《爱莲说》有声朗诵
人教版七年级下册语文第4单元第16课 短文两篇——爱莲说(冯上发)
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
，字茂叔， 道 州营道（今湖南省道县）人，著 名的 。晚年在庐山莲花峰 下建“濂溪书堂”讲学，系统地 传授自己的唯心主义哲学思想创 业哲学学派，因此，世人称他为 濂溪先生”。著有 。
不 同 点
1、文体： 一为“铭”，一为“说”； 2、句式：《陋》以骈句为主，
《爱》以散句为主； 3、线索： 《陋》以“惟吾德馨”引领全文， 《爱》以“爱”贯穿始终。
陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表 现了他们处世态度有何异同? 同：他们不随波逐流的态度 异：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐; 周敦颐强调人格修养，环境不好，但 人格可以很高尚。
菊 秋季开花，迎寒
斗霜，清高避世
正衬自己不苟同于世俗 的高洁品质
牡丹 花色艳丽，雍
容华贵
反衬莲的高洁品质，表 明洁身自好的生活态度
作者把莲比作君子，那么 “菊”和“牡丹”分别比 作什么人呢？作者对它们 的感情态度又是怎样的呢？
菊 隐逸者 惋惜
牡丹
富贵者
讽刺
“牡丹之爱，宜乎众 矣。”表达了作者怎 样的感情？
亲近而不庄重
予独爱莲之出 沾染
予谓菊， 花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者 也；莲，花 之君子者也。
品德高尚 的人
认为
我认为菊， 是花中的 隐士；牡 丹， 是花中的富贵者； 莲，是花中的君 子。
Yī叹词
Xiǎn少，难得
噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。 莲之爱，同 予者何人？ 牡丹之爱， 宜乎众矣。
应当
唉，喜爱菊花的， 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的，像我一 样的人有几个呢？ 喜爱牡丹的人， 应当很多了。
85篇经典古文(适合朗诵)
1．陋室铭刘禹锡（唐）字梦得《刘梦得文集》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？2．马说韩愈（唐）字退之《昌黎先生集》世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）。
食(sì)马者不知千里而食(sì)也。
是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也。
3．师说韩愈（唐）古之学者必有师。
师者，所以传道受（授）业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
《爱莲说》教案10篇
《爱莲说》教案10篇《爱莲说》教案篇1一、说教材(一)教材地位和作用(二)教学目标依据新课程标准，结合学生实际及__特点，我确定教学目标如下：1、知识和技能：理解__赋予莲的高洁品质，体会托物言志的写法及正衬、反衬的作用。
2、过程和方法：理解关键词的含义，培养学生听、说、读、写和自学互动能力，达到熟能成诵。
3、情感态度价值观：从莲的高洁品格体会积极的人生态度，并联系澳门回归的区旗、区徽上的莲花主体图案，进行德育教育。
(三)教学重点、难点__成功地运用了多种修辞手法和写作手法，使119字的小品文婉转曲折、摇曳多姿，寓意深刻、耐人寻味。
因此，我设计以诵读为主，引领合作为辅，达到当堂成诵，品味__美点，培养学生积累的习惯，体会__的审美情趣为本课的重点。
__衬托手法的运用定为__的难点。
希望通过这节课的教学，能激发学生阅读文言美文的兴趣，培养学生的欣赏能力、思维能力、创造能力，增强学生的成功欲和自信心。
二、说教法本节课重在突破传统文言教学由教师逐字逐句串讲的模式，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习积极性，真正发挥学生的主体地位。
具体如下：1、朗读教学法。
俗话说：“书读百遍，其义自见。
”朗读教学法有利于培养学生的语感美，引导学生在朗读中感知，在感知中领悟。
2、合作探究教学法。
让学生分组讨论问题，通过“说一说”、“议一议”的形式，促进师生之间，生与生之间的交流与合作，使课堂形成一种宽松和谐的互动氛围，使教学重点在互动中拓展开来，以训练学生的思维，培养学生发现问题的能力，加强学生的合作意识。
3、电教导课，情景结合的教学方法。
充分运用多媒体手段(电脑、投影、录音)，增强感性认识，把握教学重点的方法。
《语文课程标准》指出：“阅读教学应当让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
