地域文化论文(2)
宁波地域文化论文

宁波地域文化论文区域的文化指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和,它是民族的宝贵财富,宁波历史悠久,在一定自然地理和人文地理下形成的地域文化对宁波经济发展的重大影响。
下文是店铺为大家整理的关于宁波地域文化论文的内容,欢迎大家阅读参考!宁波地域文化论文篇1浅谈地域文化与宁波方言的词义演变摘要:在引起词义演变的众多因素中,语言使用者的认知因素是内部原因,而语言所处的社会环境是外部原因。
本文以词语的多义引申为视点,探讨宁波商贸和海洋文化如何通过隐喻和转喻等认知加工手段,使宁波方言中的一些词语携带鲜明的地域文化特色。
关键词:宁波方言词义演变地域文化隐喻转喻一、引言目前,对宁波方言的研究主要集中于语音、语法和词汇三个方面。
在这几个方面的研究中,词汇研究占有较大的比重。
周志锋、徐波等学者在词汇领域做出了一定的研究成果。
比如,周志锋以明清白话小说语料为依据,对《宁波方言词典》中未曾溯源的若干词条作了考源研究。
徐波从构词特点和语法功能等方面考察了宁波方言中的词缀。
迄今为止,对宁波方言的研究大多集中和局限于对语言特色和演变过程的现象描述,很少有文献探究宁波方言演变的内在和外部原因,也少有文献探究宁波方言形成其地域特色的原因。
词是语音和意义的统一体,词在音义结合后便具有相对的稳固性。
但语言是发展变化的,词义也具有一定的发展演变性。
社会历史发展、语言接触、新事物需要命名等多方面因素会引起词义演变。
上述因素是词义演变和词义延伸的外因。
与此同时,词义演变并非随意或杂乱无序,往往具有其内在的认知理据。
本文将以认知语言学为理论基础,从隐喻和转喻两个方面来讨论宁波方言词义演变的内部动因。
同时,结合宁波的社会经济文化,从语言的外部环境来解释宁波方言形成其地域特色的原因。
二、词义演变的内部和外部动因一词多义不仅是一种语言现象,更体现了人类的认知规律,是词义历时演变的共时体现。
所以,本文把宁波方言的本源词义作为该词的最初义,把引申义作为该词的演化义,从一词多义的共时现象来研究其历时的演变。
陕西地域文化特色的论文范文(2)

陕西地域文化特色的论文范文(2)地域文化论文篇1浅谈地域文化音乐融入本土高校音乐课堂对本土音乐资源的开发利用,满足了地方音乐课程改革的需要,促进了地方高校音乐教学的系统化、合理化。
值得我们思考的是怎样在音乐教学的具体过程中将这种思想贯彻进去。
作者长期从事地方高校音乐教育工作,在这一问题上初步地进行了教学和科研过程的探索。
一、加强对本土音乐的收集整理工作,充实和丰富本土音乐文化作为我国珍贵的文化遗产,挖掘、整理、保护濒危的本土音乐这一文化遗产,是地方高校音乐教育工作者的重点工作。
新疆维吾尔自治区的十二木卡姆,是一种融合了舞蹈、文学、音乐、民俗的艺术种类,具有曲调色彩变化多样的特点。
这种口传心授的民间文化遗产由于歌词冗长难记,正在地区和民族中逐渐消失,那么对于本土音乐文化的保护、收集整理就变得十分重要,刻不容缓。
“艺术教师应充分利用和开发本地区、本民族的文化教育资源”是《全国学校艺术教育发展规划(2001年―2010年)》中明确要求的,对于地方大学生来说,传唱本土音乐是一种义务也是一种责任。
课程教学实施的水平和范围是直接取决于课程资源是否丰富的,那么本土音乐文化资源的丰富可以让地方高校在教学过程中营造出健全和教学体系和优化的音乐结构。
在教学过程中,教师应该先让大学生学习本土音乐,然后再加入民族音乐,最后是对外国音乐的了解。
在这样的教学过程中,学生们可以通过多种方法丰富对本土音乐文化的认识,增强自己整理音乐信息的能力,认识到它的独特性和丰富性,提高审美能力,促进可持续发展。
