翻译课PPT

• 但是，要注意：感性把握并不是胡编乱造，它要经得起理性分析， 切近原文的本意。
•首先，我们看一下需要理性把 握的典型例文
• 大人でさえしらないのだから、まして子供な らなおさらである。サケの切り身しかみたこ とがない都会の小学生が、実物のサケを見 て驚いたという話がある。まさか切り身がそ のまま泳いでいるとは思っていなかっただ ろうが、笑うに笑えない話である。
译文2
• 学生时代，经常看高仓健主演的侠义电影。
• 常有人说，在离开电影院的时候男人都变成了高仓健，的确如此。 对于我来说，不少时候变得沉默寡言，但是我这个高仓健却不会 坚持多久，这么说吧，也就最多3个小时不开口说话。
综上，感性把握的译文往往是跳出来的。换而言之，译者 并非不能理解原文，而是苦于没有准确的表达方式。这时， 离原文远一点，从感性的角度进行常识，说不定会有意外 的收获，有时甚至会有比理性把握更精彩。
译文
• 观看了一部描写里· 根的电视剧。里根和南希的扮演者不愧为名角， 给人印象深刻。不过扮演中曾跟的男演员则绷得很紧，演的有一 点过火。既有马背骑射的感觉，又有古典闹剧的味道，同时又不 乏现代里· 根式甜点的浪漫诙谐。好看到煞是好看，却不知道为什 么难以令人感动。
分析
• 原文中的ロン和ヤス分别为美国前总统里根和日本前首相中曾根 康弘的简称，后文中的鏑流馬（やぶさめ）あり、狂言あり和ロンヤス まんじゅうあり则是对该电视剧的形象评价。借助字典和网络，这 些词在理解上都不成问题，但怎样出彩却是难题一道。其中最为 棘手的为ロンヤス和ロンとヤス。译者反复推敲，终于从感性把握 的角度找到了一个比较满意的译法。
译文2
• 大人尚且不知道，更何况孩子呢。听说城市小学生只见过切成块 后的鲑鱼，当看到整条鲑鱼时竟大吃一惊。他们虽然不会以为鲑 鱼块会在水里游动，但无疑这是个让人啼笑皆非的故事。
日本で生活していても、実際、約束が守られないことはいくら でもある。そうした時、同じ日本人でも、東南アジアで約束が 守られなかった時のように、ひどく怒こったり、相手を軽蔑し たりしない。
第一节 词性的理性把是指通过常识判断，理性分析和逻辑推理等方法来解读 原文并把它转换成汉语。 • 词义的理性把握需要较强的思辨能力和问题意识，能够 抓住词义的关键所在进行理性分析，并能用汉语准确的 表述出来。
词义的感性把握
• 词义的感性把握有2个特点 • 1.感性把握远远快于理性把握。 • 2.在理性思维的基础上后发制人的翻译方法，另辟蹊径从感性的 角度重新创作。
• 常有人说，在离开电影院的时候男人都变成了高仓健，的确如此。 对于我来说，往往是变得沉默寡言，但高仓健也并不会坚持多久， 是啊，(他在电影中总得说话)大概最多不超过沉默3个小时吧。
分析
• 这一例中的健さん也是一个讨论词语感性把握与理性把握的好例 子。这个语境中，高倉健さん无疑是一个专有名词，但是下文的 两个健さん却已经和高倉健さん貌合神离，高倉健さん已经不是他 自己了，他已经分身成为无数的男人。从语言学的角度来说，这 叫专有名词普遍化现象。文中的第三个健さん就是已经被泛化乐 的高仓健，这里指东施效颦的我。从译文1看，译者没有掌握好 原文的虚实，括号部分的加译更是没有必要。
译文1
• 船板摇晃的厉害。舞女还是禁闭双唇凝视着一个方向。我想要抓 住登船绳梯向后看时想说一声再见，然而欲言又止，只是再一次 向她点了点头。
译文2
• 船板摇晃得很厉害，舞女依旧紧闭双唇凝视着这边。我握住绳梯 回过头时，舞女想说一声再见，却欲言又止，只是再一次点了点 头。
分析
