泰语称谓与汉语称谓对比

泰语称谓与汉语称谓对比摘要本论文就汉泰称谓语进行了两方面的对比，包括：汉泰亲属称谓语对比、汉泰社会称谓语对比。

其研究，对中泰学生学习对方的语言及从事中泰翻译者很有帮助。

因为语言翻译不仅仅是把双方语言的同义词对应就能解释真正的词义，文化背景及民族语言背景对语言影响更直接。

尤其是称谓语，与人有着直接的关系。

称谓语翻译除了把双方语言的同义词对应以外，还必须考虑语言背景的文化、民族、信仰、政治、宗教等客观因素，这样才能准确地对应和使用。

关键词：亲属称谓；社会称谓The Differences Between Thailanguage-ChineseAppellationAbstractTherefore,these are the topics that a comparative study of addressing terms in Chinese and Thailanguage systems,will need to cover.These is consist of kinship terms,social addressing terms.The outcome of this research will not only beusefull for people who are interested in Thai-Chinese language studies but also for China-Thai or Thai-China translators who are in need of clear translation methods against a general background of language, culture, belief, politics and religion.Key word: kin; sicial appellation目录前言 (1)第一章泰汉称谓语前人研究综述 (1)1.1 称谓语定义及分类 (5)1.2 泰语称谓语概述 (5)1.3 汉语称谓语概述 (6)第二章泰汉亲属称谓语对比...........................................2.1 泰语亲属称谓语的构成内容........................................2.1.1 血亲亲属 (8)2.1.2 姻亲亲属 (9)2.2 汉语亲属称谓语的构成内容........................................2.2.1 直系亲属 (10)2.2.2 旁系亲属 (10)2.2.3 外亲亲属 (10)2.2.4 姻亲亲属 (10)第三章泰汉社会称谓语对比..........................................3.1 通常称谓语 (12)3.2 职业称谓语 (12)3.3 姓名称谓语 (13)3.4 人称代词 (14)结论 (17)参考文献...........................................................致谢...............................................................前言本论文的主要研究目标是探讨泰语称谓与汉语称谓对比，对比它们的亲属称谓和社会称谓，分析汉泰称谓语的构成内容，以便学习汉泰语者及汉泰语翻译人员能更加准确地使用称谓语。

另外，称谓语当中最具有民族性的是表示亲属关系的词。

人类学家已发现，表示亲属关系的词在不同的语言中有不同表现，这说明不同的语言中的词汇结构是不相同的，即亲属关系是客观存在的，而不同的语言却用不同的词来表达。

例如:汉语表示丈夫的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹都用不同的词，既区别性别又区别年龄；而泰语中表示丈夫的同胞兄弟姐妹和表示妻子的同胞兄弟姐妹的称谓语却有交叉。

这些不同的词汇结构背后隐含着不同的民族价值观、文化特征和词汇系统。

称谓语既是语言现象，也是社会、文化现象。

在任何语言中，称谓语都担当着摘要的社交礼仪作用。

本文试将泰汉称谓与进行分类对比并分析其差异，从而探询其背后的文化因素并促进我们的跨文化交际活动。

称谓语是一个很严重的社会语言学问题，它具有主要的社会功能。

正确理解和掌握称谓语有利于在跨文化交际过程中达到预期的效果。

本论文的编写得到学校领导及覃秀红导师的大力支持，谨此致以诚挚谢意。

论文中的谬误之处，恳请读者不吝赐教。

第一章泰汉称谓语前人研究综述1. 1 称谓语定义及分类称谓，既是指人们由于亲属和其他方面的相互关系，以及由于身份、职业等等而得来的名称，如父亲、老师、总经理等。

同时，称谓也是人类社会中体现特定的人际关系中的身份角色的称呼，它反映着一定社会文化或特定语言环境中人与人之间的关系。

称谓可分为亲属称谓和社交称谓两大类。

亲属称谓，是一种语言现象，是语言的重要组成部分。

亲属称谓是对与自己有亲属关系的人的称呼方式，是建立在家庭及亲属关系基础上的亲属之间相互称呼的名称和叫法。

社交称谓也称社会称谓，它是社会结构、人际关系的文化符号。

在人际交往过程中，常常需要借助不同的称谓来确立或确认发话人和受话人的角色地位，如教师与学生、厂长与工人、政府官员与普通群众等。

综上所述，我们认为，称谓语应该这样定义，称谓语是“人类社会中体现特定的人在特定的社会、家庭或人际关系中的特定的身份（包括辈分、职业、地位、性别等等）而得出来的，反应了人们的社会关系的一整套名称。