”因此我设计了通过观赏莲花、菊花、牡丹图片，情境导入。
《爱莲说》教案集锦5篇
《爱莲说》教案集锦5篇《爱莲说》教案集锦5篇《爱莲说》教案篇1 教学目的：知识和技能朗读课文，积累文言词语，理解“说”古文体。
〔重点〕方法和过程学习托物言志的写法，理解文中的表现手法。
〔难点〕情感态度价值观理解作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。
〔重点〕重点难点：朗读课文，积累文言词语是重点。
学习本文托物言志的表现手法是难点。
教具：多媒体教学方法：自主探究和小组讨论相结合教学安排：一课时教学过程：一、导入如今，正是牡丹盛开的季节。
去洛阳赏牡丹的人摩肩接踵。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”刘禹锡在《赏牡丹》中也这样说。
可是，在宋代有个人偏偏不爱牡丹，他喜欢莲花！为什么呢？请大家一起走进《爱莲说》。
板书：爱莲说周敦颐二、朗读〔一〕范读课文，解决生字词。
蕃〔〕濯〔〕亵〔〕玩淤〔〕泥清涟〔〕噫〔〕隐逸〔〕鲜〔〕有闻新颖〔〕〔二〕再读课文，结合课下注解和资料解决重点词语。
包括一词多义、词类活用、词的古今义等。
1、重点词语得意者甚蕃晋陶渊明独爱菊濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也2、一词多义香远益清远可远观而不可亵玩焉有朋自远方来水陆草木之花之予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱友人惭，下车引之。
3、词类活用〔1〕、不蔓不枝名词作动词：蔓，生枝蔓；枝，长枝节〔2〕、香远益清形容词作动词：远，远播4、古今义亭亭净植古义：竖立。
今义：植物宜乎众矣古义：应当。
今义：适宜〔三〕三读课文，疏通文义。
理解重点句子的翻译。
〔1〕予独爱莲之出淤泥而不染我只喜欢莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。
〔2〕可远观而不可亵玩焉。
只能在远处欣赏，却不能贴近去玩弄它啊。
〔3〕菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的喜欢，陶渊明以后就很少听到了。
三、概括分析^p 课文〔1〕四读课文，理解文体和作者的根底上，考虑问题。
题目《爱莲说》，“说”是古代的一种议论性文体，用于阐述作者对一事、一物、一种现象的见解或感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长。
适合朗诵比赛的诗歌
适合朗诵比赛的诗歌大全很荣幸同学们能来关注适合朗诵竞赛的诗歌诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.适合朗诵竞赛的诗歌一、余光中的《乡愁》；二、席慕蓉的《乡愁》；三、敖红亮的《乡愁》；四、北石的《乡愁》；五、冯至的《南方的夜》；六、刘半农教的《我如何不想她》；七、何其芳的《预言》；八、林徽因的《你是人间四月天》；九、徐志摩《再别康桥》；十、闻一多的《死水》；十一、《送给天堂的孩子》；十二、《为了那盏暖和的灯》；十三、周国平的《邂逅》；十四、艾青的《我爱这土地》；十五、郭小川《望星空》；十六、郭沫若的《地球我的母亲》；十七、周聪的《多情自古江南雨》；十八、欢乐的漂泊的《拥抱春天》；十九、席慕蓉的《一棵开花的树》二.适合朗诵竞赛的古诗词一般来说，参与古诗词朗诵竞赛最好选择一些长一点的，太短发挥不了，另外，要选一些简单表达感情的，这样评委才能体会到你的心情变化，给你高分。
最好选择名篇，否则大家听不懂，难以产生共鸣，就没有现场观众反馈的气氛了。
详细解释如下：一、苏轼的《水调歌头》二、梁启超的《少年中国说》三、周敦颐的《爱莲说》四、张若虚的《春江花月夜》五、李白的《将进酒》扩展资料朗诵技巧一、主题鲜亮突出，内容乐观向上，思想性强；二、感情饱满真挚，表达自然；三、朗诵娴熟，声音嘹亮美丽、清楚，能够脱稿；四、吐字清楚，一般话标准，正确把握诗歌节奏，韵律明显；五、声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣；六、非常好地表达该诗词的主题和内涵，升华了青年朝气蓬勃的气质，具有震撼感。
三.适合朗诵竞赛的古诗有哪些《短歌行》、《停云》、《将进酒》、《行路难》出自《短歌行》两汉：曹操，原文如下：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不行断绝。
爱莲说部编版精品课件
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
爱莲说
宋 周敦颐
牡丹之爱，宜乎众矣!
