示例2:汾阳话是山西省运城市汾阳市的方言，是汾洪片方言的一种。
在当地，汾阳话是人们日常生活中最常使用的语言。
为了更好地传承和保护这一方言文化，许多教育机构和研究者们纷纷编写了汾阳话抄教案。
汾阳话抄教案是以汾阳话为基础编写的课程教案。
通常包括听、说、读、写四个方面的课程内容，旨在帮助学习者更好地掌握汾阳话的基本语言技能。
这些教案通常以日常生活中常用的汾阳话词汇和口语为主要内容，内容简单易懂，适合不同年龄层次的人群使用。
通过学习汾阳话抄教案，学生不仅可以提高自己的口语交流能力，还能更深入地了解汾阳的文化和习俗。
这对于传承和弘扬当地的方言文化具有重要意义。
同时，作为一种地方语言，汾阳话的传承也需要通过教育工作者和研究者们的不懈努力来实现。
总的来说，汾阳话抄教案的编写和使用对于推动当地方言的传承和发展具有积极作用。
希望更多的人能够关注和支持这一领域的工作，共同努力保护和传承汾阳话这一宝贵的方言文化。
闲话山西方言
闲话山西方言俗话说：“百里不同音”。
山西方言是我们中华民族语言当中最复杂、最有特色、最丰富多彩的一支语系，也是汉语九大地方方言（粤语、闽南语、吴语、客家话、赣语、湘语、晋语、平语（又名广西话）和皖语）中唯一一种来自北方的方言。
山西方言的形成既有历史人文的原因，也受地域地貌的影响，从而产生了“同是一乡人，三里之内不同音”这样一种十分有趣的语言现象。
山西方言从南到北大体可以分为晋南方言、晋东南方言、晋中方言、晋西方言、忻州方言和雁北方言六大语支。
这六大语支虽然同属汉语方言北方话，但是随着历史的变革和受地域原因的影响，每个县甚至每个乡都或多或少的有些差异。
譬如黄河东岸至太岳西部一带的方言就明显的与陕北和甘肃相近，在这一带，不仅语言极具特色，就连人的骨骼都明显的表现出中国西部地区历史演变的痕迹。
极富韵律美的晋中话是晋中人精明细腻的最好注释。
风风火火的晋南话让人联想起我们祖先那披荆斩棘、不畏困难的豪迈气概。
山西方言也是北方方言中唯一保留了入声的方言。
现在的普通话没有入声字，只能发出四个声调，而在山西话里有，比如，两人一起走叫“厮（xi）跟上”。
山西话中继承了许多古汉语的词汇，学习古汉语要比北京人容易的多。
下面是晋中方言词汇：俄--我孩--鞋子盒--那行--上哈--下过社-—家中的呀--干什么去呀乃个懒的呀?--—干坏事去呀?篓兜——筐子叼夺______很快,快些抽空______找个时间嘟嘟地_______指冒烟歪甚________指那个个老老——角落树觉——睡觉双双——小凳子突萨、夹喀——结巴哈游万——瞎转车局儿——车轱辘茅子——厕所咥（dia）——猛吃猛喝煮夹儿——饺子圪料——和正常人不一样的人球迷性眼——长得不咋地黑（he)糙、日脏——脏东西、脏球毛鬼胎——小气双太——窗户台拐夹夹——角落夜来——昨天不起三——倒霉地懂——明白机迷——聪明或刚醒来拾翻——找东西圪地腿——膝盖和浪浪、小讲将——小胡同耐比兜——挨打比兜油子——老挨打，挨出来了球四——指人不怎么样腰腰——背心迷捻——眉眼特拉板——拖鞋胰子、香胰子——肥皂、香皂圪矬不展——皱长的喀气——长的漂亮片片——手绢个就-------蹲着求迷处念---估计是长的不匝地哇冷弹子-----冰雹个着-------挠痒煮尖儿——饺子不起三——没出息房袋——窗户圪矬八蛋——皱；不平新猫儿各鹃鹃－－捉迷藏；藏猫猫马憋（bia)富儿－－蚂蚁莫爱－－母亲爹爱－－父亲。
山西汾阳 方言浅析
汾阳方言的声母
2.普通话读为r[ʐ]的字在汾阳 方言中读为[z] 人。
汾阳方言的声母
3.普通话读为j [ʨ]、q [ʨh]、x [ɕ]的字， 在汾阳方言中大部分读为j[ʨ]、q[ʨh]、 x[ɕ]，但在与单韵母 ü [y]、i[i]相拼时， 读为z[ʦ]、c[ʦh]、s[s]。鸡 狙 喜鹊