二、重视本土音乐教材的编写为了提高教学质量,完成教学魔表,教材是必不可少的重要部分,很多地方高校充分利用了地域条件的优越性,对优秀的、具有代表性的民间音乐作品进行收集整理,结合本地区音乐的特点,编写了适合本地音乐教育的教材。
在编写教材的方面,我们应该给予高度重视,以本校学生的非专业学习的实际情况为依据,充分考虑到地区以及民族之间的差异性,要与当地的风俗、文化有着合理结合,让教材通俗易懂。
中国地域文化赏析论文

中国地域文化赏析班级学号:1001014101姓名:项洁上课时间:周四第9,10节中国地域文化赏析论文一.中国特色社会主义与中国地域文化。
(一).中国特色社会主义,完整地讲它体现为发展道路、理论体系、社会制度。
作为实践的模式,中国特色社会主义是一条道路。
对于中国特色社会主义道路,十七大报告第一次明确指出:“中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建没为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
”历史和现实一再表明,中国特色社会主义道路是当代中国发展进步的唯一正确的道路,实现国家富强、民族振兴、人民幸福的唯一正确的道路。
在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义。
作为实践的思想理论概括,中国特色社会主义是一种理论体系。
关于中国特色社会主义理论体系,十七大报告明确指出:“中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
”它是中国特色社会主义伟大旗帜的理论形态。
中国特色社会主义理论体系,坚持了马克思主义的基本原则,符合当今中国国情,成功地指导了建设中国特色社会主义的实践并不断被实践证实其正确性。
在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。
中国特色社会主义还表现为一种社会制度。
中国特色社会主义制度与资本主义制度有着本质区别,与其他国家社会主义制度相比,又具有鲜明的中国特色。
现阶段的中国特色社会主义制度体现在经济、政治、文化、社会建设等方面。
作为—种崭新的社会制度,中国特色社会主义要经历—个从不完善、不成熟到相对完善和逐步成熟的发展过程。
改革开放以来,我们取得的一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。
地域文化论文范文精选3篇(全文)

地域文化论文范文精选3篇一、突破了以往高中语文教科书的结构方式苏教版语文教科书的设计是立体的,可以灵活应用。
以人文话题为主线版块结构,使学生学习语文变得更加脉络清楚。
板块组合设计使学习内容更丰富,学习脉络更清楚,突破了一直以来以单篇课文为中心的设计模式;另一方面,专题的设置弥补了语文学习的局限性,它在各学科之间搭建起了一座桥梁,使各个学科之间的界限被打破,突破了以往教科书的封闭性。
从这个角度上来说,借盛泽地域的文化来培养高中生的语文素养是契合教学要求的,并且通过这种方式运用到语文学习当中,在增强兴趣的同时,也有效地学习了语文知识。
二、树立正确的学习目的正确的学习目的,对学生的学习起着重要的引导作用。
在综合性学习中,语文教师应该帮助学生树立正确有效的学习目标,指引学生顺利完成学习任务,在学习活动中培养学生的语文素养。
新课程设立了研究性学习必修课程和校本选修课程,推进以学生为中心的教学方式,倡导自主、合作,探究的学习方式。
因此,语文教学资源的开发和利用是语文教师必须重视的,学生的生活和社会活动就是重要的学习资源。
所谓“生活即教育”、“社会即学校”,当地的自然环境,经济特色、风俗民情,节日文化,文物古迹等等都可以被利用,成为教学的有效资源。
这就为盛泽的本土文化融入苏教语文教学提供了方向。
