论围城的讽刺艺术初稿

论围城的讽刺艺术

在这么多的论文题目中，一眼就看中了论围城的讽刺艺术，围城一直是一本畅销书籍，从那句大家甚为熟悉的“围城外的人想进来，围城内的人想进去”没看过的人都基本认为这是一本讲爱情的书籍，看完了以后，觉得这是不止一本爱情书，更多的说是一本讲社会讲职业的书，即使没有谈过恋爱也能体会到个中感受，因为生活大于一切。感觉可以看小说写出自己的真实感受想想也十分的合情合理。两周通读完了《围城》，最大的佩服就是钱钟书先生的讽刺手法，还有他对某些事物的看法采用的比喻手法，夸张手法，边读边觉得十分的过瘾，似有看电视剧的感觉，“电视剧”看完了，突然有种落幕的感觉，到底方鸿渐和孙柔嘉这对“半路”夫妻能和好吗？他们以后的发展如何，会不会吵着吵着变成了离婚下场呢，又是一大的悬念，或者他们两和好了，不过还是这样磕磕碰碰的？很多种的想法会从脑中蹦出来，想必他们的生活也就是大众人的生活缩影。

围城主题深刻，有强烈的艺术感染力，钱钟书先生成功地运用了讽刺艺术，塑造了千姿百态、形神俱备的艺术形象，甚至在当前的生活中，为人们所喜闻乐见的相声、小品等艺术，其主要手法也是运用了幽默讽刺。因此，在阅读过程，有机地分析作品的讽刺艺术，对提高我们的阅读、写作能力都是极有益处的。

讽刺作为一种艺术手法，想浅出分析，必须深入阅读，试从这三方面把握第一，要明确钱钟书先生写作的目的。

钱钟书先生在《围城》序言里曾自述其创作意图说：“在这本书里，我想写现代的某一部分社会，某一类人物。”他说的某一部分社会，和某一类人物指的是当时背景下上层社会的知识分子，留洋博士方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，从方鸿渐留洋回国的船上遭遇开始，上海到内地的一路遭遇，钟书先生用调侃性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。他借用知识分子苏小姐道出了“围城”的题义说：这是从法国的一句话中引申而来的，即“被围困的城堡”。“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”小说的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。而这，正是《围城》主题的深刻之处。用幽默诙谐的手法展现了战乱时期中国小知识分子的生活，刻画了他们略为迂腐但在西方文化的感染下又显进步的思想，引起读者的共鸣，这应该是钱钟书先生的写作目的。

第二，要理解讽刺的真实性和典型性。

现实主义创作方法的一个基本原则是真实性。鲁迅先生曾说：“‘讽刺’的生命是真实；不必是曾有实事，但必须是会有的实情。”杨绛先生在附录《记钱钟书与<围城>》的那篇文章中，说道，围城只是一部虚构的小说，尽管读来好像真有其人，实有其人，钟书从他熟悉的时代，熟悉的地方，熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却是捏造的……接着阐述了很多里面人物的取材。（《且介亭杂文二集》）作品中对事物的讽刺性描写，必须具有真实性，这是讽刺艺术的共性，只有这样才会使读者好像看到作品中的人物，其一言一行、一喜一怒都是在现实生活中存在的，充满浓烈的生活气息。《围城》中钟书对方鸿渐的讽刺性描写就是如此。对主人公买假文凭——和苏小姐唐小姐纠葛不清，想爱又不敢爱——和赵辛楣等去三闾大学报到途中——到达任教后的工作遭遇

——和孙小姐结婚争吵等一系列的情节描写，都讽刺了现实生活中知识分子迂腐，得过且过，反映了生活的真实，所以才具有强烈的感染力。

讽刺性的描写，不仅必须具有生活的真实，才具有普遍意义，而且还必须具有深刻的典型性，才具有典型意义。中外名家善于在人们习以为常的平凡生活中，提炼出具有深刻典型意义的情节，仿佛在浩瀚的沙石中淘出金子似的。例如，里面的方翁，方鸿渐顽固保守，害怕一切新生事物，仇视任何改革，他的种种滑稽可笑又令人憎恶的言行，不管是在外国还是中国，不管是在历史上还是在现实生活中都经常可以看到听到，但又不可能集中发生在生活中的某个具体人身上。而作者却在平凡普通的千遍万遍地出现的生活现象中，集中起来加以概括，提炼出来，塑造出典型形象，这样便既有普遍性，又有典型性。

无论从人物的描写，语言特色方面都彰显作者的讽刺艺术功底。

在成教本科期间，曾学过美学，美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。

先从美学的角度出发来尝试分析下

一．几个鲜明色彩的人物

感情线

苏文纨vs鲍小姐，苏文纨vs唐晓芙

苏文纨是留洋女博士，在留学生回中国的船上认识了主人公方鸿渐，并对方鸿渐暗许芳心，可是由于她的具有中国女子的古典矜持内敛，最终让鲍小姐出手了，回到上海，苏小姐还是没有“吸引”成功，却让表妹唐晓芙掳掠了主人公的心，后来，为了设法让喜欢自己多年的赵辛楣和方鸿渐争斗爱上自己，却大跌眼镜的嫁给了曹元朗。苏小姐具有虽然是新式女性，却不免落入了旧社会女人不敢争取，等爱的尴尬场面。这一切来源于苏小姐的自恋成性，她一心想要方鸿渐追她，她可她并不爱方鸿渐，她只喜欢那种被人追捧的感觉，方鸿渐这小子，竟“得福不知”，苏小姐的自尊受到挑战，她必须以各种手腕，“恩威并施”，胁迫方鸿渐，使他拜倒在自己的石榴裙下。然而，方鸿渐却另有所爱，苏小姐得知鸿渐爱上唐小姐而不爱她，她立刻不顾自己的脸面和自尊去离间。她的行为较之一哭二闹三上吊的泼妇怎样？对辛楣，苏小姐洋洋得意而又驾驭自如，她爱辛楣，但是，她要看到辛楣为她承受痛苦她才快乐。她赌气嫁了曹元朗，心里又希望辛楣终生不娶等曹死了来补缺。多么歹毒和自私啊。而她的赌气而嫁象不象一个孤注一掷的赌徒？这个集所谓的高贵、学问、体面于一身的人，在道德人格上穷得没有立锥之地。钟书先生太憎恨苏小姐之流了吧，那样写她还不够，还要让苏小姐去偷一首诗：“难道我监禁你？/还是你霸占我？/你闯进我的心，/关上门又扭上锁。/丢了锁上的钥匙，/是我，也许是你自己。/从此无法开门，/永远，你关在我心里。”哈哈，假如你的悟性不好，不能理解苏小姐的下作行为，看了这首诗，应该觉得她很恶心了吧。

然而不幸，我发现，现在像苏小姐这种类型的人无处不在，让人防不胜防，不寒而栗。

唐小姐，是作者不愿意糟蹋的一个完美型人物。一直以为，鸿渐和唐晓芙没了下文以后，作者安排了他与苏小姐相遇，我一直期待唐小姐也会和鸿渐相遇，最终，唐小姐的出场也能了终场。唐小姐一出场，钟书先生描写到：唐小