第六课 注重实践 寻求真知 知识点

第六课注重实践寻求真知
1. 实践的含义
实践是人能动地改造世界的客观物质活动。

2.实践的基本特征和基本形式
（1）基本特征：①实践是客观的物质性活动。

实践的主体（人）、实践的
对象（外在世界）、实践的手段（工具等）和实践的结果，都是可感知的客观
实在；实践的过程和实践的深度、广度也要受客观条件的制约和客观规律的支配。

②实践是自觉的能动的活动。

人通过实践活动，能够给客观世界打上人类；意志的“印记”，即能动地改造客观世界，不断把原有的东西改造成新东西，
不断地创造出新东西。

同时，人通过实践活动，也在能动地改造自己，使人的
潜能不断地发挥出来。

③实践是社会的、历史的活动。

人们总是在一定的社会关系中进行实践活动；实践的对象、范围、规模和方式、方法都要受到一定历史条件的制约。

（2）基本形式：①物质生产实践，使人们改造自然获取物质生活资料的活动。

它是人类最基本的实践活动，是人类社会赖以存在和发展的基础。

②调整
和变革社会关系的实践，又称为处理人与人之间社会关系的实践活动。

在阶级
社会中，阶级关系是最本质的社会关系，因此调整和变革社会关系的实践主要
表现为阶级斗争；在剥削阶级被基本消灭的社会，则主要表现为处理人民内部
矛盾，推进社会改革和社会建设。

③科学实验是从物质生产实践中分化出来的，为成功地改造世界进行准备的，带有探索性、试验性的实践活动。

3.实践对认识的决定作用
（1）实践是认识的来源。

认识是人脑对客观世界的反映，人只有通过实践，使自己的感觉器官（眼、耳、鼻、舌、身）同外界接触，才能接受事物发出的
信息；人只有通过实践变革事物，事物的特性和本质才得以暴露，反映到人脑
中来。

一个人即可以通过亲身实践获得直接经验，也可通过互联网、广播电视、读书、听讲等方式获得间接经验。

一切真知最终来源于实践，来自于直接经验。

青年学生拥有的知识大部分是书本知识，属于间接经验。

（2）实践是认识发展的动力。

实践的发展不断向人们提出新问题、新要求，推动着人们去进行新的探索和研究。

实践的发展积累了丰富的经验材料，为人
们获取普遍性、系统性的知识提供了经验基础。

实践的发展为人们提供了日益
完备的认识工具，使认识不断向广度和深度扩展。

实践的发展锻炼和提高了人
们的思维能力，推动认识不断深化和完善。

（3）实践是检验认识正确与否的唯一标准。

一般来说，如果将认识运用于
实践达到了原来预想的结果，便是正确的认识；如果失败了，且不是由于认识
之外的其他原因（如实现实践目标的客观条件不成熟等）所造成的，那就是错
误的认识。

（4）实践是认识的目的和归宿。

正确认识事物及其规律是认识的任务，但
不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。

如果有了正确的认识，不为实践
服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。

总之，实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用：认识的发生、发展、受检验、目的和归宿，都离不开实践。

认识依赖于实践，离开了实践不可能有
1
认识，也不可能真正理解认识问题。

实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点。

4.感性认识和理性认识的含义
人对客观事物的认识是从感性认识开始的。

在实践中，人们通过自己的感官——眼、耳、鼻、舌、身等同外界事物打交道，使事物的外部状态和特征等反映到自己的头脑中来，由此形成的认识就是感性认识。

感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。

感性认识的特点是以生动、丰富、具体的形象直接反映外部世界，它和客观事物之间没有任何中间环节。

理性认识是认识的高级阶段。

理性认识是人们借助于抽象思维去把握关于事物的本质、全体和内部联系的认识。

概念、判断和推理是理性认识的三种形式。

理解认识的特点是它的间接性和抽象性。

从表现上看，它似乎离开了具体事物，其实是更深刻、更正确、更全面从而也更可靠地反映了客观事物。

感性认识和理性认识是辩证统一的。

一方面感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，没有感性认识提供的感性材料，就不可能形成理性认识。