汾阳方言的声母
[niou22]：～ ～，小昆虫
开铺[phəu53]： 店～
[phia324]：水～ 了，溢出来了
了[liɑu312]：～ 解
拔[maʔ22]：～ 脱
[phuʔ312]：～出 啦，豁出去
Thank you
山西汾阳方言浅析
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山西汾阳方言浅析
中本1301 张玮
汾阳 地理位置
汾阳方言属于晋 语吕梁片的兴隰 小片
方பைடு நூலகம்区域
汾阳方言的声母
“我”[ni312]
1.普通话声母 22 个，汾阳方言声母 26 个， 二者都包括零声母。汾阳方言比普通话少了 一个声母r[ʐ]，多了五个声母[v] 蜈、[ȵ] 尿碾、[nz] 女扭、[ŋ] 你、[z] 人。
4.普通话h[x]声母与韵母u[u]相拼，遇 摄合口一等晓组字在汾阳方言中声母读 为f[f]。胡
汾阳方言的韵母
1.普通话共 39 个韵母，汾阳方言共 42 个 韵母。汾阳方言有八个入声韵，带有明显的 喉塞音韵尾[ʔ]。
汾阳方言的韵母
汾阳方言的韵母
汾阳方言的声调
普通话有四个声调：阴平、阳平、上声、去声，调值为[55]、[35]、[214]、 [51]，汾阳方言有六个声调，比普通话多两个入声调:阴入、阳入，调值分别为 [324]、[22]、[312]、[53]、[22ʔ]、[312ʔ]。
汾阳方言文白异读变化的社会语言学研究
《汾阳方言文白异读变化的社会语言学研究》摘要：1.方言在语言使用过程中发生着不平衡的变化，汾阳方言的文白异读字的语言交际中出现了不同程度的变化，但总体趋势是白读音向文读音的转变，晋语非腭化现象存在的白读音中，如“瞎”“巷”“鸭”“咸”等字，在汾阳话中仍有明显保留，表2中“鞋”白读保留着古音，白读音向文读音变读频率是35%，5.汾阳方言文白系统中，文读层和白读层的叠置出现变化，如表3，“车、砍、盐、点、千、面、全、蝇、惹”等字，在实际交流中，文白层的叠置已经发行了变化，主要表现为白读音被文读音取代，新文读层出现摘要：随着社会、文化的发展、国家语言政策对普通话的大力推行，汾阳居民在语言交际的过程中出现了语音上的变异。
本文以汾阳方言文白异读字的变异为研究对象，在田野调查和问卷调查的基础上，采用定性和定量分析的方法分析文白异读的使用情况。
汾阳方言文白异读正向文胜白弱阶段转变，文白异读的叠置呈现较为复杂的状态；总趋势是正逐步朝着普通话靠拢。
此现象表明，一方面，汾阳方言文白系统的自身语音内部正在进行深刻地调整；另一方面，这种变化与汾阳市居民的年龄、文化程度、外出经历、职业等社会因素具有相关性。
关键词：汾阳方言文白异读语音变异一、汾阳方言文白异读的现状文白异读是汉语方言中普遍存在的一种语言现象。
徐通锵指出：“‘文’与‘白’代表两种不同的语音系统，大体说来，白读代表本方言的土语，文读则是以本方言的音系所许可的范围吸收某一标准语（现代的或古代的）成分，从而在语音上向这一标准话靠拢”[1]（P384）。
汾阳方言属于晋语吕梁片汾洲小片，地处晋语吕梁片和并州片的交界处，方言特征很丰富，存在大量的文白异读现象。
在《山西方言的文白异读》中侯精一、杨平也介绍了文白异读存在于山西省半数以上的市县。
位于山西省中部的并州片以及吕梁市是文白异读现象的主要集中地区，文白异读现象丰富且成系统分布是晋语的鲜明特点之一。
结合《汾阳县志》、孔敏的硕士论文《山西汾阳语音研究》和笔者自己的相关田野调查，总结出汾阳话文白异读的特点为：在声母和韵母方面都有文白异读现象分布，韵母的文白异读分布广泛，主要分布在果摄、假摄、蟹摄、效摄、咸摄、山摄、曾摄、梗摄，并且成一定的系统，表现为白读咸山一三等与果假一三等合流，曾梗三四等与蟹三等合流，效一三等与果假一三等合流。