译：喜爱牡丹的人应当很多了!
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
水里，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。
晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来世上的人们非 常喜爱牡丹。我只喜爱莲花的从污泥中长出来却不 被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖艳，荷梗 中间贯通，外部笔直，既不横生藤蔓，也不旁生枝 茎，香气传的越远就越清芬，笔直地、洁净地挺立 在水中，可以在远处观赏，但不能靠近去玩弄。
托在某个具体之“物”上。
本文作者在品格高尚的莲花这一形
• 本文作者在品格高尚的莲花这一形象
象中寄中生寓寄活寓态了了度自自。己己洁洁身身自自好好、豁、达豁正达直的正直
的生活态度。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
请抓住“竹”这一植物的特点 赋予它某种精神品质，写一段 （50到80字左右）话。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中托国物古代言精美志散，文朗即诵—将—个《爱人莲说之》“志”依 托在• 某个托具物体言志之，“即物将”个人上之。“志”依
蕃:本义茂盛、繁衍的意思，这里引申为多。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
爱莲说
宋 周敦颐
• 晋陶渊明独爱菊.
译：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
• 独：副词，只、仅。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
爱莲说
宋 周敦颐
《爱莲说》教案3篇
《爱莲说》教案篇1教学设计示例第一课时（－）明确目标要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。
师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。
（二）整体感知1．教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。
让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。
刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。
刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。
2．结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆。
教师当堂抽查。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
3．指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。
［复习旧课知识点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。
］（三）教学过程1．学生对照注释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡视，个别解答学生的疑问。
2．教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学情况。
（１）这篇__中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？“斯是陋室，惟吾德馨。
”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。
（2）__头两句有何作用？写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。
（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”作者的陋室之景是清幽的`，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。
（4）要求学生背诵并默写这两句。
（5）文中是怎样描写居室主人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。
教师与学生边讨论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。
爱莲说原文朗读带翻译
