山居秋暝赏析自己整理

★“明月松间照，清泉石上流”美 在哪里？下 ★为何先写“竹喧”再写“归浣 女”，先写“莲动”再写“下渔 舟”？ ★景是和谐的，那么人加入又如何 呢？下
“空山” 的理解 环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣） 心境：空明
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——刘禹锡《陋室铭》 户庭无尘杂，虚室有余闲。 ——陶渊明《归园田居》 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 ——陶渊明《饮酒》 上
由诗中所写景与人来看，诗人追求的倒 底是怎样的一种人生态度？ 景清幽、明净，以物芳而明志洁； 人淳厚、朴实，广人相而望政通。 王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。
息阴无恶木，饮水必清源。 宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉， 崎岖见王侯。 ——王维
http://my.tv.sohu.com/u/vw/22524830
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
源于老庄哲学，成于 晋陶渊明手笔，继于大 谢（谢灵运）小谢（谢 眺），盛于唐代王（王 维）孟（孟浩然）。
山水田园诗以描绘秀丽的山光水色， 和谐的田园生活为主要内容，寄托了 作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌 恶官场，而宁愿隐身山林，无拘无束 的生活愿望。政治诗、边塞诗、山水诗是
颔联 ：「明月 」对 「清泉」，
「松間 」对 「石上」，
「 照 」对 「 流 」。
颈联 ：「竹喧 」对 「莲动」，
「 归 」对 「 下 」，
「浣女 」对 「漁舟」。
★深入鉴赏
讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽 管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在 这里流连？是什么东西吸引着诗人？
★“空山”如何理解？下
王维
首 空山新雨后， 联 天气晚来秋。 明月松间照， 对颔 仗 联 清泉石上流。 对 颈 竹喧归浣女， 仗 联 莲动下渔舟。 尾 随意春芳歇， 联 王孙自可留。
柳
——惜别。
蝉 ——古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征。 菊花 ——坚贞高洁的品质。 梅花 ——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白 。 松 ——坚贞高洁。 莲 ——表达爱情。由于“莲”与“怜”音同，
★诵读:
山居秋暝 （王维） 空山/新雨/后，天气/晚来/秋。 明月/松间/照，清泉/石上/流。 竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。 随意/春芳/歇，王孙/自/可留。
把握节奏
山居：山源自文库住所 秋暝：秋夜。暝指夜晚。
(上图相传为王维的长江积雪)
上边的古画叫<雪溪图>，相传是王 维的画作
★初步感知：
这是一幅以什么为题的画呢?诗题中 “山居” 、“秋暝”分别是什么意 思？ “山居”：山中的居所。 “秋暝”：秋天的傍晚。
“明月松间照，清泉石上流”：
诗句中蕴含了哪几组对比？ 动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等 相对、对比中，景是和谐的，主要 特点：幽清、明净。
上
景、人的组合，是完整的田园生活图 景，景、人和谐统一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白 石、翠竹、青莲 ——清新、宁静 村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、 和平安乐 这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、 民风淳厚。 ★诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳 朴的生活是他的生活理想，他又深受佛 道思想影响，所以选择隐居。后人称之 为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。
这是一首描写秋日夜景的诗。 首联先从“触觉”入手，由清凉的感受，说明秋意的怡人。
颌联则是“视觉”的描写，皎洁的明月，映照入松林，清澈 的泉水，流过溪石发出潺潺的声响。
颈联是“听觉”的描写，先由竹林传来的笑语，引起读 者的好奇，原来是洗衣的妇女回来了。 尾联则又是“听觉”与“视觉”的描 写。 在这宁静亲切的气氛中，诗人说出他心里的想法：尽 管这儿没有明媚的春草，但怡人的秋日山居，真是值得王 孙公子留连！诗人的言外之意是说：尽管这没有什么功名 富贵可争取，半闲适的生活，更值得王孙们用心品尝啊！
盛唐诗歌的三种主要题材。
近体诗中律诗的形式特点
1、诗歌分“古诗”（古体诗）、“近体 诗”、“词曲” 三类，近体诗又有 “律 诗” 、“绝句”之分，《山居秋暝》共八 句，每句五字，是五言律诗，简称五律。 2、律诗每首四联，依次称为“首联”、 “颔联”、“颈联”、“尾联”。
近 体 诗 之 五 律
山居秋暝
竹喧：从竹林中传出喧笑声。 莲动：荷花摇动。浣女： 洗衣服的女子。浣是洗衣的意思。下渔舟：渔船顺流而下。
竹林里突然传出一阵嘈杂声，原来是洗衣服的姑娘 们回来了。转头望向水面，只见水面上的莲叶晃动、推 挤着，原来是渔船正从那儿经过呢!