山西方言：这些县的哪些方言最难懂？
山西方言：这些县的哪些方言最难懂？吕梁方言昂是吕梁人昂说吕梁话 (我是吕梁人我说吕梁话)孝义方言昂需弟（我弟弟）玉讨树说啦能吃了(玉米熟了能吃了)他好圪溜溜的（他很健康）这汝子栓址（这个女孩长得漂亮）克好听了，以后天天给我唱行（很好听，以后每天唱给我听）交口方言昂雪擦在景好(我说咱这景好)这个后生夺跳不俩（这个男孩不稳重）路上踏踏摇摇，小心跌倒（路上崎岖不平）这个汝着还真失笑，你纯粹是哈胡闹（这个女孩还真搞笑，你纯粹是下胡闹）给你神个千婆家，你奏趁早嫁哈拉（给你找个有钱婆家，你就早点嫁了吧）石楼县方言么凳凳的各久哈(没有椅子座就蹲下)真好贴（真好听）眼睛圪鸡住想你（眼睛闭上就想你）克好听了，以后天天给我唱行（很好听，以后每天唱给我听）贴车杂为的话就是舒服，一点呀不割撩（听咱们那的话真舒服，一点也不别扭）中阳县方言黑底月米真亮(晚上月亮最亮)热头好热来（太阳好晒）思思在压了（勺子在哪里了）拜生好长时间不见了（朋友好久不见）拐七趔八（走路歪歪斜斜）这个后生夺跳不俩（这个男孩不稳重）方山县方言昂前晌需觉来(我中午睡觉)顶顶但但（啰嗦）这菜酸死窝烂（这菜好酸）他好圪溜溜的（他很健康）路上踏踏摇摇，小心跌倒（路上崎岖不平）弄个夹夹菜（炒个豆角菜）临县方言昂挫踏拉板(我穿拖鞋)西郭楼好吃（西葫芦好吃）拜生好长时间不见了（朋友好久不见）这后生哈促了（这男孩笨的）昂如今心胡了（我现在着急）吃洋四则（吃西红柿）岚县方言洗恶树了(洗衣服了)这汝子栓址（这个女孩长得漂亮）拐七趔八（走路歪歪斜斜）热突突地（热呼呼的）说东打西（心口不一）老娘心难过（婆婆遇上麻烦事）兴县方言夜来昂唐地来水(昨天我拖地了)当割间座好（正中间做好）热头好热来（太阳好晒）栓宰的后生（老实的男孩）哈天猛子当（夏天蚊子多）太熬人了（太累了）柳林县方言昂泄买个腰腰(我想买个背心)你看哈子（你看瞎子）昂便意了（我准备好了）你机迷了不（你清楚不）你好球毛鬼胎（你好小气）昂不泄削话（我不想说话）摸毒毒昂泄你（最后我想你）文水方言看好圪塄塄(小心台阶)昂看见送饭牛牛（我看见瓢虫）桌上摆的槐钟（桌子上摆着一架钟）兀跟儿站的一槐人（哪儿站着个人）兀家是啦一年来的咧（他是哪一年来的）毛股儿蹿过（老鼠经过）交城方言座双双上（座凳子上）么啦牛牛（没有虫子）寒菜好好吃（咸菜好吃）思思在压了（勺子在哪里了）弄个山鸭蛋菜(炒个土豆菜)汾阳方言睡觉动动喽盖上被子(睡觉得时候把被子盖好)上房动喽扎上梯（上房的时候踩上梯子）吃动喽慢些（吃的时候慢着点）吃喽饭喽（吃了饭了）伲去吼恁哥哥的咧（我去叫你哥哥去呢）圪底下看圪桃（低下头看核桃）离石方言这个汝着还真失笑，你纯粹是哈胡闹（这个女孩还真搞笑，你纯粹是下胡闹）谁家的后生的地好，奏等着把你养老（谁家的男孩好了，就等着把你养老）你奏要捏住舍有房子，能歇哈就算不懒（你就要有房子有车的，能有个休息的方就不错了）给你神个千婆家，你奏趁早嫁哈拉（给你找个有钱婆家，你就早点嫁了吧）爸爸爸爸爸爸爸爸，昂如今还不想嫁（爸爸爸爸爸爸爸爸，我现在还不想嫁人了）运城方言运城老乡俱乐部运城人有一种嚣张叫憨蹭来;运城人有一种舒坦叫美太太;运城人有一种逞强叫日能;运城人有一种白痴叫次怂;运城人有一种衰人叫瓷松;闻喜方言包－表(不要)，你包血啦－你别说了妖孽－不是妖怪，是指人做事张扬;显化－做事爱显摆;加死敢－张，强，厉害;楼搜－做事爱做多余的事。
汾阳方言中的分音和合音现象