三、在综合性学习中端正学习态度一直以来,教师更关注的是学生对教学内容的接受训练,往往忽视了学生积极的学习态度。
在综合性学习的过程中,教师除了重视知识和技能的教学外,还要促进学生积极的学习态度的形成。
首先,要让教学内容情感化。
注重情感熏陶,通过创设情境等方式,吸引学生兴趣的同时也引导他们情感的投入。
在教学过程中要激发学生的热情,从而产生积极的学习动力。
其次,要联系学生的生活和社会实际。
教师在教学中要注重将活动内容与学生的生活体验联系起来。
让学生产生浓厚的学习兴趣。
还要注意调节学生的学习环境,促进学生良好的学习态度的形成,让学生“乐学”。
地域文化的论文

地域文化的论文地域文化的论文(通用6篇)地域文化的论文篇1摘要:文章从公共环境设施的形成与发展入手,通过认识公共环境设施的概念、形成和分类,结合我国公共环境设施的现状进行研究;同时结合公共环境设施的设计影响因素,探索地域文化在不同景观空间中的运用;使得公共环境设施在满足人们生活的同时,能充分的展示和弘扬景观地域文化特色。
关键词:地域文化;公共环境设施;艺术设计;文化品位一、公共环境设施的形成与发展1.公共环境设施的概念。
环境设施一词最早是产生于英国,英语为“StreetFurniture”,也就是街道的家具;而在欧洲,环境设施被称为“UrbenElement”,意为城市的配件;日本对公共环境的理解为“道的装置”和“步行道路的家具”。
综合以上的理解,我们可以把“环境设施”理解为“公共设施”或者“环境设施”。
当然,公共环境设施有室内、室外的环境设施,他们都是为了满足人们生活,以不同的形态、色彩、功能而存在在环境中。
2.公共环境设施的形成。
自从城市发展以来,环境设施也随之而诞生、发展,在宋代画家张择端的《清明上河图》中描绘了北宋京都汴京真实的城市繁荣景象,画面中描绘的真实街道和店铺已经出现了各种招牌、门头,随着城市的发展,城市景观和城市环境设施等相关附属的设施也逐渐发展起来。
3.公共环境设施的分类。
在环境设施的分类中,由于指导思想和专业门类的不同因此归类也大相径庭。
根据我国现代城市的发展,结合环境设施的各要素,于是将公共环境设施分为了管理系统、交通系统、辅助系统、美化系统这四大类。
二、我国公共环境设施现状我国正处于现代化、城市化的加速阶段,在人们解决了温饱问题,并且进入小康社会后,人们也开始追求生活的质量、符合人性、自由平等的生活方式。
通过考察我国当前城市和景区的公共设施发现,在当下进行户外活动却十分不易。
就算身处于不同城市与地区,也感受不到本地特有的文化和风情。
这些由公共环境设施不完善不科学造成的尴尬,造成了更多宅在家里的现象,让人们感到只有在家才能落得悠闲自在。
《地域文化》课程论文

陕西广播电视大学课程论文课程名称:地域文化(本)分校(工作站) 专业学号学生姓名年月陕北特色饮食文化之浅见摘要陕北地处黄土高原与毛乌素沙漠的交界处,依山傍水,龙蟠虎踞。
在漫漫的历史长河中,这里曾经有华夏、东夷、苗蛮、匈奴、契丹、鲜卑等上百个民族在这里征战、居住,因此,陕北的传统饮食是在充分吸纳了各民族、各地区优秀的饮食元素的基础上,加以改良而形成的,花色品种繁多,风味独特,具有很强的容合性。
使得其饮食文化与关中地区即代表陕西风格的关中饮食文化有很大区别,常说的陕西八大怪主要指关中饮食,而陕北的饮食习惯另有特色之处,它属于草原文化过度带,饮食带有满蒙风味和关中风味。
关键词:小米山羊肉荞面陕北自古就是民族融合的“绳结区域”。
从商周时代起,猃狁,白狄,匈奴,林胡,稽胡,卢水胡,鲜卑,氐,突厥,党项,羌,女真,蒙古,满等少数民族先后以战胜者的雄姿,走上这块历史舞台。
陕北人胸膛星有游牧民族的热血在澎拜.饮食习惯有游牧遗风。
大块吃肉.大碗喝酒,逢年过节更是如此。
一、安塞小米安塞小米,陕西省安塞县特产,中国国家地理标志产品。