爱莲说原文朗读带翻译Title: A Reading and Translation of "On the Love of Lotus""On the Love of Lotus" is a renowned poem written by the Tang dynasty poet Liu Yuxi. The poem describes the beauty of the lotus flower and the admiration it evokes in the poet. In this article, we will provide a reading and translation of the original Chinese text.爱莲说。
白居易。
余光中。
《爱莲说》是唐代诗人刘禹锡所作的一首著名诗歌。
这首诗歌描述了莲花的美丽以及它在诗人心中引起的景仰之情。
本文将提供原始中文文本的朗读和翻译。
白居易。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
此句写出诗人在黄昏时分独自把酒，闻到了莲花的淡淡清香，使他的袖子充满了这种香气。
诗人说，不要说这香气不能使人陶醉，就连帘子被西风吹起的声音，也能给人带来无限遐想。
人们常说黄花易凋谢，而人也易衰老，这里用“人比黄花瘦”来比喻人的衰老，表现了诗人对生命短暂的感慨。
东篱把酒黄昏后，有人来问君何事。
愁肠已断天涯路，落花风雨更伤春。
此句写出诗人在黄昏时分独自把酒，有人前来询问他的心事。
诗人的愁肠已经断了，他觉得自己的人生已经走到了尽头。
落花风雨更伤春，表现了诗人对生命短暂的感慨。
可怜九月初三夜，露似真珠月如弓。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
此句写出诗人在九月初三夜晚，观赏了一轮明月，觉得月亮的光芒就像珍珠一样闪耀。
诗人感叹人生若只如初见，如果一切还像初次见面一样美好，那么何必为秋风悲画扇呢？诗人爱莲，不仅是因为莲花的美丽，更是因为莲花所代表的高洁和纯洁。
爱莲说原文朗读
爱莲说原文朗读
《爱莲说》是中国古代文学家苏轼的一部成名作，历经数百年的流传，受到众多读者的追捧。
它是一首典型的宋词，直抒胸臆，倾诉爱情，抒发深情，表达痴痴恋爱之情。
爱莲说原文朗读，就是对传世经典《爱莲说》进行原文朗读。
原文朗读，意指通过口语抒发文学作品的原文，完美还原作者原意，最大程度地恢复原文本中作者文字笔触，让读者清楚知道作者到底要表达什么。
《爱莲说》是宋代文学家苏轼的代表作，也是许多爱情故事的原著。
它的情感深沉，对爱情的追寻、把握和痴迷表达的淋漓尽致。
在原文朗读中，人们可以感受到作者用心良苦、勇于坦诚的情感写照，带来深刻的情感体验。
原文朗读《爱莲说》，可以体现出作者浓郁的情感，唱出那份暗潮汹涌的爱情经历，勾起温暖的回忆。
此外，原文朗读的分解及韵律表达，也可以帮助读者更好地把握宋词的精髓，让读者深入文本，以及多维度地理解诗文所倾诉的情怀。
总而言之，《爱莲说》原文朗读的有效性是不言而喻的，能够真实地表达作者的情感，让读者感受深沉的爱情情怀，提升文学素养，而且也是朗诵文学经典的一个游刃有余的方式。
文言经典的朗读教学《爱莲说》教学设计
文言经典的朗读教学《爱莲说》教学设计王志江【课例主题】追随上海市关景双攻关基地“课例研修提升教学素养”主题，以《爱莲说》为例探究“文言经典的朗读教学”的有效方法。
【观课要点】依据“师之蕴”观课习惯，建议从课时目标具体化、环节目标清晰度、文本核心价值（语言、思维、文化、审美）理解度、诵读方法有效性等四点观课。
【文本解读与学情分析】文章显性内容运用了对比、反衬等手法，几次以菊、牡丹正反衬托莲之美；还把菊花的隐逸、牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。
【课时目标】1.抓住关键词语，把握文章的隐性意脉，掌握朗读全文的整体节奏。
（重点）2.品味意象对比，深入体会细腻的情感，形成朗读全文的情感共鸣。
（难点）【环节贯通】一读明确句读，掌握疑难词句，整体把握文意。
（铺垫目标1）教师活动：去掉文中标点符号，PPT展示全文。
学生活动：齐读全文，暴露预习中的疑难词句。
预设：予独爱莲之出淤泥而不染；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（根据课堂具体情况调整）二读梳理层次，找出体现情感的关键词句，初步感受文章情感。
（落实目标1）学生活动：独立思考，互相补充发言。
预设1：淤予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
于莲之爱，同予者何人？预设2：如果学生直接找第淤句，則带领学生朗读第淤句，抓“莲”的特点，引导学生学会描写的朗读方法；如果有人找第于句，则引导学生思考，此句是否为直接抒发情感，从而明确本文层次，前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则对三种花象征的不同性格进行了比较和品评，进而对“爱”也作出评价。
（关注“噫”字，往往发表议论并抒发感慨；关注标题“说”字，明确文体特点）三读品味对比，把握特点，理性分析，明确朗读技巧———语气的表现。
（落实目标2）学生活动：前后四人小组交流预设：间接抒情，起到烘托或反衬的效果。
《爱莲说》周敦颐
爱莲说周敦颐〔宋代〕水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(甚爱一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。