颈联单纯的描绘眼前景。出句是写静景，这联则充 满动感，山中虽然空旷，但并不是死寂的一片，也有人 类的活动，这些活动原极为平常，可是一到诗人笔下， 便充满美感。必须注意的是王维先写“竹喧”，再发现 浣女；先说“莲动”，再描叙渔舟，笔法特别活泼特别 有趣味。
所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 杜鹃鸟 ——凄凉哀伤的象征。古代神话中，蜀王杜 宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己 隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中 的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
王维字摩诘，祖籍太原，唐朝
具有多方面艺术才能的著名的田园 派诗人，是盛唐的边塞诗及山水诗 的大宗师。他工诗善画，又精通音 乐，并能以画、乐之理融会于诗中。 以自然凝炼而富有特征性的语言， 寥寥几笔，便勾勒出一幅色彩鲜明、 立体感强而又意境高远的自然风光 图。他十六岁便开始作诗，开元九 年（721）二十一岁时中进士。可 是不久因故受牵连，被贬谪到山东 做济州司仓参军。三十四岁时，受 到宰相张九龄的赏识，任太乐丞， 后转尚书右丞，故世称“王右丞”。 有“朝廷左相笔，天下右丞诗”的 称誉。被唐代宗称为天下文宗。
本诗写秋天傍晚的山景。
★抓住意象
空山新雨后， 时间 、地点、天气(背景) 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 景物:月、松、泉、石(主体) 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 人物:浣女归、渔舟下(主体) 随意春芳歇， 诗人愿望（抒情） 王孙自可留。
空山 ---寂静的山。形容山间空旷宁静，空明洁静。 新雨后---刚下过雨之后。 晚来秋---晚上天气寒凉，更有秋意。 空山里刚刚下了一阵雨，雨后天气转凉了许多， 到了夜里，秋的味道就更浓了。
观味 摩摩 诘诘 之之 画诗 ，， 画诗 中中 有有 诗画
《相思》 红豆生南国，春来发几枝。 劝君多采撷，此物最相思。 《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
山居秋暝
山居秋暝（译诗）
一场新雨过后，青山特别清朗， 秋天的傍晚，天气格外的凉爽。 明月透过松林撒落斑驳的静影， 清泉轻轻地在山石上叮咚流淌。 竹林传出归家洗衣女银铃般的笑声， 莲叶移动小伙子驾渔舟正下水撒网。 任凭春天的芳草随时令衰败吧， 王孙在秋色中，自可留连徜徉。
此诗为王维山水诗中的名篇。 雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的 环境特点构成了全诗的基调。诗 情画意中寄托了诗人高洁的情怀 及对理想境界之追求。
随意---任凭 春芳---春天的花草。 歇---本意思是停止，在这里是指凋零。 王孙---指诗人自己。或贵族的子弟， 也就是贵公子的意思。
闲游的贵公子啊!春天的美好景致虽已不再，但山中 秋景自有另一番味道，还是值得留下来细细品味的呀!
在这样的地方----有明月、清泉，有松竹、有莲， 还有纯朴的渔夫、天真的浣女，纵使春天的花草已经 谢了，想远离官场、远离尘嚣，想亲近大自然，这儿 无疑是个世外桃源，王孙大可留下来，也正是诗人心 中的理想境界，故他在末句表明决意隐居，长居山中。 所以尾联是王维的体会，也表达他的理想。
• 前期的诗表现出清新明快、豪迈健 康的调子，作品也具有较强烈的现 实主义，大都反映了现实，有着较 进步的政治倾向。后期因为政局黑 暗，奸臣专政，只好渐退出官场， 隐居山林，诗作多是描绘田园山水， 鲜明地反映了他逃避现实的消极情 绪，隐隐透露出田园的恬静闲适的 乐趣，以及做人处事的禅机，所以 被誉为诗佛。 • 王维晚年信奉佛禅，流露出消极避 世的人生观。不过他的佛禅修养， 又使他的山水田园诗中显出一种幽 深清远、静谧空灵的境界，从而形 成了他自己诗歌的独特风格。
诗首联点出时序，是秋天，下了一场秋雨之后的 傍晚。雨用新字描述，很新鲜，意思指雨刚刚下 过。身处山中，在这儿却用空字，其实是指山的 辽阔空旷。空旷的山中，雨后更显洁净，尤其傍 晚时分，清凉之外，幽静的气氛油然而生。
清泉---清澈的泉水。 皎洁的月光从松林间洒落下细碎银光，潺潺的泉 水从石头上缓缓流过。 太阳才下山，明月已悄悄升上，到了秋天，林叶 较为稀疏，明月好象洒落更多的清辉。经过这阵雨的 滋润，泉水不断涌出，轻轻滑过溪石，清澈洁净，在 月光下闪烁着。