延安安塞小米久负盛名,先秦、西汉军屯时期,便有大面积种植,有鲍家营、谭家营、东营、冯家营等屯军垦荒要地。
隋唐宋元,农牧杂柔,时农时牧,农业受限,但谷子始终是当时农牧民的大宗粮食作物。
明清时期,农耕再兴,农牧携伴同行,耕作农业得到全面发展,谷类作物不仅种植面积广阔,而且品种更加齐全。
据民国安塞县志记载:“安塞境内宜粟,他郡不及,其米淅之汁为脂。
其种有龙爪、狼尾、猪粪、竹叶青、马拖韁、焦泥黄、大期限、小期限、红小料等。
”1935年安塞解放后,陕甘宁边区时期开展大生产运动,鼓励垦荒,“小米加步抢”打破了-的经济-,取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利,小米随着全国解放而享誉四海,闻名遐迩。
解放后,小米种植面积一直稳定在10万亩左右,种植技术不断改进,单产逐年提高,亩产由1949年的25公斤提高到2010年的300公斤,总产也由1949年的318万公斤增加到2010年的800多万公斤。
最新家乡传统文化议论文(实用10篇)

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大学生地域文化论文

大学生地域文化论文大学生地域文化论文(精选9篇)大学生地域文化论文篇1摘要:通过京杭运河洛社段景观带设计,充分展现地域文化,恢复人文古韵,还原运河情怀,以充分的文化内涵赋予鲜活的生命,力求亲切、安闲、古朴、自然,使洛社因为洛社新景而被净化,添加人文雅趣,满足人们的休闲文化需求。
关键词:生态休闲人文古韵2009年无锡市惠山区交通局对京杭运河洛社景观带进行方案设计竞标。
要求在京杭运河洛社段“四改三”工程实施过程中,进行洛社古运河风貌的恢复和建设。
我院在方案中脱颖而出,设计与当地的地域文化充分结合,整个设计分为四个篇章:场地解读篇、总体方案设计篇、分区方案设计篇以及专项方案设计篇。
1场地解读1.1区位分析全长1794公里的京杭大运河,包容着我们祖辈的汗水和智慧,从最早的春秋末期一直流淌到21世纪之初的今天。
穿越了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江等六个省市,纵连了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江等五大水系,是一条举世无双的人工长河。
它也是一条具有历史、科学、艺术研究价值的文化长廊。
无锡,运河名城之一,在《中国三千年运河史》作者嵇果煌的论著中无锡是中国运河的发祥地,无锡太伯渎是最早地运河。
京杭运河无锡段北起常州与无锡交界的五牧(今属洛社镇),南到无锡与苏州交界的望亭,全长41公里。
总体规划确定了将其定位为一条黄金水道、生态廊道、景观通道,并分为镇区段、城区段、园区段。
而本项目洛社段就属于该总体规划中的镇区段。
1.2项目概况惠山区洛社镇是位于京杭大运河畔的江南古镇,公元610年,隋炀帝开凿大运河江南段后,河道贯穿一通,洛社因水运便利,商民接踵而至,逐渐形成集镇,至明清时期,贸易兴旺。
历史上素有“小无锡”之称,是锡西重镇,千里古运河孕育了洛社这个江南古镇,从西向东贯镇而过,留下了诸多文化遗存。
其流传千年的历史沉淀和灵秀独具的自然景观,也将为此番运河文化重建的过程中添色不少。
“洛社古运河风貌建设工程”重点为“一带三点”,即运河景观带和三个主题园区(生态湿地公园区、文化广场区、休闲广场区)。
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浅析三秦文化的地域特征表现
[摘要]三秦文化的形成与发展受到秦地自然条件和经济条件的作用,具有明显的地域特征。
本文主要从开拓进取与封闭保守、浓厚农耕文化特色、怀旧历史惰性三方面来分析三秦文化的地域特征上表现。