汾阳方言中的分音和合音现象作者：程胜鑫来源：《现代语文》2021年第07期摘要：汾阳方言是晋语的一种地方变体，存在分音和合音这两种重要的语音现象。
在广泛搜集语料的基础上，总结分音词和合音词在语音变化方面的特点和规律，分析其在语法、语义和语用层面上的特征。
在这一基础上，阐述语音、词汇、语法等系统在共时平面上的联系及其历时演变。
一方面有利于补充完善汾阳方言语音的研究资料，另一方面也有利于深入认识汉语方言系统的发展和演变规律。
关键词：汾阳方言;分音;合音;方言系统一、引言汾阳位于山西省中西部，是吕梁市下属的县级市。
《中国语言地图集》将晋语分为八片：并州片、上党片、五台片、吕梁片、张呼片、大包片、志延片和邯新片[1]。
其中，吕梁片又分为汾州小片和兴隰小片，汾阳方言归属于前者。
山西在地理上属于中原文化的中心区域，但相对比较封闭，其方言在与北方核心区域汉语共同发展的同时，较多地保留了一些早期汉语的痕迹。
汾阳方言也呈现出这样的特点。
汾阳方言地图可如图1所示（见右栏）[1]：汾阳方言共有27个声母，42个韵母，6个调类，存在着较多的文白异读、分音、合音等语言现象。
词汇方面，汾阳方言保留了不少古语词，如“曩”“夜来”等，还有大量以“圪、不、忽、日”等入声字为词头的派生词。
目前对汾阳方言的研究主要集中在语音、语法等方面，对该方言中的特殊语音现象（如分音、合音）的研究还比较匮乏。
此外，既有的研究成果大都是针对具体的某一层面，很少将语音、语法、语义等不同的层面联系在一起。
因此，本文将在相关语料的基础上，对汾阳方言中的分音和合音现象进行详细的描写与分析。
需要说明的是，本文所使用的直接语料均来自笔者的直接经验，间接语料则来自前人时贤的相关研究成果，语音标注以李卫锋的《汾阳方言研究》[2]为主要参照。
记音符号使用国际音标，声调调值在音节右上角标出，连续变调以“本调—变调”形式标记。
字下加单线“—”表示白读，加双线“ ”表示文读，加波浪线“～”表示同音替代，“£”表示有音无字。
汾阳话方言段子
汾阳方言颇有趣味性，也表现出相应的人性与爱心。
譬如，对牲畜的称呼都带有“儿”字尾音，象马、牛、驴、羊、猪、狗、和鸡等，在正常的拼音或稍微变音后加－r音，“马”是mar、“牛”是nir、“驴”是lur、“羊”是yuor、“猪”是zhur、“狗”是g－r、“鸡”是zir，多了一个“r”音，充分体现出人对牲畜的爱意，本质上也反映了家乡人与动物长期和谐共存先进性。
说到鸡，尤其应该强调一下汾阳妇女的善良品德。
过去家乡是不吃鸡或极少吃鸡的，虽然鸡肉、鸡汤好吃好喝，营养极高，但一般家庭都不吃。
我母亲说得好：“儿啦孩忄西惶的下了一辈子蛋，死了还把它煮的吃喽！别应吃啦，埋喽罢！”老鸡辛苦一辈子不忍心吃，小鸡就更不能拿来炒童子鸡了。
有道是：“看哪猴猴鸡儿，多袭人，等长大了下蛋罢！”所以，汾阳人极少吃鸡，是不是都和我家老太太的想法一样！汾阳方言也非常形象。
如赤脚叫做“shi－pia－jier”就是“实片脚”（实实在在的大脚片）。
光脊梁叫做“shi－jie－bei”就是“湿（实）脊背”。
光屁股叫做“shi－due－liu”，就是“实犊溜”（光溜溜的大臀部）。
这里也可引申出形容词“赤”、“光”的方言汉字是“实”。
赤身裸体叫做“hong－ge－liu”就是“浑胳溜”（浑身上下光溜溜）。
头叫做“de－nao”（得脑），喉咙叫做“ge－long”（嗝咙）。
天天叫“yer－yer”（夜夜还是日日！都行），哪天叫做“he－yer”（何夜儿、何日儿），哪里叫“he－der”（何地－e发“俄”音）。
由此引申“哪”的方言汉字是“何”。