• 这段文字选自川端康成的《伊豆的舞女》，对讨论翻译中感性和 理性问题十分典型。只是它已经超越了词语的层面，而进入句子 或段落的层面。从理性分析的角度，蓝色部分全是状语，后面三 个动词都是舞女的行为。但是很多读者都会很自然的把后面三个 动词看成是“我”的举动。这种理解可以说是一种自然的感性阅读。 两种孰对孰错便成为一个重要问题，曾经引起广泛争论。非常有 意思的是，川端康成一方面说他本意是舞女想说再见，可是话到 嘴边又咽了回去。但是，另一方面，他又承认别人的误读，误译 不无道理。从叙述学的角度来看，这段话叙述视角混乱，已经不 是加个主语就能改正的问题。所以，小说重印多次，但始终没有 修正这个问题。
第二节
• 感性与理性的变量与交换
• 从某种角度来看，翻译实际上是译者理性与感性的互补和平衡过 程，纯粹的理性翻译是很难做到的，同样，纯粹的感性翻译也很 难存在或被认可。优秀的译文往往是理性与感性高度平衡，有机 统一的产物。
はしけはひどく揺れた。踊り子はやはり唇をきっと閉じたまま一方をみ つめていた。私がなわばしごにつかまろうとして振り返ったとき、さよな らを言おうとしたが、それもよして、もういっぺんただうなずいて見せた。
•
谢谢大家
译文1
• 事实上，在日本人的生活中，不守约的情况也屡见不鲜。 即使在日本遇到这种情况，同是那位日本人也不会像在 东南亚那样大光其火，并且看不起对方的。
问题分析
• 这一句话的问题出在同じ上。从语法上来说，译者把同じ等同于 あの，把他们误作同义词，从大的方面来看，译者的视野还停留 在前文里讲述的某个日本人的故事中，并受到前文的暗示和影响。 这里需要跳开来，在更大的文化背景下看待这段话。它已经不是 再讲某个人的事情，而是在描述整个日本人的行为特征。
• 学生のごろ、高倉健さんの任侠映画をよくみた。
• 映画館を出るとき、男はみんな健さんになったいた、とよく言われる が、本当にそうだった。私の場合は無口になるということがすくなくな かったが、といって健さんはそう長く続くものではない。そうですね、 無口も三時間ともたなたったでしょうか。
译文1
• 学生时代，经常看高仓健主演的侠义电影。
• 换言之，这段文字无论按哪种理解翻译，都应该认可，没有绝对 的正误问题，当然，在翻译史上，它也是一个特例。反过来说， 按哪一种理解翻译，也都会存在问题。总之，最好的方法就是仁 者见仁智者见智，感性理性自由取舍。
• 说起翻译中的理性与感性问题，有时会有一种说不清道不明的朦 胧感觉，因为他们本身就是两者互见，有时很难绝对分而述之。 翻译时，理性与感性始终处于变量与交换之中。准确把握理性与 感性翻译，需要我们不断翻译实践，并提高中文功底。
译文1 大人尚且不知道，更何况孩子呢。听说只见过鲑鱼块的城 市小学生看到真的鲑鱼竟大吃一惊。的确，孩子们想象不 出生鱼块会那样在水里游动，但这件事真令人啼笑皆非。
问题分析
• 这个译文缺乏理性推敲，是个歧异句。到底是鱼块会游动，而孩 子们想象不出，还是孩子们本身就知道鱼块不可能游动。应该避 免歧义表达，让读者一目了然。
综上，理性把握说到底，一是需要较强的问题意识，二是需要较强 的分析能力，这两者都需要在学习和实践中培养，加强。下面，我 们在看一下感性把握的例子。
• ロンとヤスを主題にしたテレビ劇を楽しませたもらいました。ロンやナ ンシーを演ずる役者は、さすがにベテラン俳優です。堂々たるもので した。でもヤスを演ずる男優は肩に力が入りすぎていささか演技過 剰でしたね。鏑流馬（やぶさめ）あり、狂言あり、ロンヤスまんじゅう ありで、にぎやかでしかが、なぜか感動がない。