另一方面，理性认识是感性认识的升华，感性认识有待于发展到理性认识，否则，就不能达到对事物本质和规律的认识。

割裂感性认识和理性认识的辩证关系，就会犯经验论或唯理论的错误。

经验论否认理性认识的重要性，片面夸大感性认识的作用，认为感性认识无须上升为理性认识。

唯理论否认感性认识的重要性，片面夸大理性认识的作用，认为理性认识不依赖于感性认识，而且只有理性认识才是可靠的。

5.认识过程的两次飞跃
认识的真正任务是要把握事物的本质和规律，从感性认识上升到理性认识是认识过程中的一次重要飞跃。

实现这次飞跃需要具备如下条件：（1）要掌握丰富的感性材料。

只有掌握十分丰富的感性材料，才能对事物的本质坐车正确的概括。

要活的丰富的感性材料，就应该投身于实践，进行调查研究。

（2）获取的感性材料必须合乎实际。

要做到这一点，必须坚持观察的客观性。

在调查研究中，除了要有正确的立场、观点和方法外，必要时还应采用技术手段，以保证获取材料的客观性和准确性。

（3）要用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。

在已经具备丰富的感性材料的前提下，能否运用科学的思维方法，就成为能否实现从感性认识向理性认识飞跃的关键。

所谓运用科学的思维方法，也就是对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，从而透过现象，达到对事物本质的认识。

从感性认识上升到理性认识，并不是认识过程的结束。

在实践中获得的理性认识，还需要回到实践中去。

这是认识过程又一次，也是更重要的飞跃。

这是因为：认识世界的目的在与改造世界，理性认识只有回到实践中去，才能实现认识的目的。

理性认识的正确与否也有待于验证，理性认识只有回到实践中去，才能对其进行验证、修正和补充，使其得到发展。

因此，理性认识回到实践中去，既是以理性认识指导实践的过程，也是检验和发展理性认识的过程，从认识运动来说，这是整个认识过程的继续。

6.认识的反复性和无限性
对一个具体事物的认识来说，在实践过程中从感性认识上升到理性认识，又从理性认识回到实践中去，如果在实践中达到了预期的目的，从而证明了理性认识的正确性，这一个人是运动就算是完成了。

但是，对于一个复杂食物来
2
说，由于主客观条件的限制，人们的认识通常要经历由实践到认识，再由认识
回到实践的多次反复、多次循环，才能完成。

而对于过程的推移而言，由于物质世界及其发展的无限性、物质结构的层
次和事物之间的联系的无限性，寻求真知将是一个“实践、认识、再实践、再
认识”循环往复以至无穷的不断发展过程。

7.尊重实践与尊重群众
（1）人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。

①人民群众是社会
物质财富的创造者。

一切物质生活资料都是劳动人民创造的，正是劳动人民在
生产实践中不断改进生产工具，积累生产经验，提高生产力水平，才创造出人
类的物质文明，推动着社会的发展。

②人民群众是社会精神财富的创造者。

A、人民群众通过物质生产实践为
创造精神财富提供了必要的物质条件和设施。

B、人民群众的实践活动是一切精神财富的源泉。

历史上灿烂的精神超过，都是总结人民群众的实践经验，集中
人民群众聪明才智的基础上创造出来的。

C、人民群众还是社会精神财富的直接创造者。

他们中产生了许多杰出的思想家、科学家和艺术家。

③人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。

中国历史和世界历史
都表明，生产关系的变革，社会形态的更替，是要通过人民群众自觉的变革社
会的实践活动来实现的。

在社会主义制度下，人民群众成为国家和社会的主人，他们推动社会发展、创造社会历史的作用得到充分的发挥。

附：
1、人民群众是指对社会发展起推动作用的人们，占人口中的大多数。

人民
群众的主体，是从事物质资料生产的劳动群众（包括劳动知识分子）。

2、坚持群众观点和群众路线是历史唯物主义‚人民群众是历史创造者‛的观
点在实践中的具体体现，也是中国共产党的优良传统。

坚持群众观点和群众路线，是共产党领导人民夺取革命、建设和改革胜利并成功建设中国特色社会主
义的重要保证，也是实现中华民族伟大复兴的重要保证。

（1）党的群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意
为人民服务、一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

（2）党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众
中来，到群众中去。

群众路线是共产党根本的领导方法和工作方法。

（2）虚心向人民群众学习，积极参加实践活动。

青年学生只有到实践中去，虚心向人民群众学习，汲取人民群众的经验和
智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构。

青年学生只有积极参加社会实践，在实践中不断磨炼自己，才能增长才干。

3。