形容词也同样，如表示可怜叫做“xi－huo”（忄西惶），善良叫“shuang－zhi”（栓滞—栓住、滞留了就老实了），可爱叫做“qie－ta”（切踏———因亲切了才可爱），坏叫做“lai”（癞），傻叫做“chun”（蠢），傻小子叫做“chun－ser”（蠢厮儿），淘气叫做“mi－mi－xi－xi”（眯眯邪邪），一点儿、少许叫做“yi－ge－sir”（一圪丝儿），小叫做“hou”（猴—以猴之体喻小），节约、俭朴叫做“si－hao－de”（是好的—什么都是好的，当然就是俭朴了），遗憾叫做“ke －xi－de”（可惜的）。
山西临汾十七县市方言声母特点
山西临汾十七县市方言声母特点作者：刘丹丹来源：《现代语文(语言研究)》2017年第06期摘要：本文在田野调查所得的66个方言点材料及已有研究的基础上，主要对古全浊声母、端组、精知章庄、日母、见晓组等的读音类型及地理分布进行描写和分析。
关键词：临汾十七县市方言声母读音类型地理分布一、引言笔者对临汾的66个方言点进行了田野调查，其中重点方言点17个，一般方言点49个。
总的来看，临汾各方言点中声母数量最少的是20个（包括零声母），如隰县下李、隰县黄土等。
多数方言点，如临汾城关、浮山寨疙瘩、蒲县山中、大宁徐家垛、安泽冀氏、临汾河底、洪洞三交河、洪洞山头、洪洞明姜、翼城隆化、翼城西阎、蒲县黑龙关、古县石壁等，声母数量均为24或25个（多[v]声母）。
声母数量较多的几个方言点，如临汾贺家庄、临汾一平垣、翼城城关、浮山响水河、乡宁光华、襄汾邓庄等，声母数量为27个，吉县柏山寺、吉县屯里、吉县城关、乡宁枣岭等方言点的声母数量为28个。
声母数量多的方言点一般是多出[pf、pfʰ、tʂ、tʂʰ、ʂ、ʐ]等声母。
下面主要讨论古全浊声母、端组、精知章庄、日母、见晓组等有特点的一些现象，与官话相近的不再讨论。
二、全浊声母总的来看，临汾方言中古全浊声母今塞音、塞擦音的字不论平仄大都与同部位的次清声母合流，读送气音。
部分仄声字白读送气，文读不送气。
邪、船、禅、崇母部分平声字白读擦音，文读塞擦音。
相应的例字如表1、表2：（“/”前为白读，后为文读，下同）。
现对中古全浊声母今塞音、塞擦音的字进行具体分析。
（一）古全浊声母塞音、塞擦音平声字的今读类型以下是《山西临汾十七县市方言研究调查条目》中的48个古全浊声母塞音、塞擦音平声字：驮～起来茄婆瘸爬茶锄抬才排豺牌柴皮池奇锤桃瓢瞧条头稠愁潭甜钱缠团全船贫存群糖墙长～短狂疼层凭棚丛虫晨纯尝承以上例字主要读送气音，只有在襄汾城关、襄汾汾城两个方言中存在部分平声字白读不送气、文读送气的现象（这两个方言点仄声字读音情况与其他方言点相同）。
汾·平·介·孝·文·离六地方言语音对比——究竟孰亲孰疏？
汾·平·介·孝·文·离六地方言语音对比——究竟孰亲孰疏？大多数汾阳人都认同「汾平介孝」这一次文化区域。
由于同处晋中盆地南段，四地城区相距最远距离也不超过50公里，无论是方言互通程度，还是风俗习惯，都颇为相近。
然而即便如此，汾平介孝四地方言依然有着不小的差异。
我们今天就以语音为研究内容，对比一下四地之间的异同。
同时我们也把文水，离石两个汾阳周边地区方言纳入，一起进行对比。
我们将从以下十大方面来对比这六个方言点的语音特征：1. 声调调类及调值2. 宕江摄阳声韵情况3. 梗摄二等阳声韵白读音4. 尖团分立合流情况5. 阳平及阳入字声母白读送气情况6. 入声韵格局7. 是否有f声母8. 效摄白读分等情况9. 果摄开合口及文白读情况10. 咸山摄一等见系声母字读法该十条方言语音特征对比包含不少专业术语，需要一定方言学音韵学基础。
接下来我们尽量用浅显的解读来一一详细分析。
1. 声调调类及调值我们在【汾阳方言语音教程】第二课- 声调、入声一课中对汾阳话的六个声调及其来源、调值等进行了详细讲解。