而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。
人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！注释甚：很，十分。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
之：的。
可爱：值得怜爱。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自从。
李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独：只，仅仅。
之：主谓之间取消句子独立性。
出：长出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污秽）。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水妖：美丽而不端庄。
通：贯通；通透。
直：挺立的样子。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：树立。
可：只能。
亵玩:玩弄。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。
在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
爱莲说原文朗读
爱莲说原文朗读
《爱莲说》
北宋：周敦颐
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。
晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。
予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣！
译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。
香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！
对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!。
《爱莲说》教学反思
《爱莲说》教学反思《爱莲说》教学反思1以往教学，只要是文言文，一般都设计两课时，今天教学《爱莲说》一课时完成，将本节课的的得失总结如下：一、预习落地掷地有声本课在教学之前，给学生提出了明确的预习要求，查阅资料，了解“说”这种文体及作者基本情况；自读课文，注意字音节奏；搜集整理文中文言现象；结合注释翻译课文。
上课时我对学生的预习情况做了检查，检查时采用小组之间相互提问质疑，疏通课文的词句，同学争相回答，在活跃的气氛中学生完成了文言文中字词积累，激发了学生自主学习的积极性。
二、问题设置突破难点本课中“托物言志”“衬托”的写法是难点，通过问题设置来突破难点。
问题：作者究竟喜莲的什么？通过这个问题学生讨论分析出，作者从生长环境、体态香味、风度气质三个方面写了对莲的喜爱。
有同学提出：作者写莲，更像是写人？我追问：写的是怎样的人？同学回答，运用对比手法，表现了莲的君子形象，作者写的是君子，君子不慕名利，洁身自好，独立高洁，美名远扬，自尊自爱。
也有同学说运用的.是衬托手法。
这时将对比与衬托的区别给学生讲了一下，学生马上就能判断出运用的是衬托手法。
由此学生通过讨论分析理解了作者以莲自况，追求高尚的情操，讽刺污浊世风的观点，理解“托物言志”和“衬托”的写法。
课堂上放手让学生质疑讨论，增强了学生的合作探究意识。
三、课后练习丰富积累课后鼓励学生查找资料，了解在中国古代文化中不同花的文化内涵。
本节课真正做到了把课堂还给学生，也收到了较好的效果，但还有几个学困生，课堂上不能加入小组合作讨论，以后课堂上要照顾到这部分学生。
做为文言文，朗读是一种很好的方法，在课堂上朗读形式单一，对第二段应做重点指导的，指点不到位。
《爱莲说》教学反思2《爱莲说》，百来字的历久传诵不衰的佳作。
但日常教学中常以串讲为主，结果诗味荡然无存。
此教例以读为主，读、析、讲、背的手法综合运用。
很有个性特点。
教者明白，好诗好文，其优美意境、深挚感情，都是通过语言来表现的。
最新部编版教材初中语文必背古诗文61篇！暑假一定要背完
最新部编版教材初中语⽂必背古诗⽂61篇！暑假⼀定要背完《观沧海》（必背）东汉·曹操东临碣⽯，以观沧海。
⽔何澹澹，⼭岛竦峙。
树⽊丛⽣，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
⽇⽉之⾏，若出其中；星汉灿烂，若出其⾥。
幸甚⾄哉，歌以咏志。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（必背）唐·李⽩杨花落尽⼦规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁⼼与明⽉，随风直到夜郎西。
《次北固⼭下》（必背）唐·王湾客路青⼭外，⾏⾈绿⽔前。
潮平两岸阔，风正⼀帆悬。