”1. 2 泰语称谓语概述中国南方省份尤其是广东、福建沿海一带移居暹罗者较多。

移民给泰国本地带来了不少中国文化，尤其是语言。

如今泰语中的汉语词汇借词以潮州话居多，最明显的是"称谓语"。

汉语的称谓语在泰语中的使用不仅仅局限于华人家庭，在泰国人当中也普遍使用。

泰语里的称谓语借词包括：亲属称谓语和社会称谓语。

汉语称谓语在泰语借用时音义及词法有所变化。

尤其是语义在泰语中的使用已逐渐离开其本义并产生新的义项.。

泰语称谓语主要有以下类别：1.亲属称谓语，只分为两种。

（1）血缘关系（2）姻亲关系2.社会称谓语，可分为以下五种。

（1）通称或者表示身份的词语。

在正式场合中必须冠在名字前面，如：表示身份、性别、婚姻、年龄的词语。

（2）职业称谓。

（3）名和姓。

泰语的姓名结构和汉语的不同，汉语是以姓名排列顺序，而泰语是以名姓为排列顺序的。

泰国人男女的名字不同。

虽然中国人的姓在表示血缘关系和宗教的时候有着明显的称谓，但是泰国人在这方面更为明显。

（4）人称代词。

泰语的人称代词数量较多，使用方法以及词的含义也比较复杂，因为表示第一人，第二人，第三人称代词不像汉语那样只有“我”、“你（您）”、“他”。

要根据自己与对方以及第三人的性别、年龄、身份后才能选择准确的人称代词。

1. 3 汉语称谓语概述根据前人研究，汉语的称谓语非常丰富，很难做出精确的统计。

称谓语的数量不同，这是由性别、年龄、等级、社会环境、人际关系等因素所决定的，因此称谓语就有了灵活性，可变性。

1.亲属称谓语。

中国经历几千年的封建社会，封建的宗法制度、家庭观念、伦理观念深刻影响了汉语的亲疏称谓语系统，形成一个相当博大复杂的亲属称谓语体系。

（1）宗亲称谓语。

又可细分为：直系宗亲、旁系宗亲。

（2）外亲称谓（3）姻亲称谓2.社会称谓语。

（1）通称。

指一般不严格区分被称呼者的年龄、职业、身份等，通常广泛使用的称谓语。

（2）职业称。

指与称谓对象的职业有关的称谓语。

（3）姓名称。

全称。

用于长辈对小辈，上级对下级以及平辈之间。

表示彼此熟悉，不计较彼此的态度，显得比较随便。

称姓。

多用于同事、同学之间，但因姓使用时经常儿化，如刘儿、张儿、陈儿等。

称名。

双音名称呼起来比较密切，表示关系亲密如建华、秀芝、伟民等。

单音节名多用于昵称，多是年轻夫妻和恋人之间的称谓形式，同事、同学之间一般用姓名相称，如刘达、曹菊、李慧。

一般不称菊、慧。

（4）人称代词。

分为三类：第一人称代词，“我、我们”。

第二人称“你，您，你们”。

第三人称“他，他们”。

第二章泰汉亲属称谓语对比2.1 泰语亲属称谓语的构成内容泰语父系和母系的亲属称谓在性别、年龄上的区分不是很清楚，以父母同辈为例:父母之兄泰语同样称ลุง，但汉语分为“伯”和“舅”；父母之姐泰语同样称ปา,而汉语分为“姑”和“姨”。

同时泰语里，没有区分性别的亲属称谓语，当需要指男性还是女性时，就用表示“性别”的词来表明，即ชาย“男”表示男性亲属、สาว“少女”或หญิง“女”表示女性亲属，其成分作为后缀加在亲属称谓的后面。

相比而言，泰语的亲属称谓语比汉语简单的多，没有宗亲和外亲之分，只分血亲和姻亲。

2.1.1 血亲亲属血亲有父母系、父系、母系之分，以下说明:①父母系:己身以上的第三代和己身以下的亲属称谓既没有父母系之分又没有性别之分。

己身以上的第三代称ทวด ，相当于汉语的“曾祖父、曾祖母”，己身以下的第一代称ลูก，相当于汉语的“儿子、女儿”，自己的兄弟姐妹的子女称หลาน ，相当于汉语的“侄子、侄女”，己身以下的第二代称หลาน ，相当于汉语的“孙子、孙女”，己身以下的第三代称เหลน ，相当于汉语的“曾孙子、曾孙女”。

②父系:己身以上的第二代有ปู่“祖父”、ย่า“祖母”，己身以上的第一代有พ่อ“父”、 ลุง父之兄相当于汉语的“伯伯”、พี长于自己的哥哥和姐姐、น้อง幼于自己的弟弟和妹妹。

父亲的兄弟姐妹的子女统称ลูกพี ลูกน้อง 。

③母系:己身以上的第二代有ตา母之父相当于汉语的“外祖父”，ยาย母之母相当于汉语的“外祖母”，己身以上的第一代有仁แม่“母亲”、ลุง母之兄、ปา母之姐、น้า“母之弟妹”，母亲的兄弟姐妹的子女同样称ลูกพี ลูกน้อง。

2.1.2 姻亲亲属姻亲称谓是以亲属称谓语为基础的，夫妻系己身以上的第三代和己身以上的第三代称谓跟血亲相同。

夫妻系己身以上的第一代，即夫妻双方的父母都有固定的称谓พอ่ผว“夫之父”、แม่ผว“夫之母”、พอ่ตา“妻之父”、แม่ยาย“妻之母”，既分性别又分夫妻系。

夫妻系己身以下的第一代有ลูกแขย“女儿的丈夫”ลูกสะใภ“儿子的妻子”，夫妻双方兄弟姐妹的子女的配偶与己子女的配偶用同样的称谓。

夫妻系的父母的称谓语是在子女与子女己身以上的第二代称谓的基础上形成的。

自己的父亲称พอ่、自己的母亲称แม่、妻子丈夫的“祖父”称ปู่ ，夫之父称พอ่ปู่ 意思就是“爸爷”(丈夫的爸爸，子女的爷爷);妻子丈夫的“祖母”称ย่า，夫之母称แม่ยา意思是“妈奶” (丈夫的妈妈，子女的奶奶)。

夫妻之间的称谓可以称名、官衔、人称代词、表示感情的词或短语(如“亲爱的”)，以及从子女的角度来称呼，如:把自己的丈夫称为“爸”，把自己的妻子称为“妈”。