那么其他几个方言点的声调格局是怎样的呢？我么来看这个表：我们看到，汾阳城区方言在调类上和离石是基本一致的，都是平声分阴阳的六调格局，这一点和吕梁山上诸县方言（临柳兴岚等）也是同类。
而平、介、孝、文四地则由于单字调阴平阳平合并，成为五调格局（天＝田，汤＝唐，方＝房等等）。
这一点和晋中盆地诸县方言（祁太交徐）同类。
不过我们在声调一课中也讲过，汾阳东村话的声调是和城区不同的，东村话声调格局和并州诸县的五调格局相同，也是阴阳平合并。
这一点可以看出汾阳方言作为过渡地区的特征现象。
另外值得一提的是，古次浊入声字在今天的调类归属，汾平介孝内部有着强大的一致性，都是古次浊入归今阳入。
文水则是古次浊入归今阴入。
离石尽管和汾阳情况相同，但是临柳兴岚等典型吕梁方言则是类似文水的古次浊入归今阴入，甚至吕梁方言有不少全浊入归阴入的情况。
李荣先生对山西方言的看法
李荣先生对山西方言的看法
山西方言，作为中国方言中的一支分支，具有独特的特点和魅力。
李荣先生对山西方言的看法可以从多个方面来考量。
李荣先生表示山西方言的发音独特而独特。
山西方言相比于普通话有着更加独特的声调和音韵系统。
例如，在山西方言中，常常会出现“沬”代替普通话的“没”，“缘”代替普通话的“远”等现象。
这些变化使得山西方言在语音学上呈现出与其他方言明显的区别，令人耳目一新。
李荣先生认为山西方言丰富而多样。
山西方言有多个分支，各个分支之间表现出差异明显的词汇、语法和发音等方面。
例如，晋中方言和大同方言在一些词汇上有明显的差异。
这种多样性使得山西方言成为一个充满趣味和研究价值的研究对象。
李荣先生指出山西方言作为山西文化的一部分，承载了丰富的历史文化内涵。
方言是一种语言的存活形式，可以反映出某个地区的历史背景、社会风俗和民俗文化等方面。
山西方言作为山西省的特色方言，融入了当地人民的生活和思维方式，体现了山西的独特风情和精神面貌。
李荣先生对山西方言持肯定的态度。
他认为山西方言独特而独特，具有丰富的多样性，同时承载了丰富的历史文化内涵。
这种观点不仅体现了对方言独特之处的欣赏，也对山西方言作为地方文化的认同和尊重。
贾樟柯电影对话艺术探析
100作者简介：1.张文心，南京大学文学院博士研究生；2.翟 耀，西南大学文学院学生。
贾樟柯电影对话艺术探析张文心1，翟 耀2（1.南京大学 文学院，江苏 南京 210046；2.西南大学 文学院，重庆 400715）摘 要：贾樟柯电影高超的对话艺术与人物对话关系的巧妙设定，是其电影成功的重要因素。
他有时利用方言与普通话之间的权力关系，表达人物之间的疏离与冷漠；有时通过人物的肢体语言表达人物丰富的内心活动；有时通过静默与失语，使人物之间的对话出现障碍，达到“此时无声胜有声”的艺术效果。
关键词：贾樟柯；电影；对话艺术2020年第1期总第691期MODERN CHINESENo.1General No.691现代语文德国浪漫主义戏剧理论家A.W.史雷格尔（1767—1845）认为，对话是产生于两个或两个以上人物之间的语言交流，是一般人物语言的主要形式。
它既可叙述、评论已经发生的事件，也可表现人物的个性、意愿、思想和情感，同时也可以使对话的另一方产生影响和冲击，从而使其产生行动，并使人物关系和戏剧情节不断向前发展。
史雷格尔很好地阐释了戏剧性对话的内涵。
具体到电影门类而言，由于其言语形式和内容包含着创作者的个人思想与情感，具有归属于不同人物主体、不同身份指向等特点，因此，它拥有戏剧性对话的冲击力，又贴合着影像的画面感，从而构成了独特的电影对话艺术。
贾樟柯作为中国当代最著名的导演之一，他在电影中对对话艺术的巧妙运用，丰富了电影对话规则的同时，也提高了电影的表现力，形成了独属于自身风格的电影艺术特点。