海⽇⽣残夜，江春⼊旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
次北固⼭下有声读物 - 唐诗《天净沙·秋思》（必背）元·马致远枯藤⽼树昏鸦，⼩桥流⽔⼈家，古道西风瘦马。
⼣阳西下，断肠⼈在天涯。
天净沙秋思⽩亮 - 天净沙秋思《论语·⼗⼆则》（全⽂必背）学⽽时习之；吾⽇三省吾⾝；吾⼗有五⽽志于学；温故⽽知新；学⽽不思则罔；贤哉回也；知之者不如好之者；不义⽽富且贵；三⼈⾏；⼦在川上⽈；三军可夺帅也；博学⽽笃志《⽊兰辞》（全⽂必背！）北朝民歌（节选）唧唧复唧唧，⽊兰当户织。
不闻机杼声，唯闻⼥叹息。
问⼥何所思，问⼥何所忆。
⼥亦⽆所思，⼥亦⽆所忆。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
双兔傍地⾛，安能辨我是雄雌。
……⽊兰辞胡婷婷 - 婷婷唱古⽂《陋室铭》（全⽂必背）唐·刘禹锡⼭不在⾼，有仙则名。
⽔不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青。
谈笑有鸿儒，往来⽆⽩丁。
可以调素琴，阅⾦经。
⽆丝⽵之乱⽿，⽆案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀⼦云亭。
孔⼦云：“何陋之有？”陋室铭胡婷婷 - 婷婷唱古⽂《爱莲说》（全⽂必背）宋·周敦颐（节选）⽔陆草⽊之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
⾃李唐来，世⼈甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖，中通外直，不蔓不枝，⾹远益清，亭亭净植，可远观⽽不可亵玩焉。
……《登幽州台歌》（必背）唐·陈⼦昂前不见古⼈，后不见来者。
《爱莲说》15分钟试讲稿--精华
《爱莲说》尊敬的各位评委老师，今天我试讲的题目是《爱莲说》，下面开始我的试讲。
好，同学们上课，大家好，请坐。
上课之前老师先请大家看一下多媒体上出示的这两幅图片，你们看到了什么？我听同学们异口同声的说是美丽的荷花。
对，美丽的荷花又叫做莲花或者是芙蓉，自古以来就有不少文人志士描绘过它，赞美过它，并把它作为高洁脱俗品质的象征，借以抒发自己的情怀。
那有哪位同学愿意跟大家分享一下你们知道的有关荷花的诗句呢？我看有好多同学都举手了，那我们就从从你开始接龙。
好，你说“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
好，后面的接上。
你说“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
再后面的接着来，你说“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
好，大家都表现的非常的踊跃，看来大家知识积累的非常丰富。
我们今天再去学习一篇有关荷花的文章，让我们一起走进北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。
好，请同学们打开课本，老师给大家几分钟的时间，请同学们自由流利有感情的朗读一下这篇文章。
在朗读的过程中，请注意课下注释对某些字音的强调。
好，现在开始。
好，老师听到大家朗读的声音渐渐小了，接下来请跟随老师一起来检验一下大家预习的成果，我们看黑板上的这两个字分别读什么？好，同学们异口同声说第一个字应该读“蕃”。
那第二个字呢，唉课下注释有对这个字的注音强调应该是“濯”，注意它是三点水。
第三个字呢“亵”，亵渎的亵。
好，看来大家预习的都非常的仔细。
那接下来老师为大家准备了一段音频，在老师播放音频的过程中，请同学们拿出笔跟随音频的断句去划分句子的节奏。
好，现在开始。
老师观察到听的过程中，大家都在非常认真积极的拿着笔去划分节奏，那接下来时间交给大家。
请同学们一起来齐读一下这篇课文。
好，大家的声音都非常的洪亮，老师感受到了大家学习的热情，解决了字音字形这个拦路虎，接下来我们一起来完成一个任务，我们一起来齐心协力翻译它一下，在翻译的过程中我们采取一条龙的方式，从第一位同学开始，以逗号或句号为一断句顺序往下。
爱莲说朗诵稿
爱莲说朗诵稿爱莲说朗诵稿亲爱的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我要给大家朗诵一篇名为《爱莲说》的诗歌，这是中国古代文学名家曹雪芹所著的《红楼梦》中的一首诗。
这首诗以描绘荷花为主题，通过对荷花的细腻描写，表达了作者对自然界的景物的喜爱与赞美之情。
诗中的“爱莲”是指作者对荷花的深深眷恋之情。
在古代文人的心目中，荷花是一种高雅、纯洁的象征，象征着道德高尚、品质纯正的人格。
诗中的“莲”被赋予了人的特质，它具有“智慧”、“品德”和“气质”等人性化的特点。
作者通过对荷花的描写，借以表达对美好事物的向往，同时也提醒人们要追求美好和纯洁的心灵。
诗中描绘了荷花绽放的场景，如“荷叶罗裙”、“荷花别样红”，使人们感受到了荷花的美丽和生机。
同时，诗句中还融入了对荷花的赞美之辞，如“芙蓉出水精神”、“照日荷花别样红”，这些赞美词语更加突出了荷花的高雅和纯洁。
通过对荷花的描写和赞美，诗中还蕴含了一种对美好事物的追求和向往，这种追求美好的精神是人类文明发展的动力之一。