[关键词]三秦文化地域特征自然条件经济条件
文化的形成和发展总是在一定的时空中进行的,受到了地理环境的影响和制约,因而打上了鲜明的地域印记。
三秦文化亦是如此,受到秦地自然条件和经济条件的作用,具有明显的地域特征。
三秦文化的地域特征是显著的,下面主要从早期开拓进取与后期封闭保守、浓厚农耕文化特色、怀旧历史惰性三方面来分析三秦文化在地域特征上的具体表现。
一、三秦文化早期具有开拓进取精神,后期逐渐倾向于封闭保守
三秦大地地处中国内陆地区,地形较为封闭。
因而文化受其影响,倾向于封闭保守。
(一)三秦地区主要地域条件
北部黄土高原群山环绕,北有横山山脉、西有子午岭、东南是黄龙山,另外向东以黄河天然与晋地隔离,交通极为不便。
秦地南部以以山地为主,位处秦岭山脉和巴山山脉之间,虽山清水秀,但交通不便,特别是众多山区较为封闭。
关中有秦川平原,然而地形的封闭性更为突出,它三面环山,东面临水,使关中平原与外地天然隔离开来。
而关中平原发达的农业经济使其具备了自我发展,不依赖外地,并进而形成独立封闭的发展模式的条件。
(二)地域条件对三秦文化发展进程的大体影响
在这种较为封闭的地理环境中形成和发展的三秦文化自然收到了该地域条件的极大影响,反映为该文化开拓精神不够,更多倾向于封闭保守。
1.早期的开拓进取精神
然而影响文化的因素是多方面的,三秦文化早期受建都关中的国家文化尤其是汉唐文化的直接影响,关中平原易守难攻,是军事要地。
关中盆地中心的泾渭河冲积平原面积较为广阔,土壤肥沃,灌溉便利,气候适宜,农业兴起很早极为发达。
关中也是中华文明的发祥地之一,历史文化悠久。
基于以上三个方面条件,有许多王朝在关中建都。
仅长安一地,建都时间就长达一千二百五十年。
有周、秦、西汉、新(王莽)、隋、唐六个同一王朝,还有更始帝刘玄、建世帝刘盆子、汉献帝刘协、晋愍帝司马邺、前赵刘曜、前秦、后秦、西魏、北周、大齐黄巢、大顺李自成等十一个政权①。
建都关中,使秦地的交通发达起来,打破了地形上的阻塞和封闭。
以长安为中心,形成了四通八达的交通道路网。
“丝绸之路”就是以长安为起点,汉代时向西经河西走廊、新疆,可达月氏(阿姆河流域)、安息(伊朗及两河流域),最远已经到达波斯湾。
首都是国家政治和文化的中心,国家的文化首先波及影响到的是国都所在地区。
三秦文化直接收到了建都关中的国家文化的影响,尤其是汉唐盛世的文化精神,如开放改革、融合纳新、开拓创新等精神。
司马迁生于韩城,是在三秦文化环境中成长起来的,从他的身上可以看到三秦文化所具有的伟大精神。
他积极进
①《陕西军事历史地理概述》编写组,陕西人民出版社1985年6月第1版,第8页。
取,开拓创新,建立功名,百折不挠,完成文史巨著《史记》,功及千秋。
2.后期的封闭保守倾向
唐代以后,国都迁出关中,国家的政治、文化中心逐渐向东、向南移动。
这个时期,三秦文化国家(国都)文化的影响减弱,因而发展速度缓慢下来,文化也不及早期阶段的发达繁荣。
与此同时,地理环境特别是地形的封闭性对三秦文化的消极影响也日益暴露出来,加之小农经济的负面作用,使宋元以来的三秦文化逐步走向封闭保守。
明清之际秦地学者李颙(1624-1705),号二曲,曾与黄宗羲、孙奇逢并称“海内三大名儒”(《鲒奇亭集·二曲先生窦石文》),然黄、孙二位相比,其思想则更多地表现出后期三秦文化的封闭保守性。
李颙晚年曾自称“土室病夫”(《二曲集》卷二四),梁启超在《清末学术概论》一书中说二曲的思想是“为旧学坚守残垒”,道出了他的思想的保守性和落后性。
二、秦地的自然、经济条件使三秦文化带有浓厚的农耕文化特色
(一)自然条件对经济发展的制约作用
自然条件如地形、土壤、水利、气候、资源等决定着一个地方的经济发展,如有些地方宜农,有些地方宜牧,有些地方宜于发展工商业等,而经济发展又影响着该地文化的发育成长,这样,自然条件通过对经济发展(经济环境)的制约而最终影响着地方文化的发展,地方文化也因此带有地域的特色。
