第9讲 宋元时期的思想与科技文化

第9讲宋元时期的思想与科技文化

编者选题表

考点角度题号

宋元时期的思想与科技文化

宋代理学与先秦儒学关系1宋代理学的内容2

宋代理学的特点3元代郭守敬科学研究4

宋代文化的世俗化5宋代风俗画的史料价值6综合7

一、选择题

1.(2019·中原名校质评)二程认为,人性有“天命之性”与“气质之性”的区别,前者是天理在人性中的体现,未受任何损害和扭曲,因而是至善无疵的;后者则是气化而生的,不可避免地受到“气”的侵蚀,产生弊端,因而具有恶的因素。这反映了二程继承并发展了()

A.孟子的性善论

B.孔子礼的思想

C.荀子的性恶论

D.佛教的天命观

解析:A根据材料信息可知,二程的观点是性善习远,有继承孟子的性善论的方面,同时有所发展,故A项正确;孔子的“礼”主张克己复礼,材料未涉及,故B项错误;二程认为“天命之性”是至善无疵的,这显然与荀子的性恶论是背道而驰的,故C项错误;材料中并没有涉及佛教的

天命观,故D项错误。

2.(2019·广东六校联考)汉唐训诂之学偏重于对名词的注解训诂以及对于经典的注解,宋明理学“直接面向经典、回复圣人之道”。因此有学者认为,宋明理学所强调的义理颇有一点“文艺复兴”的味道。该学者的依据是宋明理学()

A.强调三纲五常的教化作用

B.突出儒学的社会伦理道德

C.倡导恢复儒家个人主义精神

D.突出了三教合一的特点

解析:B依据所学知识可知宋明理学把天理和伦理道德直接联系起来。材料中宋明理学“直接面向经典、回复圣人之道”,就是继承传统儒学,如重视《论语》《孟子》,突出儒学的社会伦理道德的做法,强调个人修养和社会责任感,故选B项。强调三纲五常的教化作用符合史实,但不符合题意,排除A项;早期儒家强调社会责任感,排除C项;材料只提到了儒家思想,排除D项。

3.陈寅恪认为,在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面,即使释道两教极盛,也未能取代儒家的主导地位和支配作用,但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。材料意在强调()

A.社会传统信仰改变

B.儒学正统地位已动摇

C.儒学自身存在不足

D.文化呈现多元化状态

解析:C根据材料“即使释道两教极盛,也未能取代儒家的主导地位和支配作用”,说明儒家思想一直是社会主流思想、主流观念、主流信

仰,其正统地位并未动摇,故A、B、D三项错误。根据材料“在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年”,再结合所学可知,儒学传统中没有佛教和道教那么细密严谨的思辨理论体系,这种情况直到宋明理学出现才得以改变。宋明理学吸收佛道思想,重建儒家理论体系,呈现出哲学化、思辨化的特点,弥补了儒学这一缺陷,故C项正确。

4.(2019·山东滨州调研)在郭守敬的建议下,元世祖派了14位天文学家,在国内27个地点进行天文观测,其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。由此推断()

A.国家扶持促进了古代科技的发展

B.中国古代政府历来重视天文学发展

C.劳动人民是推动科技发展的动力

D.专制统治的强化阻碍了科技的发展

解析:A据材料信息元世祖支持天文观测,可以得出国家扶持促进了古代科技的发展,故A项正确;材料证明元政府重视天文学发展,但不能说中国古代政府历来重视天文学发展,故B项错误;材料没有关于劳动人民推动科技发展的信息,故C项错误;材料没有关于专制统治强化的信息,故D项错误。

5.宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围,初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是()

A.市民阶层壮大推动世俗文化的发展

B.君主好恶决定文学艺术的发展方向

C.通俗文学兴起冲击了封建等级观念

D.文言文受到严重冲击并开始衰落

解析:A宋代由于市民阶层的壮大,文学艺术呈现世俗化趋势,材料中“各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围”正是这一趋势的反映,故A项正确。B、C两项均未体现。D项发生在新文化运动时期。

6.(2019·安徽毛坦厂中学一模)南宋李唐的《村医图》绘一乡村医生在田边为患者治病,救护及围观者紧张的神态,跃然纸上;李嵩的《货郎图》描绘了一群妇女儿童被货郎担所吸引的生动情景。他们的绘画()

A.体现了文人墨客的情趣

B.具有一定的史料价值

C.反映了唐宋社会的变革

D.是商品经济发展的产物

解析:B结合画名《村医图》《货郎图》和绘画内容,可知材料反映的是当时民间百姓的生活状况,绘画虽为艺术作品,但有一定史料价值,可以反映作者所处时代的社会状况,故B项正确。文人画体现了文人墨客的情趣,而材料为风俗画,A项错误;材料体现不出唐宋之际的变革,C项错误;《村医图》所展示的是乡间百姓生活的疾苦,不是商品经济发展的产物,排除D项。

二、非选择题

7.阅读材料,回答问题:

材料一两晋南北朝至隋唐五代,医学是在《内经》的理论基础上,进一步积累实践经验,而宋金时代的医学,则是在前一阶段实践的基础上进一步进行理论上的探讨与提高。这一时期多是由官府设立比较完善的医药卫生行政机构、管理机构、医学教育设施,并多次颁发药典。方书和本草医书在社会上大量涌现,还产生了一些杰出的医家和学派,金代有刘完素的河间派和张元素的补气派及张从政的攻下派,这些学派的理论主张和临床经验,对我国的医学有重要影响。这一时期在针灸科、儿科、妇科及法医学等方面均取得了较为突出的成就。

——史仲文《中国全史》材料二宋朝编辑出版了大量医药书籍,传播医药文化。仁宗时,两次集中校刊医书。1026年编辑出版了王惟一的《铜人腧穴针灸图经》三卷,并在汴京刻石。978年,王怀隐主编《太平圣惠方》一百卷,按1792种症状,收集16834份处方,分1670门类编排,在992年和1088年先后出版。太宗雍熙年间,贾黄中等人编辑《神医普救方》达一千卷之多。徽宗时,曹孝忠主编《圣济总录》二百卷,收录药方二万多个,已雕版而不及付印,北宋亡。金军占领汴京时取走书版,后在金、元刊刻。

——范文澜《中国通史》

(1)根据材料一,概括宋金时期医学的特点。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析宋金时期医学发展的主要原因。

(3)我们应如何认识宋金时期的医学?

解析:第(1)问,根据材料一中“是在前一阶段实践的基础上进一步进行