一、方言与普通话搭建的交谈模式正如有学者所指出的：“山西方言与普通话在贾樟柯电影中形成共生这种形式，构建了导演或影片与观众之间的一种动态、开放的对话方式。
”[1]方言美学最重要的深层意义在于相同地缘环境下，展现同语言结构群体之间的关系，增加身份认同、唤起亲密情感，并在无形中拉近交谈者的距离。
在异地环境中遇到同乡者用方言进行亲密交谈，还能引起“他乡遇故知”的情感体验。
山西汾河片方言亲属称谓词“二”的文化内涵——以“二爸(爹)”“二妈(娘)”为例
山西汾河片方言亲属称谓词“二”的文化内涵——以“二爸
(爹)”“二妈(娘)”为例
李怡
【期刊名称】《河池学院学报》
【年(卷),期】2022(42)5
【摘要】某些方言中的特殊亲属称谓词,蕴含着丰富的文化内涵。
文章以山西汾河片方言中有关“二”的亲属称谓词为研究对象,通过考证法、溯源法及传统训诂学
方法,对亲属称谓词“二爸(爹)”“二妈(娘)”中“二”被替代的文化现象、“二”在意义层面的文化含义、“二”在读音层面的文化含义及改读“二”的避讳文化进行了具体分析。
山西汾河片方言中,由于“二”具有贬义色彩的文化内涵,且与“日”读音有相似的文化背景,因而对“二”有所避讳,这体现了这一方言片民众趋吉避凶
的心理状态和雅趣的精神追求。
【总页数】6页(P60-65)
【作者】李怡
【作者单位】广西职业师范学院学报编辑部
【正文语种】中文
【中图分类】H0-05
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2."三言"和"二拍"中亲属称谓的泛化使用及文化内涵
3.传播与传承:中国乡村纪录片
的精神向度——以《俺爹俺娘》和《乡村里的中国》为例4.文化语言学视野下的黔东方言苗语亲属称谓特征及文化内涵5.豫北方言民俗词的文化内涵——以林州方言反映的丧葬民俗文化为例
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4.普通话h[x]声母与韵母u[u]相拼，遇 摄合口一等晓组字在汾阳方言中声母读 为f[f]。胡
汾阳方言的韵母
1.普通话共 39 个韵母，汾阳方言共 42 个 韵母。汾阳方言有八个入声韵，带有明显的 喉塞音韵尾[ʔ]。
汾阳方言的韵母
汾阳方言的韵母
汾阳方言的声调
普通话有四个声调：阴平、阳平、上声、去声，调值为[55]、[35]、[214]、 [51]，汾阳方言有六个声调，比普通话多两个入声调:阴入、阳入，调值分别为 [324]、[22]、[312]、[53]、[22ʔ]、[312ʔ]。
汾阳方言的声母
2.普通话读为r[ʐ]的字在汾阳 方言中读为[z] 人。
汾阳方言的声母
3.普通话读为j [ʨ]、q [ʨh]、x ]，但在与单韵母 ü [y]、i[i]相拼时， 读为z[ʦ]、c[ʦh]、s[s]。鸡 狙 喜鹊
汾阳方言的声母
山西汾阳方言浅析
中本1301 张玮
汾阳 地理位置
汾阳方言属于晋 语吕梁片的兴隰 小片
方言区域
汾阳方言的声母
“我”[ni312]
1.普通话声母 22 个，汾阳方言声母 26 个， 二者都包括零声母。汾阳方言比普通话少了 一个声母r[ʐ]，多了五个声母[v] 蜈、[ȵ] 尿碾、[nz] 女扭、[ŋ] 你、[z] 人。
[niou22]：～ ～，小昆虫
开铺[phəu53]： 店～
[phia324]：水～ 了，溢出来了
了[liɑu312]：～ 解
拔[maʔ22]：～ 脱
[phuʔ312]：～出 啦，豁出去
Thank you
山西汾阳方言浅析
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