同时，诗中还表达了作者对人性美的思考，提醒人们要借鉴荷花的高尚品质，追求内心真善美。
在现代社会，我们常常忙于学习和工作，很少有时间去欣赏自然的美景。
然而，正是这些美丽的事物才能给我们带来内心的宁静与满足。
荷花作为自然界中的一朵美丽花朵，散发着淡雅的香气，给我们带来了一份清新和宁静。
如果我们能够用心去欣赏和感受，或许会发现，荷花的美丽已经成为我们生活中的一部分。
最后，让我们一起拾起心灵的琴弦，用心去感受荷花的美丽与纯洁，也用心去追求内心真善美的境界。
愿我们都能拥有一颗像荷花一样纯洁而高尚的心灵。
谢谢大家！。
《爱莲说》的教学设计(最新10篇)
《爱莲说》的教学设计（最新10篇）《爱莲说》教案篇一教学设计示例第一课时（－）明确目标要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。
师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。
（二）整体感知1．教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。
让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。
刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。
刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。
2．结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆。
教师当堂抽查。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
3．指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。
［复习旧课知识点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。
］（三）教学过程1．学生对照注释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡视，个别解答学生的疑问。
2．教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学情况。
（１）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？“斯是陋室，惟吾德馨。
”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。
（2）文章头两句有何作用？写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。
（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。
（4）要求学生背诵并默写这两句。
（5）文中是怎样描写居室主人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。
教师与学生边讨论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。
九年级语文爱莲说
颐yí 蕃fá n 淤yū 濯zhuó 涟liá n 亵xiè 逸yì
噫yī
鲜xiǎn
生长环境：
（不染不妖）
体态
莲花
（中通外直 不蔓不枝）
君子
香气
（香远益清）
气节
（亭亭 可远观 不可亵玩）
既不同流合污 又不孤芳自赏 行为正直 不攀附权贵 声名远播 流芳百世 志洁行廉 仪态端庄 令人敬重 不可玷污
爱莲说
周敦颐
朗读课文 理解文义
理解托物言志的写法
理解正衬、反衬的写法
周敦颐
ห้องสมุดไป่ตู้
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道县)人， 字茂叔，哲学家。因他世居 道县濂溪，后居庐山莲花峰 前，峰下有溪，也命名为濂 溪,学者就称他为濂溪先生。
说
“说”是议论性的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理,也 可以借人借事或借物的记载来论 述道理。《爱莲说》就是说说爱 好莲花的问题。
托物
言志
理解衬托的写法：
晋陶源明 独爱 菊 予谓菊，花之隐逸者也 菊之爱，陶后鲜有闻
作用：正面衬托莲花
世人甚爱牡丹
牡丹，花之富贵者也 牡丹之爱，宜乎众也
作用：反衬莲花。
隐逸者
正衬
君子
富贵者
反衬
菊
莲
牡丹
“牡丹之爱，宜乎众 矣。”表达了作者怎 样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些人追求名利， 求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
总结
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
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