(二)自然、经济条件作用下的农耕文化特色
由于自然条件的制约,秦地的经济发展以农业为主。
北部黄土高原土质疏松,也较为肥厚,然气候愈北愈为干燥,这种条件使其经济发展农牧并举,南部以农业为主,北部以牧业为主。
关中盆地有渭河冲积形成的八百里秦川,平原地带土壤异常肥沃,灌溉便利,加之气候温暖湿润,是发展农业的极佳场所。
关中农业历史悠久且极为发达,是中国古代重要的农耕地区之一。
秦地南部以山地为主,其中也有小面积的平原地带,为汉江等河流冲击形成。
这里属于亚热带气候,湿润多雨,经济发展以农业为主,与关中不同,终止作物以水稻为主。
从总的情况来看,自然条件决定了秦地的经济发展是以农业为主。
秦地的农业经济对三秦文化产生了重要影响,使其具有了农耕文化的特色。
中国古代以农立国,重农轻商,农业生产发达,这种经济环境对文化产生了重要作用,使传统文化在很大程度上表现为农耕文化。
三秦文化也是如此,具有浓厚的农耕文化的特征,表现为按土乐天的生活情趣,重农轻商的社会传统和务实轻虚的思想倾向等。
三、秦地环境培育起来的三秦文化具有一种怀旧的历史惰性
(一)三秦文化的繁荣时期
三秦大地特别是关中地区优越的自然条件,使中国古代许多王朝和政权在此建都,从而促进了秦地经济和文化的繁荣。
处于封建社会上升时期的汉唐王朝,其开放的先进文化直接影响到了三秦文化。
三秦文化早期阶段就如汉唐文化所表现出的气势一样,充满朝气,充满活力,充满生机。
涌现出了像司马迁、张骞、班超、杜牧、韦庄、薛涛等心胸广阔,才华横溢,气质非凡,开拓进取的伟大人物。
作为地域文化,三秦文化的早期发展时令世人瞩目的。
(二)三秦文化发展过程中的重要转折
然而唐代以后,秦地经济的发展逐渐减缓,文化的发展也不如早期的繁荣。
造成这种局面的原因至少有以下几方面:
一是随着国家经济重心的向东南转移,国都迁出关中,关中丧失了作为全国政治、文化中心地位,因而对秦地经济和文化发展产生了不利影响;二是关中平原虽然自然条件比较优越,宜于农耕,但因面积所限,不利于大规模发展,而秦地南北部的宜于农耕的面积也比较有限;三是战争的破坏,不利于秦地经济和文化的发展。
宋元时期,三秦地区长期处于战争前沿,是汉族政权与少数民族政权相互攻防的动荡地带,这使得秦地的发展严重受阻。
(三)三秦文化中的历史惰性
三秦文化在经由唐宋时期由盛而衰的转折之后,于是在其文化中便逐渐孕育出一种怀旧的历史惰性。
这种历史惰性是三秦文化经过历史性转折之后,在小农经济的土壤里滋生成长的。
封建小农经济的汪洋大海所养育出来的文化,使人多安于现状、安土乐天、知足常乐,即使对现实产生不满情绪,也不会去积极努力的开拓创新,改变改造现实,达到理想的目标;与此相反,更多的时候是自我心理上消除不满,以回想过去的满足和盛况求得心灵上的满足和安慰,这犹如鲁迅先生所概括的阿Q精神。
三秦文化的历史发展由盛而衰,这种事实是人们在现实中无法接受的,人们想起了三秦大地昔日的盛况,想起了汉唐盛世的开放气象,长此以往,便在三秦文化中积淀形成一种怀旧恋古的历史惰性心理。
直至今天,这种多惰性心理还不同程度的存在于秦人的身躯之中,千年帝都除了留给今天人们丰富的历史文物和古迹之外,还留给人们意识中的废都衰败倾向,这些都是在振兴发展三秦文化过程中必须注意和克服的问题。
总之,在秦地特殊地理环境中,自然条件和经济条件共同作于三秦文化,使其具有独特的地域色彩,早期的开拓进取与后期的封闭保守倾向并存,各地浓厚且各具特色的农耕文化特色异彩纷呈,当然也有一定的怀旧历史惰性,需要在今后的发展过程中秉承优良的文化精髓,剔除惰性与不足,让三秦文化得到更好的发展。
参考文献:
1、《陕西军事历史地理概述》陕西人民出版社1985年6月第1版
2、《三秦文化》中央广播电视大学出版社。