《渔父》公开课教案

第4段重点字词
渔父莞尔而笑： 微笑的样子。 鼓枻而去： 敲打（名作动） 离开 可以濯我缨 洗
第4段翻译：
渔翁听了微笑起来， 敲着他的船桨离开，一边 走一边唱：“沧浪的水啊 清又清，可以洗一洗啊我 的头巾。沧浪的水啊浊又 浊啊，可以洗一洗啊我的 双脚。”（他）离开了， 不再与（屈原）说话。
课堂问题探讨
(3) 朗读指导：揣摩人物心理，注意语气、语调、语速 例(1)举世/皆浊/我独清，众人/皆醉/我独醒，是以/见放。
• 这句要读出昂扬之气，傲然之气，流露出一种隐隐的豪 迈之感。
例(2)吾闻之，新沐者/必弹冠，新浴者/必振衣。安能/以身 之察察，受/物之汶汶者乎？宁/赴湘流，葬于/江鱼之腹 中。安能/以皓皓之白，而/蒙世俗之尘埃乎？
黑暗、污浊，屈原则显得执著、决绝，他
始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的
人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的
尘世同流合污，虽然理想破灭了，但矢志
不移，至死不渝。
• 渔父用水样的人生告诉我们为人要随 性但不迷失自我；屈原用山般的坚毅 告诉我们要保持高洁，不与世俗同流 合污。不管我们用哪种方式生活，也 不管我们身处怎样的环境，都要铭 记——保持自我、保持高潮是我们生 活的准则。
• 渔父：自由旷达，随遇而安，与世 推移，乐天知命，无拘无束，超然 物外。
写作训练 《志须高洁行须端》
•
渔父是一个懂得与世推移、随遇而安
、乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的
纷纷扰扰，但绝不回避，而是恬然自安，
将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在
随行自适中保持自我人格的节操。渔父是
作为屈原的对立面而存在的，面对社会的
• 【应用角度】 “坚守自我的信念”、“识时 务者为俊杰”、“坚守自我”、“人格与追求” 等。
细读文本，比较分析
•屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰 出人物，一个毅然赴死,一个忍辱而生。 •他们为什么会有如此不同的人生选择？ 结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
• 要求同学们掌握三个重点。
• ①积累文言知识。
• ②探讨屈原和渔父不同的人生 态度。
• ③思考人生重大抉择，养成对 人生负责的态度。
一、文本初读
（1）学生分角色朗读课文. （2）学习文中生字词。 憔悴（）( ) 枯槁( )凝滞( )皓皓( ) 汶汶( ) 鼓枻( ) 濯( ) 淈其泥 ( )莞尔( ) 三闾（）
屈原被放逐以后，在 湘江一带徘徊，在江边边 走边吟唱，他脸色憔悴， 形体容貌枯瘦。渔翁看到 屈原问道：“你不是三闾 大夫吗？为什么落到这地 步？”屈原回答说：“全 世界的人都浑浊惟独我干 净，大家都醉了惟独我清 醒，因此被放逐。”
第2段重点字词：
圣人不凝滞于物 被
何故沉思高举： 行为高出于世俗。
自令放为？
（二）屈原，名平，字原， 战国末期楚国人，屈原是中国 最伟大的浪漫主义诗人之一。 他创立了“楚辞”这种文体。 《离骚》《天问》 《九歌》、 《九章》《招魂》是屈原最主要的代表 作。屈原的政治生活虽然失败了，但作 为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了 人民的同情和尊敬每年的农历五月初五 日端午节，划龙船, 吃粽子，就是用来纪 念屈原的。
第3段重点字词：
吾闻之
代词代下面内容
新浴者、新沐者
刚
安能以身之察察，受物之 汶汶者乎？――
安：怎么 哪里 以：用、让。 身之察察：定语后置，皎洁的身体。
第3段翻译：
屈原回答说：“我听说刚 洗过头的人一定要弹去帽子 上的灰尘，刚洗过澡的人一 定要抖掉衣上的尘埃，怎么 能让干干净净的身子，去蒙 受外物的玷辱呢？我宁可投 入那湘江水中，葬身在江中 鱼腹中。怎么能让洁白纯净 的东西，蒙受世俗尘埃的沾 染呢？”
1、本文通过哪些描写手 法塑造了屈原怎样一个形 象？显示了屈原怎样的人 格？
2、本文在塑造屈原的同 时，还塑造了一位形象， 他是谁？他具有怎样的 处世态度？为何要塑造 这一形象？
作者在塑造屈原形象时，除了主要写他 的语言，还行为、外貌，
游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容 枯槁。
活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事 重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原 所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为 下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、 铺垫。
渔 父
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文学常识
（一）、楚辞：是战国时代的伟大诗人屈原 创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一 带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山 川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。 汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑 成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以 后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总 集。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表 作，故楚辞又称为骚体。 《楚辞》也是我国 第一部浪漫主义诗歌总集。
（古今异义）
自令－令自，宾语前置，让自己、使 自己。
放－（被）放逐。
为：句末疑问语气助词。
第3段翻译：
渔翁劝他说：“圣人 不被外物拘泥，并能够随 着世道而变化。如果世界 上的人都浑浊，为什么不 搅浑那泥水推波助澜呢？ 大家都醉了，为什么不吃 那酒糟饮那薄酒呢？为什 么遇事深思，行为高出于 世俗，以至使自己被放逐 呢？”
本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了 屈原怎样的人格？
•屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不 苟合，不妥协，与众不同， 特立独行的 形象。
•他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍 生取义的生活中的强者； 显示了屈原宁 为玉碎，不为瓦全的伟大人格。
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一 位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？ 为何要塑造这一形象？
• 这句语调抑扬顿挫，几处反问语气要语调宜高，表现出 一种激愤之情。
• 二、再读课文，疏通文意。
第1段重点字词：
屈原既放
“已经”，或“以后”
行 吟 （ 于 ） 泽 畔 。省略句、状语后置句
颜色憔悴
脸色（古今异义）
形容枯槁
形体、容貌（古今异义）
何故至于斯
到（古今异义）
举世
பைடு நூலகம்全，整个
是以见放
被
第1段翻译
文章还渲染了渔父的形象。
他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、 与世推移的处世态度。作者还刻画出他不 愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。 作者塑造这一形象，对塑造屈原具有对比、 衬托的作用。 文章采用了对比手法，表现了两种对立的 人生态度和截然不同的思想性格。
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• 小结：
• 屈原：坚持理想，洁身自好；忧国 忧民，坚贞不屈；宁为玉碎，不为 瓦全。